《圣君初政记》（洪武圣政记）服饰内容原文提取
提取时间：2026-04-17 23:47 来源：殆知阁 史藏/志存记录/洪武圣政记.html（原书名"圣君初政记"，殆知阁以"洪武圣政记"收录） 缓存文件：史藏__志存记录__洪武圣政记.txt（9.5KB，79行） 方法：grep -n 定位 → sed/python 提取上下文 → 人工整理分类 《洪武圣政记》为明·宋濂撰，记录明太祖朱元璋初年政治制度，服饰内容集中在礼制改革
一、官民服色等第（明太祖亲定）
【原文】
上命中书省定官民房舍、服色等第，谕之曰："昔帝王之治天下，必定礼制，以辨贵贱，明等威。是以汉高初兴，即有衣锦绣绮縠操兵乘马之禁，历代皆然。近世风俗相承，流于奢侈，闾里之民，服食居处与公卿无异，贵贱无等，僭礼败度，此元之所以失政也。中书其以官民房舍、服色等第明立禁条，颁布中外，俾各有所守，以正名分。"
【释义】
- 明太祖认为元代灭亡的原因之一是服饰僭越——平民衣食居处与公卿无异
- 借汉高祖禁奢华之例，定官民服色等级
- 这是明代服饰等级制度的法律源头
二、先王衣冠礼义混为夷狄
【原文】
"学校之教，至元其弊极矣。使先王衣冠礼义之教，混为夷狄，上下之间，波颓风靡，故学校之教，名存实亡。"
【释义】
- 太祖认为元代使华夏衣冠礼义"混为夷狄"——蒙古服饰制度取代了汉族传统
- 恢复"先王衣冠"是明初儒学复兴的重要内容
三、赐冠服于元代遗族
【原文】
三年夏六月，李文忠等遣人送故元皇孙买的里八剌及其后妃等到京……止令具本俗之服见。至上，上服皮弁升御奉天殿，百官具朝服侍班……后妃朝坤宁宫，命妇具冠服侍班。礼毕，赐以中国冠服，并赐第宅及廪饩。
【释义】
- 元代遗族初来时穿本民族服装（蒙古服）
- 明太祖穿皮弁（武冠的一种），百官穿朝服
- 礼毕赐以中国冠服——用服饰推行汉化
四、大明集礼冠服
【原文】
书成，赐名曰大明集礼。其书以吉、凶、军、宾、嘉及冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、乐律六者为之纲……通十五卷，诏颁行之。
五、帛赏赐制度
赐帛百匹（徐达） 赐帛各八十匹（冯胜、李文忠、邓愈） 赐帛各有差（其余侯爵）
六、其他服饰相关
赐衣服于国子生
选国子生林伯云等三百六十六人，给廪食，赐衣服而遣之。
定官民丧服之制
乃诏礼官定官民丧服之制。
禁止军官受公侯衣物
禁止军官、军人不得于私下或明白接受公侯所与信宝、金银、段匹、衣服、粮米、钱物。
来源：殆知阁 daizhige.org 分类：史藏/志存记录 路径：史藏/志存记录/洪武圣政记.html