《长春真人西游记》服饰内容原文提取
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一、蒙古（鞑靼）服饰
原文位置：卷上，陆局河以西至金山途中
【原文】
其俗牧且猎，衣以韦义，食以肉酪。男子结发垂两耳，妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之。富者以红销其末，如鹅鸭，名曰：故故。大忌人触。出入庐帐，须低回。
【诗】
极目山川无尽头，风烟不断水长流。如何造物开天地，到此令人放马牛。饮血茹毛同上古，峨冠结发异中州。圣贤不得垂文化，历代纵横只自由。
【释义】
- 衣以韦义：穿皮革衣服（韦＝熟皮）
- 男子结发垂两耳：男子编发辫，垂于两耳旁
- 妇人冠以桦皮：妇女用桦树皮做头冠，高约二尺
- 皂褐笼之：用黑色粗布罩住
- 故故（罟罟/顾姑）：富贵妇女冠饰，以红绡装饰末端，形如鹅鸭。即元代著名的姑姑冠（高冠）前身
- 峨冠结发：高冠＋编发，与中原截然不同
二、回纥（花剌子模）服饰
原文位置：卷下，邪米思干（撒马尔罕）地区风俗
2.1 男子冠帽
【原文】
男女皆编发，男冠则或如远山，帽饰以杂彩，刺以云物，络之以缨。自酋长以下，在位者冠之。庶人则以白么斯布属，六尺许，盘於其首。
【释义】
- 编发：男女皆编辫发
- 男冠如远山：官员帽形象远山形
- 帽饰以杂彩，刺以云物，络之以缨：帽子装饰彩色图案，刺绣云纹，用缨络系住
- 白么斯布：白色棉/麻布（"么斯"疑为波斯语 muslin 棉布之音译）
- 庶人以白布盘首：平民用六尺白布盘绕头部
2.2 妇女首饰
【原文】
酋豪之妇缠头以罗，或早或紫，或绣花卉识物象，长可五六尺。发皆垂，有袋之以绵者，或素或杂色，或以布帛为之者。不梳髻，以布帛蒙之，若比丘尼状，庶人妇女之首饰也。
【释义】
- 贵妇以罗（丝绸）缠头，颜色或黑（早/皂）或紫，绣花卉图案，长五六尺
- 头发垂下，用绵袋包裹，颜色不一
- 不梳发髻，以布帛蒙头，类似比丘尼（尼姑）样式
- 这是穆斯林妇女头巾习俗的早期记录
2.3 衬衣
【原文】
衣则或用白毡，缝如注袋，窄上宽下，缀以袖，谓之衬衣，男女通用。
【释义】
- 白毡：白色毛毡
- 缝如注袋：缝成上窄下宽的袋状（类似长袍/连衣裙式裁剪）
- 缀以袖：接上袖子
- 衬衣：长袍式外衣，男女同款
- 这是对中亚长袍的最早汉文记录之一
2.4 大石马（教士）头饰
【原文】
衣与国人同。其首则盘以细么斯，长三丈二尺，骨以竹。
【释义】
- 大石马：识国字、掌簿籍者（学者/教士阶层）
- 衣服与普通人相同
- 头部盘以细棉布（么斯），长达三丈二尺（约10米），用竹骨支撑
- 这可能是伊斯兰教缠头（turban）的早期汉文记录
三、织物与衣料
3.1 秃鹿麻（阿里马城特产）
【原文】
其地出帛，目曰秃鹿麻，盖俗所谓种羊毛织成者。时得七东，为御寒衣。其毛类中国柳花，鲜洁细软，可为线，为绳，为帛，为绵。
3.2 波斯布
【原文】
回纥郊迎，至小城北，酋长设蒲萄酒及名果大饼浑葱，裂波斯布人一尺。
3.3 俭俭州织物
【原文】
西北千余里，俭俭州出良铁，多青鼠，亦收床麦。汉匠千百人居之，织绫罗锦绮。
3.4 金段
【原文】
太师作斋，献金段十，师辞不受。
四、僧道服饰
4.1 鳖思马（别失八里）僧道
【原文】
西即鳖思马大城，王官、士庶、僧道数百，具威仪远迎。僧皆赭衣，道士衣冠，与中国特异。
4.2 道人形象
【原文】
溪边浴罢林问坐，散发披襟畅道情。
五、丧服与道服
5.1 黄冠羽服（丘处机葬礼）
【原文】
临午致斋，黄冠羽服，与坐者数千人。奉道之众，又复万余。
5.2 麻服（丧礼）
【原文】
黎明，具麻服，行丧礼，奔走赴丧者万计。
5.3 素服（祈雨）
【原文】
黄冠三日醮，素服万家临。
六、诗中服饰意象
- 破帽：「良朋出塞同归鸦，破帽经霜更续貂」
- 衣袅：「山前草木暖如春，山后衣袅玲如铁」——衣服冻得如铁般硬冷
- 戎装似道装：「满城铜器如金器，一市戎装似道装。裁缝白毡作衣裳」
- 皮裘毡帐：「五谷不成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜」
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