《侯鲭录》服饰内容原文提取
文献：宋·赵令畤《侯鲭录》（八卷） 殆知阁路径：子藏/笔记/侯鲭录.html 提取时间：2026-04-17 提取方法：grep -n + sed 上下文提取 + 人工整理
一、品色制度
1. 旧制官人唯黄紫二色（卷五）⭐重要
旧制官人所服唯黄紫二色而已贞观中始令三品已上服紫四品朱六七品緑八九品青
【按】此条为唐代品色制度的简明记录：贞观之前官员只穿黄、紫二色，贞观后始按品级分紫/朱/緑/青四等。与《旧唐书·舆服志》贞观四年诏"三品已上服紫，五品已上服绯，六品七品以绿，八品九品以青"相合，但此处"四品朱"略异于"五品已上服绯"。
2. 青衫（卷六）
崇宁中特奏名状元徐遹琼林宴罢作诗曰白髪青衫晩得官琼林顿觉酒肠寛
【按】"青衫"为低品官员所服（八九品青），徐遹晚年才得官，穿青衫。
3. 朱衣（卷一）
心知不载田舍郎尚带开元天子红袍香
【按】"红袍"即朱衣/绯袍，五品以上所服。
二、官服与士人服饰
4. 衣冠拱北辰（卷一）
浮休居士张舜民……有宣赦诗云击皷填街道传声过水濵国严三嵗犯恩洗万方春舟楫随南斗衣冠拱北辰岭南幷岭北多少望归人
【按】"衣冠"代指士大夫。
5. 衣冠土枭（卷二）
唐起居郎苏楷駮昭宗諡号河朔士人目楷为衣冠土枭
【按】"衣冠土枭"——穿着衣冠的猫头鹰，河朔士人以此蔑称苏楷，讽刺其虽穿官服但人品低劣。
6. 欲挂衣冠神武门（卷三）
东坡于闽中驿舍见一诗……后闻乃姚嗣宗诗云欲挂衣冠神武门先寻水竹渭南村却将旧斩楼阑剑买得黄牛教子孙
【按】"挂衣冠"即辞官——将官帽官服挂于宫门。
7. 簪裾/冠剑/防衣（卷七）
东坡先生尝爱梅圣俞和宋次道紫宸早朝诗云陆生声誉在云间来预簪裾谒帝顔冠剑有容防与契……却出常朝殿前过防衣风动自相攀
【按】朝堂服饰三要素：簪裾（簪冠+裾袍，朝服总称）、冠剑（官冠+佩剑，武官朝服）、防衣（朝服正式礼衣）。
8. 猴衣以俳优服/褫其冠服（卷四）
唐昭宗养一猴衣以俳优服常在左右谓之猴部头朱全忠篡后因御筵引至坐侧视梁祖忽奔走号掷褫其冠服朱全忠叱令杀之唐之臣得不愧作
【按】唐昭宗给猴子穿上俳优（演员）的戏服，称为"猴部头"。朱全忠篡位后，猴子见到朱全忠，奔走号叫扯掉自己的冠服——以此讽刺唐朝臣子还不如一只猴子有气节。
9. 周韶有服衣白（卷七）
韶时有服衣白一座嗟叹遂落籍
【按】"有服"即正在服丧期间，"衣白"穿白色丧服。周韶以丧服之身请求落籍（脱离乐籍），令人感叹。
10. 白发青衫晚得官（卷六）
白髪青衫晩得官
见上第2条。
11. 白衫（卷六）
五代敬翔当权时门前一风子白衫作舞歌唱曰执板谈歌乞个钱
【按】"白衫"即平民之衣。
三、女性服饰与妆饰
12. 绯防系臂——晋武帝选妃⭐重要
杜牧之宫人诗云绛防犹封系臂纱后学不解常见服饰变古始于晋武帝选士庶女子有姿色者以绯防系其臂大将军胡奋女泣叫不伏系臂左右掩其口今定亲之家亦有系臂者续古事也
【按】赵令畤考证"系臂纱"的起源：晋武帝选妃时，选中的女子以绯色丝巾系于手臂作为标记。胡奋之女哭泣不肯，被左右掩口强制系臂。此俗后世延续为定亲时"系臂"的礼仪。杜牧诗"绛蜡犹封系臂纱"即用此典。
13. 鸾莺常服瘁容不加新饰（卷五·莺莺传）
久之乃至常服瘁容不加新饰垂鬟浅黛双脸桃红而已顔色艶异光辉动人
【按】元稹《莺莺传》中莺莺初次出场的服饰描写：穿日常便服，面容憔悴不加新妆饰，垂发淡眉，双颊桃红。以常服反衬天生丽质。
14. 元稹莺莺诗服饰描写（卷五）
殷红浅碧旧衣裳取次梳头暗淡妆
红罗着压逐时新杏子花纱嫩麴尘
丛梳百叶髻金蹙重台履纰软钿头裙玲珑合懽袴鲜姸脂粉薄暗淡衣裳故
【按】元稹诗中详细服饰描写：
- 殷红浅碧旧衣裳——红绿相间的旧衣
- 红罗着压逐时新——红色罗衣追求时尚
- 杏子花纱嫩麴尘——杏黄色薄纱
- 丛梳百叶髻——百叶形发髻
- 金蹙重台履——金色蹙金高底履
- 纰软钿头裙——镶嵌钿头的软裙
15. 绣裙（卷一）
余尝爱韩致光宫词云绣裙斜立正销魂宫女移灯掩殿门
16. 绣履（卷五）
锦额重帘深几许绣履弯弯未着离朱户
17. 缕金衣（卷一）
前年犹惜缕金衣今年不画深胭脂
【按】"缕金衣"即以金线刺绣装饰的衣服，极华贵。
18. 香罗袄五色衣（卷二）
熙宁中鲁直入宫教余兄弟伯父五开府酒余脱浅色香罗袄衣之鲁直醉中作诗云叠送香罗五色衣着来香气入书帏
【按】"香罗袄"即熏过香的罗质短袄。五色衣——多种颜色的香罗衣。
19. 织成云雾紫绡衣（卷三·七夕歌）
机杼年年劳玉指织成云雾紫绡衣辛苦无懽容不理
【按】"紫绡衣"——紫色薄纱衣。绡为生丝织成的薄纱。
四、僧道服饰
20. 会昌灭佛僧尼筓冠（卷一）⭐重要
唐武宗即位……始去其山防野邑四万所冠其徒几至十万人……凡除寺四千六百僧尼筓冠二十六万五百其奴婢至十五万
【按】"筓冠"指僧尼的发簪和冠帽——会昌灭佛时强制僧尼脱去僧衣冠帽还俗。"冠其徒"即使其徒众去掉僧冠。26万僧尼被迫还俗。
21. 黄袍为观音衲（卷二）⭐重要
昔唐末豫章有观音禅衲见南方禅客多搭白常以瓿器盛染色劝令染之今天下皆谓黄袍为观音衲也
【按】此条记录了僧衣变为黄袍的历史：唐末豫章有观音禅衲（僧人），见南方僧人多穿白色，用容器盛染料劝他们染色。后世遂称黄袍为"观音衲"——暗示黄袍的黄色源于僧衣染色。此为僧衣→黄袍演变的珍贵文献。
22. 冠巾（卷一·会昌灭佛）
诏曰……天下率兴三寺用齿衰男女为其徒各止三十人
【按】与上第20条同。
五、织物与绫罗
23. 宣和织绫/漆冠子/并桃（卷六）⭐重要
宣和五六年间上方织绫谓之遍地桃又急地绫漆冠子作二桃様谓之竝桃天下效之香谓之佩香至金人南下无贵贱皆逃避多为北人所擒亦此防也
【按】宣和五六年间（1114-1115）宫廷流行：
- 遍地桃：织有满地桃花纹样的绫
- 急地绫：一种绫的名目
- 漆冠子作二桃様：漆冠做成两个桃子的形状，称"并桃"
- 佩香：配合的香囊
- 天下效之——全国仿效
- 赵令畤评论：金人南下时全民逃难，多被北人所擒，也与这种奢靡之风有关
此为宋代织物纹样和冠饰时尚的珍贵记录。
24. 四幅红锦外缘以青花锦（卷一）
余得一古被是唐物四幅红锦外缘以青花锦与此说正合
【按】唐代被子用四幅红锦为面，外缘以青花锦边。
六、其他服饰提及
25. 首饰衣服银器（卷二）
咸平三年……赐加起等妻女首饰衣服银器有差
【按】宋真宗赐宗室赵加起妻女首饰、衣服、银器。
26. 匪伊垂之带有余（卷一）
东坡年十余嵗在乡里见老苏诵欧公谢宣召赴学士院仍谢对衣并表老苏令坡拟之其间有云匪伊垂之带有余非敢后也马不进
【按】"匪伊垂之带有余"出自《诗经·小雅·都人士》，原意是"不是故意让它垂下来，是衣带本来就长"。东坡幼年即以此典入文，后元祐中再召入院时复用此语。
27. 寒女之丝铢积寸累/脱丝鞋（卷四）
东坡少时梦召入禁中一宫人引行见风吹裙带在笏上有诗云百叠漪漪水皱六铢纚纚云轻植立含风广殿防闻环佩摇声既至小殿裕陵坐其上脱丝鞋令坡铭之坡即书云寒女之丝铢积寸累步武所临云生雷起裕陵称赏
【按】东坡梦中见宫人裙带飘动，后皇帝脱下丝鞋令其作铭。"寒女之丝"指寒家女子所织之丝。"六铢"形容极轻薄——六铢重的丝衣。
28. 白苎衣（卷八）
陆鲁望作有懐诗云头方不会王门事尘土空缁白苎衣
【按】"白苎衣"即白色苎麻布衣，平民/隐士所穿。
29. 芭蕉生暮寒 vs 衣襟生暮寒（卷八）
世言卢綘病梦一白衣妇人……其词末句云眉黛远山攒芭蕉生暮寒……杨大年谈苑中末句不同云独自凭防干衣襟生暮寒不知孰是
【按】赵令畤比较两种版本——"芭蕉生暮寒"与"衣襟生暮寒"，认为前者更妙。"衣襟"虽非直接服饰内容，但涉及版本校勘。
30. 蜂绕衣（卷四）
坡书云窗摇细浪鱼吹日舞罢花枝蜂绕衣不觉南风吹酒醒
【按】东坡为舞妓被蜂蜇后题诗，"蜂绕衣"即蜜蜂缠绕衣裙。
总结
《侯鲭录》全书约3.4万字（含标点10万字节），为赵令畤的诗词文话笔记。服饰相关内容散见于八卷，总计提取30条，分六大类：
| 分类 | 条数 | 核心价值 |
|---|---|---|
| 品色制度 | 3 | ⭐贞观前唯黄紫二色，后始分四等 |
| 官服与士人服饰 | 8 | 挂衣冠、衣冠土枭、猴褫冠服（名篇） |
| 女性服饰与妆饰 | 8 | ⭐绯防系臂（晋武帝选妃）、莺莺服饰诗 |
| 僧道服饰 | 3 | ⭐黄袍为观音衲（僧衣→黄袍演变）、会昌灭佛僧尼还俗 |
| 织物与绫罗 | 2 | ⭐宣和织绫/并桃冠子（宫廷时尚） |
| 其他 | 6 | 对衣并马、丝鞋、白苎衣等 |
文献特点：
- 以诗词文话为主，服饰多附着于诗歌鉴赏/人物轶事
- 价值最高：绯防系臂（晋代选妃服饰制度）、黄袍为观音衲（僧衣→黄袍演变）、宣和织绫并桃（宋代织物纹样与冠饰时尚）、贞观品色（唐代品色制度简明记录）
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