东观汉记服饰内容全录
📖 来源：殆知阁 daizhige.org 📚 版本：史藏/别史/东观汉记（465,422字） ⏰ 2026-04-17
东观汉记是东汉官修国史，由班固、蔡邕等参与编撰，其中蔡邕专作《朝会志》《车服志》。全书465K字，服饰内容极为丰富，分十二大类40条，涵盖帝王起兵服饰、冕服制度、武冠大冠、帻制度、印绶等级、后妃服饰、赐服制度、服饰材料、丧服薄葬、蛮夷服饰等。
一、光武帝"绛衣赤帻"——东汉开国的服饰符号
光武帝刘秀起义时的着装是东观汉记中最重要的服饰叙事：
起兵时：
遂市兵弩，绛衣赤帻。 ——《光武帝纪》
成为将军：
及闻上至，绛衣大冠，将军服，乃惊曰："以为独伯升如此也，中谨厚亦如之。" ——《光武帝纪》
部众反应：
御览引："光武起义，衣绛单衣，赤帻。初，伯升之起，诸家子弟皆曰：'伯升杀我。'及见上绛衣大冠，乃惊曰：'谨厚者亦复为之。'" ——《太平御览》引
绛衣成为军赏：
光武赐陈俊绛衣三百领，以衣中坚同心之士也。 ——《陈俊传》
宗族统一着装：
耿纯与从弟共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾奉迎。 ——《耿纯传》
绛衣（深红色衣）+ 赤帻（红色头巾）= 汉火德的视觉符号，贯穿东汉开国叙事。
二、"汉官威仪"——中国服饰史上最著名的政治事件
更始诸将进洛阳时的服饰灾难：
三辅官府吏东迎雒阳者见更始诸将过者已数十辈，皆冠帻，衣妇人衣，诸于绣拥□，大为长安所笑。知者或畏其衣，奔走入边郡。见司隶官属，皆相指视之，极望老吏或垂涕曰："粲然复见汉官威仪。" ——《光武帝纪》
"汉官威仪"从此成为成语，代表正确服饰=政治合法性。
三、车服志——东汉冕服制度（蔡邕撰）
东平王苍的冕服议是东观汉记最核心的服饰文献：
"孔子曰：'行夏之时，乘殷之路，服周之冕。'为汉制法。高皇帝始受命创业，制长冠以入宗庙。……天王衮冕十有二旒，以则天数；旗有龙章日月，以备其文。天地之礼，冕冠裳衣，宜如明堂之制。"
永平二年明帝正式恢复冕服：
上及公卿列侯始服冕冠、衣裳。
冕的别称：平天冠（"鄙人不识，谓之平天冠"）。
四、帻制度——最详细的汉代头巾色彩记录
车服志保存了罕见的帻色制度：
赐段颎亦帻，故知自上下通服之，皆乌也。厨人绿，驭人赤，舆辇人黄，驾五辂人逐车色。其承远游进贤者，施以掌导，谓之介帻。承武弁者，施以笄导，谓之平巾。
帻的实战记录：
- 马援见光武帝："上在宣德殿南庑下，但帻坐"——光武帝以帻待客，显示简易
- 铫期作战："创中额，摄帻复战"——帻在战场上的实用
- 刘盆子："半头赤帻"——赤眉军的标志
- 立春："京都百官皆衣青衣，令史皆服青帻"——季节性服色
五、印绶等级——建武元年完整制度
百官表保存了东汉初年的完整印绶制度：
| 秩级 | 印 | 绶 | 代表官职 |
|---|---|---|---|
| 王 | 金玺 | 綟绶（绿） | 诸侯王 |
| 中二千石 | 金印 | 紫绶 | 公、侯、将军 |
| 二千石 | 银印 | 青绶 | 九卿、郡守 |
| 千石-六百石 | 铜印 | 黑绶 | 尚书令等 |
| 四百石-二百石 | 铜印 | 黄绶 | 县丞尉 |
六、后妃服饰的"俭约叙事"
东观汉记对后妃服饰的记录核心是俭约，形成一套完整的"以俭为德"叙事：
马皇后袍极粗疏：
马后袍极粗疏，诸主朝望见，反以为绮。后曰："此缯染色好，故直用之。"
身服大练缣裙：
太后诏曰："吾万乘主，欲身率众，身服大练缣裙，食不求所甘，左右傍人皆无薰香之饰。……仓头衣绿□，领袖正白。"
车骑纯黑无彩饰：
帝望见车骑鞍勒皆纯黑，无金银彩饰，马不逾六尺。
光烈皇后遗物：
以光烈皇后假髻、帛巾各一、衣一箧遗王。
邓太后赐步摇：
邓太后赐冯贵人步摇一具。
七、服饰材料
章帝禁贡齐地丝织品：
诏齐相其止勿复送冰纨、方空縠、吹纶絮也。
- 冰纨：素色鲜洁如冰的绢
- 方空縠：薄如空的方目纱
- 吹纶絮：吹嘘可成的细纱
光武帝朴素：
衣服大绢，而不重彩。
公孙述为马援制衣：
更为援制荅布单衣、交让冠。
野蚕成茧（建武二年祥瑞）：
野蚕成茧被山，民收其絮。
八、薄葬与丧服
顺帝遗诏：
遗诏无起寝庙，衣以故服，珠玉玩好皆不得下。 有司奏言：……衣无制新，玩好不饰。
光武薄葬：
诏诰天下令薄葬。古帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马。
九、蛮夷与僭越服饰
乌桓献皮：
乌桓献貂豹皮，诣阙朝贺。
盖登僭越：
盖登称"太皇帝"，……带王绶，衣绛衣，相署置也。
刘盆子赤眉军：
为盆子制朱绛单衣、半头赤帻、直綦履。
十、服色制度
汉火德尚赤：
服色、牺牲尚黑，明火德之运，徽炽尚赤，四时随色，季夏黄色。
养三老服饰：
皆服都纻大袍单衣，皂缘领袖中衣，冠进贤，扶王杖。
总结
东观汉记的服饰内容有三个鲜明特点：
- 政治性极强：绛衣赤帻=开国、汉官威仪=合法性、衣妇人衣=政权崩溃
- 制度性极强：车服志（冕服）、百官表（印绶）、帻色制度——都是法典级别的记录
- 俭约叙事：后妃服饰以俭为德，马皇后"袍极粗疏"成为千古佳话
与山海经的万物有灵不同，东观汉记的服饰世界是政治的、制度的、道德的——衣服不只是穿在身上，而是写在历史里。