老学庵笔记·服饰内容全录
《老学庵笔记》（宋·陆游撰）服饰相关内容提取整理，共12条，分为八类。陆游亲历或父祖传闻，细节极丰富。
一、金带制度（L24/42）⭐⭐
"眼前何日赤，腰下几时黄？"谓朱衣吏及金带也。宣和间……虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。时谚曰：金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。（L24）
靖康末，括金赂虏，诏群臣服金带者权以通犀带易之……执政则正透，从官则倒透。高宗面谕曰："此带朕自视上方工为之。"（L42）
金带从国初士大夫追求→宣和泛滥→靖康易犀带→绍兴恢复。
二、丝鞋局（L85）⭐⭐
禁中旧有丝鞋局，专挑供御丝鞋，不知其数。寿皇即位，惟临朝服丝鞋，退即以罗鞋易之。遂废此局。
三、背子/勒帛演变（L113/114）⭐⭐
执政签书文字卒，著帽，衣盘领紫背子。（L113） 背子背及腋下，皆垂带。背子率以紫勒帛系之，散腰则谓之不敬。至蔡太师为相，始去勒帛。（L114） 士人家子弟，无贫富皆着芦心布衣，红勒帛狭如一指大。（L493）
四、服妖（L132/179）⭐
京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时……谓之一年景。而靖康纪元果止一年，盖服妖也。（L132） 妇人鞋底尖以二色合成，名"错到底"。（L179）
五、太师青/太师错（L542）⭐
蔡太师作相时，衣青道衣，谓之太师青。秦太师作相时，裹头巾，当面偶作一折，谓之太师错。
六、徽宗南幸（L1）
服栗玉并桃冠、白玉簪、赭红羽衣。
七、借牙绯（L47）/ 青鞋布袜（L52）
八、带的量词（L340）
古谓带一腰，近世乃谓带为一条，语颇鄙。
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