22- 23-太宗孝文皇帝讳恒，（之字曰常）高祖中子也，（母曰薄姬）高祖十一年，立为代王，十七年秋，高后崩，（张晏曰，代王之十七年也。）大臣迎代王入代邸，群臣从至，上议曰，丞相陈平等再拜言大王足下，子宏等皆非孝惠皇帝子，不当奉宗庙，大王高皇帝子，宜为嗣，愿大王即天子位，代王西乡逊者三，南乡逊者再，丞相平等，奉天子玺符再拜上，代王遂即天子位，后七年夏六月己亥，帝崩于未央宫，乙巳，葬霸陵，（著纪二十三年寿四十六。）孝景元年，申屠嘉等奏，德莫盛于孝文皇帝，宜为帝者太宗之庙，制曰可。谥。（慈惠爱民曰文。） 24- 25:改元。（前八年，中八年，后七年。）丞相。（陈平，周勃，灌婴，张苍，申屠嘉。）太尉。（灌婴。）御史大夫。（张苍，围，冯敬，申屠嘉，陶青。） 26- 27-孝景皇帝讳启，（之字曰开）文帝太子也，（母曰窦皇后。）文帝元年正月，立为皇太子，后七年六月，文帝崩，丁未，即皇帝位，后三年正月甲子，帝崩于未央宫，二月癸酉，葬阳陵。（著纪十六年寿四十八）谥。（布义行刚曰景。） 28- 29:改元。（前七年，中六年，后三年。）丞相。（申屠嘉，陶青，周亚夫，刘舍，卫绾。）太尉。（周亚夫。）御史大夫。（陶青，晁错，介，刘舍，卫绾，直不疑。） 30- 31-世宗孝武皇帝讳彻，（之字曰通）景帝中子也，（母曰王美人。）年四岁，立为胶东王，七岁为皇太子，十六岁后三年正月，景帝崩，甲子，太子即皇帝位，后元二年二月丁卯，帝崩于五柞宫，三月甲申，葬茂陵，（著纪五十四，年寿七十一。）孝宣本始二年，诏尊孝武庙为世宗庙。谥。（威强睿德曰武。） 32- 33-年号。（建元六年，元光六年，元朔六年，元狩六年，元鼎六年，元封六年，太初四年，天汉四年，太始四年，征和四年，后元二年。） 34- 35:丞相。（窦婴，许昌，田鼢，薛泽，公孙宏，李蔡，严青****翟，赵周，石庆，公孙贺，刘屈犛，田千秋。）太尉。（田鼢。）大司马。（卫青，霍去病，霍光。） 36- 37:御史大夫，（牛抵，赵绾，严青****翟，韩安国，张欧，公孙宏，番系，李蔡，张汤，石庆，卜式，儿宽，延广，王卿，杜周，暴胜之，商邱成，桑宏羊。） 38- 39-孝昭皇帝讳弗陵，（后止讳弗之字曰不。）武帝少子也，（母曰赵婕妤。）武帝后元二年二月，立为皇太子，年八岁，以侍中奉车都尉霍光为大司马大将军，受遗诏，辅少主，明日，武帝崩，戊辰，太子即皇帝位，元凤四年，帝加元服，元平元年，夏四月癸未，帝崩于未央宫，六月壬申，葬平陵。（著纪十三年寿二十一。）谥。（圣闻周达曰昭。） 40- 41-年号。（始元六年，元凤六年，元平一年。）丞相。（田千秋，王，杨敞，蔡义。）大司马。（霍光。）御史大夫。（桑宏羊，王，杨敞，蔡义，田广明。） 42- 43:中宗孝宣皇帝讳询，（之字曰谋。）武帝曾孙戾太子孙也，太子纳史良娣，生史皇孙，皇孙纳王夫人，生宣帝，号曰皇曾孙，生数月，遭巫蛊事，太子良娣皇孙王夫人皆遇害，曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱，丙吉为廷尉监，曾孙赖吉得全，因遭大赦，有诏掖庭养视，上属籍宗正，元平元年四月，昭帝崩，无嗣，大将军霍光请皇后召昌邑王，六月，王受皇帝玺绶，癸巳，光奏王贺淫乱请废，太后诏曰可，光奏议曰，孝武帝曾孙病巳，（潜邸名也。）操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奏可，宗正德至曾孙尚冠里舍，洗沐，赐御府衣，太仆以令猎车奉迎曾孙，庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯，已而群臣奉上玺绶，即皇帝位，元康二年，诏更讳询，黄龙元年冬十二月甲戌，帝崩于未央宫，（著纪二十五年寿四十三。）初元元年正月辛丑，葬杜陵，平帝元始四年，尊孝宣庙为中宗。谥。（圣善周闻曰宣。） 44- 45-年号。（本始四年，地节四年，元康四年，神爵四年，五凤四年，甘露四年，黄龙一年。）丞相。（蔡义，韦贤，魏相，丙吉，黄霸，于定国。）大司马。（霍光，张安世，霍禹，韩增，许延寿，史高。） 46- 54- 55-孝成皇帝讳骜，（之字曰俊。）元帝太子也，（母曰王皇后。）元帝在太子宫生甲观画堂。为世嫡皇孙，宣帝爱之，字曰太孙，年三岁，而宣帝崩，元帝即位，帝为太子，竟宁元年五月，元帝崩，六月己未，太子即皇帝位，绥和二年三月丙戌，帝崩于未央宫，四月己卯，葬延陵。（著纪二十六年寿四十六。）谥。（安民立政曰成。） 56- 57:年号。（建始四年，河平四年，阳朔四年，鸿嘉四年，永始四年，元延四年，绥和二年。）丞相。（匡衡，王商，张禹，薛宣，翟方进，孔光。）大司马。（许嘉，王凤，王音，王商，王根，王莽，师丹。） 58- 59:御史大夫。（张谭，尹忠，张忠，王音，于永，薛宣，王骏，翟方进，孔光，何武。）大司空。（何武，师丹。） 60- 61-孝哀皇帝讳欣，（之字曰喜。）元帝庶孙定陶恭王子也，（母曰丁姬。）年三岁，嗣立为王，绥和元年，立为皇太子，绥和二年三月，成帝崩，四月丙午，太子即皇帝位，元寿二年六月戊午，帝崩于未央宫，秋九月壬寅，葬义陵。（著纪六年寿二十六。）谥。（恭仁短折曰哀。） 62- 92- 93-孝景薄皇后，孝文薄太后家女也，景帝为太子时，薄太后取以为太子妃，景帝立，立薄妃为皇后，无子，立六年，薄太后崩，皇后废，废后四年薨，葬长安城东平望亭南，孝景王皇后，武帝母也，嫁为金王孙妇，生一女矣，母臧儿卜，筮曰两女当贵，欲倚两女，夺金氏纳太子宫，生三女一男，男方在身时，王夫人梦日入其怀，以告太子，太子曰，此贵兆也，未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男，会薄皇后废，立王夫人为皇后，立九年，景帝崩，武帝即位，为皇太后，元朔三年崩，合葬阳陵。 94- 95:孝武陈皇后，长公主嫖女也，（嫖窦太后女也。）初武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃，及帝即位，立为皇后，元光五年，赐皇后策曰，皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其上玺绶，罢退居长门宫，后数年薨，葬霸陵郎官亭东。 96- 97-孝武卫皇后，字子夫，为平阳主讴者，武帝祓霸上，还过平阳主，既饮，讴者进，帝独说子夫，主因奏送入宫，元朔元年生男据，遂立为皇后，皇后立七年，而男立为太子，卫后立三十八年，巫蛊事起，皇后自杀，宣帝立乃改葬，谥曰思后，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。 98- 116- 117-孝成赵皇后，本长安宫人，号曰飞燕，成帝召入宫大幸，有女弟，复召入，俱为婕妤，许后废，乃立婕妤为皇后，弟为昭仪，姊弟颛宠十余年，卒皆无子，成帝崩，民间归罪赵昭仪，皇太后诏治问皇帝起居发病状，昭仪自杀，哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，哀帝崩，王莽白太后，贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫，后月余，废为庶人，是日自杀。 118- 119:哀帝母丁太后，定陶恭王姬也，哀帝即位，尊定陶恭王为恭皇帝，丁姬为恭皇后，后又更为帝太后，建平二年，丁太后崩，上令起陵恭皇之园，哀帝崩，王莽秉政，使有司举奏丁傅罪恶，贬傅太后号为定陶共王母，丁太后号曰丁姬，又奏发共王母及丁姬冢，取其玺绶，莽又周棘其处以为世戒云。 120- 121-孝哀傅皇后，定陶太后从弟子也，哀帝为定陶王时，傅太后欲重亲，取以配王，王入为汉太子，傅氏女为妃，哀帝即位，为皇后，帝崩，王莽白太皇太后，废为庶人，自杀，孝平王皇后，安汉公莽女也，平帝即位，年九岁，成帝母太皇太后称制，而莽秉政，欲依霍光故事，以女配帝，太后不得已而许之。明年，遣大司徒宫等，奉乘舆法驾迎皇后于安汉公第，后立岁余，平帝崩，莽立子婴，尊皇后为皇太后，莽即真，以婴为定安公，改皇太后为定安公太后，太后时年十八矣，汉兵诛莽，自投火中而死。 122- 124- 125-成帝即位，匡衡上疏曰，匹配之际，生民之始，万福之原，婚姻之礼正，然后品物遂而天命全，孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，后夫人之行，不侔乎天地，则无以奉神灵之统，而理万物之宜，故诗曰窈窕淑女，君子好逑，言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感，无介乎容仪，宴私之意，不形乎动静，夫然后可以配至尊而为宗庙主，此纲纪之首，王教之端也，自上世以来，三代兴废，未有不由此者也，愿陛下详览得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能。（匡衡传。） 126- 127:自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女，杜饮因是说大将军凤曰，礼壹娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也，必乡举求窈窕，不问华色，所以助德理内也，娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也，故后妃有贞淑之行，则继嗣有贤圣之君，制度有威仪之节，则人君有寿考之福，废而不由，则女德不厌，女德不厌，则寿命不究于高年，书云或四三年，言佚欲之生害也，男子五十，好色未衰，妇人四十，容貌改前，以改前之容，侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救，而后来异态，后来异态，则正后自疑，而支庶有闲适之心，是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜，今圣主富于春秋，未有适嗣，方乡术入学，未亲后妃之议，将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有声色音技，能为万世大法，夫少戒之在色，小弁之作，可为寒心，唯将军常以为忧，凤白之太后，太后以为故事无有，钦复重言，诗云殷监不远，在夏后氏之世，刺戒者至迫近，而省听者常怠忽，可不慎哉，前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意，后妃之制，夭寿治乱存亡之端也，迹三代之季世，览宗宣之飨国，察近属之符验，祸败曷常不由女德，是以佩玉晏鸣，关雎叹之，知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化陵夷而成俗也，故咏淑女几以配上，忠孝之笃，仁厚之作也，夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所常勉之也，易曰，正其本，万物理，凡事论有疑未可立行者，求之往古，则典刑无，考之来今，则吉凶同，卒摇易之，则民心惑，若是者诚难施也，今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不蚤定，非天下之所望也，唯将军信臣子之愿，念关雎之思，逮委政之隆，及始初清明，为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遴，凤不能自立法度，循故事而已。（杜钦传。） 128- 129-河平元年夏四月己亥晦，日有食之，诏公卿百僚陈过失，无有所讳，光禄大夫刘向对曰，四月交于五月，月同孝惠，日同孝昭，其占恐害继嗣，是时许皇后专宠后宫，希得进见，中外皆忧上无继嗣，故杜钦谷永及向所对皆及之，上于是减省椒房掖庭用度，服御舆驾所发诸宫官府，及所造作遗赐外家群臣妾，皆如竟宁以前故事，皇后上疏自陈，以为时世异制，长短相补，不出汉制而已，织微之间，未必可同，若竟宁前与黄龙前，岂相放哉，家束不晓，今壹受诏如此，且使妾摇手不得，设妾欲作某屏风张于某所，曰故事无有，或不能得，则必绳妾以诏书矣，此诚不可行，唯陛下省察，故事以特牛祠大父母，戴侯敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今当率如故事，唯陛下哀之，今吏甫受诏读记，直豫言使后知之，非可复若私府有所取也，其萌牙所以约制妾者，恐失人理，唯陛下深察焉，上于是采谷永刘向所言灾异咎验皆在后宫之意以报之，且曰，吏拘于法，亦安足过，盖矫枉者过直，古今同之，且财币之省，特牛之祠，其于皇后所以扶助德美为华罢也，咎根不除，灾变相袭，祖宗且不血食，何戴侯也，传不云呼，以约失之者鲜，审皇后欲从其奢与，朕亦当法孝武皇帝也，如此则甘泉建章可复兴矣，孝文皇帝，朕之师也，皇太后，皇后成法也，假使太后在彼时不如职，今见亲厚，又恶可以逾呼，皇后其刻心秉德，谦约为右，垂则列妾，使有法焉。（外戚传。） 130- 131-永始元年，帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯，刘辅上书言，臣闻天之所与，必先赐以符瑞，天之所远，必先降以灾变，此神明之征应，自然之占验也，昔武王周公，承顺天地，以飨鱼鸟之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者呼，虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神只心，塞天下望子孙之祥，犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉，里语曰，腐木不可以为柱，卑人不可以为主，天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣窃伤心，自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察，书奏上使侍御史收缚辅系掖庭秘狱。（刘辅传。） 132- 133:初哀帝即位，成帝母称太皇太后，成帝赵皇后称皇太后，而上祖母傅太后，与母丁后皆在国邸，自以定陶共王为称，高昌侯董宏上书，言秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后，俱称太后，宜立定陶共王后为皇太后，事下有司，时师丹以左将军与大司马王莽，共劾奏宏知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦，以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道，上新立谦让，纳用莽丹言，免宏为庶人傅太后大怒，要上欲必称尊号，上于是追尊定陶共王为共皇帝，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后，郎中令冷褒黄门郎段犹等，复奏言定陶共皇太后共皇后，皆不宜复引定陶藩国之名，以冠大号，车马衣服，宜皆称皇之意，置吏二千石以下，各共厥职，又宜为共皇立庙京师，上复下其议，有司皆以为宜如褒犹言，丹议独曰，圣王制礼，取法于天地，故尊卑之礼明，则人伦之序正，人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙祐福，尊卑者所以正天地之位，不可乱也，今定陶共皇太后共皇后，以定陶共为号者，母从子妻从夫之义也，欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也，定陶共皇号谥已前定，义不得复改。（师丹传。） 134- 135-三宫。（王嘉传贡献三宫，师古曰，三宫天子太后皇后也。） 136- 142- 143-椒房。（《车千秋》传“未央椒房”，师古曰：椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。） 144- 145:青蒲。（《史丹传》。应劭曰，青蒲非皇后不得至此。） 146- 147-◎帝系三 148- 164- 165-孝宣地节三年，立皇太子，大赦天下，赐御史大夫爵关内侯，中二千石爵右庶长，天下当为父后者爵一级。（本纪。） 166- 167:五凤元年正月，皇太子冠，皇太后赐丞相将军列侯中二千石帛，人百匹，太夫人八十匹，夫人六十匹，又赐列侯嗣子爵五大夫，男子为父后者爵一级。（本纪。） 168- 169-孝成皇帝，元帝太子也，母曰王皇后，元帝在太子宫，生甲观画堂，为世嫡皇孙，宣帝爱之，字曰太孙，常置左右，年三岁而宣帝崩，元帝即位，帝为太子，壮好经书，宽博谨慎，初居桂宫，上尝急召太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝乃度，还入作室门，上迟之，问其故，以状对，上大说，乃着令令太子得绝驰道云，其后幸酒乐燕乐，上不以为能，而定陶恭王有材艺，母傅昭仪又爱幸，上以故常有意欲以恭王为嗣，赖侍中史丹获太子家，辅助有力，上亦以先帝尤爱太子，故得无废，竟宁元年五月，元帝崩，六月己未，太子即皇帝位。 170- 171:成帝绥和元年二月癸丑，诏曰，朕承太祖鸿业，奉宗庙二十五年，德不能绥理宇内，百姓怨望者众，不蒙天祐，至今未有继嗣，天下无所系心，观于往古，近事之戒，祸乱之萌，皆由斯焉，定陶王欣于朕为子，慈仁孝顺，可以承天序，继祭祀，其立欣为皇太子，封中山王舅谏大夫冯参为宜乡侯，益中山国三万户，以慰其意，赐诸侯王列侯金，天下当为父后者爵，三老孝弟力田帛，各有差。（以上成纪。） 172- 173:孝哀皇帝，元帝庶孙，定陶恭王子也，母曰丁姬，年三岁，嗣立为王，长好文辞法律，元延四年，入朝尽从傅相中尉，时成帝少弟中山孝王亦来朝，独从傅，上怪之，以问定陶王，对曰，令诸侯王朝，得从其国二千石，傅相中尉皆国二千石，故尽从之，上令诵诗，通习能说，他日问中山王，独从傅在何法令，不能对，令诵尚书，又废，及赐食于前后饱，起下袜系解，成帝由此以为不能，而贤定陶王，数称其材，时王祖母傅太后，随王来朝，私赂遗上所幸赵昭仪，及帝舅骠骑将军曲阳侯王根，昭仪及根见上亡子，亦欲豫自结为长久计，皆更称定陶王，劝帝以为嗣，成帝亦自美其材，为加元服而遣之，时年十七矣，明年，使执金吾任宏守大鸿胪，持节召定陶王立为皇太子，谢曰，臣幸得继父守藩，为诸侯王，材质不足以假充太子之宫，陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神只，宜蒙福祐子孙千亿之报，臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居，俟有圣嗣，归国守藩，书奏，天子报闻，后月余，立楚孝王孙景为定陶王，奉恭王祀，所以奖励太子专为后之谊。（哀纪。） 174- 175-○杂录（上） 176- 177:高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意，大臣多争，未能得坚决也，吕后恐不知所为，或谓吕后曰，留侯善画计，上信用之，吕后乃使建成侯吕泽劫良曰，君常为上谋臣，今上日欲易太子，君安得高枕而卧，良曰，始上数在急困之中，幸用臣策，今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百人何益，吕泽强要曰，为我画计，良曰，此难以口舌争也，顾上有所不能致者四人，四人年老矣，皆以上嫚每士，故逃匿山中，义不为汉臣，然上高此四人，今公诚能毋爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来，来以为客，时从入朝，令上见之，则一助也，于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人，四人至，客建成侯所，汉十一年，黥布反，上疾，欲使太子往击之，四人相谓曰，凡来者将以存太子，太子将兵，事危矣，乃说建成侯曰，太子将兵，有功即位不益，无功则从此受祸，且太子所与俱诸将，皆与上定天下，枭将也，今乃使太子将之，此无异使羊将狼，皆不肯为用，其无功必矣，臣闻母爱者子抱，今戚夫人日夜侍御，赵王常居前，上终不使不肖子居爱子上，明其代太子位必矣，君何不急请吕后承间为上泣言，黥布天下猛将，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，莫肯为用，且布闻之鼓行而西耳，上虽疾，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力，上虽苦，强为妻子计，于是吕泽夜见吕后，吕后承间为上泣而言，如四人意，上曰吾惟之，孺子固不足遣，乃公自行耳，于是上自将而东，群臣居守，皆送至霸上，良疾强起，至曲邮，见上曰，臣宜从，疾甚，楚人剽疾，愿上慎毋与楚争锋，因说上令太子为将军，监关中兵，上谓子房虽疾，强卧傅太子，是时叔孙通已为太傅，良行少傅事，汉十二年，上从破布归，疾益甚，愈欲易太子，良谏不听，因疾不视事，叔孙太傅称说引古，以死争太子，上阳许之，犹欲易之，及晏，置酒，太子侍，四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟，上怪问曰何为者，四人前对，各言其姓名，上乃惊曰，吾求公避逃我，今公何自从吾儿游乎四人曰，陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿，今闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈愿为太子死者，故臣等来，上曰，烦公幸卒调护太子，四人为寿已毕，趋去，上目送之，召戚夫人指视曰，我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动矣，吕氏真乃主矣。（张良传。） 178- 179-叔孙通为太子太傅，高帝欲以赵王如意易太子，通谏曰，昔者晋献公以骊姬故，废太子立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑，秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下所亲见，今太子仁孝，天下皆闻之吕后与陛下攻苦食啖。（师古曰当作淡。）其可背哉，陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地，高帝曰，公罢矣，吾特戏耳，通曰，太子天下本，本壹摇，天下震动，奈何以天下戏，高帝曰，吾听公，及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上遂无易太子志矣。（叔孙通传。） 180- 182- 183-孝文时，晁错为太子舍人，门大夫，迁博士，上书言人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也，故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣，知所以听言受事，则不欺蔽矣，知所以安利万民，则海内必从矣，知所以忠孝事上，则臣子之行备矣，此四者臣窃为皇太子急之，人臣之议，或曰皇太子亡以知事为也，臣之愚诚以为不然，窃观上世之君，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也，皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也，夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功，臣窃观皇太子材智高奇，驭射伎艺，过人绝远，然于术数未有所守者，以陛下为心也，窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前，唯陛下裁察，上善之，于是拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰智囊。（晁错传。） 184- 185:文帝时，贾谊上书曰，古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也，过阙则下，过庙则趋，孝子之道也，故自为赤子，而教固已行矣，昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师，保，保其身体，傅，傅之德义，师，道之教训，此三公之职也，于是为置三少，皆上大夫也，曰少保少傅少师，是与太子宴者也，故乃孩提有识，三公三少，固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行，于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者，以卫翼之，使与太子居处出入，故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后，皆正人也，夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也，习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也，故择其所耆，必先受业，乃得尝之，择其所乐，必先有习，乃得为之，孔子曰，少成若天性，习贯如自然，及太子少长，知妃色，则入于学，学者所学之官也，及太子既冠，成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓，瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士傅民语，习与智长，故切而不愧，化与心成，故中道若性，三代之礼，春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也，春秋入学，坐国老执螀而亲馈之，所以明有孝也，行以鸾和，步中采齐，趣中肆夏，所以明有度也，其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨所以长恩，且明有仁也，夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也，天下之命，县于太子，太子之善，在于早谕教与选左右，夫心未滥而先谕教，则化易成也，开于道术智谊之指，则教之力也，若其服习积贯，则左右而已，臣故曰选左右早谕教最急，夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。（贾谊传。） 186- 187:太子与梁王共车入朝，不下司马门，张释之追止太子梁王，毋入殿门，遂劾不下公门，不敬，奏之，薄太后闻之，文帝免冠谢曰，教儿子不谨，薄太后使使承诏赦太子梁王，然后得入，文帝繇是奇释之。（张释之传。） 188-◎帝系四 189- 190-○皇太子杂录（下） 195- 196-武帝春秋二十九，乃得皇子，枚皋与东方朔作皇太子生赋，及立皇太子禖祝，受诏所为，皆不从故事重皇子也。（枚乘传。） 197- 198:孝武皇帝六男，卫皇后生戾太子据，元狩元年，立为皇太子，年七岁矣，初上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝，少壮诏受《公羊春秋》。又从瑕邱江公受《穀梁》，及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。武帝末，卫后宠衰，江充用事，充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石诸邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛，充典治巫蛊。既知上意，白言宫中有蛊气，入宫，至省中坏御座掘地，上使按道侯韩说，御史章赣，黄门苏文等助充。充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，辟暑甘泉宫，独皇后太子在，太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰：前丞相父子两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈，且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事邪，太子急然德言，征和二年七月壬午，乃使客为使者收捕充等，按道侯说疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说，御史章赣被创突亡，自归甘泉，太子使舍人无且，持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华，具白皇后，发中厩车，载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官曰，江充反，乃斩充以徇，炙胡巫上林中，遂部宾客为将率，与丞相刘屈犛等战，长安中扰乱，言太子反，以故众不附，太子兵败亡，不得，上怒甚，群下忧惧，不知所出，壶关三老茂上书曰，臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也，故天平地安，阳阴和调，物乃茂成，父慈母爱，室家之中，子乃孝顺，阳阴不和，则万物夭伤，父子不和，则室家丧亡，故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸，昔者虞舜孝之至也，而不中于瞽叟，孝巳被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑，何者积毁之所生也，由是观之，子无不孝，而父有不察，今皇太子为汉适嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也，江充布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命，以迫蹴皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路，鬲塞而不通，太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵，以救难自免耳，臣窃以为无邪心，诗曰，营营青蝇，止于藩，恺悌君子，无信谗言，谗言罔极，交乱四国，往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜，陛下不省察，深过太子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辨士不敢说，臣窃痛之，臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚，不愿??钺之诛，以陈其愚，志在匡君安社稷也，诗云，取彼谗人，投畀豺虎，唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡，臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章阙下，书奏，天子感寤，太子之亡也，东至湖，藏匿泉鸠里，主人家贫，常卖屦以给太子，太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉，吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经，山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害，上既伤太子，乃下诏曰，盖行疑赏所以申信也，其封李寿为邗侯，张富昌为赵侯，久之巫蛊事多不信，上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，及泉鸠里加兵刃于太子者，初为北地太守，后族，上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖，天下闻而悲之。（戾太子传。） 199- 200:宣帝地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，疏广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令，受好礼恭谨，敏而有辞，宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说，顷之，拜受为少傅，太子外祖父特进平恩侯许伯，以为太子少，白使其弟中郎将舜，监护太子家，上以问广，广对曰，太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏，且太子自有太傅少傅，官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也，上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰，此非臣等所能及，广繇是见器重，数受赏赐，太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。（疏广传。） 201- 202-太子既壮大，柔仁好儒，见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽盖宽饶等，坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕，从容言陛下持刑太深，宜用儒生，宣帝作色曰，汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教用周政乎，且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任，乃叹曰，乱我家者太子也，繇是疏太子而爱淮阳王，曰淮阳王明察好法，宜为吾子，而王母张婕妤尤幸，上有意欲用淮阳王代太子，然以少依许氏，俱从微起，故终不背焉。（元纪。） 203- 204-张婕妤有宠于宣帝，霍皇后废后，上欲立张婕妤为后，久之，惩艾霍氏欲害皇太子，乃更选后宫无子而谨重者，乃立长陵王婕妤为后，令母养太子，后无宠希御见，唯婕妤最幸，子淮阳宪王壮大好经书法律，聪达有财，帝甚爱之，太子宽仁喜儒术，上嗟叹宪王曰，真我子也，常有意欲立张婕妤与宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，及即位，而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也，久之，上以韦玄成让侯兄，经明行高，称于朝廷，乃召拜玄成为淮阳中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。（淮阳宪王传。） 205- 206:元帝即位，史丹为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠，上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时傅昭仪子定陶共王有才艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠，建昭之间，元帝被疾不亲政事，留好音乐，或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节，后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材，丹进曰，凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也，若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠李微高于匡衡，可相国也，于是上嘿然而笑，其后中山哀王薨，太子前吊，哀王者帝之少弟，与太子游学相长大，上望见太子，感念哀王，悲不能自止，太子既至前不哀，上大恨曰，安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎，上以责谓丹，丹免冠谢上曰，臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损，向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣感伤陛下，罪乃在臣，当死，上以为然，意乃解，丹之辅相，皆此类也，竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇太子希得进见，上疾稍侵，意忽忽不平，数问尚书以景帝时立胶东王故事，是时太子长舅阳平侯王凤为卫尉侍中，与皇太子皆忧不知所出，丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰，皇太子以适长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心，臣子见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议，审若此，公卿以下必以死争，不奉诏，臣愿先赐死以示群臣，天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰，吾日困劣，而太子两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎，然无有此议，且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指，驸马都尉安所受此语，丹即却顿首曰：愚臣妄闻，罪当死。上因纳，谓丹曰：吾病寝加，恐不能自还，善辅道太子，毋违我意。丹嘘唏而起，太子由是遂为嗣矣。（史丹传。） 207- 208:绥和中，上即位二十五年，无继嗣，至亲有同产弟中山孝王，及同产弟子定陶王在，定陶王好学多材，于帝子行，而王祖母傅太后阴为王求汉嗣，私事赵王后昭仪，及帝舅大司马骠骑将军王根，故皆动上，上召丞相翟方进，御史大夫孔光，右将军廉褒，后将军朱博，皆引入禁中，议中山定陶王谁可为嗣者，方进根以为定陶王帝之子，礼曰，昆弟之子，犹子也，为其后者为之子也，定陶王宜为嗣，褒博皆如方进根议，孔光独以为礼立嗣以亲，中山王先帝之子，帝亲弟也，以尚书盘庚殷之及王为比，中山王宜为嗣，上以礼兄弟不相入庙，又皇后昭仪欲立定陶王，故遂立为太子，光以议不中意，左迁廷尉。（孔光传。） 209- 210-○皇子（杂录附） 211- 227- 228-○诸侯王（杂录附） 229- 230:汉与之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵，功臣侯者百余邑，尊王子弟，大启九国，自雁门以东尽辽阳为燕代，常山以南太行左转，度河济渐于海，为齐赵，谷泗以往奄有龟蒙，为梁楚，东带江湖，薄会稽，为荆吴，北界淮濒，略庐衡，为淮南，波汉之阳，亘九嶷，为长沙，诸侯比境，周吊三垂，外接胡越，天子自有三河东郡颍川南阳，自江陵以西至巴蜀，北自云中至陇西，与京师内史凡十五郡，公主列侯颇邑其中，而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师，可谓挢枉过其正矣，虽然，高祖创业，日不暇给，孝惠享国又浅，高后女主摄位，而海内晏如，亡狂狡之忧，卒折诸吕之难成太宗之业者，亦赖之于诸侯也，然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆以害身丧国，故文帝采贾生之议，分齐赵，景帝用晁错之计，削吴楚，武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟，而藩国自析，自此以来齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三，皇子始立者大国不过十余城，长沙燕代，虽有旧名，皆亡南北边矣，景遭七国之难，抑损诸侯，减黜其官，武有衡山淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食租税，不与政事，至于哀平之际，皆继体苗裔，亲属疏远，生于帷墙之中，不为士民所尊，执与富室亡异，而本朝短世，国统三绝，是故王莽知汉中外殚微，本末俱弱，亡所忌惮，生其奸心，因母后之权，假伊周之称，颛作威福，庙堂之上，不降阶序而运天下，作谋既成，遂据南而之尊，分遣五威之吏，驰传天下，班行符命，汉诸侯王厥角酯首，奉上玺韨，惟恐在后，或乃称美颂德，以求容媚，岂不哀哉。（诸侯王表。） 231- 232:文帝时，制度疏阔，诸侯王僭似，地过古制，淮南济北王皆为逆诛，谊上疏曰，高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地，以王诸公，多者百余城，少者三四十县，德至渥也，然其后十年之间，反者九起，诸王虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者，擅爵人赦死皋，甚者或戴黄屋，汉法令非行也，欲天下治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心，令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君，不敢有异心，辐辏并进，而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明，割地定制，令齐赵楚各为若干国，使悼惠王幽王元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕梁它国皆然，其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之，诸侯之地，其削颇入汉者为徙其侯国及封其子孙也所以数偿之，（徐天麟按也字合作他，传写之误也，所字合属上句。）一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉，地制壹定，宗室子孙，莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁，法立而不犯，令行而不逆，贯高利几之谋不生，柴奇开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义，卧赤子天下之上而安，植遗腹朝委裘，而天下不乱，当时大治，后世诵圣，壹动而五业附，陛下谁惮而久不为此。（贾谊传。） 233- 234:○诸侯王杂录诸侯王金玺盭绶，掌治其国。（百官表。）高帝王子弟地，犬牙相制，所谓盘石之宗也。（文纪。） 235- 236-悼惠之王齐，最为大国，以海内初定，子弟少，激秦孤立亡藩辅，故大封同姓以填天下，时诸侯得自除御史大夫群卿以下众官，如汉朝，汉独为置丞相，自吴楚诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设，其后诸侯唯得衣食租税，贫者或乘牛车。（高五王赞。） 237- 241- 242-景帝中五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏。（百官表。） 243- 244:武帝初即位，大臣惩吴楚七国行事，议者多冤晁错之策，皆以诸侯连城数十，泰强，欲稍侵削，数奏暴其过恶，诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城犬牙相错者，为盘石宗也，今或无罪为臣下所侵辱，有司吹毛求疵，笞服其臣，使证其君，多自以侵冤，建元三年，代王登，长沙王发，中山王胜，济川王明，来朝天子，置酒，胜闻乐声而泣，问其故，胜对曰，臣闻悲者不可为参欷，思者不可为叹息，故高渐离击筑易水之上，荆轲为之低而不食，雍门子壹微吟，孟尝君为之于邑，今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也，夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎，是以文王拘于牖里，孔子厄于陈蔡，此乃烝庶之成风，增积之生害也，臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴，羽翮飞肉，纷惊逢罗，潸然出涕，臣闻白日晒光，幽隐皆照，明月曜夜，蚊虻宵见，然云蒸列布，杳冥昼昏，尘埃抪覆，昧不见泰山，何则，物有蔽之也，今臣雍阏不得闻，谗言之徒蜂生，道辽路远，曾莫为臣闻，臣窃自悲也，臣闻社鼷不灌，屋鼠不熏，何则，所托者然也。臣虽薄也，得蒙肺腑；位虽卑也，得为东藩。属又称兄，今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释，斯伯奇所以流离，比干所以横分也。诗云：我心忧伤，惄焉如捣，假寐永叹，唯忧用老，心之忧矣，疢如疾首，臣之谓也。具以吏所侵闻，于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩焉，其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡，汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。（中山靖王传。） 245- 246-元狩六年四月乙巳，庙立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王，初作诰。（武纪。）○王子侯 247- 261- 262-孝景三年，楚元王子艺等，与濞等为逆，朕不忍加法，除其籍，毋令污宗室。（本纪。）孝武元光元年，复七国宗室前绝属者。（本纪。）后元二年正月，朝诸侯王于甘泉宫，赐宗室。（本纪。） 263- 264:武帝时，刘辟疆以宗室子，随二千石，论议冠诸宗室，清静少欲，常以书自娱，不肯仕，昭帝即位，或说大将军霍光曰，将军不见诸吕之事乎，处伊尹周公之位，摄政擅权，而背宗室，不与共职，是以天下不信，卒至于灭亡，今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，反诸吕道，如是则可以免患，光然之，乃择宗室可用者，辟疆子德，待诏丞相府。（楚元王传。） 265- 266-孝昭始元二年，以宗室毋在位者，举茂材刘辟疆刘长乐，皆为光禄大夫，辟强守长乐卫尉，（本纪。） 267- 268-元凤二年四月，上自建章宫徙未央宫，赐宗室子钱人二十万。（本纪。） 269- 270:四年正月丁亥，帝加元服，赐列侯宗室金帛牛酒各有差。（本纪。） 271- 272-孝宣地节元年六月，诏曰，盖闻尧亲九族以和万国，朕蒙遗德，奉承圣业，惟念宗室属未尽而以罪绝，若有贤材，改行劝善，其复属使得自新。（本纪。） 273- 281- 282-四年二月，赐宗室有属籍者，爵自五大夫以上各有差。（本纪。） 283- 284:五年正月，袷祭明堂，宗室子九百人召助祭，礼毕皆益户，赐爵，及金帛，增秩补吏各有差，诏曰盖闻帝王以德抚民，其次亲亲以相及也，昔尧睦九族，舜惇叙之，朕以皇帝幼年，且统国政，惟宗室子皆太祖高皇帝子孙，及兄弟吴顷楚元之后，汉元至今，十有余万人，虽有王侯之属，莫能相纠，或陷入刑罪，教训不至之咎也，传不云呼，君子笃于亲，则民兴于仁，其为宗室，自太上皇以来族亲，各以世氏郡国，置宗师以纠之，致教训焉，二千石选有德义者以为宗师，考察不从教令有冤失职者，宗师得因邮亭书言宗伯，请以闻，常以岁正月赐宗师帛各十匹。（本纪。） 285- 286-○宗室杂录 287- 307- 308-景帝三女。 309- 310:平阳公主。（王皇后长女，本阳信长公主也，为平阳侯曹寿所尚，故称平阳公主，曹寿有恶疾，上乃诏卫青尚平阳公主，见卫青及霍去病传。）南宫公主。（王皇后次女。） 311- 312-隆虑公主。（王皇后少女，并见王皇后传。）武帝五女。 313- 329- 330-主傅。（东方朔传，昭平君醉杀主傅，师古曰，傅姆也。） 331- 332:中府。（东方朔传，馆陶公主中府，师古曰中府，掌金帛之藏。） 333- 334-孝惠二年十月，齐悼惠王来朝，献城阳郡以益鲁元公主邑，尊公主为太后。（本纪。） 335- 336-江充出逢馆陶长公主，行驰道中，充嗬问之，公主曰，有太后诏，充曰，独公主得行，车骑皆不得，尽劾没入官。（江充传。） 337- 338:卫青父郑季，以县史给事侯家，平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主，季与主家僮卫媪通，生青，青既尊贵，而平阳侯曹寿有恶疾就国，长公主问列侯谁贤者，左右皆言大将军，主笑曰，此出吾家，常骑从我奈何，左右曰，于今尊贵无比，于是公主风白皇后，皇后言之，乃诏青尚平阳公主。（卫青霍去病传。） 339- 340-王吉曰，汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫诎于妇，逆阴阳之位，故多女乱。（王吉传。） 341- 349- 350-匈奴老上单于初立，文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者中行说傅翁主。（匈奴传。）孝景五年，遣公主嫁匈奴单于。（本纪。） 351- 352:孝武元封中，乌孙昆莫使使献马，愿得尚汉公主为昆弟，天子问群臣议，许曰，必先纳聘，然后遣女，乌孙以马千匹聘，汉遣江都王建女细君为公主以妻焉，赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛，昆莫以为右夫人，昆莫年老，欲使其孙尚公主，公主不听，上书言状，天子报从其国俗，岑陬遂妻公主，生一女少夫，公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑陬。（西域传。） 353- 354-宣帝元康二年，乌孙昆弥上书，欲以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴，愿聘马羸各千疋，上遣使至乌孙先迎取聘，昆弥及太子左右大将军都尉皆遣使，凡三百余人入汉，迎取少主，乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，置官属侍御百余人，舍上林学乌孙言，天子自临平乐观，会匈奴使者外国君长，大角抵设乐而遣之，未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，天子征还少主。（西域传。） 355- 356:先是乌孙昆弥归靡，因长罗侯常惠上书，愿以汉外孙元贵靡为嗣，得复尚少主，结婚内附，畔去匈奴，诏下公卿议，望之以为乌孙绝域，信其美言，万里结婚，非长策也，天子不听，神爵二年，遣长罗侯惠使送公主配元贵靡，未出塞，翁归靡死，其兄子狂王背约自立，惠从塞下上书，愿留少主敦煌郡，惠至乌孙，责以负约，因立元贵靡，还迎少主，诏下公卿议，望之复以为不可，乌孙持两端亡坚约，其效可见，前少主在乌孙四十余年，恩爱不亲密，边境未以安，此已事之验也，今少主以元贵靡不得立而还，信无负于四夷，此中国之大福也，少主不止，繇役将兴，其原起此，天子从其议，召少主还，后乌孙虽分国两立，以元贵靡为大昆弥，汉遂不复与结婚。（萧望之传。） 357- 358-甘露三年，楚公主上书，言年老土思愿得归骸骨葬汉地，天子闵而迎之，公主与乌孙男女三人俱来，至京师时，年且七十，赐田宅奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主。（西域传。） 359- 383- 384-皇孙妾无位号，皆称家人子。（外戚传。）○内职杂录 385- 386:元帝既重傅婕妤，及冯婕妤亦幸，生中山孝王，上欲殊子于后宫，以二人皆有子为王，上尚在，未得称太后，乃更号曰昭仪，赐以印绶，在婕妤上，昭其仪尊之也，至成哀时，赵昭仪董昭仪皆无子，犹称焉。（傅昭仪传。） 387- 388:傅昭仪及子定陶王爱幸，宠于皇后太子，匡衡上疏曰，臣闻室家之道修，则天下之理得，故诗始国风，礼本冠婚，始乎国风，原情性而明人伦也，本乎冠婚，正基兆而防未然也，福之兴莫不本乎室家，道之衰莫不始乎梱内，故圣王必谨妃后之际，别适长之位，礼之于内也，卑不逾尊，新不先故，所以统人情而理阴气也，其尊适而卑庶也，适子冠乎阼，礼之用醴，众子不得与列，所以贵正体而明嫌疑也，非虚加其礼文而已，乃中心与之殊异，故礼探其情而见之外也，圣人动静游燕所亲，物得其序，得其序则海内自修，百姓从化，如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸，因时而动，以乱国家，故圣人谨防其端，禁于未然，不以私恩害公义，陛下圣德纯备，莫不修正，则天下无为而治，诗云，于以四方，克定厥家，传曰，正家而天下定矣。（匡衡传。） 389- 390:孝成赵皇后既立，后宠少衰，而弟绝幸为昭仪，居昭阳舍其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆铜遝，冒黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金缸，函蓝田璧明珠翠羽饰之，自后宫未尝有焉。（赵后传。） 391- 392-建始三年冬，日食地震同日俱发，诏举方正直言极谏之士，谷永对曰，明王即位，正五事，建大中，以承天心，则庶征序于下，日月理于上，如人君淫溺后宫，般乐游田，五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至，凡灾异之发，各象过失，以类告人，乃十二月朔日食婺女之分，地震萧墙之内，二者同日俱发，以丁宁陛下，厥咎不远，宜厚求诸身，意岂陛下志在闺门，内宠太盛，女不遵道，嫉妒专上，妨继嗣欤，古之王者，废五事之中，失夫妇之纪，妻妾得意，谒行于内，执行于外，至覆倾国家，或乱阴阳，昔褒姒用国，宗周以丧，阎妻骄扇，日以不臧，此其效也，夫妻之际，王事纲纪，安危之机，圣王所致慎也，昔舜饬正二女以崇至德，楚庄忍绝丹姬，以成伯功，幽王惑于褒姒，周德降亡，鲁桓胁于齐女，社稷以倾，诚修后宫之政，明尊卑之序，贵者不得嫉妒专宠，以绝骄之端，抑褒阎之乱，贱者咸得秩进，各得厥职，以广继嗣之统，息白华之怨，后宫亲属，饶之以财，勿与政事，以远皇父之类，损妻党之权，未有闺门治而天下乱者也。（谷永传。） 393- 417- 418-文帝时，贾谊以为汉兴至今二愉年，宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息，乃草具其仪，天子说焉，而大臣绛灌之属害之，故其仪遂寝。（礼乐志。） 419- 420:贾谊言，今民卖僮者为之绣衣丝履，偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄纨之裹，緁以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉曾召客者以被墙，古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱，得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也，且帝之身，自衣皂绨，而富民墙屋被文绣，天子之后，以缘其领，庶人{薛女}妾缘其履，此臣所谓舛也，夫百人作之，不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也，一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也，饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪不可得也，国已屈矣，盗贼直须时耳，然而献计者，曰毋动，为大耳，夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰毋为，可为长太息者此也，商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败，故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘，借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而谇语，抱哺其子，与公并倨，妇姑不相说，则反唇而相稽，其慈子耆利不同禽者，亡几耳，然并心而赴时，犹曰蹶六国，兼天下，功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚，信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下，曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改，今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻，日甚可谓月异而岁不同矣，逐利不耳，虑非顾行也，今其甚者杀父兄矣，盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中，剽吏而夺之金，矫伪者出几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也，而大臣特以簿书不报，期会之间以为大故，至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳，夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也，俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体，陛下又不自忧，窃为陛下惜之，夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也，夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏，管子曰，礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡，使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉，秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁而社稷为墟，今四维犹未备也，故奸人几幸，而众心疑惑，岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲，各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，上不疑惑，此业壹定，世世常安，而后有所持循矣，若夫经制不定，是犹度江河，亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣，可为长太息者此也，夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也，曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。（贾谊传。） 421- 422-武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服以兴太平，会窦太后好黄老言，不说儒术，其事又废，后董仲舒对策，言汉得天下以来，常欲善治，而至今不能胜残去杀者，失之当更化而不更化也，更化则可善治，而灾害日去，福禄日来矣，时上方征讨四夷，不暇留意礼文之事。（礼乐志。） 423- 434- 435-孝文十五年，用新垣平言，既郊见渭阳五帝，于是使博士诸生刺六经中作王制，谋议巡狩封禅事，明年，人有上书告平所言皆诈也，下吏治诛夷平，是后文帝怠于改正服鬼神之事。（郊祀志。） 436- 437:武帝初即位，尤敬鬼神之祀，汉兴已六十余岁矣，天下乂安，缙绅之属，皆望天子封禅改正度也，而上乡儒术，观良赵绾王臧等，以文学为公卿，欲议古立明堂城南以朝诸侯，草巡狩封禅改历服色事未就，窦太后不好儒术，使人微伺赵绾等奸利事，按绾臧，绾臧自杀，诸所兴为皆废。（郊祀志。） 438- 439-元狩元年，上幸雍祠五畤，获白麟奇木，博谋群臣，终军对曰，宜因昭时令日，改定告元，苴白茅于江淮，发嘉号于营邱，以应缉熙，使著事者有纪焉。（终军传。） 440- 441:司马相如既病免，家居茂陵，天子曰，相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣，使所忠往，（师古曰使者姓名也。）而相如已死，家无遗书，问其妻，对曰，长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之，其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之，共辞曰，伊上古之初，肇自颢穹生民，历选列辟，以迄乎秦，率迩者踵武，听逖者风声，纷轮威蕤堙灭而不称者，不可胜数也，继昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君，罔若淑而不昌，畴逆失而能存，轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已，五三六经载籍之传，维见可观也，书曰，元首明哉，股肱良哉，因斯以谈，君莫盛于尧，臣莫贤于后稷，后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载亡声，岂不善始善终哉，然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳，故轨迹夷易，易遵也，湛恩厖洪，易丰也，宪度着明，易则也，垂统理顺，易继也，是以业隆于襁保，而崇冠乎二后，揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹，可考于今者也，然犹蹑梁甫，登太山，建显号，施尊名，大汉之德，烽涌原泉，婕妤曼羡，旁魄四塞，云布雾散，上畅九垓，下溯八埏，怀生之类，沾濡浸润，协气横流，武节焱逝，迩陿游原，回阔泳末，首恶郁没，暗昧昭晰，昆虫闿怿，回首面内，然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，导一茎六穗于庖，牺双觡共抵之兽，获周余放龟于岐，招翠黄乘龙于沼，鬼神接灵圉，宾于闲馆，奇物谲诡，俶傥穷变，钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅，盖周跃鱼陨杭，休之以燎，微夫斯之为符也，以登介邱，不亦恧乎，进攘之道，何其爽与，于是大司马进曰，陛下仁育群生，义征不譓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德牟往初，功无与二，休烈液洽，符瑞众变，斯应绍至，不特创见，意者太山梁父，设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以庆成，陛下谦让而弗发也，挈三神之欢，缺王道之仪，群臣恧焉，或谓且天为质，暗示珍符，固不可辞，若然辞之，是泰山靡记，而梁甫罔几也，亦各并时而荣，咸济厥世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君哉，夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越也，故圣王弗替，而修礼地祗，谒款天神，勒功中狱，以章至尊，舒盛德，发号荣，受厚福以浸黎民，皇皇哉斯事，天下之壮观，土者之卒业，不可贬也，愿陛下全之，而后因缙绅先生之略术，使获曜日月之末光绝炎，以殿采错事，犹兼正列其义，祓饰厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，据之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实，前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故，悉奏其仪而览焉，于是天子沛然改容曰，俞乎朕其试哉，乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富，遂作颂曰，自我天覆，云之油油，甘露时雨，厥坏可游，滋液渗漉，何生不育，嘉谷六穗，我穑曷蓄，匪唯雨之，又润泽之，匪唯偏我，泛布获之，万物熙熙，怀而慕之，名山显位，望君之来，君兮君兮，侯不迈哉，股股之兽，乐我君圃，白质黑章，其仪可喜，旻旻穆穆，君子之态，盖闻其声，今视其来，厥涂靡从，天瑞之征，兹尔于舜，虞氏以兴，濯濯之麟，游彼灵畤，孟冬十月，君徂郊祀，驰我君舆，帝用享祉，三代之前，盖未尝有，宛宛黄龙，兴德而升，采色玄耀，炳炳辉煌，正阳显见，觉寤黎烝，于传载之，云受命所乘，厥之有章，不必谆谆，依类托寓，谕以封峦，披艺观之，天人之际已交，上下相发，允答圣王之事，兢兢翼翼，故曰，于兴必虑衰，安必思危，是以汤武至尊严，不失肃祇，舜在假典，顾省厥遗，此之谓也，相如既卒五岁，上始祭后土，八年而遂礼中岳，封于太山，至梁甫，禅肃然。（司马相如传。） 442- 443-李少君以祠灶却老方见上，言祠灶皆可致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食吕则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见之，以封禅则不死，黄帝是也，于是天子始亲祠灶，后二年，郊雍，获一角兽若麃然，有司曰，陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云，于是以荐五畤，畤加一牛以燎，赐诸侯白金，以风符应合乎天也，于是济北王以为天子且封禅，上书献泰山及其旁邑，天子以它县偿之，常山王有罪，天子封其弟真定以续先王祀，以常山为郡，然后五岳皆在天子之郡。（郊礼志。） 444- 445:元鼎四年，上始巡幸郡县，寝寻于泰山矣，其夏六月，上得宝鼎，公孙卿有札书曰，黄帝得宝鼎，冕侯问于鬼臾区，鬼臾区对曰，黄帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始，于是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仟登于天，卿因所忠欲奏之，所忠视其书不经，疑其妄言，谢曰宝鼎事已决矣，尚何以为，卿因嬖人奏之，上大说，乃召问卿，对曰，受此书申公，申公已死，上曰，申公何人也，卿曰，齐人，与安期生通受黄帝言，无书独有此鼎，书曰汉兴复当黄帝之时，曰汉之圣者，在高祖之孙且曾孙也，宝鼎出而与神通封禅，封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封，申公曰，汉帝亦当上封禅，封禅则能仟登天矣，黄帝万诸侯，而神灵之封君七十，天下名山八，而三在蛮夷，五在中国，中国华山，首山，太室山，泰山，东莱山，此五山黄帝之所常游，与神曾，黄帝且战且学仟，患百姓非其道，乃断斩非鬼神者，百余岁然后得与神通，黄帝郊雍上帝，宿三月，鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也，其后黄帝接万灵明庭，明庭者，甘泉也，所谓寒门者，谷口也，黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡[1234]下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙[1234]，龙[1234]拔堕，堕黄帝之弓，百姓仰望，黄帝既上天，乃抱其弓与龙[1234]号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号，于是天子曰，嗟乎诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。（郊祀志。） 446- 447-帝议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定，先是司马相如病死，有遗书，颂功德，言符瑞足以封泰山，上奇其书，以问儿宽，宽对曰，陛下躬发圣德，统楫群元，宗祀天地，荐礼百种，精神所乡，征兆必报，天地并应，符瑞昭明，其封泰山禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也，然享荐之义，不著于经，以为封禅告成，合祛于天地神祗，祇戒精专，以接神明，总百官之职，各称事宜而为之节文，唯圣主所由，制定其当，非群臣之所能列，今将举大事，优游数年，使群臣得人自尽，终莫能成，唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基，上然之，乃自制仪，采儒术以文焉。（宽传。） 448- 449:元封元年冬，上议曰，古者先振兵释旅，然后封禅，乃遂北巡朔方，勒兵十余万骑，还祭黄帝冢桥山释兵凉如，上曰，吾闻黄帝不死，有冢何也，或对曰，黄帝以仟上天，群臣葬其衣冠，既至甘泉，为且用事泰山，先类祠泰一，自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅，封禅用希旷绝，莫知其仪体，而群儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事，齐人丁公，年九十余，曰，封禅者，古不死之名也，秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣，上于是乃令诸儒习射牛，草封禅仪，数年，至且行，天子既闻公孙卿及方士言，黄帝以上，封禅皆致怪物，与神通，欲放黄帝，以接神人蓬莱，高世比德于九皇，而颇采儒术以文之，群儒既已不能辨明封禅事，又拘于诗书古文，而不敢骋，上为封祠器视群儒，群儒或曰不与古同，徐偃又曰，太常诸生行礼，不如鲁善，周霸属图封事，于是上黜偃霸，而尽罢诸儒弗用，三月，乃东幸缑氏，礼登中岳太室，从官在山上，闻若有言万岁云，问上，上不言，问下，下不言，乃令祠官加增太室祠，禁毋伐其山木，以山下户凡三百，封崈高，为之奉邑，独给祠复，无有所与，上因东上泰山，泰山草木未生，乃令人上石，立之泰山颠，上遂东巡海上，行礼祠八神，齐人之上疏言神怪奇方者以万数，乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人，公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见大人长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云，群臣有言，见一老父牵狗，言吾欲见钜公，已忽不见，上既见大迹，未信，及群臣又言老父，则大以为仟人也，宿留海上，与方士传车，及间使求神仟人以千数，四月，还至奉高，上念诸儒及方士言封禅，人殊，不经，难施行，天子至梁父，礼祠地主，至乙卯，令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事，封泰山下东方，如郊祠泰一之礼，封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘，礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封，其事皆禁，明日下阴道，丙辰，禅泰山下址东北肃然山，如祭后土礼，天子皆亲拜见，衣上黄，而尽用乐焉，江淮间一茅三脊为神籍，五色土益杂封纵远方奇兽飞禽及白雉诸物颇以加祠兕牛象犀之属不用皆至泰山，然后去封禅祠，其夜若有光，昼有白云出封中，天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿，下诏改元封元年，又曰，古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地，其令诸侯各治邸泰山下，天子既已封泰山，无风雨，而方士更言蓬莱诸神，若将可得，于是上欣然庶几遇之，复东至海上望焉，奉车子侯暴病一日死，上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原，五月，乃至甘泉，周万八千里云，其秋，有星孛于东井，后十余日，有星孛于三能，望气王朔言，后独见填星出如瓜，食顷复入，有司皆曰，陛下建汉家封禅，天其报德星云。（郊祀志。） 450- 451:又本纪云，春正月行幸缑氏，诏曰，朕用事华山，至于中岳，获犭驳，见夏后启母石，翌日，亲登崇嵩，御史乘属，在庙旁吏卒，咸闻呼万岁者三，登礼罔不答，其令祠官加增太室祠，禁无伐其草木，以山下户三百，为之奉邑，名曰崇高，独给祠复，亡所与，行，遂东巡海上，夏四月癸卯，上远，登封泰山，降坐明堂，诏曰，朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明于礼乐，故用事八神，遭天地况施，著见景象，然如有闻，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然后升礻亶，肃然自新，嘉与士大夫更始，其以十月为元封元年，行所巡至博奉高蛇邱历城梁父，民田租逋赋贷已除，加年七十以上，孤寡帛，人二疋，四县无出今年算，赐天下民爵一级，女子百户牛酒，行自泰山，复东巡海上，至碣石，辽西，历北边九原，归于甘泉。（武纪下同。） 452- 453-元封五年，行南巡狩，春三月，还至泰山增封。 454- 481- 482-郊祀高祖以配天。（元始四年，以上并本纪。）○杂录 483- 484:汉王二年冬，东击项籍而还，入关，问故秦时上帝祠何帝也，对曰，四帝有白青黄赤帝之祠，高祖曰，吾闻天有五帝，而四何也，莫知其说，于是高祖曰，吾知之矣，乃待我而具五也，乃立黑帝祠，名曰北畤，有司进祠，上不亲往，悉召故秦祀官，复置太祝太宰如其故仪礼，下诏曰，吾甚重祠而敬祭，今上帝之祭及山川诸神当祠者，各以其时礼祠之如故。 485- 486-孝文帝十四年，以岁比登，诏有司增雍五畤路车各一乘，驾被具，西畤畦畤寓车各一乘，寓马四匹，驾被具，诏曰，有异物之神，见于成纪，毋害于民，朕几郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以朕劳，有司皆曰，古者天子夏亲郊祀上帝于郊，故曰郊，于是夏四月，文帝始幸雍，郊见五畤祠，衣皆上赤。 487- 488:赵人新垣平，以望气见上，言长安东北有神气，成五采，若人冠****冕焉，或曰，东北神明之舍，西方神明之墓也，天瑞下，宜立祠上帝，以合符应，于是作渭阳五帝庙同宇，帝一殿面五门各如其帝色，祠所用及仪亦如雍五畤，明年夏四月，文帝亲拜霸渭之会，以郊见渭阳五帝，五帝庙临渭，其北穿蒲地沟水，权火举而祠，若光辉然属天焉，文帝出长门，若见五人于道北，遂因其直，立五帝坛，祠以五牢，明年平使人持玉杯上书阙下献之，平言上曰，阙下有宝玉气来者，已视之，果有献玉杯者，刻曰人主延寿，平又言，臣候日再中，居顷之，日却复中，于是始更以十七年为元年，令天下大酺，平言曰，周鼎亡在泗水中，今河决通于泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎，兆见不迎则不至，于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎，人有上书告平所言皆诈也，下吏治，诛夷平，是后文帝怠于改正服鬼神之事，而渭阳长门五帝，使祠官领，以时致礼不往焉。 489- 490:武帝时，亳人谬忌奏祠泰一方，曰天神贵者泰一，泰一佐曰五帝，古者天子以春秋祭泰一东南郊，日一太牢，七日，为坛开八通之鬼道，于是天子令太祝立其祠长安城东南郊，常奉祀如忌方，其后人上书言古者天子三年一用太牢，祠三，一天，一地，一泰一，天子许之，令太祝领祠之于忌泰一，如其方，后人复有言古天子常以春解祠，祠黄帝，用一枭破镜，冥羊用羊祠，马行用一青牡马，泰一皋山山君用牛，武夷君用干鱼，阴阳使者以一牛，令祠官领之如其方，而祠泰一于忌泰一坛旁，后二年郊雍，获一角兽，若麃然，有司曰，陛下肃祇郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云，于是以荐五畤，畤加一牛，以燎，赐诸侯白金，以风符应合于天也。 491- 492:元鼎中上雍且郊，或曰，五帝泰一之佐也，宜立泰一，而上亲郊之，上疑未定，明年上遂郊雍，至陇西，登空桐，幸甘泉，令祠官宽舒等具泰一祠坛，坛放亳忌泰一坛，三陔，五帝坛环居其下，各如其方，黄帝西南，除八通鬼道，泰一所用如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一犛牛，以为俎豆牢具，而五帝独有俎豆醴进，其下四方地，为腏食群神从者及北斗云，已祠，胙余皆燎之，其牛色白，白鹿居其中，彘在鹿中，鹿中水而酒之，祭日以牛，祭月以羊彘特，泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色，日赤月白，十一月辛巳朔旦冬至阳爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月，则揖而见泰一，如雍郊礼，其赞飨曰，天始以宝鼎神策授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉，而衣上黄，其祠列火满坛，坛旁亨炊具，有司云祠上有光，公卿言皇帝始郊见泰一云阳有司奉瑄玉，嘉牲荐飨是夜有美光，及昼，黄气上属天，太史令谈祠官宽舒等曰，神灵之休祐福兆祥，宜因此地光域，立泰畤坛以明应，令太祝领秋及腊间祠，三岁天子壹郊见。 493- 494-宣帝元康四年下诏曰，盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也，间者上帝之祠，阙而不亲，十有余年，朕甚惧焉，朕亲饬躬齐戒，亲奉祀，为百姓蒙嘉气获丰年焉，明年正月，上始幸甘泉，郊见泰畤数有美祥，修武帝故事，盛车服，敬齐祠之礼，颇作诗歌。（以郊祀志。） 495- 514- 515-○郊议 516- 517:成帝初即位，丞相衡御史大夫谭，奏言帝王之事，莫大乎承天之序，承天之序，莫重于郊祀，故圣王尽心极虑，以建其制，祭天于南郊，就阳之义也，瘗地于北郊，即阴之象也，天之于天子也，因其所都而各飨焉，往者孝武皇帝居甘泉宫，即于云阳立泰畤祭于宫南，今行常幸长安，郊见皇天，反北之太阴，祠后土，反东之少阳，事与古制殊，又至云阳行溪谷中，阸陕且百里，汾阴则渡大川，有风波舟楫之危，皆非圣主所宜，数乘郡县，治道共张，吏民困苦，百官烦费，劳所保之民，行危险之地，难以奉神灵而祈福祐，殊未合于承天子民之意，昔者周文武郊于丰鄗，成王郊于雒邑，由此观之，天随王者所居而飨之可见也，甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合于古帝王，愿与群臣议定，奏可，大司马车骑将军许嘉等八人，以为所从来久远，宜如故，右将军王商，博士师丹，议郎翟方进等五十人，以为礼记曰，燔柴于太坛，祭天也，瘗霾于大折，祭地也，兆于南郊，所以定天位也，祭地于大折，在北郊，就阴位也，郊处各在圣王所都之南北，书曰越三日丁巳，用牲于郊，牛二，周公加牲，告徙新邑，定郊礼于雒，明王圣主，事天明，事地察，天地明察，神明章矣，天地以王者为主，故圣王制祭天地之礼，必于国郊，长安圣主之居，皇天所观视也，甘泉河东之祠，非神灵所飨，宜徙就正阳太阴之处，违俗复古，循圣制，定天位，如礼便，于是衡谭奏议曰，陛下圣德聪明，上通承天之大典，览群下，使各悉心尽虑，议郊祀之处，天下幸甚，臣闻广谋众众，则合于天心，故洪范曰，三人古则从二人言，舍少从多之义也，论当往古，宜于万民，则依而从之，违道寡与，则废而不行，今议者五十八人，其五十人言当徙之义，皆著于经传，同于上世，便于吏民，八人不按经艺考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶，太誓曰，正稽古，立功立事，可以永年，丕天之大律，诗曰，毋曰高高在上，陟降厥土，日监在兹，言天之日监王者之处也，又曰，乃眷西顾，此维予宅，言天以文王之都为居也，宜于长安定南北郊，为万世基，天子从之，既定，衡言甘泉泰畤紫坛八觚宣通象八方，五帝坛周环其下，又有群神之坛，以尚书禋六宗望山川遍群神之义，紫坛有文章采镂黼之饰，及玉女乐，石坛仟人祠瘗鸾路鸾驹，寓龙马，不能得其象于古，臣闻古郊柴飨帝之义，埽地而祭，上质也，歌大吕，舞云门，以俟天神，歌太簇，舞咸池，以俟地祇，其牲用犊，其席稿秸，其器陶匏，皆因天地之性，贵诚上质，不敢修其文也，以为神俟功德至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功，唯至诚为可，故上质不饰，以章天德，紫坛伪饰女乐鸾路骍驹龙马石坛之属，宜皆勿修，衡又言王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之，今雍鄜密上下畤，本秦侯各以其意所立，非礼之所载术也，汉兴之初，仪制未及定，即且因秦故祠，复立北畤，今既稽古，建定天地之大礼，郊见上帝，青赤白黄黑，五方之帝皆毕陈，各有位馔，祭祀备具，诸侯所妄造，王者不当长遵，及北畤未定时所立，不宜复修，天子皆从焉，及陈宝祠，由是皆罢，明年，上南郊，赦奉郊之县，及中都官耐罪囚徒，是岁，衡谭复条奏，长安厨官县官给祠，郡国候神方士使者所祠凡六百八十三所，其二百八所应礼，及疑无明文，可奉祠如故，其余四百七十五所不应礼，或复重，请皆罢，奏可，本雍旧祠二百三所，唯山川诸星十五所为应礼云，若诸布诸严诸逐皆罢，杜主有五祠，置其一，又罢高祖所立梁晋秦荆巫九天南山莱中之属，及孝文渭阳，孝武薄忌泰一三一黄帝冥羊马行泰一畤山山君武夷夏后启母石万里沙八神延年之属，及孝宣参山蓬山之罘成山莱山四时蚩尤劳谷五床仟人玉女径路黄帝天神原水之属，皆罢，候神方士使者副佐本草待诏七十余人皆归家，明年，衡坐事免官爵，众庶多言不当变动祭祀者，又初罢甘泉泰畤作南郊日，大风坏甘泉竹宫，折拔畤中树木十围以上百余，天子异之以问刘向，对曰，家人尚不欲绝种祠，况于国之神宝旧畤，且甘泉汾阴及雍五畤始立，皆有神祇感应，然后营之，非苟而已也，武宣之世，奉此三神，礼敬敕备，神光尤著，祖宗所立，神祇旧位，诚未易动，前始纳贡禹之议，后人相因多所动摇，易大传曰，诬神者殃及三世，恐其咎不独止禹等，上意恨之，后上以无继嗣故，令皇太后诏有司曰，盖闻王者承事天地，交接泰一，尊莫著于祭祀，孝武皇帝大圣通明，始建上下之祀，营泰畤于甘泉，定后土于汾阴，而神祇安之，飨国长久，子孙蕃滋，累世遵业，福流于今，今皇帝宽仁孝顺，奉循圣绪，靡有大愆，而久无继嗣，思其咎职，殆在徙南北郊，远先帝之制，改神祇旧位，失天地之心，以妨继嗣之福，春秋六十，未见皇孙，食不甘味，寝不安席，朕甚悼焉，春秋大复古，善顺祀，其复甘泉泰畤汾阴后土如故，及雍五畤陈宝祠在陈仓者，天子复亲郊礼如前，又复长安雍及郡国祠着明者且半，后成都侯王商为大司马卫将军辅政，杜邺说商曰，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，言奉天之道，贵以诚质，大得民心也，行秽祀丰，犹不蒙祐，德修荐薄，吉必大来，古者坛场有常处，尞禋有常用，赞见有常礼，牺牲玉帛虽备，而财不匮，车舆臣役虽动而用不劳，是故每举其礼，助者欢说，大路所历，黎元不知，今甘泉河东天地郊祀，咸失方位，违阴阳之宜，及雍五畤智旷远，奉尊之役，休而复起，缮治共张，无解已时，皇天著象，殆可略知，前上甘泉，先驱失道，礼月之夕，奉引复迷，祠后土还，临河当渡，疾风起波，船不可御，又雍大雨，坏平阳宫垣，乃三月甲子，震电灾林光宫门，祥瑞未著，咎征仍臻，迹三郡所奏，皆有变故，不答不飨，何以甚此，诗曰，率由旧章，旧章先王法度，文王以之，交神于祀，子孙千亿，宜如异时公卿之议，复还长安南北郊，后数年成帝崩，皇太后诏有司曰，皇帝即位，司顺天心，遵经义，定郊礼，天下说憙，惧未有皇孙，故复甘泉泰畤汾阴后土，庶几获福，皇帝恨难之，卒未得其祐，其复南北郊长安如故，以顺皇帝之意也，哀帝即位，寝疾，博征方术士，京师诸县皆有侍祠使者，尽复前世所常兴诸神祠官，凡七百余所，一岁三万七千祠云，明年复令太皇太后诏有司曰，皇帝孝顺，奉承圣业，靡有解怠，而久疾未瘳，夙夜唯思，殆继体之君不宜改作，其复甘泉泰畤汾阴后土祠如故，上亦不能亲至，遣有司行事而礼祠焉，后三年，哀帝崩，平帝元始五年，大司马王莽，奏言王者父事天，故爵称天子，孔子曰，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，王者尊其考欲以配天，缘考之意欲尊祖，推而上之，遂及始祖，是以周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝，礼记天子祭天地及山川，岁遍，《春秋穀梁传》以十二月下辛卜，正月上辛郊，高皇帝受命，因雍四畤起北畤，而备五帝，未共天地之祀，孝文十六年，用新垣平，初起渭阳五帝庙，祭泰一地祇，以太祖高皇帝配，日冬至嗣泰一，夏至祠地祇，皆并祠五帝而共一牲，上亲郊拜，后平仗朱，乃不复自亲，而使有司行事，孝武皇帝祠雍曰，今上帝朕亲郊，而后土无祠，则礼不答也，于是元鼎四年十一月甲子，始立后土祠于汾阴，或曰五帝泰一之佐，宜立泰一，五年十一月癸未，始立泰一祠于甘泉，三岁一郊，与雍更祠，亦以高祖配，不岁事天，皆未应古制，建始元年，徙甘泉泰畤河东后土于长安南北郊，永始元年三月，以未有皇孙，复甘泉河东祠，绥和二年，以卒不获祐，复长安南北郊，建平三年，惧孝哀皇帝之疾未瘳，复甘泉汾阳祠，竟复无福，臣谨与太师孔光，长乐少府平晏，大司农左咸，中垒棱尉刘歆，太中大夫朱阳，博士薛顺，议郎国由等六十七人议，皆曰宜如建始时丞相衡等议，复长安南北郊如故，莽又颇改其祭礼，曰周官天坠之祀，乐有别有合，其合乐，曰以六律六钟五声八音六舞大合乐，祀天神，祭坠祇，祀四望，祭山川，享先妣先祖，凡六乐奏六歌，而天坠神祇之物皆至，四望盖谓日月星海也，三光高而不可得亲，海广大无限界，故其乐同，祀天则天文从，祭坠则坠理从，三光天文也，山川地理也，天地合祭，先祖配天，先妣配坠，其谊一也，天坠合精，夫妇判合，祭天南郊，则以坠配，一体之谊也，天坠位皆南乡，同席，坠在东，共牢而食，高帝高后配于坛上，西乡，后在北，亦同席其牢，牲用茧栗，元酒陶匏，礼记曰，天子籍田千亩，以事天坠，繇是言之，宜有黍稷，天地用牲一，燔尞瘗薶用牲一，高帝高后用牲一，天用牲左，及黍稷燔尞南郊，坠用牲右，及黍稷瘗于北郊，其旦东乡，再拜朝日，其夕西乡，再拜夕月，然后孝弟之道备，而神祇嘉享，万福降辑，此天坠合祀以祖妣配者也，其别乐曰，冬日至，于坠上之圜丘，奏乐六变，则天神皆降，夏日至，于泽中之方丘，奏乐八变，则坠祇皆出，天坠有常位，不得常合，此其各特祀者也，阴阳之别于日冬夏至，其会也，以孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天坠于南郊，以高帝高后配，阴阳有离合，易曰分阴分阳，迭用柔刚，以日冬至使有司奉祠南郊，高帝配而望群阳，日夏至使有司奉祭北郊，高后配而望群阴，皆以助致微气，通道幽弱，当此之时，后不省方，故天子不亲，而遣有司，所以正承天顺地，复圣王之制，显太祖之功也，渭阳祠勿复修，群望未悉定，定复奏，奏可，三十余年间，天坠之祠五徙焉。（郊祀志。） 518-◎礼五（吉礼） 519- 520-○祖宗配侑 535- 536-孝宣又立岁星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁，成山祠日，莱山祠月，又祠四时于琅邪，蚩尤于寿良。（郊祀志。） 537- 538:平帝元始五年，王莽已奏复长安南北郊，又言书曰类于上帝，禋于六宗，欧阳大小夏侯三家说六宗，皆曰上不及天，下不及坠，旁不及四方，在六者之间，助阴阳变化，实一而名六，名实不相应，礼记祀典，功施于民则祀之，天文日月星辰所昭仰也，地理山川海泽所生殖也，易有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化既成万物也，臣前奏徙甘泉泰畤汾阴后土皆复于南北郊，谨按周官兆五帝于四郊，山川各因其方，今五帝兆居在雍五畤，不合于古，又日月雷风山泽，易卦六子之尊气，所谓六宗也，星辰水火沟渎，皆六宗之属也，今或未特祀，或无兆居，谨与太师光，大司徒宫，羲和歆等八十九人议，皆曰天子父事天，母事地，今称天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤，而称坠祇曰后土，与中央黄灵同，又兆北郊未有尊称，宜令坠祇称皇坠后祇，兆曰广畤，易曰，方以类聚，物以群分，分群神以类相从为五部，兆天坠之别神，中央帝黄灵，后土畤，及日庙，北辰，北斗，填星，中宿，中宫，于长安城之未坠兆，东方帝太昊青灵，勾芒畤，及雷公，风伯庙，岁星，东宿东宫，于东郊兆，南方炎帝赤灵，祝融畤，及荧惑星，南宿南宫，于南郊兆，西方帝少皞白灵，蓐收畤，及太白星，西宿西宫，于西郊兆，北方帝颛顼黑灵，元冥畤，及月庙，雨师庙，辰星，北宿北宫，于北郊兆，奏可，于是长安旁诸庙，兆畤甚盛矣。（郊祀志。） 539- 540-○山川 541- 563- 564-文帝即位，贾谊说上曰，汉之为汉几四十年矣，公私之积，犹可哀痛，今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，未技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣，于是上感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓。（食货志。） 565- 566:十三年春二月甲寅，诏曰，朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。（本纪。） 567- 568:景帝后二年夏四月，诏曰，雕文刻镂，伤农事者也，锦绣纂组，害女红者也，农事伤，则饥之本也，女红害，则寒之原也，夫饥寒并至而能亡为非者，寡矣，朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先，欲天下务农蚕，素有蓄积，以备灾害。（本纪。） 569- 570-武帝制曰，朕亲耕籍田，以为农先。（董仲舒传。）征和四年三月，上耕于钜定。（本纪，应劭曰，应国县也。） 571- 575- 576-茧馆。（元后传，汉宫阙疏云，上林苑有茧馆，盖蚕茧之所也。） 577- 578:成帝建始四年，谷永对曰，皇后桑蚕，以治祭服，共事天地宗庙，正以是日疾风自西北，大寒雨雪，坏败其功，以章不乡，（读曰向。）宜齐戒避寝，以深自责。（五行志。） 579- 580-○社稷（杂录附） 581- 585- 586-十年春，有司请令县常以春二月及腊，祠稷以羊彘，民里社，各自裁以祠，制曰可。（郊祀志。） 587- 588:武帝立子闳为齐王，策曰，受兹青社，立子旦为燕王，策曰，受兹元社，立子胥为广陵王，策曰受兹赤社，褚先生曰，诸侯王始封者，必受土于天子之社，归立之以为国社，以岁时祠之，春秋大传曰，天子之国有泰社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄，故将封于东方者取青土，封于南方者取赤土，封于西方者取白土，封于北方者取黑土，封于上方者取黄土，各取其色物，裹以白茅，封以为社，此始受封于天子者也，此之谓主土，主土者立社而奉之也。（史记三王世家。） 589- 590-平帝元始五年，王莽言，帝王建立社稷，社者土也，宗庙王者所居，稷者百谷之主，所以奉宗庙，共粢盛，人所食以生活也，王者莫不尊重亲祭，自为之主，礼如宗庙，诗曰，乃立冢土，又曰以御田祖，以祈甘雨，礼记曰，维祭宗庙社稷，为越绋而行事，圣汉兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷，（臣瓒曰，高帝除秦社稷，立汉社稷，礼所谓太社也，时又立官社，配以夏禹，所谓王社也，见汉祀令，而未立官稷至此始立之，世祖中兴不立官稷，相承至今也。）遂于官社后立官稷，以夏禹配食官社，后稷配食官稷，稷种谷树，徐州牧岁贡五色土各一斗。（郊祀志，又按平纪，师古曰，初立官稷于官社之后，是为一处，今更创置建于别所，不相从也。） 591- 592-○杂录栾布为燕相，燕齐之国，皆为立社，号曰栾公社。（本纪。）昌邑有枯社木卧复生。（眭宏传，师古曰，社木社主之木也。） 593- 594:建昭五年，衮州刺史浩赏禁民私所自立社，山阳橐茅乡社，有大槐，吏伐断之，其夜槐复立其故处。（五行志。）○明堂 595- 596-文帝时，贾山言愿以夏岁二月定明堂。（本传。） 597- 598:武帝建元元年，议立明堂，遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公，上乡儒术，招贤良赵绾王臧等，以文学为公卿，欲议古，立明堂城南以朝诸侯，事未就，窦太后不好儒术，使人微伺赵绾等奸利，按绾臧，绾臧自杀，诸所兴为皆废。（以本纪及郊祀志修。） 599- 600:赵绾王臧请立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公，于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮驾驷迎申公，弟子二人，乘轺传从至，舍鲁邸议明堂事，太皇窦太后喜老子言，不说儒术，得绾臧之过以责上，上因废明堂事。（申公传。） 601- 602-元封元年，登封泰山，降，坐明堂。（本纪臣瓒曰，泰山东北址，古时有明堂处，则此所坐者也，明年乃作明堂耳。） 603- 604:元封二年，作明堂于泰山下，初天子封泰山，泰山东北址，古时有明堂处，处险不敞，上欲治明堂，奉高旁，未晓其制度，济南人公玉带上黄帝时明堂图，明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖通水，水圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉，于是上令奉高作明堂汶上，如带图，及是岁修封，则祠泰一五帝于明堂，上坐合高皇帝祠坐对之，祠后土于下房，以二十太牢，天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼毕，尞堂下而上。（以本纪及郊祀志修。） 605- 606-太初元年，行幸泰山，以十一月甲子朔旦冬至日，祀上帝于明堂，后每修封，其赞飨曰，天增授皇帝泰元神策，周而复始，皇帝敬拜泰一。（郊祀志。） 607- 611- 612-平帝元始四年正月，宗祀孝文以配上帝，二月，王莽奏立明堂。（本纪，应劭曰明堂所以正四时出教化，明堂上圜下方，八窗四达，布政之宫，在国之阳，上八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二重法十二月，三十六户法三十六风，七十二牖法七十二雨，孝经曰，宗祀文王于明堂以配上帝，上帝谓五时帝太昊之属，黄帝曰令宫，有虞曰总章，商曰阳馆周曰明堂。） 613- 614:五年正月，祫祭明堂，诸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百余人，召助祭，礼毕，皆益户赐爵，及金帛增秩补吏各有差，羲和刘歆等四人，使治明堂辟廱，令汉与文王灵台周公作洛同符，皆封为列侯。（本纪按功臣表，平晏刘歆孔永孙建使治明堂辟廱，得万国欢心，侯各千户。） 615-◎礼六（吉礼） 616- 617-○宗庙（杂录附） 648- 649-孝景元年十月，诏曰，盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由，歌者所以发德也，舞者所以明功也，高庙酎奏武德文始五行之舞，考惠庙酎奏文始五行之舞，孝文皇帝临天下，通关梁不异远方，除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生，减嗜欲不受献，罪人不孥，不诛亡罪，不私其利也，除宫刑，出美人，重绝人之世也，朕既不敏，弗能胜识，此皆上世之所不及，而孝文皇帝亲行之，德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福，明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉，其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德，然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之，其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏，丞相臣嘉等奏曰，陛下永思孝道，立昭德之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及，臣谨议，世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙，天子宜世世献祖宗之庙，郡国诸侯，宜各为孝文皇帝立太宗之庙，诸侯王列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙，请宣布天下，制曰可。（本纪。） 650- 651:宣帝初即位，却褒先帝，诏丞相御史曰，朕以眇央，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念，孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远遁，南平氐羌昆明瓯骆两越，东定薉貉朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙，协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后，备天地之礼，广道术之路，上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白鳞获，海效钜鱼，神人并见，山称万岁，功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉，其与列侯二千石博士议，于是群臣大议廷中，皆曰，宜如诏书，长信少府夏侯胜独曰，武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，蓄积至今未复，亡德泽于民，不宜为立庙乐，公卿共难胜曰，此诏书也，胜曰，诏书不可用也，人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺旨，议已出口，虽死不悔，于是丞相义，御史大夫广明，劾奏胜非议诏书，毁先帝不道，及丞相长史黄霸，阿纵胜不举劾，俱下狱，有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏盛德文始五行之舞，天子世世献纳，以明盛德，武帝巡狩所幸郡国，凡四十有九，皆立庙，如高祖太宗焉。（夏侯胜传。） 652- 653-哀帝已追尊定陶共王为共皇帝，郎中令泠褒，黄门郎段犹等，复奏言宜为共皇立庙京师，上复下其议，有司皆以为宜如褒犹言，师丹议独曰，礼父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服，子亡爵父之义，尊父母也，为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统也，孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备，陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭入其庙，今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也，又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也，丹由是浸不合上意，建平二年，遂立共皇庙于京师，平帝即位，王莽白太后隳废共皇庙，诸造议泠褒段犹等，皆徙合浦。（师丹传。） 654- 680- 681-高庙仆射。（王莽传，上，哀章持金匮至高庙以付仆射。）○原庙 682- 683:惠帝为东朝长乐宫，及闲往，数跸烦民，作复道，方筑武库南，叔孙通奏事，因请间曰，陛下何自筑复道，高帝寝衣冠月出游高庙，子孙奈何乘宗庙道上行哉，惠帝惧，曰急坏之，通曰，人主无过举，今已作，百姓皆知之矣，愿陛下为原庙，渭北，衣冠月出游之，益广宗庙大孝之本，上乃诏有司立原庙。（叔孙通传，徐天麟按，汉旧仪云，原庙一岁十二祠，闰加一祠，月游衣冠以庙馈食之日。） 684- 685-元帝罢原庙。（年月未详。） 686- 701- 702-○庙议 703- 704:初高祖时，令诸侯王都皆立太上皇庙，至惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊文帝庙为太宗庙，行所尝幸郡国，各立太祖太宗庙，至宣帝本始二年，复尊孝武庙为世宗庙，行所巡狩亦立焉，凡祖宗庙在郡国六十八合百六十七所，而京师自高祖下至宣帝，与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙，并为百七十六，又园中各有寝使殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿，寝，日四上食，庙，岁二十五祠，便殿岁四祠，又月一游衣冠，而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后卫思后戾太子戾后，各有寝园，与诸帝合，凡三十所，一岁祠，上食二万四千四百五十五，至元帝时，贡禹奏言，古者天子七庙，今孝惠孝景庙皆亲尽宜毁，及郡国庙不应古礼，宜正定，天子是其议，未及施行而禹卒，永光四年，乃下诏先议罢郡国庙，曰朕闻明王之御世也，遭时为法，因事制宜，往者天下初定，远方未宾，因尝所亲以立宗庙，盖建威销萌，一民之至权也，今赖天地之灵，宗庙之福，四方同轨，蛮貊贡职，久遵而不定，令疏远卑贱，共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚惧焉，传不云乎，吾不与祭如不祭，其与将军列侯中二千石诸大夫博士议郎议，丞相元成，御史大夫郑宏，太子太傅严彭祖，少府欧阳地余，谏大夫尹更始等七十人，皆曰臣闻祭非自外至者也，繇中出，生于心也，故唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲，立庙京师之居，躬亲承事，四海之内，各以其职来助祭，尊亲之大义，五帝三王所共不易之道也，诗云，有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆，春秋之义，父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下土诸侯，臣等愚以为宗庙在郡国宜无修，臣请勿复修，奏可，因罢昭灵后武哀王昭哀后卫思后戾太子戾后园，皆不奉祠，裁置吏卒守焉，罢郡国庙后月余，复下诏曰，盖闻明王制礼，立亲庙四，祖宗之庙，万世不毁，所以明尊祖敬宗，著亲亲也，朕获承祖宗之重，惟大礼未备，战栗恐惧，不敢自颛，其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议，元成等四十四人奏议曰，礼，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖，以下五庙而迭毁，毁庙之主，藏乎太祖，五年而再殷祭，言壹禘祫壹祫也，祫祭者，毁庙与未毁庙之主，皆合食于太祖，父为昭，子为穆，孙复为昭，古之正礼也，祭义曰，王者禘其祖自出，以其祖配之，而立四庙，言始受命而王祭天以其祖配，而不为立庙，亲尽也，立亲庙四，亲亲也，亲尽而迭毁，亲疏之杀，示有终也，周之所以七庙者，以后稷始封，文王武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七，非有后稷始封文武受命之功者，皆当亲尽而毁，成王成二圣之业，制礼作乐，功德茂盛，庙犹不世，以行为谥而已，礼庙在大门之内，不敢远亲也，臣愚以为高帝受命定天下，宜为帝者太祖之庙，世世不毁，承后属尽者宜毁，今宗庙异处，昭穆不序，宜入就太祖庙，而序昭穆如礼，太上皇，孝惠，孝文，孝景庙，皆亲尽宜毁，皇考庙，亲未尽如故，大司马车骑将军许嘉等二十九人，以为孝文皇帝除诽谤，去肉刑，躬节俭，不受献，罪人不孥，不私其利，出美人，重绝人类，赏赐长老，收恤孤独，德厚侔天地，利泽施四海，宜为帝者太宗之庙，廷尉忠以为孝武皇帝改正朔，易服色，攘四夷，宜为世宗之庙，谏大夫尹更始等十八人，以为皇考庙上序于昭穆，非正礼宜毁，于是上重其事，依违者一年，乃下诏曰，盖闻王者祖有功而宗有德，尊尊之大义也，存亲庙四，亲亲之至恩也，高皇帝为天下诛暴除乱，受命而帝，功莫大焉，孝文皇帝，国为代王，诸吕作乱，海内摇动，然群臣黎庶，靡不壹意北面而归心，犹谦辞固逊而后即位，削乱秦之迹，兴三代之风，是以百姓晏然，咸获嘉福，德莫盛焉，高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗，世世承祀，传之无穷，朕甚乐之，孝宣皇帝为孝昭皇帝后，于义一体，孝景皇帝庙及皇考庙，皆亲尽，其正礼仪，元成等奏曰，祖宗之庙，而世世不毁，继祖以下，五庙迭毁，今高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，孝景皇帝为昭，孝武皇帝为穆，孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭，皇考庙亲未尽，太上孝惠庙皆亲尽宜毁，太上庙主宜瘗园，孝惠皇帝为穆，主迁于太祖庙，寝园皆无复修，奏可，议者又以为清庙之诗，言交神之礼，无不清静，今衣冠出游，有车骑之众，风雨之气，非所谓清静也，祭不欲数，数则渎，渎则不敬，宜复古礼，四时祭于庙，诸寝园日月间祀，皆可勿复修，上亦不改也明年，元成复言古者制礼别尊卑贵贱，国君之母，非适不得配食，则荐于寝，身没而已，陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毁，序昭穆，大礼既定，孝文太后孝昭太后寝祠园宜如礼，勿复修，奏可，后岁余元成薨，匡衡为丞相，上寝疾，梦祖宗谴罢郡国庙，上少弟楚孝王亦梦焉，上诏问衡，议欲复之，衡深言不可，上疾久不平，衡惶恐，祷高祖孝文孝武庙曰，嗣曾孙皇帝，恭承洪业，夙夜不敢康宁，思育休烈，以章祖宗之盛功，故动作接神，必因古圣之往者有司以为前因所幸而立庙，将以系海内之心，非为尊祖严亲也，今赖宗庙之灵，六合之内，莫不附亲，庙宜一居京师，天子亲奉，郡国庙可止毋修，皇帝祇肃旧礼，尊重于神明，即告于祖宗而不敢失，今皇帝有疾不豫，乃梦祖宗见戒以庙，楚王梦亦有其序，皇帝悼惧，即诏臣衡复修立，谨案上世帝王承祖祢之大义，皆不敢不自亲，郡国吏卑贱不可使独承，又祭祀之义，以民为本，间者岁数不登，百姓困乏，郡国庙无以修立，礼，凶年则岁事不举，以祖祢之意为不乐，是以不敢复，如诚非礼义之中，违祖宗之心，咎尽在臣衡，当受其殃，大被其疾，队在沟渎之中，皇帝至孝肃慎，宜蒙祐福，唯高皇帝孝文皇帝孝武皇帝省察右飨皇帝之孝，开赐皇帝眉寿亡疆，令所疾日瘳，平复反常，永保宗庙，天下幸甚，又告谢毁庙曰，往者大臣以为在昔帝王，承祖宗之休典，取象于天地，天序五行，人亲五属，大子奉天，故率其意而尊其制，是以禘尝之序，靡有过五，受命之君，躬接于天，万世不堕，继烈以下，五庙而迁，上陈太祖，间岁而祫，其道应天，故福禄永终，太上皇非受命而属尽，义则当迁，又以为孝莫大于严父，故父子所尊，子不敢不承，父之所异，子不敢同，礼公子不得为母，信为后，则于子祭，于孙止，尊祖严父之义也，寝日四上食，园庙间祀，皆可亡修，皇帝思慕悼惧，未敢尽从，惟念高皇帝圣德茂盛，受命溥将，钦若稽古，承顺天心，子孙本支，陈锡亡疆，诚以为迁庙合祭，久长之策，高皇帝之意，乃敢不听，即以令日，迁太上孝惠庙，孝文太后孝昭太后寝，将以昭祖宗之德，顺天人之序，定亡穷之业，今皇帝未受兹福，乃有不能共职之疾，皇帝愿复修立承祀，臣衡等咸以为礼不得，如不合高皇帝孝惠皇帝孝文皇帝孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇孝文太后孝昭太后之意，罪尽在臣衡等，当受其咎，今皇帝尚未平，诏中朝臣具复毁庙之文，臣衡，中朝臣，咸复以为天子之祀，义有所断，礼有所承，违统背制，不可以奉先祖，皇天不祐，鬼神不飨，六艺所载，皆言不当，无所依缘，以作其文，事如失指，罪乃在臣，衡当深受其殃，皇帝宜厚蒙祉福，嘉气日兴，疾病平复，永保宗庙，与天亡极，群生百神，有所归息，诸庙皆同文，久之，上疾连年，遂尽复诸所罢寝庙园，皆修祀如故，初上定迭毁礼，独尊孝文庙为太宗，而孝武庙亲未尽故未毁，上于是乃复有之曰，孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗，损益之礼，不敢有与焉，他皆如旧制，惟郡国庙遂废，元帝崩，衡奏言前以上体不平，故复诸所罢祠，卒不蒙福，案卫思后戾太子戾后园亲未尽，孝惠孝景庙亲尽宜毁，及太上皇孝文孝昭太后昭灵后昭哀后武哀王祠请悉罢，勿奉，奏可，初高后时，患臣下妄非议先帝宗庙寝园官，故定着令，敢有擅议者弃市，至元帝改制，蠲除此令，成帝时，以无继嗣，河平元年，复复太上皇寝庙园，世世奉祠，昭灵后武哀王昭哀后并食于太上寝庙如故，又复擅议宗庙之令，成帝崩，哀帝即位，丞相孔光，大司空何武，奏言永光五年制书，高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗，建昭五年制书，孝武皇帝为世宗，损益之礼，不敢有与，臣愚以为迭毁之次，当以时定，非令所为擅议宗庙之意也，臣请与群臣杂议，奏可，于是光禄勋彭宣，詹事满昌，博士左咸等五十三人，皆以为继祖宗以下五庙而迭毁，后虽有贤君，犹不得与祖宗并列，子孙虽欲褒大显扬而立之，鬼神不飨也，孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁，太仆王舜，中垒校尉刘歆，议曰，臣闻周室既衰，四夷并侵，猃狁最强，于今匈奴是也，至宣王而伐之，诗人美而颂之曰，薄伐猃狁，至于太原，又曰，啴啴推推，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威，故称中兴，及至幽王，犬戎来伐，杀幽王，取宗器，自是之后，南夷与北夷交侵中国，不绝如线，春秋纪齐桓南伐楚，北伐山戎，孔子曰，微管仲吾其被发左衽矣，是故弃桓之过而录其功，以为伯首，及汉兴，冒顿始强，破东胡，禽月氐，并其土地，地广兵强，为中国害，南越尉佗，总百粤自称帝，故中国虽平，犹有四夷之患，且无宁岁，一方有急，三面救之，是天下皆动而被其害也，孝文皇帝，厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已，甚者兴师十余万众，近屯京师及四边，岁发屯备虏，其为患久矣，非一世之渐也，诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者，非一人也，匈奴所杀郡守都尉，略取人民，不可胜数，孝武皇帝湣中国罢劳无安宁之时，乃遣大将车骠骑伏波楼船之属，南灭百粤，起七郡，北攘匈奴，降昆邪十万之众，置五属国，起朔方以夺其肥饶之地，东伐朝鲜，起元菟乐浪，以断匈奴之左臂，西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起敦煌酒泉张掖，以鬲婼羌，裂匈奴之右臂，单于孤特，远遁于幕北，四垂无事，斥地远境，起十余郡，功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规橅可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之，单于守藩，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也。高帝建大业为太祖，孝文皇帝德至厚也，为文太宗，孝武皇帝功至著也，为武世宗，此孝宣帝所以发德音也。《礼记·王制》及《春秋穀梁传》，天子七庙，诸侯五，大夫三，土二，天子七日而殡，七月而葬，诸侯五日而殡，五月而葬。此丧事尊卑之序也，与庙数相应，其文曰：天子三昭三穆，与太祖之庙而七，诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五。故德厚者流光，德薄者流卑。《春秋左氏传》曰：名位不同，礼亦异数，自上以下，降杀以两。礼也，七者其正法数，可常数者也。宗不在此数中，宗变也，苟有功德则宗之，不可预为设数。故于殷，太甲为太宗，太戊曰中宗，武丁曰高宗，周公为毋逸之戒，举殷三宗，以劝成王。繇是言之，宗无数也。然则所以劝帝者之功德博矣，以七庙言之，孝武皇帝未宜毁，以所宗言之，则不可谓无功德，礼记祀典曰，夫圣王之制祀也，功施于民则祀之，以劳定国则祀之，能救大灾则祀之，窃观孝武皇帝功德皆兼而有焉，凡在于异姓犹将特祀之，况于先祖，或说天子五庙无见文，又说中宗高宗者，宗其道而毁其庙，名与实异，非尊德贵功之意也，诗云，蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇，思其人犹爱其木，况宗其道而毁其庙乎，迭毁之礼，自有常法，无殊功异德，固以亲疏相推，及至祖宗之序，多少之数，经传无明文，至尊至重，难以疑文虚说定也，孝宣皇帝，举公卿之议，用众儒之谋，既以为世宗之庙，建之万世，宣布天下，臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁，不览其议而从之，制曰，太仆舜，中垒校尉歆，议可，歆又以为礼去事有杀，故春秋外传曰，日祭，日祀，时享，岁贡，终王，祖祢则日祭，曾高则月祀，二祧则时享，坛л则岁贡，大禘则终王，德盛而游广，亲亲之杀也，弥远则弥尊，故禘为重矣，孙居王父之处，正昭穆，则孙常与祖相代，此迁庙之杀也，圣人于其祖出于情矣，礼无所不顺，故无毁庙，自贡禹建迭毁之议，惠景及太上寝园，废而为虚，失礼意矣，至平帝元始中，大司马王莽奏本始元年丞相义等议，谥孝宣皇帝亲曰悼园，置邑三百家，至元康元年，丞相相等，奏父为士，子为天子，祭以天子，悼园宜称尊号曰皇考，立庙，益故奉园民满千六百家以为县，臣愚以为皇考庙本不当立，累世奉之非是，又孝文太后南陵，孝昭太后云陵园，虽前以礼不复修陵，名未正，谨与大司徒晏等百四十七人议，皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后，以数故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽不毁，此两统贰父，远于礼制，案义奏，亲谥曰悼，裁置奉邑，皆应经义，相奏悼园称皇考，立庙，益民为县，违离祖统，乖谬本义，父为士，子为天子，祭以天子者，乃谓若虞舜夏禹殷汤周文汉之高祖受命而王者也，非谓继祖统为后者也，臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修，罢南陵云陵为县，奏可。（韦元成传。） 705- 706-元帝时，韦元成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，平当上书言，臣闻孔子曰，如有王者必世而后仁，三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作，今圣汉受命而王，继体承业，二百余年，孜孜不怠，政令清矣，然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与，何德化休征不应之久也，祸福不虚，必有因而至者焉，宜深迹其道而务修其本，昔者帝尧南面而治，先克明崚德以亲九族，而化及万国，孝经曰，天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也，夫孝子善述人之志，周公既成文武之业，而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天，此圣人之德亡以加于孝也，高皇帝圣德受命有天下，尊太上皇，犹周文武之追王太王王季也，此汉之始祖，后嗣所宜尊奉，以广盛德，孝之至也，书云，正稽古，建功立事，可以永年，传于亡穷，上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。（平当传） 707-◎礼八（吉礼） 708- 709-○庙祭 710- 711:京师自高祖下至宣帝与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙，又园中各有寝便殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿，寝日四上食，庙岁二十五祠，（如淳曰，月祭朔望加腊为二十五，晋灼曰，汉仪注宗庙一岁十二祠，五月尝麦，六月七月三伏立秋?娄，又尝粢，八月先夕馈飧皆一太牢，酎祭用九太牢，十月尝稻，又饮蒸，二太牢，十一月尝，十二月腊，二太牢，又每月一太牢，如闰加一祀，与此上十二为二十五祠，师古曰晋说是也。）便殿岁四祠，又月一游衣冠，而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后卫思后戾太子戾后，各有寝园，与诸帝合，凡三十所，一岁祠上食二万四千四百五十五，用卫士四万五千一百二十九人，祝宰乐人万二千一百四十七人，养牺牲卒，不在数中。（韦元成传。） 712- 713-叔孙通言于惠帝曰，古者有春尝果，今樱桃熟可献，愿陛下取樱桃献宗庙，诸果献由此兴。（叔孙通传。） 714- 720- 721-宗庙羔菟蛙。（霍光传，丞相擅减宗庙羔菟蛙，注云，羔菟蛙所以供祭也。）孝宣地节四年，襄堤侯圣坐酎金斤八两少四两免。五凤四年，朝侯固城坐酎金少四两免。（以上王子侯表。） 722- 723:酂侯萧胜坐不斋耐为隶臣。（功臣表。）○衣冠出游 724- 725:高帝寝衣冠月出游高庙。（叔孙通传，师古曰，谓从高帝陵寝，出衣冠游于高庙，每月一为之，汉制则然。） 726- 727:自高祖下至宣帝，与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙，又园中各有寝便殿，月一游衣冠。（韦元成传。） 728- 729:叔孙通言于惠帝，愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之。（叔孙通传。） 730- 731:元帝时，议者以为清庙之诗，言交神之礼，无不清静，今衣冠出游，有车骑之众，风雨之气，非所谓清静也。（韦元成传。）○禘祫 732- 733:孝平元始五年正月，祫祭明堂，（应劭曰礼五年而再殷祭，壹禘壹祫，祭者毁庙与未毁庙之主，皆合食于太祖。）诸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百人，召助祭，礼毕，皆益户赐爵，及金帛增秩补吏各有差。（本纪，徐天麟按后汉张纯传云，汉旧制三年一祫，毁庙主合食，高庙有庙主未尝合祭，元始五年，诸王列侯庙会，始为禘祭。） 734- 735-○祠孔子高祖十二年，行过鲁，以太牢祀孔子。（本纪。） 736- 772- 773-武帝祠泰一，日一太牢，七日。 774- 775:解祠黄帝，用一枭破镜，冥羊用羊祠，马行用一青牡马，泰一皋山山君用牛，武夷君用干鱼，阴阳使者以一牛，郊雍获一角兽，于是以荐五畤，畤加一牛。 776- 777-元鼎四年，祠后土五坛，坛一黄犊牢具，已祠尽瘗。 778- 790- 791-石德坐庙牲瘦，赎论。（百官表。）○车辂 792- 793:文帝十四年，诏增雍五畤路车各一乘，驾被具，西畤畦畤寓车各一乘，寓马四匹，驾被具。（郊祀志。）○祭服 794- 795-文帝郊见五畤，祠衣皆上赤。（郊祀志，按是时虽尚水德，以有赤帝子之符故祠衣上赤。）武帝祠后土，祠衣皆上黄。（郊祀志，按黄者土之色也。） 796- 797:泰一祝宰衣紫，及绣五帝各如其色，日赤月白。（同上。）○受厘 798- 799-文帝受厘，坐宣室。（贾谊传，应劭曰，厘，祭余肉也，师古曰，厘，福也，受神之福也。） 800- 808- 809-文帝后元年，新垣平言曰，周鼎亡在泗水中，今河决通于泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎，兆见不迎则不至，于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎，人有上书告平所言皆诈也，下吏治诛夷平。（郊祀志。） 810- 811:武帝元鼎四年夏六月，汾阴巫锦，为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎，鼎大异于众鼎，文镂无款识，怪之，言吏，吏告河东太守胜，胜以闻，天子使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从上行，荐之，至中山，晏温有黄云焉，有鹿过，上自射之，因之以祭云，至长安，公卿大夫皆议尊宝鼎，天子曰，闲者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷，今年丰茂未报，鼎曷为出哉，有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统天地万物所系象也，黄帝作宝鼎三，象天地人，禹收九牧之金铸九鼎，象九州，皆尝釜亨上帝鬼神，其空足曰鬲，以象三德，飨承天祜，夏德衰，鼎迁于周，周德衰，鼎迁于秦，秦德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见，周颂曰，自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，不{口大}不敖，胡考之休，今鼎至甘泉，以光润龙变，承休无疆，合兹中山，有黄白云降，盖若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大亨，惟受命而帝者，心知其意而合德焉，鼎宜视宗祢庙，藏于帝庭，以合明应，制曰可。（同上。） 812- 813-汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，藏于甘泉宫，君臣皆上寿贺，曰陛下得周鼎，寿王独曰非周鼎，上闻之，召而问之，曰今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也，有说则可，无说则死，寿王对曰，臣安敢无说，臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于太王，成于文武，显于周公，德泽上昭，天下漏泉，无所不通，上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎，今汉高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同，至于陛下，恢宏祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见，昔秦始皇亲出鼎于彭城，而不能得天祚，有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉鼎非周鼎也，上曰善，群臣皆称万岁，是日赐寿王黄金十斤。（吾邱寿王传。） 814- 825- 826-法坐。（梅福传，师古曰，法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫法驾也。）东朝。（灌夫传，东朝廷辨之，如淳曰，东朝，太后朝也。） 827- 828:文帝时，申屠嘉入朝，邓通居上旁，有怠慢之礼，嘉奏事毕，因言曰，陛下幸爱群臣，则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃，上曰，君勿言，吾私之，罢朝坐府中，嘉为檄召通诣丞相府，不来且斩通，通恐，入言上，上曰，汝第往，吾今使人召若，通至诣丞相府，免冠徒跣顿首谢嘉，嘉坐自如弗为礼，责曰，夫朝廷者，高皇帝之朝廷也，通小臣戏殿上，大不敬，当斩，史今行斩之，通顿首，首尽出血不解，上度丞相已困通，使使持节召通而谢丞相，此吾弄臣，君释之，邓通既至，为上泣曰，丞相几杀臣。（申屠嘉传。） 829- 830-武帝元鼎中，士卒暴露连岁，为朝会，不置酒。（责杨仆书。） 831- 867- 868-儿宽为御史大夫，从东封泰山还，登明堂，宽上寿曰，臣闻三代改制，属象相因，闲者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰山，六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以承嘉祀，为万世则，天下幸甚，将建大元本瑞，登告岱宗，发祉闿门，以候景至，癸亥宗祀，日宣重光，上元甲子，肃邕永享，光辉充塞，天文灿然，充象日昭，报降符应，臣宽奉觞再拜上千万岁寿，制曰，敬举君之觞。（儿宽传。） 869- 870:昭平君醉杀主傅，以公主子，廷尉上请，请论，上可其奏，哀不能自上，左右尽悲，东方朔前上寿曰，臣闻圣王为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉，书曰，不偏不党，王道荡荡，此二者五帝所重，三王所难也，陛下行之，是以四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚，臣朔奉觞昧死再拜上万岁寿，上乃起入省中，夕时召责朔曰，传曰时然后言，人不厌其言，今先生上寿时乎，朔免冠顿首曰，臣闻乐太甚则阳溢，哀太甚则阴损，阴阳变则心气动，心气动则精神散，精神散而邪气及，消忧者莫若酒，臣朔所以上寿者，明陛下正而不阿，因以止哀也，愚不知忌讳当死。（东方朔传。） 871- 872-车千秋为丞相，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，尉安众庶，乃与御史中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠，绥刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐，上报曰，朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸，流及士大夫，朕日一食者累月，乃何乐之听，痛士大夫常在心，既事不咎，虽然，巫蛊始发，诏丞相御史督二千石求捕，廷尉治，未闻九卿廷尉有所鞫也，曩者江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，以及敬声之俦，李禹之禹，谋入匈奴，有司无所发，今丞相亲掘兰台蛊验，所明知也，至今余巫颇脱不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕愧之，其何寿之有，敬不举君之觞，谨谢丞相二千石各就馆。（车千秋传。） 873- 877- 878-武帝元狩六年四月乙巳，庙立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王，初作诰。（本纪。） 879- 880:大司马夫病昧死再拜上疏皇帝陛下，陛下过听，使臣去病待罪行闲，宣专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员，皇子赖天能胜衣趋拜，至今无号位师傅官，陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言，臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时，定皇子位，惟陛下幸察，臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下，三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫，制曰，下御史，六年三月戊申朔乙亥，御史臣光守尚书令丞非，下御史书到，言，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤，太常臣充，大行令臣息，太子少傅臣安，行宗正事，昧死上言，大司马去病上疏曰，陛下过听，使臣去病待罪行间，宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员，皇子赖天能胜衣趋拜，至今无号位师傅官，陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言，臣窃不胜犬马心，昧死顾陛下诏有司，因盛夏吉时，定皇子位，惟陛下幸察，制曰下御史，臣谨与中二千石臣贺等议，古者裂地立国，并建诸侯，以承天子，所以尊宗庙重社稷也，今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬，以劳天下，虑皇子未有号位，臣青****翟臣汤等，宜奉议遵职，愚憧而不逮事，方今盛夏吉时，臣青****翟臣汤等，昧死请立皇子臣闳臣旦臣胥为诸侯王，昧死请所立国名，制曰，盖闻周封八百，姬姓并列，或子男附庸，礼支子不祭，云并建诸侯，所以重社稷，朕无闻焉，且天非为君生民也，朕之不德，海内未洽，乃以未教成者强君连城，即股肱何劝，其更议以列侯家之，三月丙子奏未央宫，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤昧死言，臣谨与列侯臣婴齐，中二千石二千石臣贺，谏大夫博士臣安等议曰，伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子，康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相传为辅，百官奉宪，各遵其职，而国统备矣，窃以为并建诸侯，所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭，支子不得奉祭宗祖，礼也，封建使守藩国，帝王所以扶德施化，陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，续萧文终之后于酂，褒厉群臣平津侯等，昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君，得推私恩，分子弟户邑锡号，尊建百有余国，而家皇子为列侯，则尊卑相逾，列位失序，不可以垂统于万世，臣请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王，三月丙子奏未央宫，制曰，康叔亲属有十，而独尊者，褒有德也，周公祭天命郊，故鲁有白牡骍刚之牲，群公不毛，贤不肖差也，高山仰之，景行向之，朕甚慕焉，所以抑未成家以列侯可，四月戊寅奏未央宫，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤昧死言，臣青****翟等，与列侯吏二千石，谏大夫博士臣庆等议，昧死奏请立皇子为诸侯王，制曰康叔亲属有十而独尊者，褒有德也，周公祭天命郊，故鲁有白牡骍刚之牲，群公不毛，贤不肖差也，高山仰之，景行向之，朕甚慕焉，所以抑未成家以列侯可，臣青****翟，臣汤博士臣将行等，伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊，建为大国，康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时未至成人，康叔后捍禄父之难，伯禽殄淮夷之乱，昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑，高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等，皇子或在襁褓而立为诸侯王奉承天子，为万世法，则不可易，陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武，显慈孝之行，广贤能之路，内褒有德，外讨强暴，极临北海，西凑月氐，匈奴西域，举国奉师，舆械之费，不赋于民，虚御府之藏，以赏元戎，开禁仓以赈贫穷减戍卒之半，百蛮之君，靡不乡风，承流称意，远方殊俗，重译而朝，泽及方外，故珍兽至，嘉谷兴，天应甚彰，今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青****翟臣汤等，窃伏熟计之，皆以为尊卑失序，使天下失望不可，臣请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王，四月癸未奏未央宫，留中不下，丞相臣青****翟，太仆臣贺，行御史大夫事太常臣充，太子太傅臣安行宗正事昧死言，臣青****翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤中二千石二千石谏大夫博士臣庆等，昧死请立皇子臣闳等为诸侯王，陛下让文武，躬自切，及皇子未教，群臣之议，儒者称其术或悖其心，陛下固辞，弗许家皇子为列侯，臣青****翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序，高皇帝建天下为汉太祖，王子孙，广支辅，先帝法则弗改，所以宣至尊也，臣请令史官择吉日具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事，制曰可，四月丙申，奏未央宫，太仆臣贺行御史大夫事昧死言，太常臣充言，卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王，臣昧死奏舆地图，请所立国名，礼仪别奏，臣昧死请，制曰，立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王，四月丁酉，奏未央宫，六年四月戊寅朔癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守诸侯相丞书从事下常用者如律令。（史记三王世家下同。） 881- 882:维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤，庙立子闳为齐王，曰於戏小子闳，受兹青社，朕承祖考，维稽古建尔国家，封于东土，世为汉藩辅，於戏念哉，恭朕之诏，惟命不于常，人之好德，克明显光，义之不图，俾君子怠，悉尔心允执其中，天禄永终，厥有亻朁不藏，乃凶于而国，害于尔躬，於戏，保国艾民，可不敬与，王其戒之。 883- 884-○右齐王策 885- 904- 905-十一年，淮南王布反，上自将击布，十二年，上还过沛，留置酒，沛宫悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿得百二十人，教之歌，酒酣，上击筑自歌曰，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方，令儿皆和习之，上乃起舞，忼慷伤怀，泣数行下，谓沛父兄曰，游子悲故乡，吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思家沛，且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与，沛父老诸母故人，日乐饮极欢，道旧故为笑乐，十余日，上欲去，沛父兄固请，上曰，吾人众多，父兄不能给，乃去，沛中空县皆之邑西，献，上留止，张饮三日，沛父兄皆顿首曰，沛幸得复，丰未得，唯陛下哀矜，上曰，丰者吾所生长，极不忘耳，吾特以其为雍齿故反我为魏，沛父兄固请之，乃并复丰，比沛。 906- 907:文帝三年，上幸甘泉，（如淳曰，蔡邕云，天子车驾所至，民臣以为幸，故曰幸，见令长三老官属亲临轩作乐，赐以酒食帛****葛越巾****佩****带之属，民爵有级数，或赐田租之半，故因谓之幸也，师古曰，甘泉在云阳，本秦林光宫。）自甘泉之高奴，因幸太原，留游太原十余日，七月，上自太原至。 908- 909-十年冬，行幸甘泉。后二年夏，行幸雍棫阳宫。四年五月，行幸雍。 910- 926- 927-四年十月，行幸雍，祠五畤，通回中道，遂北出萧关，历独鹿鸣泽，自代而还，幸河东，祠后土，幸中都，赦汾阴夏阳中都死罪以下，赐三县及杨氏皆无出今年租赋。 928- 929:五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷，登灊天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里，薄枞阳而出，遂北至琅邪并海，所过礼祠其名山大川，三月还，至泰山，增封，赦所幸县，毋出今年租赋，赐鳏寡孤独帛，贫穷者粟，还幸甘泉，郊泰畤。 930- 931-六年冬，行幸回中，三月，行幸河东，祠后土。 932- 936- 937-三年三月，行幸泰山修封，祀明堂，因受计还幸北地，祠常山，瘗元玉，赦天下，行所过毋出田租。太始二年，行幸回中。 938- 939:三年春，行幸甘泉宫，飨外国客，二月行幸东海，获赤雁，幸琅邪，礼日成山，登之罘，浮大海山称万岁，冬赐行所过户五千钱，鳏寡孤独帛，人一匹。 940- 941-四年春，行幸泰山，祀高祖于明堂，因受计，四月，幸不其，祠神人于交门宫，夏五月，还，幸建章宫，大置酒，赦天下，十二月，行幸雍，祠五畤，西至安定北地。 942- 954- 955-黄龙元年正月，行幸甘泉，郊泰畤。元帝初元二年正月，行幸甘泉，郊泰畤。 956- 957:四年正月，行幸甘泉，郊泰畤，三月，行幸河东，祠后土，赦汾阴徒，赐民爵一级，女子百户牛酒，鳏寡高年帛，行所过无出租赋。五年三月，行幸雍，祠五畤。 958- 959:永光元年正月，行幸甘泉，郊泰畤，赦云阳徒，赐民爵一级，女子百户牛酒，高年帛，行所过毋出租赋。四年三月，行幸雍，祠五畤。 960- 961-五年春正月，行幸甘泉，郊泰畤，三月，上幸河东，祠后土，冬，上幸长杨射熊馆，布车骑大猎。建昭元年三月，上幸雍，祠五畤。二年正月，行幸甘泉，郊泰畤，三月，行幸河东，祠后土。 962- 963-成帝永始二年冬十一月，行幸雍，祠五畤。 964- 965:四年春正月，行幸甘泉，郊泰畤，神光降集紫殿，大赦天下，赐云阳吏民爵，女子百户牛酒，鳏寡孤独高年帛，三月，行幸河东，祠后土，赐吏民如云阳，行所过毋出田租。 966- 967-元延元年三月，行幸雍，祠五畤。二年正月，行幸甘泉，郊泰畤，三月，行幸河东，祠后土。三年三月，行幸雍，祠五畤。四年春正月，行幸甘泉，郊泰畤，三月，行幸河东，祠后土。 968- 988- 989-武帝元狩六年四月乙巳，庙立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王，初作诰。（本纪。） 990- 991:元狩六年四月，立三王，初大司马臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下，愿因盛夏吉时，定皇子位，臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下，三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫，制曰，下御史，六年三月戊申朔乙亥，御史臣光守尚书令丞非，下御史书到，言丞相臣青****翟，御史大夫臣汤，太常臣充，大行令臣息，太子少傅臣安行宗正事，昧死上言，大司马去病上疏，愿定皇子位，制曰，下御史，臣谨与中二千石二千石臣贺等议，方今盛夏吉时，臣青****翟臣汤等，昧死请立皇子臣闳臣旦臣胥为诸侯王，昧死请所立国名，制曰，其更议以列侯家之，三月丙子，奏未央宫，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤，昧死言，臣谨与列侯臣婴齐，中二千石二千石臣贺，谏大夫博士臣安等，议曰，家皇子为列侯，不可以垂统于万世，请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王，三月丙子，奏未央宫，制曰，家以列侯可，四月戊寅，奏未央宫，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤，昧死言，臣青****翟等，与列侯吏二千石谏大夫博士臣庆等议，昧死奏请立皇子为诸侯王，制曰家以列侯可，臣青****翟臣汤博士臣将行等，伏闻云云，今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青****翟臣汤等，窃熟计之不可，臣请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王，四月癸未，奏未央宫，留中不下，丞相臣青****翟，太仆臣贺，行御史大夫事太常臣充，太子太傅臣安行宗正事，昧死言臣青****翟等，前奏大司马臣去病上疏，言皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤，中二千石二千石谏大夫博士臣庆等，昧死请立皇子臣闳等为诸侯王，陛下固辞弗许，臣青****翟等，窃与列侯臣受成等二十七人议，臣请令史官择吉日具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事，制曰可，四月丙申，奏未央宫，太仆臣贺行御史大夫事昧死言，太常臣充言卜入四月二十八日乙巳可立诸侯王，臣昧死奏舆地图，请所立国名，礼仪别奏，臣昧死请，制曰，立某为某王，四月丁酉，奏未央宫，六年四月戊寅朔癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石二千石下郡太守诸侯相丞书从事下当用者，如律令。（三王世家。） 992- 993-御史中丞受公卿奏事举劾按章。（百官表。）大臣奏事不宜漏泄。（师丹传。） 994- 1010- 1011-元帝罢珠崖诏，匡衡云，诸见罢珠崖诏书者，欣欣人自以将见太平也。（匡衡传。）温水侯安国坐上书为妖言，会赦免。（王子侯表。） 1012- 1013:新利侯偃坐上书谩，免。（王子侯表。）○冠礼孝惠四年，皇帝冠。（本纪。） 1014- 1015:孝昭元凤四年，加元服。（本纪，徐天麟按，后汉礼仪志注云，孝昭帝冠辞曰，陛下摛显先帝之光耀，以承皇天之嘉禄，钦奉仲春之吉辰，普尊大道之郊域，秉率百福之休灵，始加昭明之元服，推远冲孺之幼志，蕴积文武之就德，肃勤高祖之清庙，六合之内，靡不蒙德，永永与天无极。） 1016- 1017:考宣五凤光年正月，皇太子冠，皇太后赐丞相将军列侯中二千石帛，人百匹，太夫人八十匹，夫人六十匹，又赐列侯嗣子爵五大夫，男子为父后者爵一级。（本纪。） 1018- 1019-○婚礼 1020- 1024- 1025-平帝元始三年，诏刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫博士郎吏家属，以礼娶亲迎立轺并马。（本纪，服虔曰轺立乘小车也，并马俪驾也。） 1026- 1027:四年，立皇后王氏，遣长乐少府夏侯藩，宗正刘宏，少府宗伯凤，尚书令平晏纳采，太师光，大司徒马宫，大司空甄丰，左将军孙建，执金吾尹赏，行太常事太中大夫刘歆，及太卜太史令以下四十九人，赐皮弁素绩，以礼杂卜筮太牢祠宗庙，待吉月日，明年春，遣大司徒宫，大司空丰，左将军建，右将军甄邯，光禄大夫歆，奉乘舆法驾，迎皇后于安汉公第宫，丰歆授皇后玺绂，登车称警跸，便时上林延寿门，入未央宫前殿，群臣就位行礼，大赦天下，益封父安汉宫地满百里，赐迎皇后及行礼者，自三公以下至驺宰执事长乐未央宫安汉公第者，皆增秩赐金帛各有差，皇后立三月以礼见高庙。（王后传。） 1028- 1029-故事聘皇后黄金二万斤，为钱二万万。（王莽传。）○乡射 1030- 1062- 1063-灌夫父张孟为灌婴舍人，得幸，荐之，至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。（灌夫传。） 1064- 1065:卫青父郑季，与卫媪通生青，青有同母兄卫长君及姊子夫，故青冒姓卫氏。（卫青传。） 1066- 1067-周公后褒鲁节侯公子宽薨，侯相如嗣，更姓公孙氏，复更为姬氏。（恩泽侯表。）○禁逾侈汉初定，与民无禁。（叙传师古曰，国家不设车旗衣服之禁。） 1068- 1069:高祖八年，爵非公乘以上毋得冠刘氏冠，贾人毋得衣锦绣绮縠??纻罽，操兵乘骑马。（本纪。） 1070- 1071-高祖令贾人不得衣丝乘车，重税租以困辱之，孝惠高后时，复弛商贾之律，然市井子孙，亦不得为吏。（食货志。） 1072- 1073:文帝时，贾谊上疏曰，今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄绮之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙，庶人屋壁得为帝服，倡优下贱，得为后饰，且帝之身，自衣皂绨，而富民墙屋被文绣，天子之后，以缘其领，庶人{薛女}妾缘其履，此臣所谓舛也，岂如今定经制，使君君臣臣，上下有差，而后有所持循矣。（本传。） 1074- 1075-武帝天汉元年秋，闭城门大搜。（本纪臣瓒曰，汉帝年纪六月，禁逾侈，七月闭城大搜索逾侈者也，师古曰，逾法度而奢侈者也。）三年秋，大搜。（本纪。） 1076- 1077:元帝时，贡禹奏言，高祖孝文孝景皇帝，循古节仪，后世争为奢侈，转转益甚，臣下亦相放效，衣服履绔刀剑，乱于主上，主上时临朝入庙，众人不能别异，今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣，矫复古化，在于陛下，天子纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷马，水衡减食肉兽，省宜春下苑，以与贫民，又罢角抵诸戏，及齐三服官。（本传。） 1078- 1079:成帝永始四年，诏曰，圣王明礼制以序尊卑，异车服以章有德，方今世俗奢僭罔极，靡有厌足，公卿列侯亲属近臣，四方所则，或乃奢侈逸豫，务广第宅，治园池，多蓄奴婢，被服绮縠，设钟鼓，备女乐，车服嫁娶葬埋过制，吏民慕效，浸以成俗，其申敕有司以渐禁之，青缘民所常服，且勿止，列侯近臣各自省改，司隶校尉察不变者。（本纪。） 1080- 1081-哀帝即位，下诏曰，制节谨度，以防奢淫，为政所先，百王不易之道也，诸侯王列侯公主吏二千石，及豪富民，多蓄奴婢田宅亡限，与民争利，百姓失职，重困不足，其议限列，有司条奏诸王列侯得名田国中，列侯在长安及公主名田县，关内侯吏民名田，皆无得过过三十顷，诸侯王奴婢二百人，列侯公主百人，关内侯吏民三十人，六十以上十岁以下，不在数中，贾人皆不得名田为吏，犯者以律论，诸名田蓄奴婢过品皆没入县官。（本纪。） 1082- 1149- 1150-其十二月，羽猎，扬雄从，以为昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地，女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林，昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，成汤好田，而天下用足，文王囿百里，民以为尚小，齐宣王囿四十里，民以为大，裕民之与夺民也，武帝广开上林，南至宜春鼎胡御宿昆吾，旁南山而西至长杨五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里，穿昆明池象滇河，营建章凤阙神明婆娑，渐台泰液，象海水，周流方丈瀛洲蓬莱，游观侈靡，穷妙极丽，虽颇割其三垂，以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁籞所营，尚泰奢丽夸诩，非尧舜成汤文王三驱之意也，又恐后世复修前好，不折中目泉台，故聊因校猎赋以风。（扬雄传上。） 1151- 1152:明年上将大夸胡人以多禽兽，秋命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至安农，南驱汉中，张罗网罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆，以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉，是时农民不得收敛，雄从至射熊馆还，上长杨赋，聊因笔墨以成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿，以风。（扬雄传。） 1153- 1154-○兵祭 1155- 1170- 1171-汉兴，立都长安，徙齐田楚昭屈景，及诸功臣家于长陵，后世徙吏二千石高赀富人及豪杰并兼之家于诸陵。（地理志。）孝景五年，作阳陵邑。（本纪。） 1172- 1173:孝武建元二年，初置茂陵邑。（本纪。）元朔二年孔臧坐为太常南陵桥坏，衣冠道绝，免。（百官表。）六年，周平为太常，坐不缮园陵，免。（百官表。） 1174- 1175-元狩五年，丞相李蔡坐侵卖园陵道堧地，自杀。（功臣表。） 1176- 1212- 1213-园郎。（班稚传。）故事近臣皆随陵为园郎。（金敞传。） 1214- 1215:园中各有寝便殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿，寝，日四上食。（韦元成传，详见庙祭。）丞相以四时行园。（张汤传。）人有盗孝文园瘗钱，丞相严青****翟自杀。（张汤传。） 1216- 1217-任宫坐为太常人盗藏陵园中物，免。（百官表。） 1218- 1222- 1223-○服制 1224- 1225:孝文遗诏曰，朕既不德，无以佐百姓，今崩又使重服久临，以罹寒暑之数，哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何，朕获保宗庙，以眇眇之身，托于天下君王之上，二十有余年矣，赖天之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革，朕既不敏，尝畏过行以羞先帝之遗德，惟年之久长，惧于不终，今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚哀念之有，其令天下吏民，令到，出临三日，皆释服，无禁娶妇嫁女，祠祀饮酒食肉，自当给丧事服临者皆无践，绖带无过三寸，无布车及兵器，无发民器临宫殿中，殿中当临者，皆以旦夕，各十五举音，礼毕罢，非旦夕临时，禁无得擅哭临，以下，服大红十五日，小红十四日，织七日，释服，它不在令中者，皆以此令比类从事。（本纪。） 1226- 1227-孝宣地节四年，诏曰，导民以孝，则天下顺，今百姓或遭衰绖凶灾，而吏繇事，使不得葬，伤孝子之心，朕甚怜之，自今诸有大父母父母丧者，勿繇事，使得收敛送终，尽其子道。（本纪。） 1228- 1238- 1239-文帝遗诏，霸陵山川，因其故，无有所改，郎中令张武为复土将军，发近县卒万六千人，发内史卒万五千人，藏郭穿复土，属将军武，乙巳葬霸陵。（本纪。） 1240- 1241:武帝建元六年，窦太后崩，丞相许昌，御史大夫严青****翟，坐丧事不办，免。（田鼢传。） 1242- 1243-元帝时，贡禹奏言，武帝时多取好女，至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱财物鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物尽瘗藏之，又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心又未必称武帝意也，昭帝晏驾，光复行之，至孝宣皇帝时，陛下恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也，故使天下承化，众庶葬埋，皆虚地上，以实地下，其过自上生，皆在大臣循故事之罪也，惟陛下深察古道，从其俭者，诸园陵女亡子者，宜悉遣，独杜陵宫人数百，诚可哀怜也。（贡禹传。） 1244- 1254- 1255-霍去病薨，上悼之，发属国元甲军陈，自长安至藏陵，为冢象祁连山。（本传。） 1256- 1257:李蔡以丞相坐诏赐冢地阳陵当得二十亩，蔡盗取三顷，颇卖得四十余万，又盗取神道外堧地一亩葬其中，当下狱，自杀。（李广传。）张安世薨，天子赠印绶，送以轻车介士，赐茔杜东。（本传。） 1258- 1259-霍光薨，上及皇太后亲临光丧，大中大夫任宣与侍御史五人，持节护丧事，中二千石治莫府冢上，赐金钱缯絮绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫，便房黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具，东园温明，皆如乘舆制度，载光尸柩以辒京车，黄屋左纛，发材官轻车北军五棱士军陈至茂陵，以送其葬，谥曰宣成侯，发三河卒穿复土，起冢祠堂，置园邑三百。（霍光传。） 1260- 1261:杨王孙病且终，先令其子曰，吾欲裸葬以反吾真，必亡易吾意，死则为布囊，盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土，其子欲默而不从，重废父命，欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯，祁侯与王孙书曰，王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前，愿存精神，省思虑，进医药，厚自持，窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若有知是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也，且孝经曰，为之棺椁衣衾，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉，王孙报曰，盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也，将以矫世也，夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下，或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异，且夫死者终生之化而物之归者也，归者得至，化者得变，是物各反其真也，反真冥冥，亡形亡声，乃合道情，夫饰外以华众，厚葬以鬲真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也，且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也，精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也，其尸块然独处，岂有知哉，裹以币帛，鬲以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅，繇是言之，焉用久客，昔帝尧之葬也，窾水为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄缄，故圣王生易尚，死易葬也，不加功于亡用，不损财于亡谓，今费财厚葬，留归鬲至，死者不知，生者不得，是谓重惑，於戏，吾不为也，祈侯曰善，遂裸葬。（本传。） 1262- 1263-○恤死事 1264- 1278- 1279-汉兴，乐家有制氏以雅乐声律，世世在太乐官，但能纪其铿枪鼓舞，而不能言其义，高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐，太祝迎神于庙门，奏嘉至，犹古降神之乐也，皇帝入庙门，奏永至，以为行步之节，犹古采荠肆夏也，干豆上，奏登歌，独上歌，不以管弦乱人声，欲在位者遍闻之，犹古清庙之歌也，登歌再终，下奏休成之乐，美神明既飨也，皇帝就酒东厢坐定，奏永安之乐，美礼已成也，又有房中洞乐，高祖唐山夫人所作也，周有房中乐，至秦名曰寿人，凡乐乐其所生，礼不忘本，高祖乐楚声，故房中乐楚声也，孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名曰安世乐，高祖庙，奏武德文始五行之舞，孝文庙，奏昭德文始四时五行之舞，孝武庙，奏盛德文始四时五行之舞，武德舞者，高祖四年作，以象天下乐己行武以除乱也，文始舞者，本舜韶舞也，高祖六年，更名曰文始，以示不相袭也，五行舞者，本周舞也，秦始皇二十六年，更名曰五行也，四时舞者，孝文所作，以明示天下之安和也，盖乐己所自作，明有制也，乐先王之乐，明有法也，孝景采武德舞以为昭德，以尊太宗庙，至孝宣采昭德舞为盛德，以尊世宗庙，诸帝庙皆常奏文始四时五行舞云，高祖六年，又作昭容乐，礼容乐，昭容者犹古之昭夏也，主出武德舞，礼容者主出文始五行舞，舞人无乐者，将至至尊之前，不敢以乐也，出用乐者，言舞不失节，能以乐终也，大氐皆因秦旧事焉，初高祖既定天下，过沛，与故人父老相乐，醉酒欢哀，作风起之诗，令沛中僮儿二百十人，习而歌之，至孝惠时以沛宫为原庙，皆令歌儿习吹以相和，常以百二十人为员，文景之间，礼官肄业而已，至武帝定郊祀之礼，祠泰一于甘泉，就乾位也，祭后土于汾阴，泽中方丘也，乃立乐府，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴，以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌，以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至，明夜常有神光如流星，止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人，皆肃然动心焉，其余巡狩福应之事，不序郊庙，故弗论，是时河间献王有雅材，亦以为治道非礼乐不成，因献所集雅乐，天子下太乐官，常存肄之，岁时以备数，然不常御，常御及郊庙皆非雅声，然诗乐施于后嗣，犹得有所祖述，昔殷周之雅颂，乃上本有戎姜原，禼稷始生，元王公刘古公太伯王季姜女太任太姒之德，乃及成汤文武受命，武丁成康宣王中兴，下及辅佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫之属，君臣男女，有功德者，靡不褒扬，功德既信美矣，褒扬之声，盈乎天地之间，是以光明著于当世，遗誉垂于无穷也，今汉郊庙诗歌，未有祖宗之事，八音调均，又不协于钟律，而内有掖庭材人，外有上林乐府，皆以郑声施于朝廷，至成帝时，谒者常山王禹，世受河间乐，能说其义，其弟子宋晔等，上书言之，下大夫博士平当等考试，当以为汉承秦灭道之后，赖先帝圣德，博受兼听，修废官，立太学，河间献王，聘求幽隐，修兴雅乐以助化，时大儒公孙宏董仲舒等，以为音中正雅，立之太乐，春秋乡射，作于学官，希阔不讲，故自公卿大夫观听者，但闻铿枪，不晓其意，而欲以风谕众庶，其道无由，是以行之百有余年，德化至今未成，今晔等守习孤学，大指归于兴助教化，衰微之学，兴废在人，宜领属雅乐，以断绝表微，孔子曰，人能弘道，非道弘人，河间区区，小国藩臣，以好学修古，能有所存，民到于今称之，况于圣主广被之资，修起旧文，放郑近雅，述而不作，信而好古，于以风示海内，扬名后世，诚非小功小美也，事下公卿，以为久远难分明，当议复寝，是时郑声尤甚，黄门名倡丙强景武之属，富显于世，贵戚五侯定陵富平外戚之家，淫侈过度，至与人主争女乐，哀帝自为定陶王时疾之，又性不好音，及即位，下诏曰，惟世俗奢泰文巧，而郑卫之声兴，夫奢泰则下不孙而国贫，文巧则趋未背本者众，郑卫之声兴，则淫僻之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉，孔子不云乎，放郑声，郑声淫，其罢乐府官，郊祭乐及古兵法武乐，在经非郑卫之乐者，条奏别属他官，丞相孔光，大司空何武，奏郊祭乐人员六十二人，给祠南北郊，大乐鼓员六人，嘉至鼓员十人，邯郸鼓员二人，骑吹鼓员三人，江南鼓员二人，同鼓员四人，巴俞鼓员三十六人，歌鼓员二十四人，楚严鼓员一人，粱皇鼓员四人，临淮鼓员二十五人，兹邡鼓员三人，凡鼓十二员，百二十八人，朝贺置酒陈殿下，应古兵法，外郊祭员十三人，诸族乐人，兼云招给祠南郊用六十七人，兼给事雅乐用四人，夜诵员五人，刚别祔员二人，给盛德主调篪员二人，听工以律知日冬夏至一人，钟工磬工箫工员各一人，仆射二人，主领诸乐人皆不可罢，竽工员三人，一人可罢，琴工员五人，三人可罢，柱工员二人，一人可罢，绳弦工员六人，四人可罢，郑四会员六十二人，一人给事雅乐六十一人可罢，张瑟员八人，七人可罢，安世乐鼓员二十人，十九人可罢，沛吹鼓员十二人，族歌鼓员二十七人，陈吹鼓员十三人，商乐鼓员十四人，东海鼓员十六人，长乐鼓员十三人，缦乐鼓员十三人，凡鼓八员百二十八人，朝贺置酒陈前殿房中，不应经法，治竽员五人，楚鼓员六人，常从倡三十人，常从象人四人，诏随常从倡十六人，秦倡象人员三人，诏随秦倡一人，雅大人员九人，朝贺置酒为乐，楚四会员十七人，巴四会员十二人，铫四会员十二人，齐四会员十九人，蔡讴员三人，齐讴员六人，竽瑟钟磬员五人，皆郑声可罢，师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒，其七十人可罢，大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罢，可领属太乐，其四百四十一人，不应经法，或郑卫之声，皆可罢，奏可，然百姓渐渍日久，又不制雅乐，有以相变，豪富吏民，湛沔自若，大汉继周，久旷大仪，未有立礼成乐，此贾谊董仲舒王吉刘向之徒，所为发愤而增叹也。（礼乐志。） 1280- 1281:高祖过沛诗三侯之章令小儿歌之，高祖崩，令沛得以四时歌儛宗庙孝惠孝文孝景无所增更于乐府习常隶旧而已，至今上即位，作十几章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉，通一经之士，不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文，汉家常以正月上辛祠泰一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星，经于祠坛，上使僮男女七十人俱歌，春歌青阳，夏歌朱明，秋歌西皞，冬歌元冥，世多有故不论，又尝得神马渥洼水中，复次以为太一之歌，歌曲曰，太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭，聘容与兮沫万里，今安匹兮龙为友，后伐大宛，得千里马，马名蒲梢，次作以为歌，歌诗曰，天马来兮从西极，经万里兮归有德，承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服，中尉汲黯进曰，凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民，今陛下得马诗以为歌，协于宗庙，先帝百姓岂能知其音邪，上默然不说，丞相公孙宏曰，黯诽谤圣制当族。（乐书。） 1282- 1283-○杂录太常属官有太乐令丞。（百官表。）宫商角征羽，职在太乐。（律历志。） 1284- 1301- 1302-大孝备矣，休听昭清，高张四县，乐充官廷，芬树羽林，云景杳冥，金支秀华，庶旄翠旌。 1303- 1304:七始华始，肃倡和声，神来宴矣，庶几是听，粥粥音送，细参人情，忽乘青玄，熙事备成，清思聈聈，经纬冥冥，我定历数，人告其心，敕身齐戒，施教申申，乃立祖庙，敬明尊亲，大矣孝熙，四极爰辏。 1305- 1306-王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式，清明鬯矣，皇帝孝德，竟全大功，抚安四极。 1307- 1311- 1312-安其所，乐终产，乐终产，世继绪，飞龙秋游，上天，高贤愉，乐民人。 1313- 1314:丰草葽，女罗施，善何如，谁能回，大莫大，成教德，长莫长，被无极。 1315- 1316-雷震震，电耀耀，明德乡，治本约，治本约，泽宏大，加被宠，咸相保，德施大，世曼寿。 1317- 1329- 1330-承帝明德，师象山则，云施称民，永受厥福，承容之常，承帝之明，下民安乐，受福无疆。郊祀歌十九章，其诗曰。 1331- 1332:练时日，候有望，焫膋萧，延四方，九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休，灵之车，给玄云，驾飞龙，羽旄纷，灵之下，若风马，左苍龙，右白虎，灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔，灵之至，庆阴阴，相放{弗心}，震澹心，灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿，甡茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡，灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂，众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡，被华文，厕雾縠，曳阿锡，佩珠玉，侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觞。 1333- 1334-练时日一。 1335- 1336-帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所，清和六合，制数以五，海内安宁，兴文匽武，后土富媪，昭明三光，穆穆优游，嘉服上黄。帝临二。 1337- 1338:青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跋行毕逮，霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命，众庶熙熙，施及夭胎，群生啿啿，惟春之祺。青阳三。 1339- 1340-朱明盛长，旉与万物，桐生茂豫，靡有所诎，敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝，广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。朱昭四。 1341- 1347- 1348-惟泰元七。建始元年，丞相匡衡奏罢鸾路龙鳞，更定诗曰，渭选休成。 1349- 1350:天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路，恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊，千童罗舞成八溢，合好郊欢虞泰一，九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱，璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事，盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇，长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章，展诗应律函玉鸣，丞宫吐角激征清，发梁扬羽申以商，造兹新音永久长，声气远条凤鸟鸟，神夕奄虞盖孔享。 1351- 1352-天地八。丞相匡衡，奏罢黼绣周张，更定诗曰，肃若旧典。 1353- 1361- 1362-天马十。太初四年，诛宛王，获宛马作。 1363- 1364:天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨，光夜烛，德信着，灵寝平而，鸿长生豫，大朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇，若永望，星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄，幡比翅回集，贰双飞常羊，月穆穆以金波，日华耀以宣明，假清风轧忽，激长至重觞，神裴回若留放，堇冀亲以肆章，函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥时，泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求，佻正嘉吉宏以昌，休嘉砰隐溢四方，专精厉意逝九阂，纷纭六幕浮大海。 1365- 1366-天门十一。 1367- 1381- 1382-五神十六。 1383- 1384:朝陇首，览西垠，雷电尞，获白麟，爰五止，显黄德，图匈虐，熏鬻殛，辟流离，抑不详，宾百僚，山河飨，掩回辕，鬓长驰，腾雨师，洒路陂，流星陨，感惟风，尔归云，抚怀心。 1385- 1386-朝陇首十七。元狩元年，行幸雍，获白麟作。 1387- 1394-武帝元封三年，作角抵戏。（本纪文颖曰，名此乐为角抵者，两两相当，角力角技艺射御，故名角抵，盖杂伎乐也，师古曰，抵当也。）六年，京师民观角抵于上林平乐馆。（本纪。） 1395- 1396-孝武之世，开玉门，通西域，设酒池肉林，以飨四夷之客，作巴俞都卢海中砀，（徒浪反。）极漫衍鱼龙角抵之戏，以观视之，（西域传赞，晋灼曰，都卢，国名也，李奇曰，都卢轻体善缘者也，砀，极乐名也，师古曰，巴人，巴州人也，巴俞之人，所谓酂人也，劲锐善舞，本从高祖定三秦有功，高祖喜观其舞，因令乐人习之，故有巴俞之乐，漫衍者即张衡西京赋所云，巨兽百寻是为漫延者也，鱼龙者为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前，激水花成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光，西京赋云，海鳞变而成龙，即为此色也。）元帝初元五年，罢角抵戏。（本纪刑法志云用贡禹议。） 1397:◎舆服 1398- 1399-○天子车旗（皇后太子附） 1400- 1428- 1429-皇太后御小马车。（霍光传张晏曰，皇太后所驾游宫中辇车也，汉厩有果下马，高三尺，以驾辇，师古曰，小马可于果树下乘之，故号果下马。） 1430- 1431:绿车。（金曰磾传晋灼曰，汉注绿车名皇孙车，太子有子乘以从。） 1432- 1433-太仆掌舆马，属官有车府路囹骑马骏马四令丞。（伏俨曰，主乘舆路车，又主凡小车囹今之小马曲舆也。）中太仆掌皇太后舆马不常置。（并百官表。） 1434- 1484- 1485-上官桀迁未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒，令以我不复见马邪，欲下吏，桀顿首曰，臣闻圣体不安，日夜忧惧，诚不在马，言未卒，泣数行下，上以为忠。（外戚传。） 1486- 1487:元帝时，贡禹奏言，高祖孝文孝景皇帝，循古节俭，厩马百余匹，方今厩马食粟将万匹，今民大饥，而厩马食粟，苦其太肥，气盛怒，至乃日步作之，愿减损乘舆服御厩马，可亡过数十匹，天子纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷马。（贡禹传。） 1488- 1489-○百官车（杂录附）汉初将相或乘牛车。（食货志。） 1490- 1491:景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石，朱左轓。（本纪徐天麟按，后汉志云，景帝诏六百石以上，施车轓得铜五末轭有吉阳筒中，二千石以上右騑，三百石以上，皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣，贾人不得乘马车，除吏赤画杠，其余皆青云。） 1492- 1493-朱买臣为会稽太守，长安厩吏，乘驷马车来迎。（本传，张晏曰，故事大夫乘官车驾驷）吴楚诛后，诸侯贫者或乘牛车。（高五王赞。） 1494- 1498- 1499-薛广德为御史大夫，与丞相定国大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马，广德东归沛以为荣，县其安车传子孙。（本传。） 1500- 1501:武帝遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。（武纪，师古曰，以蒲裹轮取其安也。） 1502- 1503-田千秋为相，年老，上优之，朝见得乘小车，出入官殿，故因号曰车丞相。（本传。）武帝闻乘年老，乃以安车蒲轮召乘。（枚乘传。） 1504- 1518- 1519-哀帝召龚胜为谏大夫，胜荐龚舍宁寿侯嘉，有诏皆征，胜曰，窃见国家征医巫常为驾，征贤者宜驾，上曰大夫乘私车来邪，胜曰唯唯，有诏为驾。 1520- 1521:韦元成以列侯侍祀孝惠庙，当晨入天雨淖，不驾驷马车，而骑至庙下，有司劾奏等辈数人皆削爵为关内侯，元成自伤贬黜父爵作诗自劾责曰，惟我小子，不肃会同，媠彼车服，黜此附庸，四方群后，我监我视，威仪车服，惟肃是履。（并本传。） 1522- 1523-鲍宣为豫州牧行部，乘传去法驾，驾一马，舍宿乡亭，为众所非，宣坐免。（鲍宣传。）王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人。（刘向传。） 1524- 1525-王莽谒九庙，大驾乘六以五采毛为龙文衣着，角长三尺，华盖车元戎十乘在前。（王莽传。） 1526:◎舆服（下） 1527- 1528:○天子冠服（皇后太子附） 1529- 1530:高祖以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵，常冠，所谓刘氏冠也，八年，令爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。（本纪，徐天麟按后汉舆服志云，刘氏冠，楚冠制也，祀宗庙诸祀则冠之，此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之谓也。） 1531- 1532-高皇帝所述书天子所服第八，（天子衣服之制也，于施行诏书第八。）曰大谒者臣章受诏长乐宫，曰令群臣议天子所服，相汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时，大谒者襄章奏，制曰可。（魏相传，服虔曰，主一时衣服礼物朝祭百事。） 1533- 1534:文帝身衣弋绨。（本赞，又贾谊云，帝之身自衣皂绨。） 1535- 1536:孝文身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文。（东方朔传。）圣文躬服节俭，绨衣不敞，革鞜不穿。（扬雄传。） 1537- 1538:昭帝元凤四年，帝加元服。（本纪，师古曰，元首也，冠者首之所著，故曰元服。） 1539- 1540-皇太后赐御府衣迎宣帝。（宣纪，按少府属官有御府令，主天子衣服。） 1541- 1542:元帝初元五年，罢齐三服官。（本纪，李裴曰，齐国旧有三服官，春献冠****帻纵为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服，徐天麟按贡禹传，禹奏故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官，作工各数千人，一岁费数钜万，天子纳其言，罢齐三服官。） 1543- 1544:○百官冠服（杂录附）爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。（见上。） 1545- 1546-景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，亡度者或不吏服出入闾里，与民无异，令长吏车骑从者不称其官衣服下吏，出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者。（本纪。） 1547- 1548-皂衣。（谷永传曰，陛下擢之皂衣之吏，萧望之曰，张敞备皂衣二十余年，如淳曰，虽有五时服至朝皆著皂衣。）直指使者衣绣衣持斧。（武纪。） 1549- 1550:柱后惠文。（张敞传，当以柱后惠文弹治之耳，晋灼曰，汉注法冠也，一号柱后，惠文以绩裹铁柱卷，秦制执法服，今御史服之，谓之獬史服之，谓之獬荐为名耳，师古曰，继即今目方纱也，山尔反，卷去权反。） 1551- 1552:郎侍中皆鵕鸃冠贝带。（佞幸传，师古曰，以鵕鸃毛羽饰冠，司马相如传，师古曰，鵕鸃鷩鸟也，似山鸡而小，鵕背毛黄，腹下赤，项绿色，其尾毛红赤，光彩鲜明，今俗呼为山鸡，其实非也。） 1553- 1554:貂羽黄金附蝉。（燕王旦传，注云侍中之饰。）司隶冠****进贤冠。（百官表。） 1555- 1556:仄注冠。（五行志，李奇注云，仄注冠曰高山冠，齐冠也，谒者服。） 1557- 1558:皮弁素绩。（孝平王后传，刘歆以下四十九人，赐皮弁素绩，师古曰，皮弁以鹿皮为冠，形如人手之弁合也，素绩谓素裳也，朱衣而素裳，字或作积，积谓襞积之，若今之衤异为也。） 1559- 1560:方山冠。（五行志，邓展曰，方山冠以五采縠为之，乐舞人所服。）○杂录 1561- 1562-武安侯田恬，坐衣襜褕入宫不敬，免。（外戚表，师古曰，襜褕，直裾稗衣也。） 1563- 1564:朱博为刺史，敕功曹官属多褒衣大裙，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。（本传。）叔孙通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制。（本传。） 1565- 1566:娄敬见高祖，虞将军欲与鲜衣，敬曰，臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，不敢易衣。（娄敬传。） 1567- 1568:江充召见，愿以所常被服冠见，武帝许之，充衣纱縠衣，曲裾后垂交输，冠禅俪步摇冠飞翮之缨。（本传。） 1569- 1570:隽不疑见暴胜之，冠****进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。（本传。） 1571- 1572:董偃绿****帻传鞲。（东方朔传，应劭曰，宰人服也，韦昭曰，鞲形如射缚，以缚左右手，于事便也，师古曰，绿****帻，贱人之服也，傅著也，即今之臂鞲也。） 1573- 1574:○臣庶衣服汉初定与民无禁。（叙传，师古曰，国家不设车旗衣服之禁。）高祖八年，贾人毋得衣锦绣绮縠??伫罽。（本纪。） 1575- 1576:文帝时，贾谊上疏言，今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄纨之里，緁以编诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙，庶人屋壁，得为帝服，倡优下贱，得为后饰，帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣，天子之后，以缘其领，庶人{薛女}妾缘其履，此臣所谓舛也。（本传。） 1577- 1578:成帝永始四年诏，公卿列侯多蓄奴婢，被服绮縠车服过制，申敕有司以渐禁之，青****绿民所常服，且勿止。（本纪。）成帝微行，私奴客皆白衣袒帻，带刀持剑。（五行志。） 1579- 1580-白衣。（龚胜传，师古曰，白衣给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。）○玺 1581- 1582:汉元年十月，沛公至霸上，秦王子婴封皇帝玺符节，降枳道旁。（本纪，又霍光传注云，汉初有三玺，天子之玺自佩，行玺信玺在符节台，又汉旧仪云皇帝六玺，皆白玉螭虎纽，文曰皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。） 1583- 1584-代王至，周勃跪上天子玺。（文纪。） 1585- 1586:符玺御史。（周昌传，赵尧为符玺御史，百官表云，其御史尚符玺者有印绶。） 1587- 1588-霍光辅少主殿中，尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，（恐有变难欲收取玺。）郎不肯授光，光欲夺之，郎按剑曰，臣头可得，玺不可得也。 1589- 1591- 1592-初高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺，及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺藏长乐宫，及莽即位请玺，太后不肯授莽，莽使安阳侯舜谕指，舜素谨敕，太后雅爱信之，舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰，而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪，且若自以金匮符命，为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之，我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得，太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕，舜亦悲不能自止，良久，乃仰谓太后，臣等已无可言者，莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪，太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜曰，我老已死，知而兄弟今灭族也，舜既得传国玺奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。（元后传。） 1593- 1594:○群臣玺绶（印） 1595- 1596:诸侯王金玺盭绶。（盭，音戾，绿也，汉旧仪云，诸侯王黄金玺橐佗，纽文曰玺。）相国丞相金印紫****绶，高帝十一年，更名相国绿****绶。太师太傅太保太尉左右前后将军，金印紫****绶。 1597- 1598:御史大夫，银印青****绶。 1599- 1600:凡吏秩比二千石以上，皆银印青****绶，光禄大夫无，秩比六百以上，皆铜印黑绶，大夫博士御史谒者郎无，其仆射御史治书尚符玺者有印绶，比二百石以上，皆铜印黄绶，绥和元年，长相皆黑绶，建平二年，复黄绶。（以上并百官表。） 1601- 1602-武帝太初元年，正历以正月为岁首，数用五。（本纪，张晏曰，汉据土德土数五故用五，谓印文也，若丞相曰丞相之印章，诸卿及守相印文不足五字者，以之足之。） 1603- 1625- 1626-霍光奏昌邑王自之符玺取节十六，朝暮临，从官持节从。（本传。）○关传 1627- 1628:文帝十二年，除关无用传。（本纪，张晏曰，传，信也，若今过所也，师古曰，古者或用棨，或用缯帛，棨者，刻木为合符也。） 1629- 1630-景帝四年，复置诸关，用传出入。（本纪，应劭曰，以七国新反，备非常。） 1631- 1717- 1718-苏昌为太常，坐籍霍山书泄秘书，免。（百官表，师古曰，以秘书借霍山。）霍山坐写秘书自杀。（霍光传。） 1719- 1720:河间献王修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之，繇是四方道术之人，不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等，是时淮南王安亦好书，所招致率多浮辩，献王所得书皆古文先秦旧书，周官尚书礼礼记，孟子老子之属，皆经传说记，七十子之徒所论，其学举六艺，立毛氏诗，左氏春秋博士，修礼乐，被服儒术，造次必于儒者，山东诸儒多从而游。（本传。） 1721- 1722-○讲论经义（校仇附） 1723- 1749- 1750-汉大年纪五篇。（以上并艺文志。）史记石室金鐀之书。（司马迁传。）柱下方书。（张苍为御史，主柱下方书。）太常属官有太史令丞。（百官表。） 1751- 1752:司马氏世典周史，至谈为太史公，太史公仕于建元元封之间，（如淳曰，汉仪注，太史公武帝置，位在丞相上，天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋，迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已，晋灼曰，百官表无太史公在丞相上，又卫宏所说多不实，未可以为正，师古曰，谈为太史令耳，迁尊其父，故谓之为公，如说非也。）太史公既掌天官，不治民，有子曰迁，迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁，则诵古文，二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄，阸困蕃薛彭城，过梁楚以归，于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，略卬筰昆明，还报命，是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒，而子迁适反，见父于河雒之间，太史公执迁手而泣曰，予先周室之太史也，自上世尝显功名，虞夏典天官事，后世中衰，绝于予乎，女复为太史，则续吾祖矣，今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫，命也夫，子死，尔必为太史，毋忘吾所欲论著矣，且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大也，夫天下称周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，达太王王季思虑，爰及公刘以尊后稷也，幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，学者至今则之，自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝，今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉，迁俯首流涕曰，小子不敏，请悉论先人所次旧闻不敢阙，卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书，五年而当太初元年十一月甲子朔旦冬至，天历始改建于明堂，诸神受纪，太史公曰，先人有言，自周公卒五百岁而有孔子，孔子至于今五百岁，有能绍而明之，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际，意在斯乎，意在斯乎，小子何敢攘焉，于是论次其文，卒述陶唐以来至于麟止，自黄帝始，惟汉继五帝末流，接三代绝业，周道既废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金鐀玉版图籍散乱，汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出，自曹参荐盖公言黄老，而贾谊晁错明申韩，公孙宏以儒显，百年之间，天下遗文古事，靡不毕集，太史公仍父子相继籑其职，曰，於戏，余维先人，尝掌斯事，显于唐虞，至于周复典之，故司马氏世主天官，至于余乎，钦念哉，罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣，并时异世，年差不明，作十表，礼乐损益，律历改易，兵权山川，鬼神天人之际，承敝通变，作八书，二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅弼股肱之臣配焉，忠信行道以奉主上，作三十世家，扶义俶傥，不令已失时，立功名于天下，作七十列传，凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书，序略以拾遗补艺，成一家言，协六经异传，齐百家杂语，藏之名山，副在京师，以俟后圣君子，而十篇阙，有录无书，（张晏曰，迁没之后，亡景纪，武纪，礼书，乐书，兵书，汉兴以来将相年表，日者列传，三王世家，龟策列传，传靳列传，元成之间，褚先生补阙，作武帝纪。三王世家，龟策日者传，言辞鄙陋，非迁本意，师古曰，序目本无兵书，张云亡失，此说非也，刘奉世曰，兵书即律书，盖当时有乐。）迁既死后其书稍出，宣帝时迁外孙平通侯杨恽，祖述其书，遂宣布焉。（司马迁传。） 1753- 1754-○赐书（诸侯王求书附）班斿进读群书，成帝赐以秘书之副。（叙传。） 1755- 1762-建元元年，丞相绾，奏所举贤良，或治申商韩非苏秦张仪之言，乱国政，请皆罢，奏可。（本纪。） 1763-◎运历（上） 1764- 1765:○五运（正朔服色附） 1766- 1767-自齐威宣时，驺子之徒，论著终始五德之运，（如淳曰，今其书有五德，终始五德，各以所胜为行，秦谓周为火德，灭火者水，睚谓水德，师古曰，驺子即驺衍。）及秦帝，而齐人奏之，故始皇采用之。（郊祀志。） 1768- 1769:秦兼天下，颇推五胜，而自以为获水德，乃以十月为正，色尚黑，汉兴，方纲纪大基，庶事草创，袭秦正朔，以北平侯张苍言，用颛顼历，然正朔服色，未睹其真云云。（律历志。） 1770- 1771-高祖立为沛公，旗帜皆赤，由所杀蛇白帝子，所杀者赤帝子故也。（本纪。） 1772- 1773-汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。（高帝赞。） 1774- 1775:汉兴，高祖曰，北畤待我而起，亦自以为获水德之瑞，虽明习历及张苍等，咸以为然，是时天下初定，方纲纪大基，高后女主皆未遑，故袭秦正朔服色。（历书。） 1776- 1777:文帝时，贾谊以为汉兴二十余年，宜当改正朔，易服色制度，乃草具仪，其仪法，色上黄，数用五，帝谦让未遑也。（贾谊传。） 1778- 1779:文帝十四年，鲁人公孙臣上书曰，始秦得水德，及汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应，黄龙见，宜改正朔服色上黄，张苍以为汉乃水德之时，河决金堤，其符也，年始冬十月，色外黑内赤，与德相应，公孙臣言非是，罢之，明年，黄龙见成纪，文帝召公孙臣拜为博士，与诸生申明土德，草改历服色事，新垣平玉杯诈觉，是后文帝怠于改正服鬼神之事。（郊祀志。） 1780- 1781:元封七年，司马迁等，言历纪坏废，宜改正朔，是时御史大夫儿宽明经术，上乃诏宽曰，今宜何以为正朔，服色何上，宽与博士赐等议，皆曰，帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也，创业变改，制不相复，推传序文，则今夏时也，于是乃诏以七年为元年。（律历志。） 1782- 1783-太初元年夏五月，正历以正月为岁首，色上黄，数用五，（张晏曰，汉据土德，土数五，故用五。）定官名，协音律。（本纪。） 1784- 1785:班固曰，汉兴之初，庶事草创，唯一叔孙生略定朝廷之仪，若乃正朔服色郊望之事，数世犹未章焉，至于孝文，始以夏郊，而张苍据水德，公孙臣贾谊更以为土德，卒不能明，孝武之世，文章为盛，太初改制，而儿宽司马迁等，犹从臣谊之言，服色数度，遂顺黄德，彼以为五德之传，从所不胜，秦在水德，故汉据土而克之，刘向父子以为帝出于震，故包羲氏始受木德，其后以母传子，终而复始，自神农皇帝，下历唐虞三代，而汉得火焉，故高祖始起，神母夜号，著赤帝之符，旗章遂赤，自得天统矣，昔共工氏以水德闲于木火，与秦同运，非其次序，故皆不永，由是言之，祖宗之制，盖有自然之应，顺时宜矣。（郊祀志赞。） 1786- 1787-○历 1788- 1789:汉兴，方纲纪大基，庶事草创，袭秦正朔，以北平侯张苍言，用颛顼历，比于六历，疏阔中最为微近，然正朔服色，未睹其真，而朔晦月见弦望满亏多非是，至武帝元封七年，汉兴百二岁矣，太中大夫公孙卿壶遂，太史令司马迁等，言历纪坏废，宜改正朔，是时御史大夫儿宽明经术，上乃诏宽曰，与博士共议，今宜何以为正朔，服色何上，宽与博士赐等议，皆曰，帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也，创业变改，制不相复，推传序文，则今夏时也，臣等问学褊陋，不能明，陛下躬圣发愤，昭配天地，臣愚以为三统之制，后圣复前圣者，二代在前也，今二代之统，绝而不序矣，唯陛下发圣德，宣考天地四时之极则，顺阴阳以定大明之制，为万世则，于是乃诏御史曰，乃者有司言历未定，广延宣问，以考星度，未能仇也，盖闻古者黄帝合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数，然则上矣，书缺乐弛，朕甚难之，依违以惟，未能修明，其以七年为元年，遂诏卿遂迁与侍郎尊大典星射姓等，议造汉历，乃定东西，立晷仪，下漏刻，以追二十八宿，相距于四方，举终以定朔晦分至躔离弦望，乃以前历上元泰初四千六百一十七岁，至于元封七年，复得阏逢摄提格之岁，中冬十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，太岁在子已，得太初本星度新正，姓等奏不能为算，愿募治历者，更造密度，各自增减，以造汉太初历，乃选治历邓平，及长乐司马可，酒泉候宜君侍郎尊，及与民间治历者凡二十余人，方士唐都巴郡落下闳与焉，都分天部，而闳运算转历，其法以律起历，曰律容一龠，积八十一寸，则一日之分也，与长相终，律长九寸百七十一分而终复，三复而得甲子，夫律阴阳九六，爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律，律，法也，莫不取法焉，与邓平所治同，于是皆观新星度日月行，更以算推如闳平法，法一月之日二十九日八十一分日之四十三，先藉半日，名曰阳历，不藉名曰阴历，所谓阳历者先朔月生，阴历者朔而后月乃生，平曰阳历朔皆先旦月生，以朝诸侯，王群臣便，乃诏迁用邓平所造八十一分律历，罢废尤疏远者十七家，复使校律历昏明宦者淳于陵渠，复覆太初历晦朔弦望皆最密，日月如合璧五星如连珠，陵渠奏状，遂用邓平历，以平为太史丞，后二十七年元凤三年，太史令张寿王上书，言历者天地之大纪，上帝所为传，黄帝调律历，汉元年以来用之，今阴阳不调，乃更历之过也，诏下主历使者鲜于妄人诘问，寿王不服，妄人请与治历大司农中丞麻光等二十余人，杂候日月晦朔弦望八节二十四气钧校诸历用状，奏可，诏与丞相御史大将军右将军史各一人，杂候上林清台，课诸历疏密，凡十一家，以元凤三年十一月朔旦冬至，尽五年十二月，各有第寿王课疏，远，案汉元年，不用黄帝调历，寿王非汉历逆天道，非所宜言，大不敬，有诏勿劾，复候尽六年，太初历第一，即墨徐万日长安徐禹治太初历亦第一，寿王及待诏李信治黄帝调历课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年六千余岁，丞相属实，长安单安国，安陵杯育，治终始，言黄帝以来三千六百二十九岁，不与寿王合，寿王又移帝王录舜禹年岁不合人年，寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷周间皆不合经术，寿王历乃太史官殷历也，寿王猥曰安得五家历，又妄言太初历亏四分日之三，去小余七百五分，以故阴阳不调，谓之乱世，劾寿王吏八百石，古之大夫，服儒衣，诵不祥之辞，作妖言，欲乱制度，不道，奏可，寿王候课比三年下终不服，再劾死，更赦勿劾，遂不更言，诽谤益甚，竟以下吏，故历本之验在于天，自汉历初起，尽元凤六年三十六岁，而是非坚定，至孝成世，刘向总六历列是非，作五纪论，向子歆究其微眇，作三统历及谱，以说春秋，推法密要故述焉。（律历志。） 1790- 1791:汉兴，高祖曰，北畤待我而起，亦自以为获水德之瑞，虽明习历及张苍等，咸以为然，是时天下初定，方纲纪大基，高后女主皆未遑，故袭秦正朔服色，至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言汉得土德，宜更元，改正朔，易服色，常有瑞，瑞黄龙见，事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之，其后黄龙见成纪，张苍自黜所欲论著不成，而新垣平以望气见，颇言正历服色事贵幸，后作乱，故孝文皇帝废不复问，至今上即位，招致方士唐都，分天部，（汉书音义曰，谓分二十八宿为躔度。）而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同，乃改元，更官号，封泰山，因诏御史曰，乃者有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能仇之，盖闻昔者黄帝合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数，（应劭曰，言黄帝造历，得仙名节会，察寒暑，致启闭分至，定清浊，起五部，五部金木水火土也，建气物分数，皆叙历之意也，孟康曰，合作也，黄帝作历，历终复始无穷已，故曰不死，清浊，律声之清浊也，五部，五行也，天有四时，分为五行也，气二十四气，物万物也，分，历数之分也，瓒曰，黄帝圣德，与虚合契，升龙登仙于天，故曰合而不死，题名宿度，候察进退，谓三辰之度，吉凶之验也。）然盖尚矣，书缺乐弛，朕甚闵焉，朕唯未能循明也，揶绩日分，率应水德之胜，（徐广曰，盖以为应土德，土胜水。）今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为征，太簇为商，南吕为羽，姑洗为角，自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉，十一月甲子朔旦冬至，已詹，其更以七年为太初元年，年名焉逢摄提格，（徐广曰，岁阴在寅左行，岁星在丑右行。）月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至。（历书。） 1792- 1793-汉兴，北平侯张苍首律历事，孝武帝时，乐官考正，至元始中，王莽秉政，欲耀名誉，征天下通知钟律者百余人，使羲和刘歆等典领条奏，言之最详，故删其伪辞，取正义著于篇。（律历志。） 1794- 1818- 1819-元封元年，诏曰，朕以眇身承至尊，兢兢焉唯德菲薄，不明于礼乐，故用事八神，遭天地况施，著见景象，屑然如有闻，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然后升礻亶肃然，自新，嘉与士大夫更始，其以十月为元封元年。（武纪。） 1820- 1821:元封七年，汉兴百二岁矣，太中大夫公孙卿壶遂，太史令司马迁等，言历纪坏废，宜改正朔，是时御史大夫儿宽明经术，上乃诏宽曰，与博士共议，今宜何以为正朔，服色何上，宽与博士赐等议，皆曰，帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也，创业变改，制不相复，推传序文，则今夏时也，臣等问学褊陋不能明，陛下躬圣发愤，昭配天地，臣愚以为三统之制，后圣复前圣者，二代在前也，今二代之统，绝而不序矣，唯陛下发圣德，宣考天地四时之极则，顺阴阳，以定大明之制，为万世则，于是乃诏御史曰，乃者有司言历未定，广延宣问，以考星度，未能仇也，盖闻古者黄帝合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数，然则上矣，书缺乐弛，朕甚难之，依违以惟，未能修明，其以七年为元年。（律历志。） 1822- 1823-宣帝神爵元年，诏曰，朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理，乃元康四年，嘉谷元稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝，朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓，东济大河，天气清静，神鱼舞河，幸万岁宫，神爵翔集，朕之不德，惧不能任，其以五年为神爵元年。 1824- 1847- 1848-后元年五月壬午，火金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北，可五寸。 1849- 1850:孝武建元三年三月，有星孛于注张，历太微，干紫宫，至于天汉。三年四月，有星孛于天纪，至织女。六年，荧惑守舆鬼。元光元年六月，客星见于房。 1851- 1852-元光中，天星尽扌察。元鼎五年，太白入于天苑。元鼎中，荧惑守南斗。元封中，星孛于河戌。 1853- 1855- 1856-孝昭始元中，蓬星出西方天市东门，行过河鼓，入营室中，后太白出西方，下行一舍复上行二舍而下去，后太白出东方，入咸池东，下入东井，后太白入太微西藩第一星，北出东藩第一星，北东下去，后太白入昴，后荧惑出东方，守太白，后流星下燕万载宫极东去。 1857- 1858:元凤四年九月，客星在紫宫中斗枢极间，五年四月，烛星见奎娄间。 1859- 1860-元平元年正月庚子，日出时，有黑云状如焱风乱鬊，转出西北，东南行，转而西，有顷亡。 1861- 1862-二月甲申晨，有大星如月，有众星随而西行，乙酉，牂云如狗，赤色长尾，三枚夹汉西行。 1863- 1864:三月丙戌，流星出翼轸东北，干太微，入紫宫，始出小，旦入大有光，入有顷，声如雷，三鸣止。 1865- 1866-孝宣本始元年四月壬戌，甲夜，辰星与参出西方，其二年七月辛亥夕，辰星与翼出，皆为蚤，其后荧惑守房之钩钤，四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之，是日，荧惑入舆鬼天质。 1867- 1868-地节元年正月戊午，乙夜，月食荧惑，荧惑在角亢，其辛酉荧惑入氐中，其六月戊戌甲夜，客星又居左右角间，东南指，长可二尺，色白，其丙寅，又有客星见，贯索东北，南行，至七月癸酉夜入天市，芒炎东南指，其色白。 1869- 1870:黄龙元年三月，客星居王梁东北，可九尺，长丈余，西指，出阁道间，至紫宫。 1871- 1872:元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东，可四尺。 1873- 1874:二年五月，客星见昴分，居卷舌东，可五尺，青白色，炎长三寸。 1875- 1876-五年四月，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。 1877- 1878:孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇行，有顷，长可五六丈，大四围所，诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北，子亥间，后诎如环，北方不合，留一刻所。 1879- 1880-四年七月，荧惑隃岁星，居其东北半寸所，如连李，时岁星在关星西四尺所，荧惑初从毕口大星东，东北住数日至，往疾去迟。四年十一月乙卯，月食填星，星不见，时在舆鬼西北八九尺所。 1881- 1913- 1914-文帝元年，诏曰，方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧，为民父母将如何，其议所以振贷之。（本纪。） 1915- 1916:宣帝时，魏相表采易阴阳及月令明堂奏之，臣闻易曰天地以顺动，故日月不过，四时不忒，圣王以顺动，故刑罚清而民服，天地变化，必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪，日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干，东方之神太昊，乘震执规司春，南方之神炎帝，乘离执衡司夏，西方之神少昊，乘兑执矩司秋，北方之神颛顼，乘坎执权司冬中央之神黄帝，乘坤艮执绳司土，兹五帝所司，各有时也，东方之卦，不可以治西方，南方之卦，不可以治北方，春兴兑治则饥，秋兴震治则华，冬兴离治则泄，夏兴坎治则雹，明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官，以乘四时，节授民事，君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和，三者得叙，则灾害不生，五谷熟，丝麻遂，草木茂，鸟兽蕃，民不夭疾，衣食有余，若是则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴，夫风雨不时，则伤农桑，农桑伤则民饥寒，饥寒在身，则亡廉耻，寇贼奸宄所繇生也，臣愚以为阴阳者王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也，天子之义必纯取法天地，而观于先圣，高帝所述书天子所服，第八曰大谒者臣章，受诏长乐宫曰，令群臣议天子所服，以安治天下，相国臣何，御史大夫臣昌，谨与将军臣陵，太子太傅臣通等议，春夏秋冬，天子所服，当法天地之数，中得人和，故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究，是奉宗庙安天下之大礼也，臣请法之，中谒者赵尧举春，李舜举夏，儿汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时，大谒者襄章奏制曰可，孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田，及罢军卒祠死事者，颇非时节，御史大夫晁错，时为太子家令，言其状，臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也，愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳，天下幸甚。（魏相传。） 1917- 1918-元康三年六月，诏三辅毋得以春夏摘巢探卵，弹射飞鸟，具为令。（本纪。）立春，行冤狱使者出。（张敞传。）元帝初元三年，诏百官勉之，毋犯四时之禁。（本纪。） 1919- 1939- 1940-刘向坐铸伪黄金得逾冬减死论。（本传，服虔曰，逾冬至春行宽大而减死罪。） 1941- 1942:诸葛丰以春夏系治人，在位多言其短，上乃制诏御史，丰前为司隶，不顺四时，专作苛暴，其免为庶人。（本传。） 1943- 1944-孙宝以立秋日署侯文东部督邮，入见，敕曰，今日鹰隼始击，当顺天气，取奸恶以成严霜之诛。（本传。）冬月，始请谳。（于定国传。）冬月，传属县囚会论府上。（严延年传。） 1945- 1966- 1967-四年，凤凰集北海安邱淳于。地节二年四月，凤凰集鲁郡，群鸟从之。 1968- 1969:元康元年，诏曰，乃者凤凰集泰山陈留，甘露降未央宫，朕未能章先帝休烈，协宁百姓，承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永惟罔极，书不云乎，凤凰来仪，庶尹允谐，其赦天下徒，赐勤事吏中二千石以下至六百石爵，自中郎吏至五大夫佐史以上二级，民一级，女子百户牛酒，加赐鳏寡孤独三老孝弟力田帛，所振贷勿收。 1970- 1971:三年春，以神爵数集泰山，赐诸侯王丞相将军列侯二千石金，郎从官帛，各有差，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，鳏寡孤独高年帛。 1972- 1973-六月诏曰，前年夏神爵集雍，今春五色鸟以万数，飞过属县，翱翔而舞，欲集未下，其令三辅毋得以春夏摘巢探卵，弹射飞鸟，具为令。 1974- 1975:四年三月，诏曰，乃者神爵五采，以万数集长乐未央北宫高寝甘泉泰畤殿中及上林苑，朕之不逮，寡于德厚，屡获嘉祥，非朕之任，其赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，加赐三老孝弟力田帛，人二匹鳏寡孤独各一匹。 1976- 1977:神爵元年，诏曰，朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理，乃元康四年，嘉谷元稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎，产于涵德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝，朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓，东济大河，天气清静，神鱼舞河，幸万岁宫，神爵翔集，朕之不德，惧不能任，其以五年为神爵元年，赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，鳏寡孤独高年帛，所振贷物勿收，行所过毋出田租。 1978- 1979:二年二月，诏曰，乃者正月乙丑，凤凰甘露降集京师，群鸟从以万数，朕之不德，屦获天福，祇事不怠，其赦天下，四年二月，诏曰，乃者凤凰甘露降集京师，嘉瑞并邮，修兴太一五帝后土之祠，祈为百姓蒙祉福，鸾凤万举，蜚鉴翱翔，集止于丐，斋戒之暮，神光显著，荐鬯之夕，神光交错，或降于天，或登于地，或从四方来集于坛，上帝嘉向，海内承福，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，胡孤独高年帛。 1980- 1981-冬十月，凤凰十一集杜陵，十二月，凤凰集上林。 1982- 1983:五凤三年，诏曰，朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫，十有余刻，甘露降，神爵集，已诏有司告祠上帝宗庙，三月辛丑，鸾凤又集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色，留十余刻，吏民并观，朕之不敏，惧不能任，屡蒙嘉瑞，获兹祉福，书不云乎，虽休勿休，祇事不怠，公卿大夫，其勖焉，减天下口钱，赦殊死以下，赐民爵一级，女子百户牛酒，大酺五日，加赐鳏寡孤独高年帛。 1984- 1985-甘露元年，黄龙见新丰。 1986- 1987:二年，诏曰，乃者凤凰甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，咸受祯祥，其赦天下，减民算三十，赐诸侯王丞相将军列侯中二千石金钱各有差，赐民爵一级，女子百户牛酒鳏寡孤独高年帛。 1988- 1989:三年诏曰，乃者凤凰集新蔡，群鸟四面行列，皆乡凤凰立，以万数，其赐汝南太守帛百匹，新蔡长吏三老孝弟力田鳏寡孤独各有差，赐民爵二级，毋出今年租。 1990- 1991:成帝鸿嘉元年冬，黄龙见真定。元延四年，甘露降京师，赐长安民牛酒。平帝元始元年，越裳氏重译献白雉一，黑雉二。 1992- 1993-二年春，黄支国献犀牛。（并本纪。）○日食高帝三年十月甲戌晦，日有食之，在斗二十度。十一月癸卯晦，日有食之，在虚三度。 1994- 2022- 2023-凡汉著纪十二世，二百一十二年，日食五十三，朔十四，晦三十六，先晦一旦三。（并五行志。）○日月变异武帝建元二年四月戊申，有如日夜出。（本纪。） 2024- 2025:元帝永光元年四月，日色青白亡景，正中时有景亡光，是夏寒，至九月，日乃有光。成帝建始元年八月戊午，晨漏未尽三刻，有两月重见。 2026- 2027-河平元年正月壬寅朔，日月俱在营室，时日出赤，二月癸未日朝赤，且入又赤，夜月赤，甲申，日出亦如血，亡光，漏上四刻半，乃颇有光，烛地赤黄，食后乃复，三月乙未，日出黄有黑气，大如钱，居日中央。（并五行志。） 2028- 2034- 2035-宣帝地节元年正月，有星孛于西方，去太白二丈所。 2036- 2037:成帝建始元年正月，有星孛于营室，青白色，长六七丈，广尺余。 2038- 2039:元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯出河戍北，率行轩辕太微后，日六度有余，晨出东方，十三日，夕见西方，犯次妃长秋斗填螽炎，再贯紫宫中大火当后，达天河，除于妃后之域，南逝度犯大角摄提至天市，而按节徐行，炎入市中句而后西去，五十六日，与苍龙俱伏。（并五行志。） 2040- 2041-○星陨 2042- 2060- 2061-成帝建始元年四月辛丑，夜西北有如火光，壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下着地者，，黄土尘也。（本五行志。）十二月，大风拔甘泉畤中大木十韦以上。（成纪韦与围同。） 2062- 2063:哀帝建平四年，山阳湖陵雨血，广三尺，长五尺，大者如钱，小者如麻子。（五行志。） 2064- 2065-平帝元始四年冬，大风吹长安城门东，屋瓦且尽。（本纪。） 2066-◎祥异（下） 2131- 2132-成帝建始三年十月丁未，京师相惊，言大水至，渭水虒上小女陈持弓，年九岁，走八横城门，入未央宫，尚方掖门殿门门卫户者莫见，至句盾禁中而觉得。 2133- 2134:绥和二年八月庚申，郑通里男子王褒，衣绛衣小冠，带剑入北司马门殿东门上前殿，入非常室中，解帷组结佩之，招前殿署长业等，曰天帝令我居此，业等收缚考问，褒故公车大谁卒，病狂易，不自知入宫状，下狱死。 2135- 2136:哀帝建平四年正月，民惊走，持稿或摄一枚，传相付与，曰行诏筹，道中相过，逢多至千数，或被发徒践，或夜折关，或逾墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传，行经历郡国二十六，至京师，其夏，京师郡国民聚会里巷阡陌，设祭张博具歌舞，祠西王母，又传书曰，母告百姓，佩此书者不死，不信我言，视门枢下当有白发，至秋上。（并五行志。） 2137- 2138-○鸟兽之妖（鱼蛙附） 2139- 2140:宣帝黄龙元年，未央殿辂令中，雌鸡化为雄，毛衣变化而不鸣不将无距。（鸡祸。）元帝初元中，丞相府史家。雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。 2141- 2142-永光中，有献雄鸡生角者。 2143- 2145- 2146-昭帝元凤元年，有鸟与鹊斗燕王宫中池上，鸟堕池死。（黑祥。） 2147- 2148:昭帝时，有鹈鹕，或曰秃鹙，集昌邑王殿下，王使人射杀之。（青祥。） 2149- 2150-成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷有鸢，焚其巢，巢恳尽堕池中，有三鸢鷇烧死。（黑祥。） 2151- 2181- 2182-永始元年二月，河南街邮樗树生支如人头，眉目须皆具，亡发耳。 2183- 2184:哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡柱仆地，生支如人形，身青黄色，面白，头有髭发稍长大，凡长六寸一分。 2185- 2186-建平三年，零陵有树僵地，围丈六尺，长十丈七尺，民断其本，长九尺余皆枯，三日，树卒自立故处。元帝永光二年，天雨草，而叶相樛结，大如弹丸。 2187- 2209- 2210-太师。（徐天麟按沈约宋书云，汉制保傅在三公上，号曰上公。）太师古官，平帝元始元年初置，位在太傅上。（百官表下同。）太傅。 2211- 2212:太傅古官，高后元年初置，金印紫****绶，后省，八年复置，后省，哀帝元寿二年复置，位在三公上。太保。太保古官，平帝元始元年初置，位次太傅。 2213- 2214-四辅。 2215- 2221- 2222-▲丞相 2223- 2224:相国丞相皆秦官，金印紫****绶，掌丞天子助理万机，秦有，高帝即位，置一丞相，十一年更名相国，绿****绶，（按表下卷，九年萧何已迁相国，此云十一年当考。）孝惠高后置左右丞相，文帝二年，复置一丞相，有两长史，秩千石，哀帝元寿二年，更名大司徒，武帝元狩五年，初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法。（百官表上，徐天麟按司马迁将相表，孝景元年，置司徒官，本表不载，姑俟详考。） 2225- 2226-丞相征事。（功臣表，任宫以故丞相征事，手捕反者，汉仪注征事比六百石。）丞相史。（尹咸孙禁汉旧仪注，秩四百石，见沟洫志。） 2227- 2228-丞相少史。（王山寿王禁汉仪注，武帝又置丞相少史，秩四百石。）东曹掾。（严延年父为东曹掾，云敞为大司徒掾。）西曹掾。（萧由为丞相西曹掾，丙吉传西曹主吏。） 2229- 2230:集曹掾。（匡衡补陆赐集曹掾。）奏曹。（匡衡传，主簿陆赐故居奏曹。）议曹。（李寻见翟方进传。）主簿。（匡衡传，主簿陆赐。） 2231- 2232-大车属。（郑崇为丞相大车属。）丞相属。（地理志朱赣。）侍曹。（陈遵传。）从史。（匡衡遣从史之僮取田租。） 2233- 2234:掾史。（翟方进传，丞相宣常戒掾史谨事，徐天麟按掾史者属官之总称也，汉仪注东西曹掾比四百石，余掾比三百石，属比二百石，正曰掾，副曰属，方进传，又云阖府三百余人。） 2235- 2236:宰士。（翟方进传，师古曰，谓丞相掾史为宰士者，言其宰相之属官而位为士也。） 2237- 2238-计相。（张苍为计相一月，更以列侯为主计四岁，萧何为相，令苍以列侯居相府领郡国上计者。）▲太尉 2239- 2240:太尉秦官，金印紫****绶掌武事。（百官表，爰盎传，云太尉本兵柄。） 2241- 2242-高帝二年太尉长安侯卢绾，五年罢太尉官，十一年，周勃为太尉，攻代，后官省。（司马迁将相表。） 2243- 2245- 2246-考文三年，罢太尉官，属丞相。（本纪。）孝景三年，置太尉官。（司马迁将相表及汉书周亚夫传。）七年，罢太尉官。（本纪。）孝武建元元年，置太尉，二年，罢太尉官。（史记将相表。） 2247- 2248:元狩四年，初置大司马，以冠将军之号。（师古曰，冠者加于其上共为一官也。） 2249- 2250:宣帝地节三年，置大司马不冠将军，亦无印绶官属，成帝绥和元年，初赐大司马金印紫****绶，置官属，禄比丞相，去将军，哀帝建平二年，复去大司马印绶官属，冠将军如故，元寿二年，复赐大司马印绶，置官属，去将军，位在司徒上，有长史秩千石。（并百官表。） 2251- 2252-大司马司直。（平帝召金钦为大司马司直，汉旧仪云，武帝元狩五年初置。）大司马史。（沟洫志张戎。）功曹。（大将军王凤除萧育功曹。） 2253- 2255- 2256-主簿。（大司马商，除杜邺主簿。）▲御史大夫 2257- 2258:御史大夫秦官，位上卿，（茂陵书御史大夫秩中二千石。）银印青****绶，掌副丞相，有两丞，秩千石，一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史员十五人，受公卿奏事举谧按章，成帝绥和元年，更名大司空，金印紫****绶，禄比丞相，置长史如中丞，官职如故，哀帝建平二年，复为御史大夫，元寿二年，复为大司空御史中丞，更名御史长史侍御史，有绣衣直指，（服虔曰，指事而行，无阿私也，师古曰，衣以绣者，尊宠之也。）出讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置。（百官表。） 2259- 2260-御史中执法。（高纪，晋灼曰中执法中丞也。）御史中丞从事。（于定国与御史中丞从事治反者狱。） 2261- 2262:符玺御史，（周昌传，赵尧为符玺御史。）御史治书尚符玺者有印绶。（百官表。）治书御史。（见上。）监军御史。（胡建传。） 2263- 2264-御史大夫掾。（何并大司空掾，严延年为御史掾。）西曹掾。（大司空何武，除鲍宣为西曹掾。） 2265- 2266:主簿。（御史大夫张忠，命孙宝主簿曰，西府高士俗不为主簿。）少史。（萧这使少史冠法冠为妻先引，苏林曰，曹史之下者。）御史属。（御史大夫，除谷永补属，史记匡衡补御史百石属。） 2267- 2268-柱下令。（高帝五年，王恬启为柱下令，又张苍为御史，主柱下方书，徐天麟按应劭汉官仪云，侍御史即柱下史，故附于此。）九卿。（列卿附。） 2269- 2329- 2330-长乐司马。（律历志，长乐司马可，徐天麟按长乐宫四面皆有公车，司马门每门各二司马，此即八屯司马之一也。）卫司马。（谷吉郑吉。） 2331- 2332:卫候。（冯奉世。）长乐屯卫司马。（冯逡。）长乐户将。（儒林传尹更始。）建章监。（卫青李陵。） 2333- 2334:给事建章。（卫青。） 2335- 2336-公车大谁卒。（五行志公车大谁卒，注云大谁长令在司马殿门，卫士之师也。）执楯。（功臣表孔藂。）执戟。 2337- 2367- 2368-主傅。（东方朔传，昭平君醉杀主传。） 2369- 2370:中府。（东方朔传，馆陶公主中府，师古曰，中府掌金帛之藏。） 2371- 2372-舍人。（周长孺，师古曰，舍人家人也，主家事者也，见艺文志。）大司农。 2373- 2393- 2394-太官献丞。（张汤传，张勃举太官献丞陈汤，苏林曰，主贡献物也。）食监。（霍光传，昌邑王诏太官趣具亡阙食监。）尚食。（惠纪。） 2395- 2396:尚席。（周亚夫传，汉仪注省中有五尚，曰尚食，尚冠，尚衣，尚席，尚帐，后遂省并尚食于太官汤官。）乐府音监。（乐府音监景武，孟康曰，音监主乐人也。） 2397- 2398-乐府游徼。（师古曰，乐府之游徼名莽。）令史。（以上并张汤传。）东织室令史。（宣帝纪张赦。）中书仆射。（石显。） 2399- 2473- 2474-太子御骖乘。（惠纪。）护太子家。（史丹传。）军官。大将军。 2475- 2476:高帝拜韩信为大将军。（本传。）景帝拜窦婴为大将军。（本传。）武帝以卫青为大将军。（史记汲黯传。） 2477- 2478:元狩四年，置大司马，位大将军票骑将军皆为大司马。（霍夫病传，按后汉志云，初武帝以卫青数征伐有功，为大将军，欲尊宠之，以古尊官，唯有三公，诸将军始自秦晋，以为卿号，故置大司马官号以冠之，其后霍光王凤等皆然。） 2479- 2480-幕府。大将军长史。（丙吉自军市令迁。）大将军军中司马。（王凤奏请王尊补。）莫府校尉。（霍光擅调益莫府校尉。） 2481- 2503- 2504-卫将军舍人。（史记田叔传，卫将军舍人百余人，田仁以壮健为卫将军舍人。）卫将军掾。（萧由。）▲前后左右将军 2505- 2506:前后左右将军，皆周末官，秦因之，位上卿，金印紫****绶，汉不常置，或有前后，或有左右，皆掌兵及四夷，有长史，秩千石。（百官表。）莫府。 2507- 2508-右将军史。（律历志，诏右将军史杂候清台。）列将军。（别将并莫府附。）上将军。（高后七年，以赵王吕禄为上将军，见本纪。）游击将军。（功臣表，高帝初，陈稀为游击将军别定代。） 2509- 2547- 2548-步兵将军。（平帝元始五年，执金吾王骏见百官表下。）文成将军。（武帝元狩中，拜少翁文成将军，见封禅书。） 2549- 2550:五利将军。（封禅书元鼎四年，拜栾大为五利将军，得四印佩天士将军，地士将军，大通将军印。）天士将军。（见上。）地士将军。（见上。） 2551- 2552-大通将军。（见上。） 2553- 2565- 2566-都尉。（萧何传，上令卒五百人一都尉为何卫，爰盎传，吴王使一都尉，以五百人围守盎。）长钚都尉。（功臣表，周灶史记作长铍。）军门都尉。（周亚夫传。） 2567- 2568:校司马。（赵充国传，诸校司马。）轻骑校尉。（卫青传，郭成。）营军司马。（谷永传，车骑将军音请谷永补营军司马。）军司马。（杨敞给事大将军莫府为军司马，本传。） 2569- 2570-左司马。（孔藂以左司马入汉。）右司马。（陈胥以右司马击项籍。）骑司马。（王虞人以骑司马从。）车司马。（王竞以车司马从，以上功臣表。） 2571- 2585- 2586-护军中尉。（高帝拜陈平护军中尉，使尽护诸将，见本传。）护军射师。（艺文志，王贺。）司隶校尉。 2587- 2588:司隶校尉周官，武帝征和四年，初置持节从中都官徒千二百人，捕巫蛊，督大奸猾，后罢其兵，察三辅三河宏农，元帝初元四年去节，成帝元延四年省，绥和二年，哀帝复置，但为司隶冠****进贤冠，属大司空，比司直。（百官表。） 2589- 2590-从事。（鲍宣传。）掾。（赵后传，司隶解光遣从事掾业史望。）史。（赵后传，见上。）假佐。（王尊传，假佐放。） 2591- 2615- 2616-戊己校尉，元帝初元元年置，有丞司马各一人，候五人，秩比六百石。（百官表，师古曰，甲乙丙丁庚辛壬癸，皆有正位，唯戊己寄治耳，今所置校尉亦无常居，故取戊己为名也，有戊校尉，有己校尉，一说戊己居中，镇抚四方，今所置校尉，亦处西域之中抚诸国也。） 2617- 2618:戊己校尉史。（王莽传中，陈良终带。）奉车都尉驸马都尉。 2619- 2620-奉车都尉，掌御乘舆车，驸马都尉，掌驸马，皆武帝初置，秩比二千石。（百官表，师古曰，驸副马也，非正驾车皆为驸马，一曰驸，近也，疾也。） 2621- 2633- 2634-○郡国▲诸侯王国 2635- 2636:诸侯王，高帝初置，金玺盭绶，掌治其国，有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝，景帝中五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫廷尉少府宗正博士官，大夫谒者郎诸官长丞皆损其员，武帝改汉内史为京兆尹，中尉为执金吾，郎中令为光禄勋，故王国如故，损其郎中令秩千石，改太仆曰仆，秩亦千石，成帝绥和元年，省内史，更令相治民如郡太守，中尉如郡都尉。（百官表。） 2637- 2638-成帝绥和中，何武为御史大夫司空，与丞相方进共奏言，往者诸侯王断狱治政，内史典狱事，相总纲纪辅王，中尉备盗贼，今王不断狱与政，（师古曰，与读曰豫。）中尉官罢职并内史，郡国守相委任，所以壹统信安百姓也，今内史位卑而权重，威职相逾，不统尊者，难以为治，臣请相如太守，内史如都尉，以顺尊卑之序平轻重之权，制曰可，以内史为中尉。（何武传。） 2639- 2691- 2692-雍王章邯都废邱，汉二年，英杀邯属汉，为中地陇西北地郡。 2693- 2694:塞王司马欣都栎阳，汉元年七月降汉，为渭南河上郡，翟王董翳都高奴，汉元年七月，降汉为上郡。 2695- 2696-燕王臧荼都蓟，汉四年九月反，诛荼，后九月，庐绾为燕王，十一年反，降匈奴。辽东王韩广都无终，汉元年臧荼击杀广，属燕。 2697- 2698-魏王魏豹都平阳，汉二年，豹降汉为王，从汉伐楚，四月，归畔汉八月，韩信击虏豹，属汉为河东上党郡。 2699- 2700:殷王司马卬都朝歌，汉二年二月降，属汉为河内郡，韩王韩成都阳翟，汉元年六月，项籍诛成，立郑昌为韩王，十月，汉立韩信为韩王，六年，信徙太原。 2701- 2702-河南王申阳都雒阳，汉元年九月降，属汉为河南郡。 2703- 2733- 2734-太守卒史。（张敞尹翁归并补太守卒史，又儒林传，比百石以下补太守卒史。）五经百石卒史。（儒林传，元帝好儒，郡国置五经百石卒史。）直符史。（王尊传。） 2735- 2736:狱史。（丙吉为鲁狱史。）狱小吏。（尹翁归为狱小吏。）小史。（谷永少为长安小史，翟方进给事太守府为小史。） 2737- 2738-督邮。（田延年徙卒史尹翁归补督邮，又孙宝补侯文东部督邮。）督邮掾。（冯野王传，督邮掾赵都。）督邮书掾。（朱博出为督邮书掾，所部职办。） 2739- 2855- 2856-齐三服官。（贡禹传，贡禹上疏曰，故时齐三服官，输物不过十笥，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。）元帝初元五年，罢齐三服官。（本纪。） 2857- 2858:哀帝即位，诏齐三服官诸官织绮绣难成害女红之物，皆止作无输。（本纪。）陈留。（襄邑。）齐。（临淄，并地理志。）以上并有服官。 2859- 2860-河南。（郡。）南阳。（宛。）济南。（东平陵。）泰山。（郡奉高。）颍川。（郡。）河内。（怀。） 2861- 2877- 2878-▲掾史县掾。（郭解传，杨季主子为县掾。）门下掾。（原涉传，王游公为茂陵门下掾。）后曹掾史。（尹赏为长安令部户曹掾史。） 2879- 2880:县史。（卫青父以县史给事侯家。）令史。（项羽传，陈婴故东阳令史。）狱史。（于定国为县狱史。）狱小吏。（路温舒求为狱小吏。） 2881- 2882-小史。（田广明传圉小史。）外史。（平帝元始元年，置外史闾师，秩六百石。）闾师。（见上。） 2883- 2891- 2892-○封建▲封功臣 2893- 2894:汉兴，自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年，然后西灭秦，立汉王之号，五年，东克项羽，即皇帝位，八载而天下乃平，始论功而定封，讫十二年，侯者百四十有三人，时大城名都民人散亡，户口可得而数，裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户，封爵之誓，曰使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔，于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次，（孟康曰，唯作元功萧曹等十八人位次耳，高后乃诏作位次下竟，师古曰，谓萧何，曹参，张敖，周勃，樊哙，郦商，奚涓，夏侯婴，灌婴，傅宽，靳歙，王陵，陈武，王吸，薛欧，周昌，丁复，虫达，从第一至十八也。）高后二年，复诏丞相陈平，尽差列侯之功，录第下竟，藏诸宗庙，副在有司，始未尝不欲固根本，而枝叶稍落也，逮文景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之，子孙骄逸，亡其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，或云子孙讫于孝武后元之年，靡有子遗，耗矣，罔亦少密焉，故孝宣皇帝湣而录之，乃开庙藏，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，并受复除，或加以金帛，用章中兴之德，降及孝成，复加 ┰问，稍益衰微，不绝如线，善乎杜业之纳说也，曰昔唐以万国致时雍之政，虞夏以之，多群后，飨共已之治，汤法三圣，殷氏大平，周封八百，重译来贺，是以内恕之君，乐继绝世，隆名之主，安立亡国，至于不及下车，德念深矣，成王察牧野之克，顾群后之勤，知其恩结于民心，功光于王府也，故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其寓，爱敬饬尽，命赐备厚，大孝之隆，于是为至，至其没也，世主叹其功，无民而不思，所息之树，且犹不伐，况其庙乎，是以燕齐之祀，与周并传，子继弟及，历载不堕，岂无刑辟，繇祖之竭力，故支庶赖焉，迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其号，亡以显其魂，赏亦不细矣，百余年间，而袭封者尽，或绝失姓，或乏无主，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生为湣隶，死为转尸，以往况今，甚可悲伤，圣朝怜闵，诏求其后，四方忻忻，靡不归心，出入数年，而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也，三人为众，虽难尽继，宜从尤功，于是成帝复绍萧何，哀平之世，增修曹参周勃之属，得其宜矣，以缀续前记，究其本末，并序位次，尽于孝文，以昭元功之侯籍。（功臣表。） 2895- 2896-高帝与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙，列侯毕已受封，奏位次，皆曰平阳侯曹参功最多，宜第一，然上心欲何为第一，鄂千秋曰，萧何当第一，参次之，上乃令何第一。（萧何传。） 2897- 2898:十二年，诏曰，吾立为天子，帝有天下，十二年于今矣，与天下之豪士共定天下，同安辑之，其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑，而重臣之亲，或为列侯，皆令自致吏，得赋敛，女子公主，为列侯食邑者皆佩之印，赐大第室，吏二千石徙之长安，受小第室，入蜀汉定三秦者，皆世世复，吾于天下功臣可谓亡负矣，云云。（本纪。） 2899- 2900-高后二年，诏曰，高皇帝匡饬天下，诸有功者皆受分地为列侯，朕思念至于久远，而功名不著，亡以尊大谊旗后世，今欲差次列侯功，以定朝位，藏于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位，其与列侯议定奏之，丞相臣平言，谨与绛侯臣勃，曲周侯臣商，颍阴侯臣婴，安国侯臣陵等议，列侯幸得赐餐钱奉邑，陛下加惠，以功次定朝位，臣请藏高庙，奏可。（本纪。） 2901- 2935- 2936-元康元年，复高皇帝功臣绛侯周勃等百三十六人家子孙，令奉祭祀，世世勿绝，其毋嗣者复其次。（并本纪。） 2937- 2938:功臣子孙，讫于孝武后元之年，靡有孑遗，耗矣，故孝宣皇帝湣而录之，乃开庙藏，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，并受复除，或加以金帛，用章中兴之德，降及孝成，复加┰问，稍益衰微，不绝如线，杜业纳说曰，内恕之君，乐继绝世，隆名之主，安立亡国，迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其号，亡以显其魂，赏亦不细矣，百余年间，而袭封者尽，或绝失姓，或乏无主，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生为湣隶，死为转尸，以往况今，甚可悲伤，圣朝怜悯，诏求其后，四方忻忻，靡不归心，出入数年，而不省察，恐议者大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也，三人为众，虽难尽继，宜从尤功，于是成帝复绍萧何，哀平之世，增修曹参周勃之属，得其宜矣。（功臣表。） 2939- 2940-元康四年，赐故右扶风尹翁归子黄金百斤，以奉其祭祀，又赐功臣适后黄金人二十斤。（本纪。）成帝元延元年，封萧相国后喜为酂侯。（本纪。） 2941- 2945- 2946-高帝五年，诏曰，故粤王亡诸，世奉粤祀，秦侵夺其地，使其社稷不得血食，诸侯伐秦，亡诸身师闽中兵，以佐灭秦，项羽废而弗立，今以为闽粤王，王闽中地，勿使失职。（本纪。） 2947- 2948:十一年五月，诏曰，粤人之俗，好相攻击，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处，会天下诛秦，南海尉它居南方长，治之甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力，今立它为南粤王，使陆贾即授玺绶，它稽首称臣。（本纪。） 2949- 2950-十二年，诏曰，南武侯织，亦粤之世也，立以为南海王。（本纪。） 2951- 2961- 2962-傅介子斩楼兰王，驰传诣阙，乃立王弟尉屠耆为王，更名其国为鄯善，为刻印章，赐以宫女为夫人。（西域传。）关都尉文忠攻罽宾，杀其王，立阴未赴为罽宾王。（同上。） 2963- 2964:西域凡国五十，自译长城长君，监吏，大禄，百长，千长，都尉，且渠，常户，将相至侯王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人。（本传。）▲侯降虏 2965- 2966-昔书称蛮夷帅服，诗云，徐方既俫，春秋列潞子之爵，许其慕诸夏也，汉兴，至于孝文时，乃有弓高襄城之封，虽自外俫，本功臣后，故至孝景始欲侯降者，丞相周亚夫守约而争，帝黜其议，初开封赏之科。（功臣表下。） 2967- 2987- 2988-王莽白尊太后姊妹君侠为广恩君，君力为广惠君，君弟为广施君，皆食汤沐邑。（元后传。）▲封建杂录列侯所食县曰国。（百官表。） 2989- 2990:高帝十二年，诏列侯皆令自致吏，得赋敛，女子公主为列侯食邑者，佩之印，赐大第室。（本纪。） 2991- 2992-列侯赐餐钱奉邑。（吕后纪，应劭曰，诸侯四时，皆得赐餐钱。） 2993- 3008- 3009-西域都护加官。（见三十一卷，西域都护条。）○爵 3010- 3011:爵一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯，皆秦制，以赏功劳，彻侯金印紫****绶，避武帝讳，曰通侯，或曰列侯，改所食国令长名相，又有家丞门大夫庶子。（百官表。） 3012- 3013-高帝五年，诏曰，军吏卒会赦，其七大夫以上，（师古曰，七大夫公大夫也。）皆令食邑，非七大夫以下，皆复其身及户，勿事。（本纪，下同。） 3014- 3015-又曰，七大夫公乘以上，皆高爵也，爵或人君上所尊礼，异日秦民爵公大夫以上，令丞与亢礼，今吾于爵非轻也，且法以有功劳行田宅，其诸吏善遇高爵称吾意，且廉问有不如吾诏者，以重论之。 3016- 3017:八年，令爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。 3018- 3019-孝惠即位，爵五大夫以上有罪当盗械者皆颂系，上造以上当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。 3020- 3021-武帝时，民多买复及五大夫千夫，于是除千夫五大夫为吏。（食货志。）旧爵。 3022- 3023:上闻。（古爵，吕氏春秋曰，天子赏魏文侯以上闻，晋灼曰，名通于天子也。）樊哙自公大夫赐上闻爵。（本传。）执帛。（郑氏曰，楚爵也，张晏曰，孤卿也。） 3024- 3025:曹参自五大夫封执帛，号建成君。（本传。）夏侯婴赐爵七大夫，赐爵五大夫，赐爵执帛。（本传。） 3026- 3027:执餐。（如淳曰，吕氏春秋得伍员者位执圭，古爵名也，张晏曰，侯伯执圭，以朝位比之。）夏侯婴赐爵执帛，赐爵执圭，赐爵封。（本传。）曹参封执帛，迁为执圭，封建成侯。（本传。） 3028- 3029-卿。樊哙赐爵五大夫，赐爵卿。（本传。） 3030- 3031-傅宽赐爵卿。（本传。）○封君（赐重封）叔孙通号稷嗣君。（本传，下同。）娄敬号曰奉春君。 3032- 3033:侯公平国君。（高纪。）曹参自五大夫封执帛，号建成君。（本传，下同。）樊哙赐爵封，号贤成君，破南阳，赐重封。傅宽赐爵卿封，号共德君。 3034- 3035-孔霸以帝师赐爵，号褒成君。（孔光传。） 3036- 3044- 3045-立皇太子。 3046- 3047:孝文元年，建太子，因赐天下民当为父后者，爵一级。（本纪。）王皇子。孝景三年，立皇子为王，赐民爵一级。（本纪。）皇太子冠。 3048- 3049:孝景后三年，皇太子冠，赐民为父后者爵一级。（本纪。）改元。孝景中元年，赦天下，赐民爵一级。（本纪。） 3050- 3051-后元年，赦天下，赐民爵一级，中二千石诸侯相爵右庶长。（本纪。）征伐。 3052- 3068- 3069-孝宣本始二年，尊孝武庙为世宗庙，巡狩所幸之郡国皆立庙，赐民爵一级。（本纪。）褒吏治。 3070- 3071:孝宣神爵四年，颍川太守黄霸，以治行赐爵，及颍川吏民有行义者，爵人二级，力田一级，贞妇顺女帛。（本纪。）灾异。 3072- 3073-孝元永光二年，诏阴阳不调，三光晻昧，其大赦天下，赐民爵一级，吏六百石以上爵五大夫，勤事吏各三级。（本纪。）匈奴朝。 3074- 3127- 3128-黄霸廷尉，行丞相长史事。盖宽饶迁谏大夫，行郎中户将事。王尊守京辅都尉，行京兆尹事。刘德宗正，行京兆尹事。 3129- 3130:翟义南阳都尉，行太守事。 3131- 3132-王尊转守槐里，兼行美阳令事。（并本传。）○守（如淳曰，诸官初加皆试守一岁，迁为真，食全奉）朱云以六百石秩，试守御史大夫。（本传。） 3133- 3210- 3211-比二千石。（谷月百斛。） 3212- 3213:丞相司直。护军都尉。光禄大夫。（亡印绶，增秩者为中二千石。）五官中郎将。左中郎将。右中郎将。虎贲中郎将。监羽林中郎将。西域都护。 3214- 3215-奉车都尉。驸马都尉。骑都尉。郡都尉。千石。（谷月九十斛。）丞相长史。太司马长史。御史中丞。 3216- 3268- 3269-孝宣神爵三年，诏曰，吏不廉平，则治道衰，今小吏皆勤事而奉禄薄，欲其毋侵渔百姓难矣，其益吏百石以下奉十五。（韦昭曰，若食一斛则益五斗。） 3270- 3271:○班序太师位在太傅上，太保次太傅，太傅位在三公上。（百官表。）武帝以卫青为大将军，位次丞相。（蔡质汉仪。）旧列侯奉朝请者，位次三公。（后汉百官志。） 3272- 3273-元寿二年，赐大司马位在司徒上。御史大夫位上卿。前后左右将军位上卿。詹事位在长秋上。 3274- 3275-中太仆位在正卿太仆上。给事中位次中常侍中。（以上并百官表。） 3276- 3277:故事司隶校尉位在司直下，其有所会，居二千石前。（翟方进传。） 3278- 3279-诸侯群臣朝十月，仪先平明，谒者治礼，引以次人殿门，传曰趋，殿下郎中侠陛，陛数百人，功臣列侯诸将军军吏，以次陈西方东乡，文官丞相以下陈东方西乡，大行设九宾胪句传，于是皇帝辇出房，引诸侯王以下至吏六百石，以次奉贺。（叔孙通传。） 3280- 3389- 3390-○奉使矫制（下） 3391- 3392:元帝建昭三年，使西域都护骑都尉甘延寿，副校尉陈汤，共诛斩匈奴郅支单于于康居，始郅支单于困辱使者，上书骄嫚，汤为人沈勇有大虑，多策谋，喜奇功，每过城邑山川常登望，既领外国，与延寿谋曰，夷狄畏服大种，其天性也，西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙大宛，常为康居画计，欲降服之，如得此二国，北击伊列，西取安息，南排月氐山离乌弋，数年之间，城郭诸国危矣，且其人剽悍，好战伐，数取胜，久蓄之必为西域患，郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功，可一朝而成也，延寿亦以为然，欲奏请之，汤曰，国家与公卿议大策，非凡所见事必不从，延寿犹与不听，会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵，车师戊己校尉屯田吏士，延寿闻之，惊起欲止焉，汤怒按剑叱延寿曰，大众已集会，竖子欲沮众邪，延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威白虎合骑之校，汉兵胡兵合四万余人，延寿汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状，遂斩单于首，既至论功，石显匡衡以为延寿汤擅兴师矫制，幸得不诛，如复加爵土，则后奉使者争欲乘危徼幸，生事于蛮夷，为国招难，渐不可开，元帝内嘉延寿汤功，而重违衡显之议，议久不决，故宗正刘向上疏曰，郅支单于囚杀使者吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重，群臣皆闵焉，陛下赫然欲诛之意，未尝有忘，西域都护延寿，副校尉汤，承圣指，倚神灵，总百蛮之君，扌监城郭之兵，出百死入绝域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震，呼韩邪单于，见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣，立千载之功，建万世之安，群臣之勋莫大焉，昔周大夫方叔吉甫，为宣王诛猃狁，而百蛮从，其诗曰，啴啴焞焞，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威，易曰，有嘉折首，获匪其丑，言美诛首恶之人，而诸不顺者皆来从也，今延寿汤所诛震虽易之折首，诗之雷霆，不能及也，论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕，司马法曰，军赏不逾月，欲民速得为善之利也，盖急武功重用人也，吉甫之归，周厚赐之，其诗曰，吉甫宴喜，既多受祉，来归自镐，我行永久，千里之镐，犹以为远，况万里之外，其劝至矣，延寿汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫于刀笔之前，非所以劝有功励戎士也，昔齐桓前有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过，而为之讳行事，贰师将军李广利，捐五万之师，縻亿万之费，经四年之劳，仅获骏马三十匹，虽斩宛王毋鼓之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多，孝武以为万里征伐，不录其过，遂封拜两侯三卿二千石百有余人，今康居国强于大宛，郅支之号，重于宛王，杀使者罪甚于留马，而延寿汤不烦汉士，不费斗粮，比于贰师，功德百之，且常惠随欲击之乌孙，郑吉迎自来之日逐，犹皆裂土受爵，故言威武勤劳，则大于方叔吉甫，列功覆过，则优于齐桓贰师，近事之功，则高于安远长罗，而大功未著，小恶数布，臣窃痛之，宜以时解县通籍，除过勿治，尊宠爵位，以劝有功，于是天子下诏曰，匈奴郅支单于，背畔礼义，留杀汉使者吏士，甚逆道理，朕岂忘之哉，所以优游而不征者，重动师众，劳将率，故隐忍而未有云也，今延寿汤，睹便宜乘时利，结城郭诸国，擅兴师矫制而征之，赖天地宗庙之灵，诛讨郅支单于，斩获其首，及阏氏贵人名王以下千数，虽逾义干法，内不烦一夫之役，不开府库之藏，因敌之粮，以赡军用，立功万里之外，威震百蛮，名显四海，为国除残，兵革之原息，边竟得以安，然犹不免死亡之患，罪当在于奉宪，朕甚闵之，其赦延寿汤罪勿治，诏公卿议封焉，议者以为宜如军法捕斩单于令，匡衡石显以为郅支本亡逃失国，窃号绝域，非真单于，元帝取安远侯郑吉故事封千户，衡显复争，乃封延寿为义成侯，赐汤爵关内侯，食邑各三百户，加赐黄金百斤，告上帝宗庙，大赦天下，拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。（陈汤传。） 3393- 3394-○矫节（伪节附） 3395- 3435- 3436-郡课县。秋冬课吏。（尹翁归传。）卜式为成皋令，将漕最，拜齐太傅。（卜式传。） 3437- 3438:义纵补上党郡中令，县无逋事，举第一，迁为长陵及长安令。（义纵传。）赵广汉为翟阳令，以治行尤异，迁京辅都尉。（赵广汉传。）张敞拜胶东相，上名尚书调补县令者数十人。（张敞传。） 3439- 3440-尹赏以三辅高第，选守长安令。（尹赏传。）何显家有市籍租常不入县，数负其课。（何武传。） 3441- 3490- 3491-文帝元年，有司请蚤建太子，诏曰，其安之，有司固请，更议不宜，上乃许之。（本纪。） 3492- 3493:成帝召丞相翟方进，御史大夫孔光，右将军廉褒，后将军朱博，皆引入禁中，议中山定陶王谁宜为嗣者，方进根以为定陶王宜为嗣，褒博皆如方进根议，光独以为中山王宜为嗣，上以礼兄弟不相入庙，遂立定陶王为太子。（孔光传。） 3494- 3495-议宗庙 3496- 3510- 3511-李延年以好音见，上善之，下公卿议曰，民间祠有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎，公卿曰，云云。（同上。） 3512- 3513:成帝初即位，丞相衡，御史大夫谭，奏言甘泉泰畤河东后土之祠，宜可徙置长安，愿与群臣议定，奏可，大司马车骑将军许嘉等八人，以为宜如故，右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人，以为宜徙，于是衡谭奏议曰，今议者五十八人，其五十人言当徙，八人以为不宜，宜于长安定南北郊，天子从之。（同上。） 3514- 3515-平帝元始五年，大司马王莽奏，臣谨与太师孔光，长乐少府平晏，大司农左咸，中垒校尉刘歆，太中大夫朱阳，博士薛顺，议郎国由等六十七人议，皆曰宜如建始时丞相衡等议，复长安南北郊，奏可，后莽又奏言，臣谨与太师光大司徒宫羲和歆等八十九人议，皆曰，宜令坠祇称皇坠后祇，兆曰广畤，奏可。（同上。） 3516- 3528- 3529-帝议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定，上乃自制仪，颇采儒术以文焉，褚大与儿宽议封禅于上前，大不能及。（儿宽传。） 3530- 3531:元封七年，太中大夫公孙卿壶遂，太史令司马迁等言历纪废坏，宜改正朔，上乃诏御史大夫宽曰，与博士共议，今宜何以为正朔，服色何上，宽与博士赐等议，皆曰云云，遂诏卿遂迁，与侍郎尊大典星射姓等，议造汉历。（律历志。） 3532- 3533-宣帝时，美阳得鼎献之，下有司议，多以为宜荐见宗庙，如元鼎时故事，张敞上议曰，今此鼎细小不宜荐见于宗庙，制曰，京兆尹议是。（郊祀志。） 3534- 3535-石渠论五经同异。（见图书条。） 3536- 3537:司隶校尉涓勋，奏言丞相请遣掾史，以宰士督察天子奉使命大夫，甚悖逆顺之理，愿下中朝特进列侯将军以下，正国法度，议者以为丞相掾，不宜移书督趣司隶。（翟方进传。） 3538- 3539-哀帝即位，有诏问丞相大司空，定陶共王太后宜当何居，光议以为定陶太后宜改筑宫，大司空何武曰，可居北宫，上从武言。（孔光传。） 3540- 3550- 3551-诏诸侯王议可立为燕王者，长沙王臣等，请立子建为燕王。（以上并高纪。） 3552- 3553:武帝元狩六年，大司马臣去病，请定皇子位，制曰下御史，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤，太常臣充，大行令臣息，太子少傅臣安，行宗正事，谨与二千石臣贺等议，制曰更议，丞相御史谨与列侯臣婴齐，中二千石臣贺，谏大夫博士臣安等，议曰云云，丞相臣青****翟，御史大夫臣汤，昧死言，臣青****翟等，与列侯吏二千石谏大夫博士臣庆等议奏，留中不下，臣青****翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，制曰立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。（三王世家。） 3554- 3555-昌邑王贺薨，豫章太守廖奏言宜以礼绝贺，以奉天意，愿下有司议，议皆以为不宜为立嗣。（昌邑王传。）议功赏 3556- 3577- 3578-昭帝始元六年二月，诏有司问郡国所举贤良文学，民所疾苦，议罢盐铁榷酤。（本纪，详见盐铁条。） 3579- 3580:元帝时，贡禹言宜罢采珠玉金银铸钱之官，毋复以为币，除其贩卖租铢之律，租税禄赐，皆以布帛及谷，使百姓壹意农桑，议者以为交易待钱，布帛不可尺寸分裂，禹议亦寝。（食货志下。） 3581- 3582-禹以为宜令民七岁去齿，乃出口钱，年二十乃算，天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。（本传。） 3583- 3619- 3620-议边事 3621- 3622:孝文即位，将军陈武议曰，南粤朝鲜宜用征伐，孝文曰，朕能任衣冠，念不到此，且无议军。（律书。） 3623- 3624-四年，单于遗汉书，书至，汉议击与和亲孰便，公卿皆曰和亲甚便，汉许之。（匈奴传。） 3625- 3677- 3678-○告宁（休沐） 3679- 3680:告归。（高纪，高祖尝告归之田，李斐曰，休谒之名，吉曰告，凶曰宁，孟康曰，古者名吏休假曰告，汉律吏二千石，有予告，有赐告，予告者，在官有功最法所当得也，赐告者，病满三月当免，天子优赐其告，赐得带****绶印，将官属，归家治病，至成帝时，郡国二千石赐告不得归家，至和帝时，予赐皆绝，师古曰，告者请谒之言，谓请休耳，或谓之谢，谢亦告也。） 3681- 3682-至日休吏。（薛宣传，师古曰，冬夏之日至，不省官事，故休吏。）五日洗沐。（郑当时传。）郎官五日。（石庆传。） 3683- 3723- 3724-黄霸为颍川八年。（本传。） 3725- 3726:张敞为京兆九岁。（本传。）○恩赐带剑履上殿，入朝不趋。 3727- 3728:高帝五年，奏位次，令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。（本传。）奏事不名，入殿不趋。 3729- 3730-高帝褒赏元功，相国萧何邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋。（王莽传。）入殿门不趋，杀人不死。 3731- 3755- 3756-宣帝时，郡国有治理效，辄增秩赐金。（循吏传。）常赐。养牛。上尊酒。甲第。奴婢。 3757- 3758:钱。缯帛。东国秘器。冢地。致仕。万石君奋，以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。 3759- 3760-周仁病免，以二千石禄归老。张欧以上大夫禄归老于家。 3761- 3767- 3768-孝平元始元年，令天下吏比二千石以上，年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身。（本纪。） 3769- 3770:龚胜邴汉，俱乞骸骨，惟元始二年六月庚寅，光禄大夫太中大夫耆艾二人以老病罢，太皇太后使谒者仆射策诏之曰，盖闻古者有司年至则致仕，所以恭逊而不尽其力也，今大夫年至矣，朕湣以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产同产子一人，大夫其修身守道，以终高年，赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事，所上子男，皆除为郎。（龚胜传。） 3771- 3772-○图功臣 3773- 3792- 3793-孝武太初元年，定官名。（本纪。） 3794- 3795:初汉兴，袭秦官，置丞相御史大夫太尉，至武帝罢太尉，始置大司马，以冠将军之号，非有印绶官属也，及成帝时，何武为九卿，建言古者民朴事约，国之辅佐，必得贤圣，然犹则天三光，备三公官，各有分职，今末俗之弊，政事烦多，宰相之材，不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也，宜建三公官，定卿大夫之任，分职授政，以考功效，其后上以问师安昌侯张禹，禹以为然，时曲阳侯王根为大司马票骑将军，而何武为御史大夫，于是上赐曲阳侯根大司马印绶，置官属，罢票骑将军官，以御史大夫何武为大司空，封列侯，皆增奉如丞相，以备三公官焉，议者多以为古今异制，汉自天子之号，下至佐史，皆不同于古，而独改三公职，事难分明，无益于治乱，是时御史府吏舍百余区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌，乌去不来者数月，长老异之，后二岁余，朱博为大司空，奏言帝王之道，不必相袭，各繇时务，高皇帝以圣德受命，建立鸿业，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临，历载二百年，天下安宁，今更为大司空，与丞相同位，未获嘉祐，故事选郡，国守相高第为中二千石，选中二千石为御史大夫，任职者为丞相，位次有序，所以尊圣德，重国相也，今中二千石未更御史大夫，而为丞相，权轻非所以重国政也，臣愚以为大司空官可罢，复置御史大夫，遵奉旧制，臣愿尽力以御史大夫为百僚率，哀帝从之，乃更拜博为御史大夫，会大司马喜免，以阳安侯丁明为大司马卫将军，置官属，大司马冠号如故事，后四岁，哀帝遂改丞相为大司徒，复置大司空大司马焉。（朱博传。） 3796- 3797-哀帝元寿二年五月，正三公官分职，大司马卫将军董贤为大司马，丞相孔光为大司徒，御史大夫彭宣为大司空，正司直司隶，造司寇职，事未定，帝崩。（本纪。） 3798- 3832- 3833-宣帝五凤二年，策御史大夫萧望之曰，有司奏君责使者礼遇，丞相亡礼，廉声不闻，敖慢不逊，亡以扶政，帅先百僚，君不深思，陷于兹秽，朕不忍致君于理，使光禄勋恽策诏，左迁君为太子太傅，授印，其上故印，使者便道之官，君其秉道明孝，正直是与，帅意亡愆，靡有后言。（本传。） 3834- 3835:成帝河平四年，左将军史丹等，奏王商位三公，爵列侯，亲受诏策，为天下师，不遵法度，以翼国家，而回辟下媚，以进其私，执左道以乱政，为臣不忠，罔上不道，甫刑之辟，皆为上戮，罪名明白，臣请诏谒者召商诣若卢诏狱，上素重商，知匡言多险，制曰勿治，凤固争之，于是制诏御史，盖丞相以德辅翼国家，典领百僚，协和万国，为职任莫重焉，今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜，陷于大辟，前商女弟内行不修，奴贼杀人，疑商教使，为商重臣，故抑而不穷，今或言商不以自悔，而反怨怼，朕甚伤之，惟商与先帝有外亲，未忍致于理，其赦商罪，使者收丞相印绶。（本传。） 3836- 3837:永始二年，策丞相薛宣曰，君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，朕无闻焉，朕既不明，变异数见，岁比不登，仓廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德，而股肱不良也，乃者广汉群盗横恣，残贼吏民，朕恻然伤之，数以问君，君对辄不如，其实西州隔绝，几不为郡，三辅赋敛无度，酷吏并缘为奸，侵扰百姓，诏君案验，复无欲得事实之意，九卿以下，咸承风指，同时陷于谩欺之辜，咎繇君焉，有司法君领职解嫚，开嫚欺之路，伤薄风化，无以帅示四方，不忍致君于理，其上丞相高阳侯印绶，罢归。（本传。） 3838- 3839:永始三年，赐左将军史丹策曰，左将军寝病不衰，愿归治疾，朕湣以官职之事，久留将军，使躬不瘳，使光禄勋赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上将军印绶，宜专精神，务近医药，以辅不衰。（本传。） 3840- 3841:绥和二年，赐丞相翟方进策曰，皇帝问丞相，君有孔子之虑，孟贲之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成，惟君登位于今十年，灾害并臻，民被饥饿，加以疾疫溺死，关门牡开，失国守备，盗贼党辈，吏民残贼，殴杀良民，断狱岁岁多，前上书言事，交错道路，怀奸朋党，相为隐蔽，皆亡忠虑，群下凶凶，更相嫉妒，其咎安在，观君之治，无欲辅朕富民便安元元之念，间者郡国谷虽颇熟，百姓不足者尚众，前去城郭，未能尽还，夙夜未尝忘焉，朕惟往时之用，与今一也，百僚用度各有数，君不量多少，一听群下言，用度不足，奉请一切增赋税，城郭堧及园田过更算马牛羊，增益盐铁，变更无常，朕既不明，随奏许可，后议者以为不便，制诏下君，君云卖酒醪，后请止未尽月，复奏议令卖酒醪，朕诚怪君何持容容之计，无忠固意，将何以辅朕，帅道群下，而欲久蒙显尊之位，岂不难哉，传曰，高而不危，所以长守贵也，欲退君位尚未忍，君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓以辅朕，朕既已改，君其自思，强食慎职，使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉。（本传。） 3842- 3843:哀帝建平元年，策免大司空师丹曰，夫三公者朕之腹心也，辅善相过，匡率百僚，和合天下者也，朕既不明，委政于公，间者阴阳不调，寒暑失常，变异屡臻，山崩地震，河决泉涌，流杀人民，百姓流连，无所归心，司空之职尤废焉，君在位出入三年，未闻忠言嘉谋，而反有朋党相进不公之名，乃者以挺力田议改币章示君，君内为朕建，可改不疑，以君之言，博考朝臣，君乃希众雷同，外以为不便，令观听者归非于朕，朕隐忍不宣，为君受愆，朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寝以成俗，故屡以书饬君，几君省过求己，而反不受，退有后言，及君奏封事，传于道路，布闻朝市，言事者以为大臣不忠，辜陷重辟，获采虚名，谤讥匈匈，流于四方，腹心如此，谓疏者何，殆谬于二人同心之利焉，将何以率示群下，附亲远方，朕惟君位尊任重，虑不周密，怀谖迷国，进退违命，反复异言，甚为君耻之，非所以共承天地永保国家之意，以君尝托傅位，未忍考于理，已诏有司赦君勿治，其上大司空高乐侯印绶，罢归。（本传。） 3844- 3845:建平二年，策大司马傅喜曰，君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣，遂其奸心，咎由君焉，其上大司马印绶就第。（本传。） 3846- 3847:策免丞相孔光曰，丞相者朕之股肱，所与共承宗庙，统理海内，辅朕之不逮以治天下也，朕既不明，灾异重仍，日月无光，山崩河决，五星失行，是章朕之不德，而股肱之不良也，君前为御史大夫，辅翼先帝，出入八年，卒无忠言嘉谋，今相朕出入三年，忧国之风，复无闻焉，阴阳错缪，岁比不登，天下空虚，百姓饥馑，父子分散，流离道路，以十万数，而百官群职旷废，奸宄放纵，盗贼并起，或攻官寺，杀长吏，数以问君，君无怵惕忧惧之意，对无能为，是群卿大夫咸惰哉莫以为意，咎由君焉，君秉社稷之重，总百僚之任，上无以匡朕之阙，下不能绥安百姓，书不云乎，毋旷庶官，天工人其代之，于呼，君其上丞相博山侯印绶罢归。（本传。） 3848- 3849:策左将军彭宣曰，有司数奏言，诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马，处大位，朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制，使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上左将军印绶，以关内侯归家。（本传。） 3850- 3851:策免大司空何武曰，君举错烦苛，不合众心，孝声不闻，恶名流行，无以率示四方，其上大司空印绶，罢归就国。（本传。） 3852- 3853-建平三年，诏御史大夫王崇曰，朕以君有累世之美故逾列次，在位以来，忠诚匡国，未闻所繇，反怀诈谖之辞，欲以攀救旧姻之家，大逆之辜，举错专恣，不遵法度，亡以示百僚，左迁为大司农。（王吉传。） 3854- 3855:哀帝元寿二年，册免大司马丁明曰，前东平王云贪欲上位，祠祭祝诅，云后舅伍宏，以医待诏，与校秘书郎杨闳，结谋反逆，祸甚迫切，赖宗庙神灵，董贤等以闻，咸伏其辜，将军从弟侍中奉车都尉吴，族父左曹屯骑校尉宣，皆知宏及栩丹诸侯王后亲，而宣除用丹为御属，吴与宏交通厚善，数称荐宏，宏以附吴，得与其恶心，因医技进，几危社稷，朕以恭皇后故，不忍有云，将军位尊任重，既不能明威立义，折消未萌，又不深疾云宏之恶，而怀非君上，阿为宣吴，反痛恨云等，扬言为群下所冤，又亲见言伍宏善医，死可惜也，贤等获封极幸，嫉妒忠良，非毁有功，於戏伤哉，盖君亲无将，将而诛之，是以季友鸩叔牙，春秋贤之，赵盾不讨贼，谓之弑君，朕闵将军陷于重刑，故以书饬，将军遂非不改，复与丞相嘉相比，令嘉有依，得以罔上，有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍，其上骠骑将军印绶，罢归就第。（董贤传。） 3856- 3857:哀帝崩，王莽使谒者以太后诏，即阙下，策董贤曰，间者以来，阴阳不调，菑害并臻，元元蒙辜，夫三公鼎足之辅也，高安侯贤未更事理，为大司马，不合众心，非所以折冲绥远也，其收大司马印绶，罢归第。（董贤传。） 3858- 3859:哀帝崩，彭宣上书，愿上大司空长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟寘沟壑，莽白太后，策宣曰，惟君视事日寡，功德未效，迫于老毛昏乱，非所以辅国家绥海内也，使光禄勋丰策诏，君其上大司空印绶，便就国。（彭宣传。） 3860- 3861:元始中，莽以太皇太后诏赐太师大司徒马宫策曰，太师大司徒扶德侯上书言，前以光禄勋议故定陶共王母谥，曰妇人以夫爵尊为号谥，宜曰孝元傅皇后，称渭陵东园，臣知妾不得体君，卑不得敌尊，而希指雷同，诡经辟说，以惑误上，为臣不忠，当伏斧钺之诛，幸蒙洒心自新，又令得保首领，伏自惟念入称四辅，出备三公，爵为列侯，诚无颜复望阙廷，无心复居官府，无宜复食国邑，愿上太师大司徒扶德侯印绶，避贤者路，下君章有司，皆以为四辅之职，为国维纲，三公之任，鼎足承君，不有鲜明固守，无以居位，如君言至诚可听，惟君之恶，在洒心前，不敢文过，朕甚多之，不夺君之爵邑，以著自古皆有死之义，其上太师大司徒印绶，使者以侯就第。（马宫传。） 3862- 3863-◎选举（上） 3864- 3920- 3921-武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。（儒林传赞，师古曰，射策者，谓为问难疑义，书之于策，量其大小，置为甲乙之科，列而置之，不使彰显，有欲射者随其所以而释之，以知优劣，射之言投射也。） 3922- 3923:何武王嘉马宫翟方进，皆以射策甲科为郎。房凤以射策乙科为太史掌故。匡衡射策甲科，以不应令，除为太常掌故，调补平原文学。 3924- 3925-儿宽诣博士受业，以射策为掌故，以功次补廷尉文学卒史。（并本传。）○明经龚遂以明经为官。（本传。）袁良举明经为太子舍人。（袁安传。） 3926- 3927:孔安国贡禹夏侯胜张禹，并以明经为博士。眭宏翟方进，以明经为议郎。 3928- 3929-召信臣以明经甲科为郎。（并本传。）○明法郑崇父宾以明律令为御史。 3930- 3934- 3935-元封五年，名臣文武欲尽，诏令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。孝昭始元五年，诏举郡国文学高第各一人。 3936- 3937:元凤元年，赐郡国所选有行义者涿郡韩福等五人帛，人五十匹，遣归。 3938- 3939-孝宣本始元年，地震，诏内郡国举文学高第各一人，地节三年，诏郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人。 3940- 3972- 3973-武帝即位，枚乘年老，乃以安车蒲轮征乘。（枚乘传。） 3974- 3975:建元元年，遣使者束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎鲁申公，弟子二人乘轺传从。（以纪传条。） 3976- 3977-元光五年，征吏民有明当时之务习先圣之术者，县次续食，令与计偕。（师古曰，令所征之人与上计者俱来，而县次给之食。） 3978- 3980- 3981-疏广明春秋，家居授教，征为博士。（以上并本传。） 3982- 3983:昭帝时涿郡韩福，以德行征，至京师，赐策书束帛遣归，诏曰，朕闵劳以官职之事，其务修孝弟，以教乡里，行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马，长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛，不幸死者赐复衾一，祠以中牢。（两龚传。） 3984- 3985-翼奉，元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署。（本传。） 3986- 3992- 3993-○举廉（孝廉附） 3994- 3995:孝文十二年，诏曰，孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也，廉吏，民之表也，朕甚嘉此二三大夫之行，今万家之县，云无应令，岂实人情，是吏举贤之道未备也，其遣谒者劳赐孝者帛人五匹，悌者力田二匹，廉吏二百石以上，率百石者，三匹。（师古曰，自二百石以上每百石加三匹也。） 3996- 3997-孝景后二年，诏曰，其唯廉士寡欲易足，今訾算十以上乃得官，廉士算不必众，有市籍不得官，亡訾又不得官，朕甚湣之，訾算四得官，亡令廉士久失职，贪夫长利。 3998- 4004- 4005-孝宣黄龙元年，诏曰，举廉吏诚欲得其真也，吏六百石位大夫，有罪先请，秩禄上通，足以效其贤材，自今以来毋得举。（本纪，韦昭曰，吏六百石者，不得复举为廉吏也。） 4006- 4007:孝平元始元年，令宗室，其为吏举廉，佐史补四百石。（本纪。）赵广汉为平准令，察廉，为阳翟令。朱博以太常掾，察廉，补安陵丞。萧望之察廉，为大行治礼丞。 4008- 4009-薛宣以大司农斗食属，察廉补不其丞。光禄勋于永除王嘉为掾，察廉为南陵丞，复察廉，为长陵尉。张敞补太守卒史，察廉为甘泉仓长。黄霸察廉补河东均输长，复察廉为河南太守丞。 4010- 4016- 4017-孝文十二年三月，诏以户口率置三老孝悌力田常员，令各率其意以导民焉。（并本纪。） 4018- 4019:孝宣地节四年，诏郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人。（本纪。）元康元年，加赐鳏寡孤独三老孝弟力田帛。 4020- 4021:四年，加赐孝弟力田帛。○任子 4022- 4023-父任。（汉仪注吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。）苏武以父任为郎。刘向以父任为辇郎。孔光子男放为侍郎。 4024- 4116- 4117-建平二年，邛成侯王勋，坐选举不以实，{马}廷史大不敬，免。（恩泽侯表。） 4118- 4119:元延元年，诏举方正直言之士，红阳侯立，举陈咸对策，拜为光禄大夫给事中丞相方进奏咸不当蒙方正，并劾立选举故不以实，有诏免咸，勿劾立。（翟方进传。） 4120- 4121-严延年察狱吏廉，有臧不入身，坐选举不实，贬秩。（本传。）司隶奏杜业为太常选举不实，业坐免官。（杜延年传。） 4122- 4144- 4145-凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风，好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗，孔子曰，移风易俗，莫善于乐，言圣王在上，统理人伦，必移其本而易其末，此混同天下壹之呼中和，然后王教成也，汉承百王之末，国土变改，人民迁徙，成帝时，刘向略言其域分，丞相张禹使属颍川朱赣，条其风俗，犹未宣究，故辑而论之，终其本末著于篇。（地理志序。） 4146- 4147:秦地，于天官东井舆鬼之分懋也，其界自宏农故关以西，京兆，扶风，冯翊，北地，上郡，西河，安定，天水，陇西，南有巴，蜀，广汉，犍为，武都，西有金城，武威，张掖，酒泉，敦煌，又西南有牂柯，越巂，益州，皆宜属焉，汉兴，立都长安，徙齐诸田，楚昭屈景，及诸功臣家于长陵，后世世徙吏二千石高訾富人，及豪杰并兼之家于诸陵，盖亦以强干弱支，非独为奉山园也，是故五方杂厝，风俗不纯，其世家则好礼文，富人则商贾为利，豪杰则游侠通奸，濒南山，近夏阳，多阻险，轻薄易为盗贼，常为天下剧，又郡国辐凑，浮食者多，民去本就末，列侯贵人，车服僭上，众庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度，天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定，北地，上郡，西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先，汉兴，六郡良家子选给羽林期门，以材力为民，名将多出焉，故此数郡民俗质本，不耻寇盗，自武威以西，本匈奴昆邪王休屠王地，武帝时攘之，初置四郡，以通西域，鬲绝南羌匈奴，其民或以关东下贫，或以报怨过当，或以悖逆亡道，家属徙焉，习俗颇殊，地广民稀，水草宜畜牧，故凉州之畜为天下饶，保边塞，二千石治之，咸以兵马为务，酒礼之会，上下通焉，吏民相亲，是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡，此政宽厚吏不苛刻之所致也，巴蜀广汉，本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野山林竹木疏食果实之饶，南贾滇僰僮，西近邛，莋马葹牛，民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊阸，景武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权执，及司马相如游宦京师，诸侯以文辞显于世，乡党慕循其迹，后有王褒严遵扬雄之徒，文章冠天下，繇文翁倡其教，相如为之师，故孔子曰，有教亡类，武都地杂氐羌，及犍为牂柯越巂，皆西南外夷，武帝初开置，民俗略与巴蜀同，而武都近天水，俗颇似焉，故秦地天下三分之一，而人众不过什三，然量其富居什六，秦豳吴札观乐为之歌秦，曰此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周旧乎，自井十度至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。（自魏地至粤地，并见地理志，不详录。） 4148- 4149-◎民政二 4150- 4162- 4163-昭帝元凤四年，诏三年以前逋更赋未入者皆勿收。（本纪。）○乡役 4164- 4165:十里一亭，亭有长，十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫，游徼，三老掌教化，啬夫职听讼，收赋税，游徼循禁贼盗，县大率方百里，其民稠则减，稀则旷，乡亭亦如之，皆秦制也。（百官表，汉官仪曰，游徼亭长，皆习设备五兵弓弩，戟盾，刀剑，甲铠，鼓吏，赤帻，行滕，带剑，佩刀，持盾，被甲，设矛戟，习射，十里一亭，亭长亭候五里一邮，邮间相去二里半，司奸盗，亭长持二尺板以劾贼，索绳以收执贼。） 4166- 4167-○泛役（著外繇并杂录附） 4168- 4232- 4233-◎民政三 4234- 4235:○置三老（赐帛附） 4236- 4237-高祖二年，举民年五十以上，有修行能帅众为善，置以为三老，乡一人，择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教，复勿繇戍，以十月赐酒肉。（本纪。） 4238- 4240- 4241-武帝元狩六年，遣博士大等循行天下，谕三老孝弟，以为民师。（本纪。） 4242- 4243:贾山曰，天子之尊养三老于太学，亲执螀而馈，执爵而酳，祝饣在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履。（贾山传。） 4244- 4245-新城三老董公遮说汉王曰，项羽无道放弑其主，天下之贼也，夫仁不以勇义不以力，三军之众，为之素服以告之，诸侯为此东伐，此三王之举也，汉王曰善，非夫子无所闻，于是汉王为义帝发丧，兵皆缟素。（高纪。） 4246- 4250- 4251-王尊为京兆尹，坐免，湖三老公乘兴等，上书讼尊治京兆功效日著，书奏，天子复以尊为徐州刺史。（王尊传。） 4252- 4253:王尊为东郡太守，河水盛溢，尊躬率吏民，投沈白马，请以身填金堤，水波稍却，白马三老奏其状，制诏秩尊中二千石。（同上。）黄霸守颍川，吏民兴于行谊，赐三老爵及帛。（黄霸传。） 4254- 4255:韩延寿守冯翊，有昆弟讼田，延寿曰，咎在冯翊，移病不听事，令丞啬夫三老，亦皆自系待罪。（韩延寿传。）○赐三老帛 4256- 4257:高祖以十月赐酒肉。（见上。）文帝十二年，遣谒者劳赐三老帛，人五匹。（本纪，下同。）武帝元狩元年，遣谒者赐县三老帛，人五匹，乡三老人三匹。 4258- 4259:宣帝元康元年，加赐三老帛。四年加赐三老帛，人二匹甘露三年，凤皇集新蔡赐新蔡三老帛有差元帝初元元年，赐三老帛，人五匹。 4260- 4261:五年，赐三老帛人五匹。永光二年，赐三老帛。建昭五年，赐三老帛。成帝建始元年，赐三老钱帛。 4262- 4263:绥和元年，赐三老帛。○尊高年（赐帛附） 4264- 4265:文帝元年，诏曰，老者非帛不暖，非肉不饱，今岁首不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲，今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，（师古曰，禀，给也，鬻，淖糜也，给米使为糜鬻也，以文帝诏文考之，则受鬻之法，其来必久。）岂称养老之意哉，具为令，有司请令县道年八十以上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗，其九十以上，又赐帛人二匹，絮三斤，赐物及当禀鬻米者长吏阅视，丞若尉致，不满九十，啬夫令史致，二千石遣都吏循行，不称者督之，刑者及有罪耐以上，不用此令。（本纪。） 4266- 4267-文帝礼高年九十者一子不事，八十者二算不事。（贾谊传，师古曰，一子不事，蠲其赋役，二算不事，免二口之算赋也。）武帝建元元年，民年八十复二算，九十复甲卒。 4268- 4272- 4273-建昭四年，临遣谏大夫博士赏等二十一人，循行天下，存问耆老。 4274- 4275:成帝永始三年，临遣太中大夫嘉等存问耆老。（并本纪。）○赐高年帛 4276- 4277:武帝元狩二年，遣谒者赐年九十已上，帛人二匹，絮三斤，八十已上，米人三石。元封元年，加年七十已上，帛人二匹。二年，赐高年米人四石。 4278- 4279:宣帝地节三年，加赐高年帛。元康二年，赐高年帛。三年，赐高年帛。神爵元年，赐高年帛。 4280- 4281:四年，赐高年帛。五凤三年，加赐高年帛。甘露二年，赐高年帛。元帝初元四年，赐高年帛。 4282- 4283:永光元年，赐高年帛。成帝鸿嘉元年，加赐高年帛。永始四年，赐高年帛。 4284- 4285:平帝元始四年，赐高年帛。（以上并本纪。）○赐孝弟力田钱帛（赐爵附） 4286- 4287:孝文十二年，遣谒者劳赐孝者帛人五匹，悌者力田二匹。（本纪，下同。）后七年，遗诏赐孝弟力田金钱帛，各有数。武帝元狩元年，赐孝者帛人五匹，弟者力田帛人三匹。 4288- 4289:宣帝元康元年，加赐孝弟力田帛。四年，加赐孝弟力田帛，人二匹。甘露三年，凤皇集新蔡，赐孝弟力田帛。元帝初元元年，赐孝者帛，五匹，弟者力田三匹 4290- 4291:五年，赐孝者帛，人五匹，弟者力田三匹。永光二年，赐孝弟力田帛。建昭五年，赐孝弟力田帛。成帝建始元年，赐孝弟力田钱帛有差。 4292- 4293:绥和元年，赐孝弟力田帛。哀帝即位，赐孝弟力田帛。 4294- 4295-宣帝神爵四年，黄霸治行第一，颍川孝弟力田，皆以差赐爵。（黄霸传，按纪云一级。）成帝建始三年，赐孝弟力田爵二级。 4296- 4297-河平四年，赐孝弟力田爵二级。（并本纪。）○恤鳏寡孤独 4298- 4299:文帝十三年，赐天下孤寡布帛絮。（按贾山传云，出帛十万匹以赈贫民。） 4300- 4301:武帝元狩元年，遣谒者存问，致赐鳏寡孤独帛，人二匹，絮三斤，县乡即赐毋赘聚。 4302- 4303:六年，遣博士六人，分循行天下，存问鳏寡废疾，无以自振业者，贷与之。元封元年，加孤寡帛，人二匹。二年，赐孤独米，人四石。 4304- 4305:五年，赐鳏寡孤独帛，贫穷者粟。六年，赐天下贫民布帛，人一匹。太始三年，赐鳏寡孤独帛，人一匹。宣帝即位，赐金钱，鳏寡孤独各有差。 4306- 4307:地节三年，诏曰，鳏寡孤独高年贫困之民，朕所怜也，前下诏假公田贷种食，其加赐鳏寡孤独高年帛，二千石严教吏谨视遇，毋令失职。元康元年，加赐鳏寡孤独帛。 4308- 4309:二年，赐鳏寡孤独帛。三年，赐鳏寡孤独帛。四年正月，遣太中大夫强等十二人，循行天下，存问鳏寡。三月加赐帛，鳏寡孤独各一匹。 4310- 4311:神爵元年，赐鳏寡孤独帛。四年，赐鳏寡孤独帛。五凤三年，加赐鳏寡孤独帛。甘露二年，赐鳏寡孤独帛。 4312- 4313:三年，凤皇集新蔡，赐鳏寡孤独帛。 4314- 4315:元帝初元元年，临遣光禄大夫褒等十二人，循行天下，存问耆老鳏寡孤独困乏失职之民。五年，赐鳏寡孤独帛二匹。永光元年，赐鳏寡孤独帛。 4316- 4317:二年，赐鳏寡孤独帛。 4318- 4319:建昭四年，临遣谏大夫博士赏等二十一人，循行天下，存问耆长鳏寡孤独乏困失职之人。成帝建始元年，赐鳏寡孤独钱帛各有差。鸿嘉元年，赐鳏寡孤独帛。 4320- 4321:永始四年，赐云阳鳏寡孤独帛。平帝元始四年，赐鳏寡孤独帛。（以上并本纪。）恤流民。 4322- 4323-汉二年，关中大饥，米斛万钱，人相食，令民就食蜀汉。（高纪。） 4324- 4326- 4327-汉兴，大城名都，民人散亡，逮文景四五世间，流民既归，户口亦息。（功臣表。）景帝即位，议民欲徙宽大地者，听之。（本纪。） 4328- 4329:武帝元狩四年，山东被水灾，民多饥乏，天子遣使振贫民，尚不能救，乃徙民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，（本纪云，七十二万五千口。）衣食皆仰给于县官，数岁，贷与产业，使者分部护，冠盖相望，费以亿计。（食货志。） 4330- 4331:元鼎六年，山东被河灾，及岁不登，令饥民得流就食江淮间，欲罾留处，使者冠盖相属于道护之，下巴蜀粟以振焉。（同上。） 4332- 4333-元封四年，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适之，石庆上书愿归丞相印，上报曰，惟吏多私，需求无已，去者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋，君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，荡摇百姓，孤儿幼年，未满十岁，无罪而坐率，朕失望焉。（石庆传。） 4334- 4340- 4341-阳朔二年秋，关东大水，流民欲入函谷天井壶口五阮关者，勿苛留，遣谏大夫博士分行视。鸿嘉四年，流民欲入关，辄籍纳所之郡国，谨遇以理。 4342- 4343:平帝元始二年，郡国大旱蝗，青州尤甚，民流亡，罢安定呼池苑，以为安民县，起官寺市里，募徙贫民，县次给食，至徙所，赐田宅什器，假与犁牛种食，又起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民 4344-◎民政四 4345- 4346-○徙豪族 4395- 4396-元帝时，贡禹言官奴婢十余万，游戏亡事，税良民以给之，宜免为庶人。（贡禹传。） 4397- 4398:成帝永始四年，诏曰，公卿列侯亲属近臣，多畜奴婢，被服绮縠，其申敕有司以渐禁之。（本纪，下同。） 4399- 4400-哀帝即位，诏曰，诸侯王列侯公主吏二千石，及豪富民，多蓄奴婢，田宅亡限，其议限列，有司条奏诸侯王奴婢二百人，列侯公主百人，关内侯吏民三十人，年六十以上十岁以下，不在数中，诸名田蓄奴婢过品者，皆没入县官，官奴婢年五十以上，免为庶人。 4401- 4402-平帝元始三年，王莽奏吏民奴婢田宅器械之品。○杂录 4403- 4404:文帝时，贾谊上疏曰，今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘，纳这闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，天子之后，以缘其领，庶人嬖妾，以缘其履，此臣所谓舛也。（贾谊传。） 4405- 4406-卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人。（司马相如传。） 4407- 4408:苍头庐儿，皆用致富，非天意也。（鲍宣传，孟康曰，黎民黔首，黎黔皆黑也，下民阴类，故以黑为号，汉名奴为苍头，非纯黑以别于良人也，诸给殿中者所居为庐，苍头侍从，因呼为庐儿，臣瓒曰，汉仪注，官奴给书计从，侍中已下，为苍头青****帻。） 4409- 4410:家僮。（卫青传。）臧获婢妾。（司马迁传。）僮使。（王莽传。）奴客。（尹翁归传。） 4411- 4412-僮骑。（张敞传，又何并传，作童骑。）传婢。（王吉传。） 4413- 4474- 4475-九月，诏曰，农天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂，朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之，其赐天下民今年田租之半。（同上。） 4476- 4477:晁错说上曰，今海内为一，而蓄积未及者，何也，地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，游食之民未尽归农也，今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石，春耕夏耘秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给繇役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息，又私自送往迎来吊死问疾，养孤长幼在其中，勤苦如此，尚复被水旱之灾急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改，当其有者半贾而卖，亡者取倍称之息，于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣，而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍，故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟伯之得，因其富厚，交通王侯，力过吏执，以利相倾，千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟，此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也，今法律贱商人，商人已富贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣，故俗之所贵，主之所贱也，吏之所卑，法之所尊也，上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也，方今之务，莫若使民务农而已矣，欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚，今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪，如此富人有爵，农民有钱，粟有所渫，夫能入粟以受爵，皆有余者也，取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。（食货志。） 4478- 4479-十二年，诏曰，道民之路，在于务本，朕亲率天下农十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色，吾诏书数下，岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也，其赐农民今年租税之半，又曰，力田，为生之本也，其以户口率置孝弟力田常员，令各率其意以道民焉。（文纪。） 4480- 4481:十三年二月，诏曰，朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。（本纪，下同。） 4482- 4483-六月，诏曰，农天下之本，务莫大焉，今廑身赍事而有租税之赋，其于劝农之道未备，其除田之租税。 4484- 4485:景帝后二年四月，诏曰，雕文刻镂，伤农事者也，锦绣纂组，害女红者也，农事伤，则饥之本也，女红害，则寒之原也，夫饥寒并至而能亡为非者，寡矣，朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先，不受献，减大官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有蓄积，以备灾害。 4486- 4487-三年春，诏曰，农天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始，间岁或不登，意为末者众，农民寡也，其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。（本纪。） 4488- 4513- 4514-○水利（杂录附） 4515- 4516:魏襄王时，史起为邺令，引漳水溉邺，以富魏之河内，民歌之曰，邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮生稻粱。（沟洫志，下同。） 4517- 4518:韩使水工郑国间说奏，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛，三百余里，注填阏之水，溉舄卤之地，四万余顷，收皆亩一种，于是关中为沃野，无凶年，名曰郑国渠。（右二渠，虽非汉所开，而汉实赖之，故沟洫志叙述为详。） 4519- 4520-武帝时，郑当时为大农，言曰，异时关东漕粟，从渭中上，度六月而罢，而漕水道九百余里，时有难处，引渭穿渠，起长安并南山下至河三百余里，径易，漕度可令三月罢，而渠下民田万余顷，又可得以溉田，此损漕省卒，而益肥关中之地，得谷，上以为然，令齐人水工徐伯表，悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通，通以漕大便利，其后漕稍多，而渠下之民，颇得以溉田矣。（河渠书。） 4521- 4597- 4598-秦汉之制，列侯封君食租税，岁率户二百，千户之君，则二十万，朝觐聘享出其中。（货殖传。）○军赋 4599- 4600:惠帝即位，令吏六百石以上，父母妻子与同居，及故吏尝佩将军都尉印将兵，及佩二千石官印者，家唯给军赋，他无有所与。（本纪。） 4601-◎食货三 4602- 4603-○算訾 4626- 4627-昭帝元凤二年，令郡国无敛今年马口钱。（本纪，文颖曰，往时有马口出敛钱，今省，如淳曰，所谓租及六畜也。） 4628- 4629:翟方进请算马牛羊。（本纪，张晏曰，马牛羊头数出税算，千输二十也。）○杂税 4630- 4631-武帝太初四年，徙宏农都尉治武关税出入者，以给关吏卒食。（本纪。）军市租。（冯唐传，魏尚为云中守，军市租尽以给士卒。）市籍租。（何武传。） 4632- 4674- 4675-昭帝即位六年，诏郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，教化之要，皆对愿罢盐铁酒榷均输官，毋与天下争利，视以俭节，宏羊难以为国家大业，所以制四夷，安边足用之本，不可废也。（食货志。） 4676- 4677:所谓盐铁议者，起始元中，召文学贤良，差别以治乱，皆对愿罢郡国盐铁酒榷均输，毋与天下争利，御史大夫宏羊，以为此乃所以安边竟，制四夷，国家大业不可废也，当时相诘难，颇有其议文，至宣帝时，汝南桓宽次公，推衍盐铁之议，增广条目，极其论难，着数万言，亦欲以究治乱，成一家之法焉，其辞曰，观公卿贤良文学之议，异乎吾所闻，闻汝质朱生言，当此之时，英俊并进，贤良茂陵唐生，文学鲁国万生之徒六十有余人，咸聚阙庭，舒六艺之风，陈治平之原，知者赞其虑，仁者明其施，勇者见其断，辨者骋其辞，龂龂焉，行行焉，虽未详备，斯可略观矣，中山刘子，推言王道，矫当世反诸正，彬彬然宏博君子也，九江祝生，奋史鱼之节，发愤懑，讥公卿，介然直而不挠，可谓不畏强圉矣，桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学，不能自解，博物通达之士也，然摄公卿之柄，不师古始，放于末利，处非其位，行非其道，果陨其性，以及厥宗，车丞相履伊吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉彼哉，若夫丞相御史两府之士，不能正议，以辅宰相，成同类，长同行，阿意苟合，以说其上，斗筲之徒，何足选也。（车千秋赞。） 4678- 4679-宣帝地节四年，诏盐民之食，而贾咸贵，其减天下盐贾。（本纪。）元帝初元五年，罢盐铁官。（本纪。） 4680- 4681-永光三年，复盐铁官。（元纪，食货志云元帝罢盐铁官，三年而复之。） 4682- 4683:成帝绥和二年，赐翟方进册曰，百僚用度，各有数，君增益盐铁，变更无常，朕既不明，随奏许可云云，方进自杀。（翟方进传。）倚顿用盐铁起。 4684- 4685-邯郸郭纵以铸冶成业，与王者埒富。蜀卓氏用铁冶富。 4686- 4709- 4710-○杂录 4711- 4712:元帝时，贡禹言古者不以金钱为币，专意于农，故一夫不耕，必有受其饥者，今汉家铸钱，及诸铁官，皆置吏卒徒，攻山取铜铁，一岁功十万人以上，中农食七人，是七十万人常受其饥也，凿地数百丈，销阴气之精，地臧空虚，不能含气出云，斩伐林木，亡有时禁，水旱之灾，未必不繇此也，自五铢钱起已来，七十余年，民坐盗铸钱被刑者众，富人积钱满室，犹亡厌足，民心动摇，商贾求利，东西南北，各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税，农夫父子，暴露中野，不避寒暑，胼胝杷土，手足胼胝，己奉谷租，又出稿税，乡部私求，不可胜供，故民弃本逐末，耕者不能半，贫民虽赐之田，犹贱卖以贾，穷则起为盗贼，何者，未利深而惑于钱也，是以奸邪不可禁，其原皆起于钱也，疾其末者绝其本，宜罢采珠玉金银铸钱之官，亡复以为币，市井勿得贩卖，除其租铢之律，租税禄赐，皆以布帛及谷，使百姓壹归于农，复古道便，议者以为交易待钱，布帛不可尺寸分裂，禹议亦寝。（贡禹传，及食货志。） 4713- 4714-有上书言古者以龟贝为货，今以钱易之，民以故贫，宜可改币，上以问师丹，丹对言可改，章下有司，议皆以为行钱以来久，难卒变易，丹老人忘其前语，后从公卿议。（师丹传。） 4715- 4763- 4764-元狩中，桑宏羊为大司农中丞，管诸会计事，稍稍置均输以通货物，汉连出兵三岁，费皆仰大农，大农以均输调盐铁助赋，故能澹之。（食货志。） 4765- 4766:元封元年，宏羊以诸官各自市相争，物以故腾跃，而天下赋输，或不偿其僦费，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往置均输盐铁官，（初宏羊为大农丞，固已稍稍置均输矣，今既领大农，故遍行其法于郡国也。）令远方各以其物，如异时商贾所转贩者，为赋而相灌输，置平准于京师，都受天下委输，（均输在郡国，各转于京师者也，准在京师，总受天下之转输者也。）召工官治车诸器，皆仰给大农，大农请官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之，如此富商大贾亡所牟大利，则反本而万物不得腾跃，故抑天下之物，名曰平准，天子以为然而许之，一岁之中，诸均输帛五百万匹，民不益赋，而天下用饶。（同上。） 4767- 4768-昭帝即位六年，诏郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，皆对愿罢盐铁酒榷均输官，毋与天下争利，宏羊难以为此国家大业，安边足用之本，不可废也。（食货志，按桓宽盐铁论，大夫曰，往者郡国诸侯，各以其物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费，故郡置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输，开委府于京师，以笼货物，贱即买，贵则卖，是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准，平准则民不失职，均输则民不劬劳，故平准均输，所以平万物而便百姓也，文学曰，古之赋税于民也，因其所工，不求所拙，农人纳其获，女工效其织，今释其所有，责其所无，百姓贱卖货物，以便上求，闲者郡国或令民作布絮，吏留难与之为市，利之所入，非独齐陶之缣，蜀汉之布也，亦民间之所为耳，而行奸卖平，农民重苦，女红再税，未见输之均也，县官猥发，阖门擅市，则万物并收，万物并收则物腾跃，腾跃则商贾侔利自市，侔利自市，则吏容奸豪，而富商积货储物以待其急，轻贾奸吏，收贱以取贵，未见准之平也，云云。） 4769- 4777- 4778-后河东守番系，言漕从山东西，岁百余万石，更底柱之艰，败亡甚多而烦费，穿渠引汾，溉皮氏汾阴下，引河溉汾阴蒲阪下，度可得五千顷，故尽河堧弃地，民茭牧其中耳，今溉田之，度可得谷二百万石以上，引河溉汾阴蒲阪下，度可得五千顷，故尽河谷弃地，民茭牧其中耳，今溉田之，度可得谷二百万石以上，谷从渭上，与关中无异，底柱之东，可毋复漕，上以为然，发卒数万人作渠田，数岁河移徙，渠不利，田者不能偿种，其后人有上书欲通褒斜道及漕，事下御史大夫张汤，汤问之，言抵蜀从故道，多阪，回还，今穿褒斜道，少阪，近四百里，而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕，漕从南阳上沔入褒，褒绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下渭，如此，汉中谷可致，而山东从沔无限，便于底柱之漕，且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀，上以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里，道便近，而水多湍石不可漕。（沟洫志。） 4779- 4780:卫青岁以数万骑出击匈奴，遂取河南地筑朔方，时又通西南夷道，作者数万人，千里负担馈饷，率十余钟致一石，又兴十余万人，筑卫朔方，转漕甚远，自山东咸被其劳。 4781- 4782-武帝作柏梁台，宫室之修，繇此日丽，徒奴婢众，而下河漕，度四百万石，及官自籴，乃足。 4783- 4831- 4832-元狩三年，劝有水灾郡种宿麦，举吏民能假贷贫民者，以名闻。（本纪。） 4833- 4834:四年，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫，犹不足，又募豪富人相假贷，尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给于县官，数岁，贷与产业，使者分部护，冠盖相望，费以亿计。（食货志。） 4835- 4836-元鼎二年，诏曰，水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活，江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟，致之江陵，遣博士中等分循行，谕告，所抵无令重困，吏民有振救饥民免其厄者，具举以闻。（本纪。） 4837- 4838:山东被河灾，及岁不登数年，人或相食，方二三千里，天子怜之，令饥民得流就食江淮间，欲留留处，使者冠盖相属于道护之，下巴蜀粟以振焉。（食货志。） 4839- 4840-昭帝始元二年八月，诏曰，往年灾害多，今年蚕麦伤，所振贷种食勿收责，毋令民出今年田租。 4841- 4857- 4858-哀帝即位，诏曰，乃者河南颍川郡水出，流杀人民，败坏庐舍，已遣光禄大夫循行举籍，赐死者棺钱，人三千，其令水所伤县邑，及他郡国灾害什四以上，民赀不满十万，皆无出今年租赋。 4859- 4860:平帝元始二年，郡国大旱蝗，青州尤甚，民流亡，安汉公四辅三公卿大夫吏民，为百姓困乏，献其田宅者，二百三十人，以口赋贫民，遣使者捕蝗，民捕蝗诣吏，以石┨受钱，天下民赀不满二万，及被灾之郡，不满十万，勿租税，民疾疫者，舍空邸第，为置医药，赐死者，一家六尸以上，葬钱五千，四尸以上，三千，二尸以上，二千，罢安定呼池苑，以为安民县，起官寺市里，募徙贫民，县次给食，至徙所，赐田宅什器，假与犁牛种食，又起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民。（以上并本纪。） 4861- 4862-○振贷（振，救附） 4863- 4864-文帝元年，诏曰，方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人，或阽于死亡而莫之省忧，为民父母，将何如，其议所以振贷之。（本纪。） 4865- 4866:文帝出帛十余万匹，以振贫民。（贾山传。）后六年，大旱蝗，发仓庾以振民。（本纪，下同。）武帝元狩三年，有水灾，郡举吏民能假贷贫民者以名闻。 4867- 4868:四年，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫，犹不足，又募豪富人相假贷，尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给于县官，数岁贷与产业，使者分部护，冠盖相望，费以亿计，于是公卿言郡国颇被灾害，贫民无产业者，募徙广饶之地，陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷而民不齐出南亩。（食货志。） 4869- 4870-元鼎二年，诏曰，水潦移于江南，吏民有振救饥民免其厄者，具举以闻。（本纪。） 4871- 4872:是时山东被河灾，及岁不登数年，人或相食，方二三千里，天子怜之，令饥民得流就食江淮间，欲留留处，使者冠盖相属于道护之，下巴蜀粟以振焉。（食货志。） 4873- 4874-河内伤水旱，汲黯矫制发河内仓粟以振贫民。（汲黯传。）昭帝始元元年，遣使者振贷贫民无种食者。元凤三年，诏曰，乃者民被水灾，朕虚仓廪，使使者以振困乏。 4875- 5006- 5007-枚乘说吴王曰，汉知吴有吞天下之心也，遣羽林黄头循江而下，袭大王之都。（枚乘传，苏林曰，羽林黄头郎习水战者也。） 5008- 5009:邓通以濯船为黄头郎。（本传，师古曰，濯船，能持濯行船也，土胜水，其色黄，故刺船之郎，皆著黄帽，因号曰黄头郎也，濯，读曰擢，音直孝反。） 5010- 5011-吴王伐江陵之木以为船。（伍被传。）伍被为淮南王画计，曰有寻阳之船。（同上。） 5012- 5046- 5047-霍光都肄郎羽林。（霍光传。）都郎羽林。（燕刺王传，师古曰，谓大会试之。） 5048- 5049:九月，都试。（翟方进传，如淳曰，太守都尉令长丞尉会都试，课殿最也。） 5050- 5051:韩延寿为东郡太守，试骑士，治饰兵车，画龙虎朱爵，延寿衣黄纨方领，驾四马传，总建幢棨，植羽葆，鼓车歌车，功曹引车，皆驾四马，载棨戟，五骑为伍，分左右部军，假司马千人，持幢旁毂，歌者先居射室，望见延寿车，噭啕楚歌，延寿坐射室，骑吏持戟夹陛列立，骑士从者，带弓罗后，令骑士兵车四面营陈，被甲鞮鞪，居马上抱弩负兰，又使骑士战车弄马盗骖，及治饰车甲三百万以上，于是萧望之劾奏延寿上僭不道，坐弃市。（韩延寿传。） 5052- 5053-○繇戍 5054- 5112- 5113-什器。（平帝纪，天下吏舍亡得置什器，师古曰，军法五人为伍，十人为什，则共其器物，故通谓生生之具为什器，亦犹今之从军作役者，十人为火，共蓄调度也。） 5114- 5115:传校。（卫青传，传校获王，师古曰，校者营垒之称，故谓军之一部为一校。） 5116- 5117-益置扬威白虎合骑之校。（陈汤传，师古曰，一校则别为一部军，故称校耳。）诸校。（韩信传，师古曰，诸校，诸部也，犹今言诸营。）校司马。（南粤传，校司马苏宏。） 5118- 5182- 5183-武帝建元六年八月，长星出于东方，长终天，三十日去，占曰是为蚩尤旗，见则王者征伐四方，其后兵诛四夷，连数十年，元狩四年，长星出西北，是时伐胡尤甚。（五行志。） 5184- 5185:上既悔远伐征，乃下诏曰，曩者朕之不明，以军候宏上书，言匈奴缚马前后足置城下，驰言秦人我丐若马，又汉使者久留不还，故兴师遣贰师将军，欲以为使者威重也，古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行，乃者以缚马书遍视丞相御史二千石诸大夫郎为文学者，乃至郡属国都尉成餐破奴等，皆以虏自缚其马不详甚哉，或以为欲以见强，夫不足者视人有余，易之卦得大过，爻在九五，匈奴困败公车，方士太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也，又曰，北伐行将，于釜山必克，卦，诸将贰师最吉，故朕亲发贰师下釜山，诏之必毋深入，今计谋卦兆皆反缪，重合侯得虏候者言，闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道，及水上，以诅军，单于遗天子马裘****裳，使巫祝之，缚马者诅军事也，又卜汉军一将不吉。（西域传。） 5186- 5187-兵阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。（艺文志。） 5188- 5254- 5255-中郎将卬入至赵充国幕府司马中，乱屯兵，下吏自杀。（赵充国传。）迷失道 5256- 5257:卫青击匈奴，徙李广与右将军赵食其合军出东道，惑失道后大将军广自杀，右将军下吏当死，赎为庶人。（本传。）乏军兴 5258- 5259-赵广汉坐擅斥除骑士，乏军兴。（本传。）苏贤为骑士屯霸上不诣屯所乏军兴。（赵广汉传。） 5260- 5300- 5301-元帝初元三年，诏曰，珠崖背叛，议者之言，狐疑辟难，则守屯田，通于时变，则忧万民，夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉，其罢珠崖郡。（贾捐之传。） 5302- 5303:○马政（杂录附）太仆掌舆马。（百官表，详见舆服门厩马条。） 5304- 5305-汉兴，天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。（食货志，注云无醇色之驷，谓四马杂色。）汉初，铸荚钱，马至匹百金。（食货志。）晁错说文帝曰，今令民有车骑马复卒三人。（食货志。） 5306- 5312- 5313-武帝之初，七十年间，国家亡事，众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。（食货志。）（查食货志“武帝之初”应改作“至武帝之初”再版者） 5314- 5315:建元元年，罢苑马以赐贫民。（本纪，师古曰，养马之苑禁百姓刍牧，今罢之。）卫青比岁击胡，汉军士马死者十万余。 5316- 5317-天子为伐胡故，盛养马，马之往来食长安者数万匹，卒掌者关中不足，乃调旁近郡。 5318- 5319-元狩四年，大将军骠骑大出击胡，军马死者十余万匹。（以上并食货志。） 5320- 5321:两军之出塞，阅官及私马凡十四万匹，而后入塞者不满三万匹。（霍去病传。）自卫青围单于后，以汉马少，故久不伐胡。（霍去病传。） 5322- 5323-元狩五年，天下马少，平牡马匹二十万。（本纪，如淳曰，贵平牡马贾欲使人竞畜马。） 5324- 5453- 5454-王尊以病免，会南山群盗傰宗等数百人，为吏民害，拜故宏农太守傅刚为校尉，将迹射士千人逐捕，岁余不能禽，或说大将军凤，贼数百人在毂下，发军击之不能得，难以视四夷，独选贤京兆尹乃可，于是凤荐尊，召为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事，旬月间，盗贼清。（本传。） 5455- 5456:成帝河平中，单于来朝，上使班伯持节迎于塞下，会定襄大姓石季，群辈报怨，杀追捕吏，伯上状，因自请愿试守期月，上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于，并奉玺书印绶，即拜为定襄太守，定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息，伯至请问耆老父祖故人有旧恩者，迎延满堂，日为供具，执子孙礼，郡中益弛，诸所宾礼，皆名豪，怀恩醉酒，共谏伯宜颇摄录盗贼，具言本谋无匿处，伯曰，是所望于父师矣，乃召属县长吏，选精选掾史，分部收捕及他隐伏，旬日尽得，郡中震，咸称神明。（叙传。） 5457- 5458-阳朔三年，颍川铁官申屠圣等百八十人，杀长吏，盗库兵，自称将军，经历九郡，遣丞相长史御史中丞逐捕，以军兴从事，皆伏辜。（查前汉书成帝纪“铁官”应改作“铁官徒”再版者） 5459- 5482- 5483-鬼薪白粲。（惠纪，应劭曰，取薪给宗庙为鬼薪，坐择米使正白为白粲，皆三岁刑也。） 5484- 5485:耐。（耐通作耏，高纪注云，罪不至于髡，完其耐鬓，惠纪注云，一岁为罚作，二岁以上为耐也。）罚作。（一岁刑，见上。）盗械。（惠纪，凡以罪著械者皆称焉。） 5486- 5487-颂系。（惠纪，颂，容也，言见宽容，但处曹吏舍，不入陛牢。）笞。（景帝定令当笞者笞臀，如淳曰，先时笞背也。）箠。（长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄寸半，皆平其节。） 5488- 5514- 5515-地节四年，诏曰，父子之亲，夫妇之道，天性也，虽有祸患，犹蒙死而存之，诚爱结于心，仁厚之至也，自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐，其父母匿子，夫匿妇，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。（本纪。） 5516- 5517:时涿郡太守郑昌，上疏言圣王置谏争之臣者，非以崇德，防逸豫之生也，立法明刑者，非以为治，救衰乱之起也，今明主躬垂明听，虽不置廷平，狱将自正，若开后嗣，不若删定律令，律令一定，愚民知所避，奸吏无所弄矣，今不正其本，而置廷平以理，其末也，政衰听怠，则廷平将招权而为乱首矣，宣帝未及修正，至元帝初立，乃下诏曰，夫法令者所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也，今律令烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉，其议律令可蠲除轻减者，条奏。（刑法志。） 5518- 5519-元帝初元五年，省刑法七十余事，除光禄大夫以下至郎中保父母同产之令。（本纪。） 5520- 5521:成帝河平中，复下诏曰，甫刑云，五刑之属三千，大辟之罚其属二百，今大辟之刑千有余条，律令烦多，百有余万言，奇请它比，日以益滋，自明习者，不知所由，欲以晓喻众庶，不亦难乎，于以罗元元之民，夭绝亡辜，岂不哀哉，其与中二千石，二千石博士及明习律令者，议减死刑，及可蠲除省约者，令较然易知，条奏，书不云乎，惟刑之恤哉，其审核之，务准古法，朕将尽心览焉，有司无仲山父将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法，而徒钩摭微细，毛举数事，以塞诏而已。（刑法志。） 5522-◎刑法二 5523- 5524-○疑谳 5559- 5560-○恤刑 5561- 5562:文帝赦罪人，怜其无发，赐之巾，怜其衣赭，书其背，父子兄弟相见也，而赐之衣，平狱缓刑，天下莫不说喜。（贾山传。）武帝元狩六年，遣博士循行天下，治苛者，举奏。（本纪。） 5563- 5564-宣帝即位，廷尉使路温舒，上疏言臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也，方今天下赖陛下恩厚，无金革之危，饥寒之患，父子夫妻，戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也，夫狱者天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属，书曰，与其杀不辜，宁失不经，今治狱吏则不然，上不相驱，以刻为明，深者获公明，平者多后患，故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死，是以死人之血，流离于市，被刑之徒，比肩而立，大辟之计，岁以万数，此仁圣之所以伤也，太平之未洽，凡以此也，夫人情安则乐生，痛则思死，捶楚之下，何求而不得，故囚人不胜痛，则饰辞以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻炼而周内之盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜，何则，成练者众，文致之罪明也，是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，俞为一切，不顾国患，此世之太贼也，故俗语曰，画地为狱议不入，刻木为吏期不对，此皆疾吏之风，悲痛之辞也，故天下之患莫深于狱，败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也，上深湣焉，乃下诏曰，闲者吏用法巧文寝深，是朕之不德也，夫决狱不当，使有罪兴邪，不辜蒙戮，父子悲恨，朕甚伤之，今遣廷史与郡鞠狱，任轻禄薄，其为置廷平，秩六百石，员四人，其务平之，以称朕意，于是选于定国为廷尉，求明察宽恕黄霸等，以为廷平，季秋后请谳，时上常幸宣室斋居而决事，狱刑号为平矣。（路温舒传，及刑法志。） 5565- 5591- 5592-十一年正月，立代王，大赦天下。七月，击英布，赦天下死罪以下，令从军。十二年，帝崩发丧，大赦天下。右高帝在位十二年，凡九赦。 5593- 5594:惠帝四年，皇帝冠，赦天下。右惠帝在位七年，唯此一赦。吕太后临朝称制，大赦天下。六年，赦天下。 5595- 5596-八年，遗诏大赦天下。右吕后临朝八年，凡三赦。文帝初即位，赦天下。七年，赦天下。 5597- 5693- 5694-○都邑 5695- 5696:高帝五年，西都雒阳，齐戍卒娄敬求见，说上曰，陛下都雒阳，岂欲与周室比隆哉，上曰然，娄敬曰，陛下王天下与周异，周之先，自后稷封邰，积德参善十余世，至于太王王季文王武王，而诸侯自归之，遂灭殷为天子，及成王即位，周公相焉，乃营雒邑，以为此天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡，故周之盛时，天下和洽，诸侯四夷，莫不宾服，效力贡职，及其衰也，天下莫朝，周不能制，非惟其德薄也，形势弱也，今陛下起丰沛，卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳成皋之间，大战七十，小战四十，使天下之民，肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也，且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具，因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也，陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也，夫与人斗，不扼其亢拊其背，未能全其胜也，今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也，帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，洛阳东有成皋，西有殽黾，背河乡雒，其固亦足恃也，上问张良，良曰，雒阳虽有此固，其中小不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国，关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯，安定河渭，漕挽天下，西给京师，诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国，娄敬说是也，上即日车驾西都长安，拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。（娄敬张良传。） 5697- 5698-元帝时，翼奉上疏曰，臣闻昔盘庚改邑以兴殷道，圣人美之，臣愿陛下徙都于成周，左据成皋，右阻黾池，前乡嵩高，后介大河，建荥阳，扶河东，南北千里以为关而入敖仓，地方百里者八九，足以自娱，东厌诸侯之权，西远羌胡之难，陛下共已亡为，按成周之居，兼盘庚之德，万岁之后，长为高宗，汉家郊兆寝祭祀之礼，多不应古，臣奉诚难亶居而改作，故愿陛下迁都正本，众制皆定，臣愿陛下因天变而徙都，所谓与天下更始者也，书奏，天子异其意，答曰，问奉今园庙有七，云东徙状何如，奉对曰，昔成王徙洛，盘庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也，非有圣明，不能一变天下之道，惟陛下裁赦。（翼奉传。） 5699- 5725- 5726-平原郡，（高帝六年置。）千乘郡，（高帝置。）济南郡，（汉初，为齐郡，孝文十六年，别为济南国，景帝二年，国除为郡。）齐郡，（秦置齐郡，汉元年，项羽分齐为三国，田都为齐王，田市为济北王，田安为胶东王，三年，并属汉为郡，六年，封子肥为齐国，孝文时，分置城阳甾川胶西济南济北国，而齐地浸狭，武帝元朔中，齐王次昌亡后国除，为郡。）北海郡，（景帝中二年置。）东莱郡，（高帝置。）胶东国，（故齐地，汉元年，项羽立田市为胶东王，五月，并属齐，文帝十六年，对胶东王雄渠别为国。）高密国，（汉初属齐，文帝十六年，辊为胶西国，宣帝本始元年更为高密国。）甾川国。（汉初属齐，文帝十六年，封甾川王贤别为国，地理志云十八年，误也。） 5727- 5728:右青州刺史领郡国九。 5729- 5730-南阳郡，（秦置。）南郡，（秦置，高祖元年，更为临江郡，五年，复故，景帝二年，封子荥为临江国，中二年，国除，复为南郡。）江夏郡，（高帝置。）桂阳郡，（高帝置。）武陵郡，（高帝置。）零陵郡，（武帝元鼎六年置。）广陵国，（高帝六年，封荆王贾属吴，景帝四年，封子非为江都国，武帝元狩三年，国除，为广陵郡，六年，封子胥为广陵国。）长沙国。（本秦长沙郡，高帝五年，立吴芮为长沙国。） 5731- 5743- 5744-右凉州刺史领郡十。 5745- 5746:太原郡，（秦置，汉二年，魏豹反，尽有太原上党之地，九月，虏豹定魏地，置上党太原等郡，五年，立韩王信为韩国，六年，复为郡，十一年，取山南太原之地，益属代，遂废太原郡，文帝即位，复分代为太原国，三年，复为郡。）上党郡，（秦置，汉二年，魏豹有其地，九月，虏豹，复置郡。）上郡，（秦置，高帝元年，封董翳为翟国，七月复故。）西河郡，（武帝元朔四年置。）朔方郡，（武帝元朔二年置。）五原郡，（秦九原郡，武帝元朔二年更名。）云中郡，（秦置高帝六年并，属代国，十一年，诏以代之云中以西为云中郡，以为代之屏蔽。）定襄郡，（高帝置。）雁门郡。（秦置，高帝六年，并属代国，后复为郡。） 5747- 5748-右并州刺史领郡九。 5749- 5763- 5764-真番郡。（武帝元封三年，定朝鲜置，昭帝始元五年罢，真番并入元菟。）临屯郡。（置同，昭帝始元五年罢，并入乐浪。）象郡。（昭帝元凤五年罢，分属郁林牂柯。） 5765- 5766:初武帝灭南越，立珠厓儋耳郡，皆在南方海中洲居广袤可千里，其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年壹反，杀吏，汉辄发兵击定之，二十余年间，凡六反，至宣帝时，又再反，元帝初元元年，珠厓又反，发兵击之，诸县更叛，连年不定，上与有司议大发军，待诏贾捐之曰，臣闻尧舜禹之圣德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨，声教迄于四海，言欲与声教则治之，不欲与者不强治也，故君臣歌德，含气之物，各得其宜，武丁成王，殷周之大仁也，然地东不过江黄，西不过氐羌，南不过蛮荆，北不过朔方，是以颂声并作，视听之类，咸乐其生，越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致，以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，而天下溃畔，孝文皇帝，偃武行文，当此时而断狱数百，赋役轻简，孝武皇帝，厉兵马以攘四夷，天下断狱万数，赋烦役重，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇，饮泣巷哭，是皆廓地泰大，征伐不休之故也，今关东民众久困，流离道路，人情莫亲父母，莫乐夫妇，至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也，今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众，挤之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饥馑，保全元元也，诗云，蠢尔蛮荆，大邦为仇，言圣人起则后服，中国衰则先畔，自古而患之，何况乃复其南方万里之蛮乎，骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也，颛颛独居一海之中，雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，人未见虏，战士自死，又非独珠厓有珠犀毒瑁也，弃之不足惜，不击不损威，其民譬犹鱼鳖，何足贪也，臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十余万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之，夫一隅为不善，费尚如此，况于劳使远攻，亡士毋功乎，求之往古则不合，施之当今又不便，臣愚以为非冠****带之国，禹贡所及，春秋所治，皆可且无以为，愿遂弃珠厓，专用恤关东为忧，上以问丞相御史，御史大夫陈万年，以为当击，丞相于定国以为前日兴兵击之连年，护军都尉校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降，今关东困乏，民难摇动，捐之议是，上从之，初元三年春，诏曰，珠厓虏杀吏民，背畔为逆，今廷议者或言可击，或言可守，或欲弃之，其指各殊，朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之，狐疑辟难，则守屯田，通于时变，则忧万民，夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉，且宗庙之祭，凶年不备，况乎辟不嫌之辱哉，今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之，其罢珠厓郡，民有慕义欲内属，便处之，不欲勿强，珠厓由是罢。（贾捐之传。）（六四四页末行“况于劳使远攻”查前汉书贾捐之传“使”应改作“师”再版者） 5767- 5768-平帝元始四年，置西海郡，徙天下犯禁者处之，分京师置前辉光后丞烈二郡，更十二州名，分界郡国所属。（本纪。） 5769- 5773- 5774-沛公初入关，或说曰，秦富十倍天下，地形强，今闻章邯降项羽，羽号曰雍王，王关中，即来，沛公恐不得有此，可急使守函谷关，毋内诸侯军。（高纪。） 5775- 5776:高帝六年，田肯贺上曰，甚善陛下得韩信，又治秦中，秦形胜之国也，带河阻山，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉，地执便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也，夫齐东有琅邪即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有勃海之利，地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉，此东西秦也。（高纪。） 5777- 5778:韩生说项羽曰，关中阻山带河，四塞之地，肥饶可都以伯。（项羽传。）井陉之道，车不得方轨，骑不得成列。（韩信传。） 5779- 5780-主父偃言，齐临菑十万户，市租千金，人众殷富，钜于长安。（高五王传。）陈留天下之冲，四通五达之郊也。（郦食其传。） 5781- 5783- 5784-济北之地，东接强齐，南牵吴越，北胁燕赵，此四分五裂之国。（邹阳传。）淮阳天下郊，劲兵处。（灌夫传。） 5785- 5786:齐东陼钜海，南有琅邪，观乎成山，射乎之罘，浮勃澥，游孟诸，邪与萧慎为邻，右以汤谷为界，秋田乎青邱，彷徨乎海内，吞若云梦者八九，其于胸中曾不带芥。（司马相如传。） 5787- 5788-越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，中国之人，不知其执阻，而入其地，虽百不当其一。（严助传。） 5789- 5823- 5824-蒲陶宫。（匈奴传，单于来朝，舍之上林苑蒲陶宫。） 5825- 5826:龙渊宫。（武帝元光三年，河水决濮阳泛郡十六，发卒十万救决河，起龙渊宫，服虔曰，宫在长安西，作铜飞龙，故以冠名，孟康曰，在西平界，其水可用淬刀剑，师古曰，孟说是。） 5827- 5828-宣防宫。（沟洫志，塞瓠子，筑宫其上，曰宣防。）寿宫。（郊祀志，武帝置寿宫北宫，以礼神君。） 5829- 5830-万岁宫。（宣纪，神爵元年，幸万岁宫。）○殿承明殿。（在未央宫中，成帝鸿嘉二年，有雉蜚集于承明殿。）长乐临华殿。（永始四年灾。） 5831- 5832:紫殿。（成帝永始四年，幸甘泉，郊泰畤，降集紫殿。）甘泉前殿。（郊祀志。）凤凰殿。（宣帝作凤凰殿，以答嘉瑞，见郊祀志。）武台殿。（李陵召见未央宫武台殿。） 5833- 5834-白虎殿。（杜钦对策白虎殿。）显扬殿。（广陵王传。）椒房殿。（外戚上官桀传，在未央宫，皇后所居。）温室殿。（京房传，公卿朝臣会议温室，注殿名。） 5835- 5843- 5844-宣室。（贾谊传，受厘坐宣室，王嘉何武召见宣室，东方朔曰，宣室者先帝之正处也，非法度之政不得入。）温室。（京房传。）凌室。（惠帝四年，未央宫凌室灾，凌室藏冰之所。） 5845- 5846:织室。（惠帝四年，继室灾，注织室织造缯帛处。）作室。（成纪，太子入作室门。）非常室。（五行志，成帝时，男子王褒衣绛衣入非当室中。） 5847- 5848-长乐钟室。（韩信传。）暴室。（宣纪注，暴室暴晒为名耳。）画室。（霍光传，止画室不入。）请室。（爰盎传。） 5849- 5923- 5924-十二城门。（百官表，有十二城门候，徐天麟按三辅黄图云，都城十二门，东出第一门曰霸城门，第二曰清明门，北头第一门曰宣平门，南出东头第一门曰安门，第二曰西安门，又曰便门，西出南头，第一门曰章城门，第二曰直城门，西出北头第一门曰雍门，东头第一门曰高门，西头第一门曰横门。） 5925- 5926:春王城门。（长安城东出北头第一门也，旧名宣平门，翟方进传。）横城门。（北面西头第一门，见成纪建始三年。）覆盎城门。（刘屈犛传，一名杜门。） 5927- 5928-便门。（长安城西面南头第一门，薛广德传。）雍门。（赵婕妤传，注云，在长安西北孝里西南。）章城门。（五行志，成帝元延元年章城门门牡自亡。） 5929- 5941- 5942-高帝七年，萧何治未央宫，立东阙北阙前殿武库太仓，上见其壮丽，甚怒，谓曰，天下匈匈劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也，何曰，天下方未定，故可因以就宫室，且夫天子以四海为家，非令壮丽亡以重威，且亡令后世有以加也，上说。（高纪。） 5943- 5944:武帝建元三年，微行，始出北至池阳，西至黄山，（宫名在槐里。）南猎长杨，东游宜春，丞相御史知指，乃使右辅都尉徼循长杨以东，后乃私置更衣，从宣曲以南十二所中休更衣，投宿诸宫，长杨五柞倍阳宣曲尤幸，于是上以为道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王，与待诏能用算者二人举籍阿城以南，盩厔以东，宜春以西，提封顷亩，及其贾直，欲除以为上林苑，属之南山，又诏中尉左右内史表属县草田，欲以偿鄠杜之民，吾丘寿王奏事，上大说称善，时东方朔在傍进谏曰，臣闻谦逊静懿，天表之应，应之以福，骄溢靡丽，天表之应，应之以异，今陛下累郎台，恐其不高也，弋猎之处，恐其不广也，如天不为变，则三辅之地尽可以为苑，何必盩厔鄠杜乎，奢侈越制，天为之变，上林虽小，臣尚以为大也，夫南山天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地氵幵陇以东，商雒以西，厥坏肥饶，汉兴去三河之地，至霸产以西，都泾渭之南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎兼山东者也，其山出玉石金银铜铁豫章檀柘异类之物，不可胜原，此百工所取给，万民所仰足也，又有粳稻梨栗桑麻竹箭之饶，土宜芋，水多鼋鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧，故酆镐之间，号为土膏，其贾亩一金，今规以为苑，绝陂池水泽之利，而取民膏腴之地，上之国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事，损耗五谷，是其不可，一也，且盛荆棘之林，而长养麋鹿，广狐兔之苑，大虎狼之虚，又坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可，二也，斥而营之，垣而圃之，骑驰东西，车鹜南北，又有深沟大渠，夫一日之乐，不足以危无堤之舆，是其不可，三也，故务苑囿之大，不恤农时，非所以强国富人也，夫殷作九市之宫，而诸侯畔，灵王起章华之台，而楚民散，秦兴阿房之殿，而天下乱，粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死，不胜大愿，愿陈泰阶六符以观天变，不可不省，是日因奏泰阶之事，上乃拜朔为太中大夫给事中，赐黄金百斤，然遂起上林苑，如寿王所奏云。（东方朔传。） 5945- 5946-元鼎二年春，起柏梁台，作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仟人掌以承露，和玉屑饮之，可以长生，宫室之修，自此日盛。（郊祀志注。） 5947- 5965- 5966-行内。（孔光传，供养行内，师古曰，行内，行在所之内，犹言禁中也。）行在所。（武纪，天子或在京师，或出巡狩，故言行在所耳。）公车。（东方朔传，公车上书者所诣。） 5967- 5968:赤墀青琐。（元后传，孟康曰，青瓒，以青画户边镂中，天子制也。）青蒲。（以青规地曰青蒲，非皇后不得至此，见史丹传。） 5969- 5970-罘罳。（文纪，未央宫东阙罘罳灾，师古曰，罘罳，连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然，一曰屏也，罘，音浮。） 5971- 5973- 5974-街市。长安四市。（百官表，冯翊属官有长安四市长丞。） 5975- 5976:长安西市。（惠帝六年，起长安西市，见本纪，黄图云，长安九市，六市在道西，三市在道东。）东市。（晁错传，朝服斩东市。）柳市。（万章居城西柳市，本传。） 5977- 5978-章台街。（张敞为京兆尹，走马章台街，三辅旧事云，长安城中，八街九陌，张衡西京赋云，参涂夷庭，野涂相经，廛里端直，甍宇齐平。）稿街。（陈汤传，蛮夷邸在稿街。） 5979- 5981- 5982-大率十里一亭一乡，县大率方百里，其民稠则减，稀则旷，乡亭亦如之，凡县道国邑千五百八十七，乡六千六百二十二。（百官表。）中阳里。（高祖居丰中阳里，汉旧仪云，中阳，里名。） 5983- 5984:尚冠里。（宣帝在民间时居尚冠里，本纪。）长安戚里。（万石君石奋，家长安戚里。） 5985- 5986-陵里。（万石君传。）○关 5987- 6078- 6079-○匈奴 6080- 6081:匈奴其先夏后氏之苗裔，曰淳维，自淳维以至头曼，千有余岁，时大时小，别散分离尚矣，单于头曼有太子曰冒顿，冒顿杀父自立，是时汉初定，徙韩王信于代，都马邑，匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴，匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下，高帝自将兵击之，会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿阳败走，诱汉兵，汉逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见羸弱，高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登，七日，高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰，两主不相困，今得汉地，单于终非能居之，冒顿与韩信将王黄赵利期，而兵久不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃开围一角，于是高皇帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，得与大军合，而冒顿遂引兵去，汉亦引兵罢，使刘敬结和亲之约，奉宗室女翁主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒食物各有数，约为兄弟以和亲，孝惠高后时，冒顿寝骄，乃为书使使遗高后曰，孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国，陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无，高后大怒，召丞相平及樊哙季布等，议斩其使者，发兵击之，樊哙曰，臣愿得十万众横行匈奴中，季布曰，哙可斩也，前陈豨反于代，汉兵三十二万，哙为上将军，时匈奴围高帝于平城，哙不能解围，今伤痍者甫起，而哙欲摇动天下，妄言以十万众横行，是面谩也，且夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也，高后曰善，令大谒者张泽报书曰，单于不忘敝邑，赐之以书，敝邑恐惧，退日自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污，敝邑无罪，宜在见赦，窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾，冒顿得书，复使使来谢曰，未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之，因献马，遂和亲，至孝文即位，复修和亲，其三年夏，匈奴右贤王，入居河南地为寇，于是文帝遣丞相灌婴将，击右贤王走出塞其明年单于遗汉书曰，愿寝兵，休士养马，除前事，复古约，以安边民，书至，汉议击与和亲孰便，公卿皆曰和亲甚便，汉许之，孝文前六年，遗匈奴书曰，汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚，背约离兄弟之亲者，常在匈奴，然右贤王事已在赦前，勿深诛，单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书，使者言单于自将并国有功，甚苦兵事，服绣袷绮衣，长襦****锦****袍各一，比疏一，黄金饬贝带一，黄金犀毗一，绣十匹，锦二十匹，赤绨****绿缯各四十匹，使中大夫意谒者令肩遗单于，后顷之，冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于，文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者中行说傅翁主，说不欲行，汉强使之，说曰，必我也为汉患者，中行说既至，因降单于，单于爱幸之，日夜教单于候利害处，孝文十四年，匈奴单于十四万骑入朝那萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳，使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉，于是文帝以中尉周舍郎中令张武为将军，发车千乘十万骑，军长安旁，以备胡寇，而拜昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏灶为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为将军大发车骑往击胡，单于留塞内月余，汉逐出塞即还，匈奴日以骄，岁入边，汉甚患之，乃使使遗匈奴书，单于亦使当户报谢，复言和亲事，孝文后二年，使使遗匈奴书曰，朕与单于皆捐细故，俱蹈大道也，堕坏前恶，以图长久，和亲之后，汉过不先，单于其察之，后四年，老上单于死，子军臣单于立，汉复与匈奴和亲，军臣单于立岁余，匈奴复绝和亲，大入上郡云中，各三万骑，所杀略甚众，于是汉使三将军军屯北地，代屯句注，赵屯飞狐口，缘边亦各坚守以备胡寇，又置三将军，军长安西细柳渭北棘门霸上以备胡，后岁余，文帝崩，景帝立，复与匈奴和亲，通关市，给遗单于，遣翁主，如故约，终景帝世，时时小入盗边，无大寇，武帝即位，明和亲约束，厚遇，关市饶给之，汉使马邑人聂翁壹，间阑出物，与匈奴交易，阳为，卖马邑城，以诱单于，单于信之，而贪马邑财物，乃以十万骑入武州塞，汉伏兵三十余万马邑旁，御史大夫韩安国为护军将军，护四将军伏单于，单于入汉塞，见畜布野而无人牧者，怪之，时雁门尉史知汉谋，具告单于，单于大惊曰，吾固疑之，乃引兵还，汉以恢本建造兵谋而不进，诛恢，自是后匈奴绝和亲，自马邑军后五岁之秋，汉使四将各万骑击胡关市下，将军卫青出上谷至龙城，得胡首虏七百人，公孙贺出云中，无所得，公孙敖出代郡，为胡所败七千，李广出雁门，为胡所败，匈奴生得广，广后亡归，其明年秋，匈奴二万骑入汉，杀辽西太守，略二千余人，又败渔阳太守军千余人，围将军安国，安国时千余骑亦且尽，会燕救适至，匈奴乃去，又入雁门，杀略千余人，于是汉使将军卫青将三万骑出雁门，李息出代郡，击胡，得首虏数千，其明年，卫青复出云中以西，至陇西，击胡之楼烦白羊王于河南，得胡首虏数千，羊百余万，于是汉遂取河南地，筑朔方，复缮故秦时蒙恬所为塞，因河而为固，汉亦弃上谷之斗辟县造阳地以予胡，是岁元朔二年也，其冬军臣单于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于，攻败军臣单于太子于单，于单亡降汉，数月死，伊稚斜单于既立，其夏匈奴数万骑入代郡，秋又入雁门，明年，又入代郡定襄上郡，匈奴右贤王怨汉夺之河南地而扰朔方，数寇盗边，及入河南，侵扰朔方，杀掠吏民甚众，其明年春，汉遣卫青将六将军十余万人，出朔方高阙，夜围右贤王，右贤王大惊，脱身逃走，汉将军得右贤王人众男女万五千人，裨小王十余人，其明年春，汉复遣大将军卫青将六将军十余万骑，仍再出定襄数百里，击匈奴，得首虏前后万九千余级，而汉亦亡两将军三千余骑，右将军建得以身脱，而前将军赵信兵不利，降匈奴，其明年胡数万骑入上谷，杀数百人，明年春，汉使骠骑将军，去病将万骑出陇西，过焉耆山，千余里，得胡首虏八千余级，得休屠王祭天金人，其夏，骠骑将军复与合骑侯数万骑，出陇西北地二千里，过居延，攻祁连山，得胡首虏三万余级，裨小王以下十余人，是时匈奴亦来入代郡雁门，杀掠数百人，汉使博望侯及将军李广，出右北平，击匈奴左贤王，左贤王围李广，广军四千人，死者过半，会博望军救至，李将军得脱，尽亡其军，其秋单于怒昆邪王休屠王居西方，为汉所杀虏数万人，欲召诛之，昆邪王杀休屠王，并将其众降汉，汉已得昆邪，则陇西北地河西，益少胡寇，徙关东贫民，处所夺匈奴河南地新秦中以实之，西减北地以西戍卒半，明年春，匈奴入右北平定襄各数万骑，杀掠千余人，其年春，汉令大将军青，骠骑将军去病，中分军，大将军出定襄，骠骑将军出代，咸约绝幕击匈奴，单于闻之，远其辎重，以精兵待于幕北，与汉大将军接战一日，会暮，大风起，汉兵纵左右翼围单于，单于自度不能与汉兵战，遂独与壮骑数百，溃汉围西北遁走，骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还，是后匈奴远遁，而幕南无王庭，汉度河，自朔方以西至令居，往往通渠置田官，吏卒五六万人，会骠骑将军去病死，于是汉久不北击胡，数岁，伊稚斜单于立，十三年死，子乌维立为单于，是岁元鼎三年也，其后汉方南诛两越，不击匈奴，匈奴亦不入边，乌维立三年，汉已灭两越，天子巡边，亲至朔方，勒兵十八万骑，以见武节，而使郭吉风告单于曰，南越王头已县于汉北阙下，今单于即能与汉战，天子自将兵待边，即不能，亟南面而臣于汉，何但远走亡匿于幕北寒苦无水草之地为，单于大怒，留郭吉不归，迁辱之北海上，而单于终不肯为寇于汉边，休养士马，习射猎，数使使好辞甘言求和亲，汉使王乌等窥匈奴，匈奴法，汉使不去节，不以墨黥其面，不得入穹庐，王乌北地人，习胡俗，去其节，黥面入庐，单于爱之，阳许曰，吾为遣其太子入质于汉，以求和亲，汉使杨信使于匈奴，是时汉东拔濊貉朝鲜以为郡，而西置酒泉郡以隔绝胡与羌通之路，又西通月氐大夏，以翁主妻乌孙王，以分匈奴西方之援国，又北益广田至眩雷为塞，而匈奴终不敢以为言，乌维单于立十岁死，子詹师庐立，年少号为儿单于，是岁元封六年也，明年春，汉使浞野侯破奴，将二万骑出朔方，期至浚稽山而还，匈奴生得浞野侯军，遂没于匈奴，儿单于立三岁而死，子少，匈奴用立其季父乌维单于弟右贤王句黎湖为单于，是岁太初三年也，句黎湖单于立，汉使光禄徐自为，出五原塞数百里，远者千里，筑城障列亭至卢朐，而使游击将军韩说，长平侯卫伉，屯其旁，使强弩都尉路博德，筑居延泽上，其秋匈奴大入云中定襄五原朔方，杀掠数千人，行坏光禄所筑亭障，又使右贤王入酒泉张掖，略数千人，会任文击救，尽复失其所得而去，句黎湖单于立一岁死，其弟左大都尉且鞮侯立为单于，汉既诛大宛，威震外国，天子意欲遂困胡，乃下诏曰，高皇帝遗朕平城之忧，昔齐襄公复九世之仇，春秋大之，是岁太初四年也，汉遣中郎将苏武厚币赂遗单于，单于益骄，礼甚倨，明年，汉使贰师将军将三万骑出酒泉，击右贤王于天山，得首虏万余级而还，匈奴大围贰师，几不得脱，汉兵物故什六七，汉又使因杅将军出西河，与强弩都尉会涿邪山，亡所得，使骑都尉李陵将步兵五千人，出居延北千余里，与单于会，合战，陵所杀伤万余人，兵食尽欲归，单于围陵，陵降匈奴，其兵得脱归汉者四百人，单于乃贵陵，以其女妻之，后二岁，汉使贰师将军将六万骑步兵七万出朔方，强弩都尉路博德将万余人，与贰师会，游击将军说步兵三万人，出五原，因杅将军敖将骑万步兵三万人，出雁门，匈奴闻，悉远其累重于余吾水北，而单于以十万待水南，与贰师接战，贰师解而引归，与单于连斗十余日，游击亡所得，因杅与右贤王战不利，引归，明年且鞮侯单于死，立五年，长子左贤王立为狐鹿姑单于，以左大将为左贤王，数年病死，其子先贤掸不得代，更以为日逐王，日逐王者贱于左贤王，单于自以其子为左贤王，单于既立六年，而匈奴入上谷五原，杀掠吏民，其年匈奴复入五原酒泉，杀两部都尉，于是汉遣贰师将军七万人出五原，御史大夫商邱成将三万余人出西河，重合侯莽通将四万骑出酒泉千余里，单于闻汉兵大出，悉遣其辎重，徙赵信城北邸郅居水，左贤王驱其人民，度余吾水六七百里，居兜衔山，单于自将精兵，左安侯度姑且水，御史大夫军至，追邪径，无所见，还，匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，至浚稽山，合转战九日，汉兵陷陈却敌，杀伤虏甚众，至蒲奴水，虏不利，还去，贰师将军出塞，匈奴使右大都尉与卫律将五千骑要击汉兵于夫羊句山狭，贰师遣属国胡骑二千与战，虏兵坏散，死伤者数百人，汉军乘胜追北，匈奴奔走，莫敢距敌，会贰师妻子坐巫蛊收，闻之忧惧，其掾胡亚夫说贰师曰，夫人室家皆在吏，若还不称意，适与狱会，贰师由是狐疑，欲深入要功，长史与决眭都尉辉渠侯谋曰，将军怀异心，欲危众求功，恐必败，谋共执贰师，贰师闻之，斩长史引兵还，至速邪乌燕然山，单于知汉军劳倦，自将五万骑遮击贰师，相杀伤甚众，夜堑汉军前深数尺，从后急击之，军大乱败，贰师降，单于以女妻之，尊宠在卫律上，其明年，单于遣使遗汉书云，南有大汉，北有强胡，胡者天之骄子也，不为小礼以自烦，今欲与汉闿大关，取汉女为妻，岁给遗我糵酒万石，稷米五千斛，杂缯万匹，它如故约，则边不相盗矣，汉遣使者报送其使，单于留使者，三岁乃得还，贰师在匈奴岁余，卫律害其宠，会母阏氏病，律饬胡巫，言先单于怒曰，胡故时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用，于是收贰师，贰师骂曰，我死必灭匈奴，遂屠贰师以祠，武帝崩，前此者深入穷追二十余年，匈奴孕重堕卖，罢极苦之，后三年，单于欲求和亲，会病死，更立子左谷蠡王为壶衍岁单于，是岁始元二年也，后复得匈奴降者言，乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓，大将军霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国，充国以为蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也，光更问中郎将范明友，明友言可击，于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东，匈奴闻汉兵至引去，明友因乘乌桓敝击之，斩首六千余级，获三王首还，匈奴繇是恐，即使使之乌孙求欲得汉公主，击乌孙取车延恶师地，乌孙公主上书，下公卿议救，未决，昭帝崩，宣帝即位，乌孙昆弥复上书言，连为匈奴所侵削，昆弥愿发国半精兵，人马五万匹，尽力击匈奴，唯天子出兵哀救公主，本始二年，汉大发关东轻锐士，选郡国吏三百石伉健习骑射者皆从军，遣御史大夫田广明为祁连将军，四万余骑出西河，度辽将军范明友，三万余骑出张掖，前将军韩增，三万余骑出云中，后将军赵充国为蒲类将军，三万余骑出酒泉，云中太守田顺为虎牙将军，三万余骑出五原，凡五将军兵十余万骑出塞，各二千余里，及校尉常惠，使护发兵乌孙西域昆弥自将翕侯以下五万余骑，从西方入，与五将军兵凡二十余万众，匈奴闻汉兵大出，老弱奔走，驱畜产远遁逃，是以五将少所得，度辽将军出塞千二百余里，至蒲离候水斩首捕虏七百余级，前将军出塞千二百余里，至乌员，斩首捕虏至候山百余级，蒲类将军兵，当与乌孙合击匈奴蒲类泽，乌孙先期至而去，汉兵不与相及，蒲类将军出塞千八百余里，西去候山，斩首捕虏得单于使者蒲阴王以下三百余级，祁连将军出塞千六百里，至鸡秩山，斩首捕虏十九级，虎牙将军出塞八百余里，至丹余吾水上，即止兵不进，斩首捕虏千九百余级，校尉常惠，与乌孙兵至右谷蠡庭，获单于父行，及嫂居次，名王犁汗，都尉千长将以下，三万九千余级，虏马牛羊驴蠃橐驼七十余万，汉封惠为长罗侯，然匈奴民众死伤而去者，及畜产远移死亡不可胜数，于是匈奴遂衰耗，怨乌孙，其冬单于自将数万骑击乌孙，颇得老弱，欲还，会天大雨雪，一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一，于是丁令乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西，凡三国所杀数万级，马数万匹，牛羊甚众，又重以饿死，人民死者什三，畜产什五，匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理，其后汉出三千余骑为三道，并入匈奴，捕虏得数千人还，匈奴终不敢取当，兹欲乡和亲，而边境少事矣，壶衍鞮单于立十七年死，弟左贤王立，为虚闾权渠单于，是岁地节二年也，虚闾权渠单于立九年死，握衍朐鞮单于立，复修和亲，遣弟伊酋若王胜之入汉献见，日逐王素与握衍朐鞮单于有隙，即率其众数万骑归汉，汉封日逐王为归德侯，时单于已立二岁，暴虐杀伐，国中不附，及太子左贤王数谗左地贵人，左地贵人皆怨，其明年乌桓击匈奴东边姑夕王，颇得人民，单于怒，姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人，共立稽侯鞮为呼韩邪单于，发左地兵四五万人，西击握衍朐鞮单于，至姑且水北，未战，握衍朐鞮单于兵败走，自杀，左大且渠都隆奇亡之右贤王所，其民众尽降呼韩邪单于，是岁神爵四年也。（按六八七页第十二行“四将军”上，查前汉书匈奴传应有一“护”字再版者） 6082- 6083:呼韩邪单于归庭数月，罢兵，使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者，立为左谷蠡王，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王，其冬都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单于，发兵数万人，东袭呼韩邪单于，呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单于庭，明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥王为乌藉都尉，各二万骑，屯东方以备呼韩邪单于，是时西方呼揭王，来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户，于是呼揭王恐，遂畔去，自立为呼揭单于，右奥王闻之，即自立为车犁单于，乌藉都尉亦自立为乌藉单于，凡五单于，屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌藉，乌藉车犁皆败，西北走，与呼揭单于兵，合为四万人，乌藉呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于，屠耆单于闻之，使左大将都尉将四万骑，分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于，车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南留闟敦地，其明年呼韩邪单于遣弟右谷蠡王等，西袭屠耆单于屯兵，杀掠万余人，屠耆单于闻之，即自将六万骑击呼韩邪单于，行千里，未至嗕姑地，逢呼韩邪单于兵，可四万人，合战，屠耆单于兵败自杀，都隆奇乃与屠耆少子左谷蠡王姑瞀楼头亡归汉，车犁单于东降呼韩邪单于，呼韩邪单于左大将乌厉屈，与父呼遫累乌厉温敦，皆见匈奴乱，率其众数万人南降汉，封乌厉屈为新城侯，乌厉温敦为义阳侯，是时李陵子复立乌藉都尉为单于，呼韩邪单于捕斩之，遂复都单于庭，然众裁数万人，屠耆单于从弟休句王，将所主五六百骑，击杀左大且渠，并其兵，至右地，自立为闰振单于，在西边，其后呼韩邪单于兄左贤王呼屠吾斯亦自立为郅支骨都侯单于，在东边，其后二年，闰振单于率其众东击郅支单于，郅支单于与战，杀之并其兵，遂进攻呼韩邪，呼韩邪破，其兵走，郅支都单于庭，呼韩邪之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定，呼韩邪议问诸大臣，皆曰匈奴之俗，本上气力，而下服役，以马上战斗为国，故有威名于百蛮，战死壮士所有也，今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国，汉虽强，犹不能兼并匈奴，奈何乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于为诸国所笑，虽如是而安，何以复长百蛮，左伊秩訾王曰，不然，强弱有时，今汉方盛，乌孙城郭诸国，皆为臣妾，今事汉则安存，不事则危亡，呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍，郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍，是岁甘露元年也，明年呼韩邪单于款五原塞，愿朝，三年正月，汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡，郡二千骑为陈道上，单于正月朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名，赐以冠****带衣裳黄金玺盭绶，玉具剑佩刀，弓一张，矢四发，棨戟十，安车一乘，鞍勒一具，马十五匹，金二十斤钱二十万，衣被七十七袭，锦绣绮縠杂帛八千匹，絮六千斤，单于就邸，留月余，遣归国，郅支单于亦遣使奉献，汉遇之甚厚，明年，两单于俱遣使朝献，汉待呼韩邪使有加，明年，呼韩邪单于复入朝，礼赐如初，加衣百一十袭，锦****帛八千匹，絮八千斤，始郅支单于以为呼韩邪降汉兵弱，不能复自还，即引其众西欲攻定右地，又屠耆单于小弟，本侍呼韩邪，亦亡之右地，收两兄余兵，得数千人，自立为伊利目单于，道逢郅支，合战，郅支杀之，并其兵五万余人，闻汉出兵谷助呼韩邪，即遂留居右地，自度力不能定匈奴，乃益西近乌孙，欲与并力，遣使见小昆弥乌就屠，乌就屠见呼韩邪为汉所拥，郅支亡虏，欲攻之以称汉，乃杀郅支使，持头送都护在所，发八千骑迎郅支，郅支见乌孙兵多，其使又不反，勒兵逢击乌孙破之，因北击乌揭，乌揭降，发其兵西破坚昆，北降丁令，并三国，数遣兵击乌孙，常胜之，坚昆东去单于庭七千里，南去车师五千里，郅支留都之，元帝初即位，呼韩邪单于复上书，言民困乏，汉诏云中五原郡转谷二万斛以给焉，郅支单于自以道远，又怨汉拥护呼韩邪，遣使上书求侍子，汉遣谷吉送之，郅支杀吉，汉不知吉音问，而匈奴降者言闻瓯脱皆杀之，呼韩邪单于使来，汉辄薄责之，甚急，明年，汉遣车骑都尉韩昌，光禄大夫张猛，送呼韩邪侍子，求问吉等，因赦其罪，勿令自疑，昌猛见单于民众益盛，塞下禽兽尽，单于足以自卫，不畏郅支，闻其大臣多劝单于北归者，恐北去后难约束，昌猛即与为盟约曰，自今以来，汉与匈奴合为一家世世毋得相诈相攻，其后呼韩邪竟北归庭，人众稍稍归之，国中遂定，郅支既杀使者，自知负汉，又闻呼韩邪益强，恐见袭击，欲远去，会康居王数为乌孙所困，与诸翕侯计，以为匈奴大国，乌孙素服属之，今郅支单于困阸在外，可迎置东边，使合兵取乌孙以立之，长无匈奴忧矣，即使使至坚昆通语郅支，郅支素恐，又怨乌孙，闻康居计大说，遂与相结，引兵而西，康居亦遣贵人橐驼驴马数千匹，迎郅支，郅支人众，中寒道死，余财三千人，到康居，其后都护甘延寿与副陈汤发兵，即康居诛斩郅支，郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰，常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与乌孙俱来击，臣以故未得至汉，今郅支已伏诛，愿入朝见，竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦****帛絮皆倍于黄龙时，单于自言愿婿汉氏以自亲，元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于，单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民，天子令下有司议，议者皆以为便，郎中侯应习边事，以为不可许，对奏，天子有诏勿议罢边塞事，王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王，呼韩邪立二十八年，建始二年死，雕陶莫皋立，为复株参鞮若单于，复株参若鞮单于立，遣子右致卢儿王酰谐屠奴侯入侍，河平元年，单于遣右皋林王伊邪莫演等，奉献朝正月，河平四年正月，遂入朝，加赐绣缯帛二万疋，絮二万斤，它如竟宁时，复株参单于立十岁死，弟且糜胥立，为搜谐若鞮单于，搜谐若鞮单于立，遣子左祝都韩王煦留斯侯入侍，以且莫车为左贤王，搜谐单于立八岁，元延元年为朝二年，发行，未入塞病死，弟且莫车立，为车牙若鞮单于，车牙单于立，遣子右于涂仇掸王乌夷当入侍，以囊知牙斯为左贤王，车牙单于立四岁死，弟囊知牙斯立，为乌珠留若鞮单于，乌珠留单于立，以第一阏氏子乐为左贤王，以第五阏氏子舆为右贤王，遣子右股奴王乌鞮牙斯入侍，建平四年，单于上书愿朝五年，时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人，自黄龙竟宁时，单于朝，中国辄有大故，上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许，单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰，今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉匈奴从此隙矣，书奏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之，赐缯帛五十匹，黄金十斤，单于未发，会病，复遣使愿朝明年，故事单于朝，从名王以下及从者二百余人，单于又上言，蒙天子神灵，人民盛壮，愿从五百人入朝，以明天子盛德，上皆许之，元寿二年，单于来朝，上以大岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫，告之以加敬于单于，单于知之，加赐衣三百七十袭，锦绣缯帛三万疋，絮三万斤，它如河平时，既罢，遣中郎将韩况送单于，初上遣稽留昆随单于去，到国，复遣稽留昆同母兄右大且方与妇入侍，还归，复遣且方同母兄左日逐王都与妇入侍，是时汉平帝幼，太皇太后称制，王莽秉政，乃风单于，令遣王昭君女须卜居次云入侍，太后所以赏赐之甚厚，会西域车师后王句姑，去胡来王唐兜，皆怨恨都护校尉，将妻子人民亡降匈奴，单于受置左谷蠡地，遣使上书言状，曰虑谨已受，诏遣中郎将韩隆王昌，副校尉甄阜，侍中谒者帛敞，长水校尉王歙使匈奴，告单于曰，西域内属不当得受，今遣之，单于叩头谢罪，执二虏还付使者，诏使中郎将王萌待西域恶都奴界上逆受，单于遣使送到国，因请其因，使者以闻，有诏不听，会西域诸国王，斩以示之，乃造设四条，中国人亡入匈奴者，乌孙亡降匈奴者，西域诸国佩中国印绶降匈奴者，乌桓降匈奴者，皆不得受，遣中郎将王骏王昌，副校尉甄阜王寻使匈奴，班四条，与单于杂函封，付单于令奉行，因收故宣帝所为约束，封函还，时莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单于，宜上书慕化为一名，单于从之，上书言，幸得备藩臣，窃乐太平圣制，臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知，莽大说，白太后，遣使者答谕，厚赏赐焉。（匈奴传。） 6084-◎蕃夷（中） 6085- 6086-○西南夷 6087- 6088:南夷君长以十数，夜郎最大，其西靡莫之属以十数，滇最大，自滇以北，君长以十数，邛都最大，此皆椎结，耕田，有邑聚，其外西自桐师以东，北至叶榆，名为巂昆明，编发，随畜移徙亡常处，亡君长，地方可数千里，自巂以东北，君长以十数，徙筰都最大，自筰以东北，君长以十数，冉龙最大，其俗或土著，或移徙，在蜀之西，自龙以东北，君长以十数，白马最大，皆氐类，此皆巴蜀西南外蛮夷也，建元六年，大行王恢击东粤，东粤杀王郢以报，恢因兵威，使番阳令唐蒙，风晓南粤，南粤食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰道西北牂柯江，江广数里，出番禺城下，蒙归至长安，问蜀贾人，独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎，夜郎者临牂柯江，江广百余步，足以行船，南粤以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也，蒙乃上书说上曰，南粤王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主，今以长沙豫章往，水道多绝难行，窃闻夜郎所有精兵，可得十万，浮船牂柯，出不意，此制粤一奇也，诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏甚易，上许之，乃拜蒙以中郎将，将千人，食重万人，从巴筰关入，遂见夜郎侯多同，厚赐，谕以威德，约为置吏，使其子为令，夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约，还报，乃以为犍为郡，发巴蜀卒治道，自僰道指牂牁江，蜀人司马相如，亦言西夷邛筰可置郡，使相如以郎中将往谕，皆如南夷为置一都尉，十余县属蜀，是时巴蜀四郡，通西南夷道，载转相饷，数岁道不通，士罢饿馁，离暑泾死者甚众，西南夷又数反，发兵兴击，耗费亡功，上患之，使公孙宏往视问焉，还报，言其不便，及宏为御史大夫，时方筑朔方，据河逐胡，宏等因言西南夷为害，可且罢，专力事匈奴，上许之，罢西夷，独置南夷两县一都尉，稍令犍为自保就，及元狩元年，博望侯张骞言使大夏时，见蜀布邛竹杖，问所从来，曰从东南身毒国，可数千里得蜀贾人市，或闻邛西可二千里，有身毒国，骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀身毒国，道便近，又亡害，于是天子乃令王然于柏始昌吕越人等十余辈，闲出西南夷，指求身毒国，至滇，滇王当羌乃留为求道，四岁余，皆闭昆明莫能通，滇王与汉使言汉孰与我大，及夜郎侯亦然，各自以一州王，不知汉广大，使者还，因盛言滇大国，足事亲附，天子注意焉，及至南粤反，上使驰义侯因犍为发南夷兵，且兰君恐远行，旁国虏其老弱，乃与其众反，杀使者及犍为太守，汉乃发巴蜀罪人尝击南粤者，八校尉击之，会越已破，汉八校尉不下，中郎将郭昌卫广引兵还，行诛隔滇道者且兰，斩首数万，遂平南夷为牂柯郡，夜郎侯始倚南粤，南粤已灭，还诛反者，夜郎遂入朝，上以为夜郎王，南粤破后，及汉诛且兰邛君，并杀筰侯，冉龙皆震恐，请臣置吏，以邛都为粤筰郡，筰都为沈黎郡，冉龙为文山郡，广汉西白马为武都郡，使王然于以粤破及诛南夷兵威，风谕滇王入朝，滇王者，其众数万人，其旁东北劳深靡莫，皆同姓相仗，未肯听，劳莫数侵犯使者吏卒，元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳深靡莫，以兵临滇，滇王始首善，以故弗诛，滇王离西夷，滇举国降，请置吏入朝，于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民，西南夷君长以百数，独夜郎滇受王印，滇小邑也，最宠焉，后二十三岁，孝昭始元元年，益州廉头姑缯民反，杀长吏，牂柯谈指同并等二十四邑，凡三万余人皆反，遣水衡都尉发蜀郡犍为奔命万余人，击牂柯大破之，后三岁，姑缯叶榆复反，遣水衡都尉吕辟胡将郡兵击之，辟胡不进，蛮夷遂杀益州太守，乘胜与辟胡战，士战及溺死者四千余人，明年，复遣军正王平，与大鸿胪田广明等，并进，大破益州，斩首捕虏五万余级，获畜产十余万，上曰，钩町侯亡波率其邑君长人民击反者，斩首捕虏有功，其立亡波为钩町王，大鸿胪广明赐爵关内侯，食邑三百户，后间岁武都氏人反，遣执金吾马适建，龙额侯韩增，与大鸿胪广明，将兵击之，至成帝河平中，夜郎王兴，与钩町王禹，漏卧侯俞，更举兵相攻，牂柯太守请发兵诛兴等，议者以为道远不可击，乃遣太中大夫蜀郡张匡，持节和解，兴等不从命，刻木象汉吏，立道旁射之，杜钦说大将军王凤，宜因其罪恶未成，未疑汉家加诛，阴敕旁郡守尉，练士马，大司农豫调谷积要害处，选任职太守往，以秋凉时，入诛其王侯尤不轨者，即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通，如以先帝所立，累世之功，不可堕坏，亦宜因其萌芽，早断绝之，及已成形，然后战师，则万姓被害，大将军凤，于是荐金城司马陈立为牂柯太守，及至牂柯，谕告夜郎王兴，兴不从命，立请诛之，未报，乃从吏数十人出行县，至兴国，且同亭召兴，兴将数千人往，至亭从邑君数十人入见立，立数责，因断头，邑君曰，将军诛亡状为民除害，愿出晓士众，以兴头示之，皆释兵降，钩町王禹漏卧侯俞震恐，入粟千斛，牛羊劳吏士，立还归郡，兴妻父翁指，与兴子邪务收余兵，迫胁旁二十二邑反，至冬，立奏募诸夷，与都尉长史，分将攻翁指等，翁指据阸为垒，立使奇兵绝其饷道，纵反间以诱其众，都尉万年曰，兵久不决，费不可共，引兵独进，败走，趋立营，立怒叱戏下令格之，都尉复还战，立引兵救之，时天大旱，立攻绝其水道，蛮夷共斩翁指，持首出降。（西南夷传。） 6089- 6090-○南粤 6091- 6092:南粤王赵佗，真定人也，秦二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗，书行南海尉事，嚣死，佗即击并桂林象郡，自立为南粤武王，高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗不诛，十一年，遣陆贾立佗为南粤王，高后时，有司请禁粤关市铁器，佗曰，此必长沙王计，乃自尊号为南武帝，发兵攻长沙边，败数县焉，高后遣将军隆虑侯灶击之，会暑泾，士卒大疫，兵不能逾岭，岁余，高后崩，即罢兵，佗因此以兵威财物，赂遗闽粤西瓯骆役属焉，东西万余里，乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔，文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷，从代来即位意，谕盛德焉，乃为佗亲冢在真定，置守邑岁时奉祀，召其从昆弟，尊官厚赐宠之，诏丞相平举可使粤者，平言陆贾先帝时使粤，上召贾为太中大夫，谒者一人为副使，赐佗书曰，服领以南，王自治之，虽然王之号为帝，两帝并立，亡一乘之使，以通其道，是争也，争而不让，仁者不为也，愿与王分弃前患，终今以来，通使如故，故使贾驰谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣，上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二址衣，遗王，愿王听乐娱忧，存问邻国，陆贾至，南粤王恐，乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职，于是下令国中曰，吾闻两雄不俱立，两贤不并世，汉皇帝贤天子，自今以来，去帝制黄屋左纛，因为书，称蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下，今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣，谨北面因使者献白璧一双，翠鸟千，犀角十，紫贝五百，桂蠹一器，生翠四十双，孔雀二双，昧死再拜以闻皇帝陛下，陆贾还报，文帝大说，遂至孝景时，称臣遣使入朝请，然其居国窃如故，其使天子称王，朝命如诸侯，至武帝建元四年，佗孙胡为南粤王，立三年闽粤王郢兴兵南击边邑，粤使人上书曰，两粤俱为藩臣，毋擅兴兵相攻击，今东粤擅兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之，于是天子多南粤义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽粤，兵未逾岭，闽粤王弟余善杀郢以降，于是罢兵，天子使严助往谕意，南粤王胡顿首曰，天子乃兴兵诛闽粤，死亡以报德，遣太子婴齐入宿卫，谓助曰，国新被寇，使者行矣，胡方日夜装，入见天子，助去后，其大臣谏胡曰，汉兴兵诛郢，亦行以惊动南粤，且先王言事天子，期毋失礼，要之不可以怵好语入见，入见则不得复归，亡国之势也，于是胡称病竟不入见，复十余岁，胡实病甚，太子婴齐请归，胡薨，谥曰文王婴齐嗣立即藏其先武帝文帝玺，婴齐在长安时，取邯郸樛氏女，生子兴，及即位，上书请立樛氏女为后，兴为嗣，汉数使使者风谕，婴齐犹尚乐，擅杀生自恣，惧入见，要以用汉法比内诸侯，固称病，遂不入见，遣子次公入宿卫，婴齐薨，谥为明王，太子兴嗣立，其母为太后，太后自未为婴齐妻时，尝与霸陵人安国少季通，及婴齐薨后，元鼎四年，汉使安国少季谕王王太后入朝，令辩士谏大夫终军等，宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德，将兵屯桂阳，待使者，王年少，太后中国人，安国少季往，复与私通，国人颇知之，多不附太后，太后恐乱起，亦欲倚汉威，劝王及幸臣求内属，即因使者上书，请比内诸侯三岁一朝，除边关，于是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史中尉太傅印，余得自置，除其故黥劓刑，用汉法，诸使者留填抚之，王，王太后饬治行装重资，为入朝具，相吕嘉数谏止王，王不听，有畔心，乃阴谋作乱，天子遣千秋与王太后弟樛乐，将二千人入粤境，吕嘉乃遂反，攻杀太后王，尽杀汉使者，遣人告苍梧秦王，及其诸郡县，立明王长男粤妻子术阳侯建德为王，而韩千秋兵之入也，破数小邑，其后粤直开道给食，未至番禺四十里，粤以兵击千秋等，灭之，使人函封汉使节，置塞上，好为谩辞谢罪，发兵守要害起，于是天子令粤人及江淮以南楼船十万师，往讨之，元鼎五年秋，术尉路博德为伏波将军，出桂阳，下湟水，主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦，故归义粤侯二人为戈船，下濑将军出零陵，或下离水，或抵苍梧，使驰义侯因巴蜀罪人，发夜郎兵，下牂柯江，咸会番禺，六年冬，楼船将军，将精卒先陷寻陿，破石门，得粤船粟，因推而前挫粤锋，以数万人待伏波将军，伏波将军将罪人，道远后期，与楼船会，乃有千余人，遂俱进，楼船居前，至番禺，建德嘉皆城守，楼船自择便处，居东南面，伏波居西北面，会暮，楼船攻败粤人，纵火烧城，粤素闻伏波，莫，不知其兵多少，伏波乃为营，遣使招降者，赐印绶，复纵令相招，楼船力攻烧敌，反驱而入伏波营中，迟旦，城中皆降伏波，吕嘉建德以夜与其属数百人亡入海，伏波又问降者，知嘉所之，遣人追，故其校司马苏宏得建德，粤郎都稽得嘉，南粤已平，遂以其地为儋耳，珠崖，南海，苍梧，郁林，合浦，交趾，九真，日南九郡。（南粤传。） 6093- 6094-○闽粤 6095- 6117- 6118-初武帝感张骞之言，甘心欲通大宛诸国，使者相望于道，一岁中多至十余辈，楼兰姑师当道苦之，攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使，汉使多言其国有城邑，兵弱易击，于是武帝遣从票侯赵破奴，将属国骑及郡兵数万，击姑师，王恢数为楼兰所苦，上令恢佐破奴将兵，破奴与轻骑七百人先至，虏楼兰王，遂破姑师，因暴兵威，以动乌孙大宛之属，还封破奴为浞野侯，恢为浩侯，于是汉列亭障至玉门矣，楼兰既降服贡献，匈奴闻，发兵击之，于是楼兰遣一子质匈奴，一子质汉，后贰师军击大宛，匈奴欲遮之，贰师兵盛，不敢当，即遣骑因楼兰候汉使后过者，欲绝勿通，时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口知状，以闻，上诏文便道引兵捕楼兰王，将诣阙，簿责王，对曰，小国在大国间，不两属无以自安，愿徙国入居汉地，上直其言，遣归国，亦因使候伺匈奴，匈奴自是不甚亲信楼兰，征和元年，楼兰王死，国人来请质子在汉者欲立之，质子常坐汉法下蚕室宫刑，故不遣，报曰，侍子天子爱之，不能遣，其更立其次当立者，楼兰更立王，汉复责其质子，亦遣一子质匈奴，后王又死，匈奴先闻之，遣质子归，得立为王，汉遣使诏新王令入朝，天子将加厚赏，楼兰王后妻故继母也，谓王曰，先王遣两子质汉，皆不还，奈何欲往朝乎，王用其计，谢使曰，新立国未定，愿待后年，入见天子，然楼兰国最在东垂近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水儋粮，送迎汉使，又数为吏卒所寇，惩艾不便与汉通，后复为匈奴反间，数遮杀汉使，其弟尉屠耆降汉，具言状，元凤四年，大将军霍光白遣平乐监傅介子，往刺其王，介子轻将勇敢士，斋金币，扬言以赐外国为名，既至楼兰，诈其王欲赐之，王喜，与介子饮醉，将其王屏语，壮士二人从后刺杀之，贵人左右皆散走，介了告谕以王负汉罪，天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者，汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣，介子遂斩王尝归首，驰传诣阙，县首北阙下封介子为义阳侯，乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善，为刻印章，赐以宫女为夫人，备车骑辎重，丞相将军百官送至横门外，祖而遣之，王自衣天子曰，身在汉久，今归单弱，而前王有子在，恐为所杀，国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重，于是汉遣司马一人，吏士四十人，田伊循以镇抚之，其后更置都尉，伊循官置始此矣。 6119- 6120:自武帝始通罽宾，自以绝远，汉兵不能至，其王乌头劳数剽杀汉使，乌头劳死，子代立，遣使奉献，汉使关都尉文忠送其使，王复欲害忠，忠觉之，乃与容屈王子阴末赴，共合谋攻罽宾，杀其王，立阴末赴为罽宾王，授印绶，后军候赵德使罽宾，与阴末赴相失，阴末赴锁琅当德，杀副已下七十余人，遣使者上书谢，孝元帝以绝域不录，放其使者于县度，绝而不通，成帝时，复遣使献谢罪，汉欲遣使者报送其使，杜钦说大将军王凤曰，前罽宾王阴末赴本汉所立，后卒畔逆，夫将莫大于有国子民，罪莫大于执杀使者，所以不报恩不惧诛者，自知绝远兵不至也，有求则卑辞，无欲则骄嫚，终不可怀服，其乡慕不足以安西域，虽不附不能危城郭，前亲逆节，恶暴西域，故绝而不通，今悔过来而无亲属贵人，奉献者皆行贾贱人，欲通货市贾，以献为名，故烦使者送至县度，恐失实见欺，凡遣使送客者，欲为防护寇害也，起皮山南，更不属汉之国四五，斥候士百余人五分夜击刁斗自守，尚时为所侵盗，驴畜负粮，须诸国禀食得以自赡，国或贫小不能食，或桀黠不肯给，拥强汉之节，馁山谷之间，乞丐无所得，离一二旬，则人畜弃捐旷野而不反，又历大头痛小头痛之山，赤土身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然，又有三池盘石阪，道陿者尺六七寸，长者径三十里，临峥嵘不测之深，行者骑步相持，绳索相引二千余里，乃到县度，畜队未半坑谷尽靡碎，人堕执不得相收视，险阻危害，不可胜言，圣王分九州制五服，务盛内不求外，今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾，劳吏士之众，涉危难之路，罢弊所恃，以事无用，非久长计也，使者业已受节，可至皮山而还，于是凤白从钦言，罽宾实利赏赐贾市，其使数年而壹至云。 6121- 6122-武帝始遣使至安息，王令将将二万骑，迎于东界，东界去王都数千里，行比至过数十城，人民相属，因发使，随汉使者，来观汉地，以大鸟卵及犁靬眩人献于汉，天子大说。 6123- 6127- 6128-宣帝时，乌孙公主小子万年，莎车王爱之，莎车王无子，死时万年在汉，莎车国人，计欲自托于汉，又欲得乌孙心，即上书请万年为莎车王，汉许之，遣使者奚充国送万年，万年初立，暴恶，国人不说，莎车王弟呼屠征杀万年，并杀汉使者，自立为王，约诸国背汉，会卫侯冯奉世使送大宛客，即以便宜发诸国兵击杀之，更立它昆弟子为莎车王，还拜奉世为光禄大夫，是岁元康元年也，始张骞言，乌孙虽强大，可厚赂招令东居故地，妻以公主，与为昆弟，以制匈奴，武帝令骞斋金币往，骞既致赐谕指，昆莫发使送骞，因献马数十匹报谢，匈奴闻其与汉通，怒欲击之，乌孙恐，使使献马，愿得尚汉公主为昆弟，汉遣江都王建女细君为公主以妻焉，昆莫以为右夫人，匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人，昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主，公主不听，上书言状，天子报曰，从其国俗，岑陬遂妻公主，昆莫死，岑陬代立，江都公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑陬，岑陬以国与季父大禄子翁归靡，复尚楚王解忧，昭帝时公主上书言匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，惟天子幸救之，汉议欲击匈奴，会昭帝崩，宣帝即位，公主及昆弥皆遣使上书，言匈奴复发大兵侵击乌孙，惟天子出兵以救公主昆弥，汉兵大发十五万骑，五将军分道并出，获单于父行，及嫂居次，名王犁污，都尉千长骑将以下四万级，元康二年，乌孙昆弥上书，愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主而遣之，未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人共立岑陬子泥靡代为昆弥，号狂王，天子召还少主，狂王复尚楚主解忧，后翁归靡子乌就屠袭杀狂王，自立为昆弥，宣帝立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，自分立两昆弥后，汉用忧劳，且无亭岁 6129- 6130:自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁，是时军旅连出，师行三十二年，海内虚耗，征和中，贰师将军李广利以军降匈奴，上既悔远征伐，而搜粟都尉桑宏羊，与丞相御史奏言，故轮台以东，捷枝渠犁，皆故国地，广饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷，与中国同时熟，其旁国少锥刀，贵黄金采缯，可以易谷食，宜给足，不可乏，臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东，置校尉三人分护，各举图地形，通利沟渠，务使以时益种五谷，张掖酒泉，遣骑假司马为斥候，属校尉，事有便宜，因骑置以闻，田一岁有积谷，募民壮健有累重敢徙者诣田所，就蓄积为本业，益恳溉田，稍筑列亭连城而西，以威西国，辅乌孙为便，臣谨遣征事臣昌分部行边，严敕太守都尉明烽火选士马，谨斥候，蓄茭草，愿陛下遣使使西国以安其意，臣昧死请，上乃下诏深陈既往之悔，曰，前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也，而今又请遣卒田轮台，轮台西于车师千余里，乃者以缚马书遍视丞相御史二千石诸大夫郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠赵破奴等，皆以虏自缚其马，不祥甚哉，或以为欲以见强，夫不足者视人有余，易之卦得大过，爻在九五，匈奴困败公车，方士太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也，又曰北伐行将，于釜山必克，卦诸将贰师最吉，故朕亲发贰师下釜山，诏之必无深入，今计谋卦兆皆反缪，重合侯得虏候者言，闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军，单于遣天子马裘，常使巫祝之，缚马者诅军事也，又卜汉军一将不吉，匈奴常言汉极大，不能饥渴，失一狼，走千羊，乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心，今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，今朕不忍闻，大鸿胪等，又议欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也，且匈奴得汉降者，常提掖搜索问以所闻，今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口，虏乃知之，当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令以补缺，毋乏武备而已，郡国二千石，各上进畜马方略，补边状与计对，由是不复出军，而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也，初贰师将军李广利击大宛，还过杅弥，杅弥遣太子赖丹为质于龟兹，广利责龟兹曰，外国皆臣属于汉，龟兹何以得受杅弥质，即将赖丹入，至京师，昭帝乃用桑宏羊前议，以杅弥太子赖丹为校尉将军，田轮台，轮台与渠犁，地皆相连也，龟兹贵人姑翼谓其王曰，赖丹本臣属吾国，今佩汉印绶，来迫吾国而田，必为害，王即杀赖丹，而上书谢汉，汉未能征，宣帝时长罗侯常惠使乌孙还，便宜发诸国兵，合五万人攻龟兹，责以前杀校违法赖丹，龟兹王谢曰，乃我先王时为贵人姑翼所误，我无罪，执姑翼诣惠，惠斩之，时乌孙公主遣女来至京师，学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送主女过龟兹，龟兹前遣人至乌孙求公主女，未还，会女过龟兹，龟兹王留不遣，复使使报公主，主许之，后公主上书，愿令女比宗室入朝，而龟兹王绛宾亦爱其夫人，上书言得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝，元康元年，遂来朝贺，王及夫人俱赐印绶，夫人号称公主，赐以车骑旗鼓，歌吹数十人，绮绣杂缯奇珍凡数千万，留且一年，厚赠送之，后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪，外国胡人皆曰，驴非驴，马非马，若龟兹王所谓蠃也，绛宾死，其子丞德自谓汉外孙，成哀帝时，往来尤数，遇之亦甚亲密。 6131- 6132:武帝天汉二年，以匈奴降者介和王为开陵侯，将楼兰国兵，始击车师，匈奴遣右贤王，将数万骑救之，汉兵不利，引去，征和四年，遣重合侯马通，将四万骑击匈奴，道过车师北，复遣开陵侯将楼兰尉犁危须，凡六国兵，别击车师，勿令得遮重合侯，诸国兵共围车师，车师王降服，臣属汉，昭帝时，匈奴复使四千骑田车师，宣帝即位，遣五将将兵击匈奴，车师田者惊去，车师复通于汉，匈奴怒，召其太子军宿，欲以为质，军宿焉耆外孙，不欲质匈奴，亡走焉耆，车师王更立子乌贵为太子，及乌贵立为王，与匈奴结婚姻，教匈奴遮汉道通乌孙者，地节二年，汉遣侍郎郑吉，校尉司马熹，将免刑罪人田渠犁，积谷，欲以攻车师，至秋收谷，吉熹发城郭诸国兵万余人，自与所将田士千五百人，共击车师，攻交河城破之，王尚在其北石城中，未得，会军食尽，吉等且罢兵归渠犁，田收秋毕，复发兵攻车师王于石城，王闻汉兵且至，北走匈奴求救，匈奴未为发兵，王来还，与贵人苏犹议，欲降汉，恐不见信，苏犹教王击匈奴边国小蒲类，斩首，略其人民以降吉，车师旁小金附国随汉军后，盗车师，车师王复自请击破金附，匈奴闻车师降汉，发兵攻车师，吉熹引兵北逢之，匈奴不敢前，吉熹即留一候，与卒二十人留守，王吉等引兵归渠犁，车师王恐匈奴兵复至而见杀也，乃轻骑奔乌孙，吉即迎其妻子，置渠犁东，奏事至酒泉，有诏还田渠犁及车师，益积谷以安西国，侵匈奴，吉还传送车师王妻子诣长安，赏赐甚厚，每朝会四夷，常尊显以示之，于是吉始使吏卒三百人，别田车师，得降者言，单于大臣皆曰车师地肥美，近匈奴，使汉得之，多田积谷，必害人国，不可不争也，果遣骑来击田者，吉乃与校尉尽将渠犁田士千五百人往田，匈奴复益遣骑来，汉田卒少，不能当，保车师城中，匈奴将即其城下，谓吉曰，单于必争此地，不可田也，围城数日乃解，后常数千骑往来守车师，吉上书言，车师去渠犁千余里，间以河山，北近匈奴，汉兵在渠犁者，势不能相救，愿益田卒，公卿议以为道远烦费，可且罢车师田者，诏遣长罗侯，将张掖酒泉骑出车师北千余里，扬威武车师旁，胡骑引去，吉乃得出，归渠犁，凡三校尉屯田，车师王之走乌孙也，乌孙留不遣，遣使上书，愿留车师王，备国有急，可从西道以击匈奴，汉许之，于是汉召故车师太子车宿在焉耆者，立以为王，尽徙车师国民，令居渠犁，遂以车师故地与匈奴，车师王得近汉田官，与匈奴绝，亦安乐亲汉，后汉使侍郎殷广德责乌孙求车师王，乌孙贵将诣阙，赐第与其妻子居，是岁元康四年也，其后置戊己校尉屯田，居车师故地，元始中，车师后王国，有新道出五船，北通玉门关，往来差近，戊己校尉徐普，欲开以省道里半，避白龙堆之阸，车师后王姑句，以道当为拄置，心不便也，地又颇与匈奴南将军地接，普欲分明其界，然后奏之，召姑句使证之，不肯，击之，姑句数以牛羊赇吏，求出不得，姑句家矛端生火，其妻股紫陬，谓姑句曰，矛端生火，此兵气也，利以用兵，前车师前王为都护司马所杀，今久系必死，不如降匈奴，即驰突出高昌壁，入匈奴，又去胡来王唐兜国，比大种赤水羌，数相寇，不胜，告急都护，都护但钦不以时救助，唐兜困急，怨钦，东守玉门关，玉门关不内，即将妻子人民千余人亡降匈奴，匈奴受之，而遣使上书言状，是时新都侯王莽秉政，遣中郎将王昌等使匈奴，告单于西域内属，不当得受，单于谢罪，执二王以付使者，莽使中郎王萌待西域恶都奴界上逢受，单于遣使送，因请其罪，使者以闻，莽不听，诏下会西域诸国王，陈军斩姑句唐兜以示之，至莽篡位，莽死，崇遂没，西域因绝，最凡国五十，自译长城长君，监吏，大禄，百长，千长，都尉，且渠，当户，将相至侯王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人，而康居大月氐安息罽宾乌弋之属，皆以绝远，不在数中，其来贡献则相与报，不督录总领也。（并西域传。）