北窗琐语 · 服饰相关内容原文
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路径：子藏/笔记/北窗琐语.html
提取时间：2026-04-18
共计：7条原文
说明：明·余永麟撰，嘉靖间笔记。服饰内容集中于一条极珍贵的民间服饰变迁记录。
一、太祖制民庶章服及嘉靖服饰变迁（第70条）— ⭐最核心条目
太祖制民庶章服，黑漆方巾，取四方平静之意，青布直身，取四海永清之意。服此巾服，则人知礼节，此制作之深意也。小帽截子，惟执役厮卒服之。其后，民趋于便，虽士庶亦多用之，以衣巾为礼衣，如衢严等处，虽析薪者亦服此服，尚有淳朴之风。迩来，巾有玉壶巾、明道巾、折角巾、东坡巾、阳明巾；衣有小深衣、甘泉衣、阳明衣、琴面衣；带有琵琶带，鞋有云头鞋；妇人有全身披风，全已大袖，风俗大变。故民谣云："头带半段衤素，身穿横裁布。街上唱个喏，清灯明翠幕。"又云："蝴蝶飞脚下，浮云起妇人。"穿道衣人多，失礼体。又云："一可怪，四方平巾对角戴。二可怪，两只衣袖像布袋。三可怪，丝鞋上贴一块。四可怪，白布截子缀绿带。"秉礼者痛之，建言于朝，遂有章服诡异之禁。于是，制自圣心，制为忠静冠服，第其品职以别之，所以限崇卑者至矣。迩来，又有一等巾，样以绸绢为质，界以蓝线绳，似忠静巾制度而易名曰："凌云巾。"虽商贩白丁，亦有戴此者。噫！风俗之坏极矣。
二、弓鞋金钗
2. 天竺妇人烧香（第8条）
钱与谦游西湖，见天竺妇人烧香，题云："窄窄弓鞋款款抬，为烧天竺炷香来。眸凝绿水波微动，掌合白莲花未开。腰细漫摇春日柳，脸匀初试雪天梅。不知暗说缘何事，斜插金钗拨冷灰。"
三、戏衣
3. 文衡山子弟诗（第12条）
文衡山子弟诗："末郎旦女假为真，便说忠君与孝亲。脱却戏衣还本相，里头不是外头人。"
四、衫裙
4. 淡红衫子（第94条）
杭州妓者，多鬻身鹾客。有一妓号素娥，为歙商所据。吾乡黄南谷过之，见壁间悬小像一幅，书曰："淡红衫子淡红裙，淡淡梳妆淡点唇。只为浑身都是淡，将来付与卖盐人。"
五、鹑衣
5. 苏东坡嘲僧（第90条）
东坡挞之，遂成狱，作《踏莎行》以嘲之曰："这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？"
六、衣冠
6. 薰沐整衣冠（第110条）
"共经水闸七十二，约程三千七百里。薰沐整衣冠，肃班列。九重红日丽青天，四海奇珍贡金阙。"
七、束带
7. 束带立于朝（第6条）
太祖问曰："谷珍你一向在那里？"珍曰："臣天下无道，乘桴浮于海；天下有道，束带立于朝。"太祖喜其言，授以都督佥事。
以上为《北窗琐语》全部服饰相关内容原文，共7条。第70条为全书精华，详细记录了从洪武到嘉靖民间服饰的变迁过程。