涌幢小品 · 服饰相关内容原文提取

作者: 朱国祯(明·撰) 来源: 殆知阁 daizhige.org(子藏/笔记/涌幢小品.html) 全书: 421903字,5533行 提取方式: grep -n + sed 提取时间: 2026-04-18


《涌幢小品》三十二卷,明·朱国祯撰。内容庞杂,涵盖朝典、人物、地理、物产、佛道、异闻等。服饰内容散见于全书各处,非专题。 核心价值在于记录了唐→明品色制度变迁、补服起源、蟒衣外交、袈裟名物等具体史料。


一、品色制度 ⭐(最核心)

唐制品色与明代补服对比(第2449行)

【原文】

唐制。三品服紫。四品、五品、朱。六品、七品、绿。八品、九品、青。今皆以青。而辨以补。

极重要的一句话。 概括了从唐到明的品色制度变迁:

  • 唐制:三品紫→四五品朱→六七品绿→八九品青(共四色五等)
  • 明制:「今皆以青」——官员公服统一青色,不再分紫朱绿
  • 「而辨以补」——改用补子(胸前背后绣纹)来区分品级
  • 这是补服制度取代品色制度的精炼总结

武官六品服色(第1696行)

【原文】

虎乃武官六品服色。文臣即五品皆同。用于墓道。原不入帝王门队。当是天鹿。

旁证:武官六品补服纹样为虎。文官五品与武官六品用同一纹样(虎/白鹇等同级)。


二、经筵/朝会服色

经筵服色(第1672行)

【原文】

上好学弥笃。每当忌服辍朝之日。即以变服御经筵。诸执事官俱乌纱澹服以从。惟带或用角。或照品。临期取旨。今闰月廿又一日。悼灵皇后发引。传帖经筵官。照旧服大红。其余青绿锦绣皆如制。是日始覩上赭黄袍矣。

忌服(国丧)期间经筵:官员乌纱+淡服,带用角或照品。 悼灵皇后发引日:经筵官照旧服大红,其余青绿锦绣如制。皇帝穿赭黄袍。

祭服与常服之别(第3910行)

【原文】

历代忠臣庙皆府尹致祭。凡祭必用祭服。独此用常服。想当时请旨未下。府官草草行事。遂以为例。今当改正者。

忠臣庙祭祀应用祭服,却误用常服——制度执行中的疏忽。


三、腰带/玉带

文臣腰玉(第5159行)

【原文】

国朝官至腰玉极矣。然文臣得之。往往迟暮。在朝在野。无绝久者。惟刘文靖三十一年。徐文贞三十三年。吕文安三十四年。申文定三十一年。故阁臣也。六卿。独高户部尚书耀一人。三十三年。

腰玉(系玉带)为明代文官最高荣誉。记录了四位阁臣系玉带的时间:

  • 刘健(文靖):31年
  • 徐阶(文贞):33年
  • 吕本(文安):34年
  • 申时行(文定):31年
  • 六部尚书中仅高耀一人33年

「在朝文臣。玉带至六者。即生得失有争」——同时有六位系玉带的文臣就会引发争端。

花金带(第5187行)

【原文】

有某佥事。敬信甚笃。依方采药于武夷。食之几死。将抵任。问休咎。谕令服花金带速行。

骗子让佥事「服花金带速行」——花金带为三品级装饰,暗示升官。


四、蟒衣/赐服

使高丽赐蟒衣玉带(第4714行)

【原文】

行人司宪性狂易。好啖生肉。丙戌进士。使高丽。旧例有蟒衣、玉带之赐。此到彼国将命时。与国王相见所用者。渠遽披戴京中。乘马拜客。人皆窃笑。

蟒衣玉带为出使外国的专用赐服(到该国见国王时穿)。司宪在京城就穿上骑马拜客——被视为笑柄。另有夏子阳使琉球亦「玉带八轿」被朱国祯劝止。

赐俺答蟒衣(第5210行)

【原文】

俺答款贡。每五年守例宁静。加赏一次。银三十两。大红纻丝蟒衣一袭。彩段表里。或八或六。

隆庆封贡后,俺答(蒙古顺义王)每五年加赏:银30两大红纻丝蟒衣一袭。蟒衣为明廷赐藩属的最高级织物。


五、袈裟/僧衣

袈裟别名大全(第5020行)⭐

【原文】

迦罗沙曳。僧衣也。省罗曳字。止称迦沙。葛洪撰字苑。添衣作袈裟。一名无垢衣。一名忍辱铠。一名销瘦衣。一名离尘服。一名莲花服。一名福田衣。一名水田衣。一名稻畦帔。一名逍遥服。一名无尘衣。一名去秽衣。一名离染服。乃知袈裘之原。始于迦罗沙曳。至葛洪始加衣字也。

袈裟十二个别名:无垢衣、忍辱铠、销瘦衣、离尘服、莲花服、福田衣、水田衣、稻畦帔、逍遥服、无尘衣、去秽衣、离染服。 词源:梵语「迦罗沙曳」→省「罗曳」→「迦沙」→葛洪加衣旁→「袈裟」。

赐番僧大红袈裟(第5214行)

【原文】

朝廷每遣僧赐以经像。始出塞。官为制大红袈裟。四人舆。张盖。炉香前引。

互市后朝廷派僧赐经像给蒙古,出发时官府制作大红袈裟,四人抬轿,张伞盖,炉香前引——极隆重的礼仪规格。


六、域外/藩属服饰

朝鲜迎天使服饰(第5253行)

【原文】

乐人皆着幞头束带。执仗者皆着戎冠葵花袗。金钉带与花同。

朝鲜迎接明朝天使:

  • 乐人:幞头+束带(仿明制)
  • 执仗者:戎冠+葵花袗+金钉带

七、其他服饰零散记录

纱帽换儒巾(第2071行)

【原文】

近日宗室甚多。禄米日减。自将军而下。有文学者。得应试为秀才。一时趋者颇众。士子为诗嘲曰。愿将纱帽换儒巾。解带丝绦稳称身。

宗室降级应试,从纱帽(官帽)换儒巾(秀才巾),被士子嘲讽。

胸背花·补服(第3642行)

【原文】

吴戏出句。欲敖对就。方具酒。句云。暖日宜看胸背花。敖应声曰。寒朝最爱头脑酒。

「胸背花」即补服前后的绣花纹样,以「胸背」代指补服。


总结表

分类 条目 核心内容
品色制度 L2449 唐制品色+补服 唐分四色→明皆青+补子辨级(补服制度起源的精炼记录)
朝会服色 L1672 经筵服色 忌服期乌纱淡服,发引日照旧大红
L3910 祭服常服 忠臣庙误用常服
补服纹样 L1696 武官六品 虎乃武官六品服色
L3642 胸背花 以胸背代指补服
腰带 L5159 腰玉文臣 四阁臣系玉带31-34年
L5187 花金带 花金带为三品级
蟒衣/赐服 L4714 使高丽蟒衣玉带 出使赐蟒衣+玉带,见国王用
L5210 赐俺答蟒衣 五年一赏大红纻丝蟒衣一袭
袈裟 L5020 袈裟别名 十二个别名+词源考
L5214 赐番僧袈裟 官制大红袈裟四人舆
藩属服饰 L5253 朝鲜幞头束带 乐人幞头束带,执仗者戎冠葵花袗
其他 L2071 纱帽换儒巾 宗室降级应试服饰变化