深衣考·服饰全录

【来源】 殆知阁 daizhige.org · 儒藏/礼经/深衣考.html 作者:黄宗羲(明末清初·余姚)


【核心判断】

《深衣考》是黄宗羲对"深衣"——古代衣裳相连之礼服——的系统考证专著。全书6,239字,100%为服饰内容。是研究古代深衣制度的核心文献。


【深衣是什么?】

古之礼服,上衣下裳不相连。此衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。

深衣区别于正式礼服(上衣下裳分开),是一种衣裳连为一体的长袍式礼服。其特点:

  • 通用性强:可文可武,可摈相可治军旅
  • 庶人可用:士以上以深衣为礼服之次,庶人吉服即深衣
  • 法象天地:应规、矩、绳、权、衡五器

【部件体系】

上衣六幅:

  • 衣二幅(屈为四幅)→ 自领至腰
  • 袂二幅(袖)→ 圆袖应规
  • 内外衽各一幅

下裳六幅(交解为十二):

  • 狭头六寸在上,阔头尺二寸在下
  • 要缝七尺二寸,下齐一丈四尺四寸(齐倍要)

附属:

  • 袷(领)二寸 → 曲袷应矩
  • 缘(镶边)寸半 → 黑缯
  • 带(腰带)白缯四寸
  • 缁冠、幅巾、黑履

【五法应五器】

象征
袂圜 行举手以为容
曲袷 制事之义
负绳 直其政
下齐 权衡 安志而平心

五法已施,故圣人服之。规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。


【诸家辨析】

黄宗羲逐一考辨朱子、孔氏、郑氏、吴草庐、朱白云、黄南山、王浚川等七家之说。核心争议:

  1. 续衽:郑氏以为不殊裳前后,黄氏认为是衣与裳相连属
  2. 钩边:朱子以为曲裾,黄氏认为是缝合前后
  3. 裳幅:王浚川主张七幅不用交解,黄氏驳其背经文
  4. 今制:黄南山以为即今世常服之衣,黄氏认为"今从深衣而失之者,不可以今为得而古为失"

【深衣之用】

可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。

端冕可以为文,而不可以武。介胄可以为武,而不可以文。兼之者,唯深衣。

深衣的最大特点是文武通用——正式礼服只能文用,甲胄只能武用,唯深衣兼之。


【分类总结】

类别 内容 史料价值
总制 衣裳相连、十二幅、指尺 ⭐⭐⭐
上衣部件 衣、袼、衽、袷、袂、袪 ⭐⭐⭐
下裳部件 裳、要缝、下齐、续衽、钩边 ⭐⭐⭐
缘饰 缘(黑缯寸半)、纯(按亲属定色) ⭐⭐
白缯四寸、绅、辟、组 ⭐⭐
冠巾履 缁冠、幅巾、黑履 ⭐⭐
法象 规矩绳权衡五应 ⭐⭐⭐
诸家辨析 七家之说逐一考辨 ⭐⭐⭐

【出处】

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  • 分类:儒藏/礼经
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