《容斋随笔》(五笔全)服饰内容全文提取

来源:殆知阁 https://daizhige.org/子藏/笔记/容斋随笔.html 等五本 作者:(宋)洪迈 撰 提取时间:2026-04-17 全文总计:737,831字 | 服饰相关内容约8,500字


一、服色与品色制度 ⭐核心

1.1 唐人重服章(随笔卷二)

【原文】

唐人重服章,故杜子美有"银章付老翁","朱绂负平生","扶病垂朱绂"之句。白乐天诗言银绯处最多,七言如:"大抵着绯宜老大","一片绯衫何足道","暗淡绯衫称我身","酒典绊花旧赐袍","假着绯袍君莫笑","腰间红绶系未稳","朱绂仙郎白雪歌","腰佩银龟朱两轮","便留朱绂还铃阁","映我绯衫浑不见","白头俱未着绯衫","绯袍着了好归田","银鱼金带绕腰光","银章暂假为专城","新授铜符未着绯","徒使花袍红似火","似挂绯袍衣架上"。五言如:"未换银青绶,唯添雪白须","笑我青袍故,饶君茜绶新","老逼教垂白,官科遣着绯","那知垂白日,始是着绯年","晚遇何足言,白发映朱绂"。至于形容衣鱼之句,如:"鱼缀白金随步跃,鹄衔红绶绕身飞。"

——《容斋随笔》卷二

【释义】 洪迈系统搜集了杜甫、白居易诗中关于唐代品色服饰的用语:

  • 银章/银鱼 — 银鱼袋,五品以上佩戴
  • 朱绂 — 红色蔽膝/官服代称,指绯色
  • 绯衫/绯袍 — 四五品官服颜色
  • 银龟 — 银质龟符
  • 青袍 — 八九品官服颜色
  • 茜绶 — 红色绶带
  • 衣鱼 — 鱼袋

这是研究唐诗中服饰术语最集中的考证之一。

1.2 绯紫假服(随笔卷七/三笔卷三)⭐最重要

【原文】

唐宣宗重惜服章,牛丛自司勋员外郎为睦州刺史,上赐之紫,丛既谢,前言曰:"臣所服绯,刺史所借也。"上遽曰:"且赐绯。"然则唐制借服色得于君前服之,国朝之制,到阙则不许

干道二年,予以起居舍人侍立,见浙西提刑姚宪入对,紫袍金鱼。既退,一阁门吏踵其后嗫嚅。后两日,宪辞归平江,乃绯袍。予疑焉,以问知阁曾觌曰:"闻临安守与本路监司皆许服所借,而宪昨紫今绯,何也?"觌曰:"监司惟置局在辇下则许服,漕臣是也;若外郡则否,前日姚误紫,而谒吏不告,已申其罚,且备牒使知之,故今日只本色以入。"姚盖失于审也。

文惠公知徽州日,借紫,及除江东提举常平,告身不借。予闻尝借者当如旧,与郎官薛良朋言之,于是给公据改借。后于江西见转运判官张坚衣绯,张尝知泉州,紫袍矣,予举前说,张欣然即以申考功,已而部符下不许,扣其故,曰:"唯知州借紫而就除本路,虽运判、提举皆得如初,若他路则不可。"

——《容斋随笔》卷七 / 《容斋三笔》卷三

【释义】 这是关于宋代"借服色"制度最详细的考证:

  • 借紫:知州等官员不够三品,但可暂时穿紫色袍服
  • 借绯:同理,不够四五品可借穿绯色
  • 到阙不许:回到京城(到阙)不准穿借来的服色
  • 本路/他路:在本路升迁可继续借紫,换路则不可
  • 姚宪错穿紫袍被罚——严格执法

1.3 仕宦捷疾·绿绯紫三级与腰带等级(四笔卷五/随笔卷十四)⭐

【原文】

唐傅游艺以期年之中,历衣青、绿、朱、紫,时人谓之"四时仕宦",言其速也。国朝惟绿、绯、紫三等。而紫袍者,除武臣外,文官之制其别有六:

  • 庶僚黑角带,佩金鱼
  • 未至侍从,而特赐带者,为荔枝五子,不佩鱼;
  • 中书舍人、谏议、待制、权侍郎,红鞓黑犀带,佩鱼
  • 权尚书、御史中丞、资政、端明殿阁学士、直学士、正侍郎、给事中,金御仙花带,不佩鱼,谓之横金
  • 翰林学士以上正尚书,御仙带,佩鱼,谓之重金
  • 执政官宰相,方团球文带,俗谓之笏头者是也。

——《容斋四笔》卷五

【释义】 宋代文官穿紫袍后的腰带佩鱼等级制度,是研究宋代官服最核心的制度记录:

级别 俗称
庶僚 黑角带 佩金鱼
特赐 荔枝五子 不佩鱼
侍从 红鞓黑犀带 佩鱼
学士/尚书 金御仙花带 不佩鱼 横金
翰林以上 御仙带 佩鱼 重金
执政宰相 方团球文带 笏头

李纲面赐袍带笏的故事:从绿袍直接跳到紫袍(不经绯),极其罕见。

1.4 官阶服章·朱紫满庭(随笔卷十五/五笔卷一)

【原文】

唐宪宗时,因数赦,官多泛阶……每朝会,朱紫满庭,而少衣绿者,品服太滥,人不以为贵,帝亦恶之,诏太子少师郑余庆条奏惩革。淳熙十六年,绍熙五年,连有覃霈,转官赐服者众。绍熙元年……仲谦云:"比赴景灵行香,见朝士百数,无一绿袍者。"

——《容斋随笔》卷十五

【释义】 唐宪宗和南宋淳熙年间都出现过"品服太滥"——因频繁赦免恩赐,朱紫官员过多,绿袍(低品)官员反而稀少,服色贬值。

1.5 赏鱼袋出处(随笔卷三/四笔卷二)

【原文】

衡山有唐开元二十年所建《南岳真君碑》,末云,别驾赏鱼袋、上柱国光大晊。赏鱼袋之名不可晓,他处未之见也。

——《容斋随笔》卷三

今按《唐职林·鱼带门》叙金玉银铁带,及金银鱼袋云:"开元敕,非灼然有战功者,余不得辄赏鱼袋。"斯明文也。

——《容斋四笔》卷二

【释义】 "赏鱼袋"是唐代特赐鱼袋的制度——开元年间规定非有显著战功不得赏鱼袋。洪迈初读不解,后从《唐职林》中找到答案。


二、冠冕与祭祀服饰

2.1 平天冠(三笔卷一/随笔卷十四)

【原文】

祭服之冕,自天子至于下士执事者皆服之,特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠,盖指言至尊乃得用。范纯礼知开封府,中旨鞫淳泽村民谋逆事。审其故,乃尝入戏场观优,归涂见匠者作,取而戴于首,曰:"与刘先主如何?"遂为匠擒。明日入对,徽宗问何以处。对曰:"愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德,以不应为杖之,足矣。"按后汉舆服志蔡邕注冕冠曰:"鄙人不识,谓之平天冠。"然则其名之传久矣。

——《容斋三笔》卷一

【释义】 冕冠俗称"平天冠",自天子至下士祭祀时都戴,以梁数和旒数区别等级。百姓把匠人做的木桶当平天冠戴上开玩笑,差点以谋逆罪论处。蔡邕注称"鄙人不识谓之平天冠"——说明此俗名汉代已有。


三、服饰与诗词文学

3.1 诗经服饰赞美(五笔卷一/随笔卷十五)

【原文】

《诗》三百篇中,其誉妇人者至多。如叙宗姻之贵者,若"平王之孙,齐侯之子"……夸服饰之盛者,若"副笄六珈","如山如河","玉之瑱也,象之揥也"。赞容色之美者,若"唐棣之华","华如桃李","鬒发如云","手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉"……

唐人播之歌诗,固亦极挚。若"态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟","翠微匎叶垂鬓唇,珠压腰衱稳称身"……

——《容斋五笔》卷一

【释义】 洪迈梳理了从《诗经》到唐诗中描写女性服饰的经典语句:

  • 诗经:副笄六珈(发簪)、玉之瑱(耳饰)、象之揥(象牙簪)
  • 杜甫:绣罗衣裳、蹙金孔雀银麒麟、珠压腰衱

3.2 翰苑亲近·贵主冠服(随笔卷二)

【原文】

白乐天《渭村退居寄钱翰林诗》,叙翰苑之亲近云:"晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。分庭皆命妇,对院即储皇。贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。毯簇桃花骑,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。"盖唐世宫禁与外廷不至相隔绝,故杜子美诗:"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。"

——《容斋随笔》卷二


四、丝织品与赋税

4.1 周显德织造规格(三笔卷五)

【原文】

周显德三年。敕,旧制织造絁紬、绢布、绫罗、锦绮、纱縠等,幅阔二尺起,来年后并须及二尺五分。宜令诸道州府,来年所纳官绢,每匹须及一十二两,其絁紬只要夹密停匀,不定斤两。其纳官紬绢,依旧长四十二尺。乃知今之税绢,尺度长短阔狭,斤两轻重,颇本于此。

——《容斋三笔》卷五

【释义】 后周显德三年(956)颁布的丝织品国家标准:

  • 幅宽:二尺→二尺五分(加宽)
  • 官绢重量:每匹十二两
  • 长度:四十二尺
  • 品类:絁紬(粗绸)、绢布、绫罗、锦绮、纱縠 → 这是中国丝织品标准化的重要史料

4.2 麻布裘衣与北方俘虏(三笔卷三)

【原文】

自靖康之后,陷于金虏者,帝子王孙,宦门仕族之家,尽没为奴婢,使供作务。每人一月支稗子五斗,令自舂为米,得一斗八升,用为糇粮。岁支麻五把,令缉为裘,此外更无一钱一帛之入。男子不能缉者,则终岁裸体……惟喜有手艺,如医人、绣工之类,寻常只团坐地上,以败席或芦藉衬之。

——《容斋三笔》卷三

【释义】 靖康之变后被俘北上的宋朝贵族,每人每年只发五把麻布,需要自己缝成裘衣。不会缝的终年裸体。绣工等有手艺的人待遇稍好。


五、少数民族服饰

5.1 靖州蛮服饰(四笔卷八)

【原文】

酋官入郭,则加冠巾,余皆椎髻,能者则以白练布缠之,曾杀人者谓之能。妇人徒跣,不识鞋履,以银、锡或竹为钗,其长尺有咫。通以班紬布为之裳

——《容斋四笔》卷八

【释义】 宋代靖州(今湖南靖州)少数民族服饰实录:

  • 男子:酋长入城戴冠巾,其余椎髻(结发于顶),能者以白练布缠头
  • 妇女:赤足不穿鞋,用银/锡/竹做发钗(一尺多长),穿斑紬布裙

六、其他服饰相关

6.1 公服戴帽·省试官(五笔卷二/随笔卷十五)

【原文】

绍兴十二年壬戌,予寓南山净慈,待词科试,见省试官联骑,公服戴帽,不加披衫。每一员以亲事官一人执敕黄行前。

——《容斋五笔》卷二

6.2 借紫借绯·除官制度(五笔卷二/随笔卷十五)

【原文】

凡朝廷除郡守……则前衔后拟云:"……仍借紫借绯,候回日却依旧服色。"

——《容斋五笔》卷二

6.3 束帛·学生入学礼(续笔卷八)

【原文】

《唐六典》:"国子生初入,置束帛一篚、酒一壶、脩一案,为束脩之礼。"《开元礼》载皇子束脩,束帛一篚五匹,酒一壶二斗,脩一案三脡。皇子服学生之服,至学门外……

——《容斋续笔》卷八

6.4 祭服敝则焚之(随笔卷四)

【原文】

靖康岁都城受围,御敌器甲刓弊。或言太常寺有旧祭服数十,闲无所用,可以藉甲。少卿刘珏即具藁欲献于朝,以付书史。史作字楷而敏,平常无错误,珏将上马,立俟之,既至,而结衔脱两字。趣使更写,至于三,其误如初。珏怒责之,逡巡谢曰:"非敢误也,某小人窃妄有管见,在《礼》,'祭服敝则焚之'。今国家迫急,诚不宜以常日论,然容台之职,唯当秉礼。少卿固体国,不若俟朝廷来索则纳之,贤于先自背礼而有献也。"珏愧叹而止。

——《容斋随笔》卷四

【释义】 靖康之难时想用闲置祭服做铠甲衬里,但小吏引用《礼记》"祭服敝则焚之"劝阻——祭服破旧了只能烧掉,不能挪作他用。小吏知礼而止,传为佳话。

6.5 画衣冠·象刑(续笔卷五/随笔卷十五)

【原文】

《虞书》:"象刑惟明。"汉文帝诏,始云:"有虞氏之时,画衣冠、异章服以为戮,而民弗犯。"《白虎通》云:"画象者,其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾,犯劓者赭著其衣,犯髌者以墨蒙其髌,犯宫者屝,屝,草屦也,大辟者布衣无领。"

——《容斋续笔》卷五

【释义】 上古"象刑"以服饰区分刑罚:蒙巾(墨刑)、赭衣(劓刑)、墨髌、草屦(宫刑)、无领布衣(大辟)。罗隐《谗书》:"九人冠而一人髽,则髽者慕而冠者胜。"


关键词索引

服饰词 出处 语境
银章/朱绂/绯衫/青袍 随笔L54 唐诗服饰术语
绯紫假服/借紫借绯 随笔L759/三笔L309 宋代服色借用制度
平天冠 三笔L100 冕冠俗称
赏鱼袋 随笔L214/四笔L362 唐代赐鱼袋制度
朱紫满庭/少衣绿 随笔L1305/五笔L46 品服太滥
绿绯紫三级/腰带六等 四笔L417/随笔L1203 宋代文官服色带制
副笄六珈/玉瑱/象揥 五笔L112/随笔L1338 诗经服饰
绣罗衣裳/蹙金孔雀 五笔L112 杜甫服饰诗
贵主冠浮动/金钿 随笔L115 唐宫冠服
絁紬绢布绫罗锦绮 三笔L626 后周织造规格
麻五把缉为裘 三笔L147 俘虏服饰
靖州蛮冠巾椎髻银钗 四笔L545 少数民族服饰
公服戴帽 五笔L131 省试官服饰
祭服敝则焚之 随笔L357 礼制
画衣冠异章服 续笔L257 上古象刑
束帛/学生之服 续笔L484 入学礼
中朝衣冠/金帛玉带 续笔L288/随笔L483 润笔服饰
银青阶/紫袍象笏 续笔L248/随笔L467 官阶僭越

出处: 殆知阁 https://daizhige.org/子藏/笔记/容斋随笔.html 等五本