淮南子·服饰内容原文提取
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一、四时天子服色（时则训）
1.1 春·天子衣青衣
孟春： 天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。（L159）
仲春： 天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。（L161）
季春： 天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。（L163）
1.2 夏·天子衣赤衣
孟夏： 天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙。（L165）
仲夏： 天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙。（L167）
1.3 季夏·天子衣黄衣
天子衣黄衣，乘黄骝，服黄玉，建黄旗。食稷与牛，服八风水，爨柘燧火，中宫御女黄色，衣黄采。（L169）
命妇官染采，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。（L169）
1.4 秋·天子衣白衣
孟秋： 天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺。（L171）
仲秋： 天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺。（L173）
季秋： 天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺。（L175）
1.5 冬·天子衣黑衣
孟冬： 天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。……于是天子始裘。（L177）
仲冬： 天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。（L179）
季冬： 天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。（L181）
二、冠冕制度
2.1 天子冕制
冕而前旒所以蔽明也，黈纩塞耳所以掩聪，天子外屏所以自障。（L257）
2.2 明堂服饰俭制
古者明堂之制……土事不文，木工不琢，金器不镂；衣无隅差之削，冠无觚蠃之理；堂大足以周旋理文，静洁足以享上帝、礼鬼神，以示民知俭节。（L253）
2.3 弁冕之服
饰绂冕之服，聚众不足以极其变，积财不足以赡其费。（L55）
故弁冕辂舆，可服而不可好也。（L891）
大夫端冕，以送迎之。（L367）
2.4 冠履关系
今人待冠而饰首，待履而行地。冠履之于人也，寒不能暖，风不能障，暴不能蔽也。然而冠冠履履者，其所自托者然也。（L751）
2.5 刘氏貌冠
造刘氏之貌冠，总邹、鲁之儒、墨，通先圣之遗教。（L519）
2.6 獬冠与贝带
楚文王好服獬冠，楚国效之，赵武灵王贝带鵔鸃而朝，赵国化之。使在匹夫布衣，虽冠獬冠，带贝带、鵔鸃而朝，则不免为人笑也。（L297）
2.7 冠与浣衣
庄王诛里史，孙叔敖制冠浣衣，文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。（L683）
2.8 悬冠解剑
明堂太庙，悬冠解剑，缓带而寝。（L541）
2.9 发植穿冠
荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者瞋目裂眦，发植穿冠。（L891）
2.10 冠虽弊必加于头
冠虽弊，必加于头。及未成，请图之。（L451）
2.11 削足适履·杀头便冠
所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。（L693）
2.12 缟一端为冠一端为袜
钧之缟也，一端以为冠，一端以为袜，冠则戴致之，袜则蹍履之。（L695）
三、衣裳服饰
3.1 布衣与文绣
尧布衣掩形，鹿裘御寒。（L225）
文绣狐白，人之所好也。（L225）
百姓短褐不完，而宫室衣锦绣。（L289）
3.2 褐衣（贫民服饰）
贫人则夏被褐带索，含菽饮水以充肠，以支暑热；冬则羊裘解札，短褐不掩形，而炀灶口。（L381）
有客衣褐带索而见曰……（L439）
3.3 裘衣
夫夏日之不被裘者，非爱之也，燠有余于身也。（L59）
晋文君大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑，威立于海内。（L361）
楚庄王裾衣博袍，令行乎天下，遂霸诸侯。（L361）
魏文侯见之反被裘而负刍也。（L649）
狐白之裘，天子被之而坐庙堂，然为狐计者，不若走于泽。（L653）
貂裘而杂，不若狐裘而粹。（L679）
豹裘而杂，不若狐裘之粹。（L703）
被裘而以翣翼，岂若适衣而已哉！（L707）
衣豹裘，带死蛇，则布衣韦带之人过者，莫不左右睥睨而掩鼻。（L833）
冬日被裘罽，夏日服絺纻。（L767）
3.4 天子始裘
孟冬……于是天子始裘。（L177）
3.5 古者制衣
古者有鍪而绻领，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。（L497）
岂必褒衣博带，句襟委章甫哉？（L497）
伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以掩形御寒。（L499）
3.6 夏葛冬裘
譬犹冬被葛而夏被裘。夫一仪不可以百发，一衣不可以出岁。仪必应乎高下，衣必迁乎寒暑。（L367）
3.7 衣服器械各便其用
衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。（L507）
3.8 圣人度形而衣
夫圣人量腹而食，度形而衣，节于己而已。（L59）
若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而游，适情而行。（L239）
圣人食足以接气，衣足以盖形，适情不求余。（L231）
3.9 衣服非人之性
衣服礼俗者，非人之性也，所受于外也。（L357）
3.10 衣与带的比喻
故明主制礼义而为衣，分节行而为带。衣足以覆形，从典坟，虚循挠，便身体，适行步，不务于奇丽之容，隅眦之削；带足以结纽收衽，束牢连固，不亟于为文句疏短之尭。（L365）
四、带饰与佩
4.1 韦以带剑
晋文君大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑，威立于海内。（L361）
4.2 贝带
赵武灵王贝带鵔鸃而朝，赵国化之。（L297）
4.3 佩玦
楚王之佩玦而逐菟，为走而破其玦也，因佩两玦以为之豫。（L541）
4.4 解剑带笏
武王……破鼓折枹，驰弓绝弦，去舍露宿以示平易，解剑带笏以示无仇。（L475）
解其剑而带之笏。（L493）
4.5 搢笏
搢笏而朝，以宁静王室，镇抚诸侯。（L947）
越王勾践劗发文身，无皮弁搢笏之服。（L361）
4.6 满堂之坐视钩各异于环带一
满堂之坐，视钩各异，于环带一也。（L713）
4.7 布衣韦带
则布衣韦带之人过者，莫不左右睥睨而掩鼻。（L833）
4.8 佩玉
佩玉环，揄步，杂芝若。（L833）
五、锦绣与纺织
5.1 雕琢刻镂·黼黻絺绤绮绣
人主好高台深池，雕琢刻镂，黼黻文章，絺绤绮绣，宝玩珠玉；则赋敛无度，而万民力竭矣。（L289）
5.2 锦绣纂组害女工
夫雕琢刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女工者也。（L381）
5.3 富人衣纂锦·绮绣绦组
且富人则车舆衣纂锦，马饰傅旄象，帷幕茵席，绮绣绦组，青黄相错，不可为象。（L381）
5.4 诡文繁绣与短褐
有诡文繁绣，弱緆罗纨，必有菅屩跐踦，短褐不完者。（L351）
5.5 衣之以绮绣
凡人之所以生者，衣与食也，今囚之冥室之中，虽养之以刍豢，衣之以绮绣，不能乐也。（L885）
5.6 被罗纨而从军旅
是犹贯甲胄而入宗庙，被罗纨而从军旅，失乐之所由生矣。（L299）
5.7 锦绣登庙
锦绣登庙，贵文也；圭璋在前，尚质也。文不胜质，之谓君子。（L317）
5.8 缣之美
清醠之美，始于耒耜；黼黻之美，在于杼轴。（L713）
布之新，不如纻；纻之弊，不如布。或善为新，或恶为故。（L713）
5.9 工女化而为丝
工女化而为丝，则不能织文锦。（L633）
5.10 临淄之女织纨
临淄之女，织纨而思行者，为之悖戾。（L727）
5.11 衣阿锡曳齐纨
衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑。（L833）
5.12 绣以为裳则宜以为冠则讥
绣以为裳则宜，以为冠则讥。（L713）
5.13 不能织而喜采裳
不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣。（L721）
5.14 有罗纨者必有麻蒯
有荣华者，必有憔悴；有罗纨者，必有麻蒯。（L721）
5.15 缣不可以藏
裘不可以藏者，非能具绨绵曼帛，温暖于身也。（L539）
5.16 胡人越人布毡之异
夫胡人见黂，不知其可以为布也；越人见毳，不知其可以为旃也。（L351）
六、丧服与哀服
6.1 衰绖菅屦
衰绖菅屦，辟踊哭泣，所以谕哀也。（L299）
6.2 被衰戴绖
晚世风流俗败……被衰戴绖，戏笑其中，虽致之三年，失丧之本也。（L253）
6.3 练冠
鲁昭公有慈母而爱之，死，为之练冠，故有慈母之服。（L505）
6.4 缟素辟舍
乃缟素辟舍，请罪于君。（L639）
6.5 鲁君缟素而朝
鲁君闻之，撤钟鼓之县，缟素而朝。（L791）
七、四夷服饰与风俗
7.1 九疑之南·北狄
九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫；短绻不绔，以便涉游；短袂攘卷，以便刺舟。（L13）
7.2 三苗髽首·羌人括领·中国冠笄·越人劗鬋
三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋，其于服，一也。（L361）
7.3 越王勾践劗发文身
越王勾践劗发文身，无皮弁搢笏之服，拘罢拒折之容，然而胜夫差于五湖。（L361）
7.4 胡貉匈奴之俗
胡、貉、匈奴之国，纵体拖发，箕倨反言，而国不亡者，未必无礼也。（L361）
7.5 匈奴出秽裘
匈奴出秽裘，于、越生葛絺。各生所急，以备燥湿。（L11）
7.6 匈奴之国被险带河
秦国之俗……被险而带河，四塞以为固。（L957）
八、服饰哲理与隐喻
8.1 解衣而入衣带而出
禹之裸国，解衣而入，衣带而出；因之也。（L13）
8.2 冠挂而弗顾
禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。（L19）
8.3 衣必迁乎寒暑
一衣不可以出岁。仪必应乎高下，衣必迁乎寒暑。（L367）
8.4 衣服非人之性
衣服礼俗者，非人之性也，所受于外也。（L357）
8.5 衣服之用
人性便丝衣帛，或射之则被铠甲，为其不便以得所便。（L713）
8.6 制礼义为衣
明主制礼义而为衣，分节行而为带。（L365）
8.7 衣足以覆形
衣足以覆形，从典坟，虚循挠，便身体，适行步，不务于奇丽之容。（L365）
8.8 贵其冠履而忘其头足
重法而弃义，是贵其冠履而忘其头足也。（L889）
8.9 褐怀玉
虚而能满，淡而有味，被褐怀玉者。（L323）
8.10 虿之服尚
有虞氏……其服尚黄；夏后氏……其服尚青；殷人……其服尚白；周人……其服尚赤。（L365）
九、服饰与治乱
9.1 尧之节俭
尧乃身服节俭之行……是故茅茨不翦，采椽不断……（L289）
9.2 百姓短褐不完而宫室衣锦绣
百姓短褐不完，而宫室衣锦绣。人主急兹无用之功，百姓黎民，憔悴于天下。（L289）
9.3 丰衣博带
当此之时，丰衣博带而道儒、墨者，以为不肖。（L519）
9.4 贫富服饰对比
富人则车舆衣纂锦……贫人则夏被褐带索……冬则羊裘解札，短褐不掩形。（L381）
9.5 齐桓公赣之衣冠
齐桓公赣之衣冠而见，说以为天下。（L409）
9.6 冠不及正
坐而正冠，起而更衣，徐行而出门。（L769）
使被衣不暇带，冠不及正，蒲伏而走，上车而驰，必不能自免。（L769）
9.7 衣不给带冠不暇正
子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。（L457）
9.8 身若不胜衣
周公事文王也……身若不胜衣，言若不出口。（L509）
9.9 执玉帛者万国
合诸侯于涂山，执玉帛者万国。（L11）
十、服饰相关典故
10.1 毛嫱西施之服
毛嫱、西施……使之衔腐鼠，蒙猬皮，衣豹裘，带死蛇……尝试使之施芳泽，正娥眉，设笄珥，衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环……（L833）
10.2 墨子裂衣裳裹足
墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重趼而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。（L811）
10.3 子路奉带运履
孝子之事亲，和颜卑体，奉带运履，至其溺也，则捽其发而拯。（L525）
总计提取服饰相关原文段落 87条 涵盖：四时服色、冠冕制度、衣裳裘褐、锦绣纺织、带佩饰物、丧服、四夷服饰、服饰哲理、治乱关系