《松窗梦语》服饰相关内容原文提取

来源：殆知阁 daizhige.org · 史藏/志存记录/松窗梦语 提取时间：2026-04-18 提取方式：grep -n + sed 全文检索 作者：明·张瀚（字子文，号元洲，杭州人，官至吏部尚书） 全文：88,861字

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一、国朝服饰定制（风俗纪·核心条）

国朝士女服饰，皆有定制。洪武时律令严明，人遵画一之法。代变风移，人皆志于尊崇富侈，不复知有明禁，羣相蹈之。如翡翠珠冠、龙凤服饰，惟皇后、王妃始得为服；命妇礼冠四品以上用金事件，五品以下用抹金银事件；衣大袖衫，五品以上用纻丝绫罗，六品以下用绫罗缎绢；皆有限制。今男子服锦绮，女子饰金珠，是皆僭拟无涯，踰国家之禁者也。

二、百工与服饰工艺（百工纪）

服御鲜华

余尝数游燕中，覩百货充溢，宝藏丰盈，服御鲜华，器用精巧，宫室壮丽，此皆百工所呈能而献技，巨室所罗致而取盈。……九重贵壮丽，则下趋营建；尚方侈服御，则下趋组绘。

吴服而华·工于织

至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆观赴焉。吴制服而华，以为非是弗文也；吴制器而美，以为非是弗珍也。四方重吴服，而吴益工于服；四方贵吴器，而吴益工于器。是吴俗之侈者愈侈。……矧工于织者，终岁纂组，币不盈寸，而锱铢之缣，胜于寻丈。是盈握之器，足以当终岁之耕；累寸之华，足以当终岁之织也。故曰：「雕文刻镂，伤农事者也。刺绣组锦，伤蚕事者也。」

三、商贾与纺织贸易（商贾纪）

服制与贵贱

昔者圣王御世……是故粢非不足于簋，而不耕者不以祭；帛非不足于杼，而不蚕者不以衣。玄纁筐篚非不足，而纳采无过五两。故天下望其服，而知贵贱；覩其用，而明等威。

罗绮绢纻·茧丝绵苎

余尝总览市利，大都东南之利，莫大于罗绮绢纻，而三吴为最。即余先世，亦以机杼起，而今三吴之以机杼致富者尤众。西北之利莫大于绒褐毡裘，而关中为最。

三服之官·衣履天下

沿大江而下，为金陵，乃圣祖开基之地。……三服之官，内给尚方，衣履天下，南北商贾争赴。自金陵而下控故吴之墟……其民利鱼稻之饶，极人工之巧，服饰器具，足以炫人心目，而志于富侈者争趋效之。

各地纺织物产

然而桑麻遍野，茧丝绵苎之所出，四方咸取给焉。虽秦、晋、燕、周大贾，不远数千里而求罗绮缯币者，必走浙之东也。（杭州）

保宁则有丝绫文锦之饶。（四川）

宜禾黍桑麻，产多丝绵布帛，济南其都会也。（山东）

地饶漆絺枲纻纤纩锡蜡皮张。（河南）

地多驴马牛羊旃裘筋骨。（陕西）

登、莱……宜木棉，少五谷。（山东）

纻币互市

夫九边互市之初，始以纻币，今以金帛，而虏酋之交易惟马。余以纻币而易疲马，其利犹在中国。

四、士人与服冠裳（士人纪）

所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！

彼被儒服衣，穷研白首，皆畴昔同侪共业。

五、冠礼（风俗纪）

子舆氏曰：「丈夫之冠也，父命之。」此礼重成人之始，世俗废置不行久矣。余于子孙将冠，必先告于家庙，稍放三加冠礼，既令其长跪受训，始令谒于家庙，次令拜尊长，不邀大宾，亦仿古礼之遗意也。

六、丧服（风俗纪）

上古丧期无数，三王乃制丧服，以三年为限。则衰绖之起，自三代始也。

七、立春迎春·冠带锦绮（时序纪）

杭人增设迎春之仪，集优俳诸人，饰以冠带，被服乘马，效古人云台诸将、瀛洲学士之类，多至数十队。又令倡妓绚装环佩，童子衣被锦绮，令坐台阁中。

八、道教服饰（盛遇纪/方术纪）

上亦躬服其衣冠，后妃宫嫔皆羽衣黄冠，诵法符呪，无间昼夜寒暑。（嘉靖帝崇道）

黄冠草履，身衣一衲，寒暑不更。（华山李道者）

九、琉球服饰（东倭纪/琉球附）

国王平居以鸟羽为冠，饰以珠贝，缠身以锦绮。天使至，加衮冕、被袍服，强衣冠而相接，待以客礼。……男子去髭黥首，羽冠毛衣，妇女皆以纻绳缠发，从头盘绕至额。

十、倭寇与服饰（东倭纪）

中有狡猾如王五峯、徐碧峯、麻叶之徒，皆我华人，金冠龙袍，称王海岛。

朱纨疏云：「去外夷之盗易，去中国之盗难；去中国之盗易，去中国衣冠之盗难。」

十一、于谦衣不重裘（忠廉纪）

与夫人董氏居，共甘淡泊，旁无姬妾，食不重味，衣不重裘。……籍其家，无长物，惟上赐盔甲袍带。

十二、钟馗绿袍（时序纪）

唐武德中，终南进士钟馗落第，触阶而死，赐绿袍以葬。感恩，誓除虚耗鬼。

十三、蜀中妇女簪花（东游纪）

惟妇女簪花满头，稍着鲜丽。丑嫫出汲，赤脚泥涂，而头上花不减也。

十四、茉莉簪插（花木纪）

更有茉莉，馨香无比，花朵繁茂，妇女争摘取之，簪插盈头，渐次舒放，可供四五旬之赏。

十五、锦囊盛药（盛遇纪）

上亲为制方，名如意饮。每药一剂，盛以锦囊，益以嘉靖钱十文，为煎药之费。