《周礼》服饰相关内容整理

来源:殆知阁 儒藏/礼经/周礼.html 整理日期:2026-04-17 原文约 186k 字,702 行


一、服饰管理官职体系

《周礼》设有一套完整的服饰管理官制,按职能分为天官(内廷织造)和春官(外廷礼仪用服)两大系统。

天官系统(王室内廷)

官职 编制 职掌
内司服 奄一人、女御三人、奚八人 掌王后六服
缝人 — 掌王宫缝线,缝王及后衣服
追师 — 掌王后首服(头饰)
屦人 — 掌王及后之服屦(鞋履)
典丝 下士二人、府二人、史二人、贾四人、徒十二人 掌丝之藏出、颁于内外工
典枲 — 掌麻草布缌之物
染人 下士二人、府二人、史二人、徒二十人 掌染丝帛
内宰 — 教后蚕桑,"以为祭服"
司裘 — 掌大裘、良裘、功裘
夏采 — 掌大丧以冕服复于大祖

春官系统(礼仪用服)

官职 编制 职掌
司服 中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人 掌王之吉凶衣服
典命 — 掌诸侯五仪、五等之命(含衣服等级)
典瑞 — 掌玉瑞玉器,设其服饰
守祧 — 守先王先公遗衣服

夏官系统(军礼用服)

官职 职掌
节服氏 掌祭祀朝觐衮冕,郊祀裘冕
方相氏 掌蒙熊皮、黄金四目,玄衣朱裳,驱疫
弁师 掌王之五冕、皮弁、弁绖

冬官系统(工艺)

工种 职掌
钟氏 染羽,"三入为纁,五入为緅,七入为缁"
慌氏 湅丝、湅帛(水湅七日七夜)
函人 为甲(犀甲、兕甲、合甲)

二、王之吉服(六冕)

【原文】(司服,L341)

司服掌王之吉、凶衣服,辨其名物与其用事。王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕;祀五帝,亦如之。享先王,则衮冕;享先公、飨、射,则鷩冕;祀四望山川,则毳冕;祭社稷五祀,则希冕;祭群小祀,则玄冕。

六冕等级表:

冕服 祭祀对象 等级
大裘冕 昊天上帝、五帝 最尊
衮冕 先王 次尊
鷩冕 先公、飨、射 三等
毳冕 四望山川 四等
希冕 社稷五祀 五等
玄冕 群小祀 六等

诸侯卿大夫递降表:

身份 服制起点
王 大裘冕(最高)
公 自衮冕而下
侯伯 自鷩冕而下
子男 自毳冕而下
孤 自希冕而下
卿大夫 自玄冕而下
士 自皮弁而下

冕服章数(大行人,L649):

  • 上公:冕服九章
  • 侯/伯:冕服七章
  • 子/男:冕服五章

三、王之弁服(非祭祀吉服)

【原文】(司服,L341)

凡兵事,韦弁服;眡朝,则皮弁服。凡甸,冠弁服。凡凶事,服弁服。凡吊事,弁绖服。

弁服 用途
韦弁服 兵事(军事)
皮弁服 视朝(日常朝会)
冠弁服 田猎
服弁服 凶事
弁绖服 吊丧

弁师掌五冕之制(L499):

弁师掌王之五冕,皆玄冕、朱里、延纽,五采缫十有二就,皆五采玉十有二,玉笄,朱纮。诸侯之缫斿九就,瑉玉三采,其余如王之事。王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄。

  • 王五冕:玄表朱里,延纽,五采缫十二就,五采玉十二,玉笄朱纮
  • 诸侯:缫斿九就,瑉玉三采
  • 王之皮弁:五采玉璂,象邸玉笄

四、王后六服

【原文】(内司服,L125)

内司服掌王后之六服:褘衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。辨外内命妇之服,鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

后服 说明
褘衣 最尊,祭先王时服
揄狄 祭先公时服
阙狄 祭群小祀时服
鞠衣 告桑之服(春蚕)
展衣 朝见王及宾客
缘衣 燕居
素纱 里衣

外内命妇之服:鞠衣、展衣、缘衣、素纱(无褘衣、揄狄、阙狄——为王后专属)。


五、首服(头饰)

【原文】(追师,L128)

追师掌王后之首服。为副、编、次,追衡笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀宾客。丧纪,共笄绖,亦如之。

首服 使用者
副 王后(祭祀用,覆于冠上,加首饰)
编 王后(编列假发为饰)
次 王后(次第发长短为饰)
衡笄 后及命妇(横簪固定发髻)
笄绖 丧纪专用

六、鞋履

【原文】(屦人,L129)

屦人掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛屦。辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。凡四时之祭祀,以宜服之。

鞋履 说明
赤舄 王之祭祀用鞋,最尊
黑舄 王后祭祀用鞋
赤繶 赤底赤边
青句 青色鞋头装饰
素屦 素色日常鞋
葛屦 夏季葛制凉鞋
命屦 命夫命妇按等级穿
功屦 有功者所穿
散屦 日常便鞋

七、玉佩制度

【原文】(典瑞,L339)

典瑞掌玉瑞、玉器之藏,辨其名物与其用事。设其服饰:王晋大圭,执镇圭,缫藉五采五就,以朝日。公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,缫皆三采三就。子执谷璧,男执蒲璧,缫皆二采再就。

身份 持玉 缫藉
王 镇圭 + 大圭 五采五就
公 桓圭 三采三就
侯 信圭 三采三就
伯 躬圭 三采三就
子 谷璧 二采再就
男 蒲璧 二采再就

玉人(L686):

大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之。


八、衣服等级制度(命服)

【原文】(典命,L340)

上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。 侯伯七命……皆以七为节。 子男五命……皆以五为节。

核心原则:衣服随命数递降——九命九章服,七命七章服,五命五章服。

命数 身份 衣服章数
九命 上公 九章
八命 王之三公 八章
七命 侯伯 七章
六命 王之卿 六章
五命 子男 五章
四命 王之大夫 / 孤 四章
三命 公之卿 三章
再命 大夫 / 子男之卿 二章
壹命 士 / 大夫 一章
不命 子男之士 无章

九、丝织与染色

典丝(L123)

典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。掌其藏与其出,以待兴功之时。颁丝于外内工,皆以物授之。及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数。凡祭礼,共黼画组就之物。丧纪,共其丝纩组文之物。凡饰邦器者,受文织丝组焉。

染人(L127)

染人掌染丝帛。凡染,春暴练,夏纁玄,秋染夏,冬献功。掌凡染事。

钟氏染羽(L683)

钟氏染羽,以朱湛、丹秫,三月而炽之,淳而渍之。三入为纁,五入为緅,七入为缁。

染色递进表:

浸染次数 色名
三入 纁(浅红色)
五入 緅(青赤色)
七入 缁(黑色)

慌氏湅丝(L685)

慌氏湅丝,以涚水沤其丝七日,去地尺暴之。昼暴诸日,夜宿诸井。七日七夜,是谓水湅。 湅帛,以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫之以蜃……七日七夜,是谓水湅。

典枲(L124)

典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物,以待时颁功而授赍。


十、祭祀用服制度

场景 服饰 出处
祀天 大裘而冕 司服
享先王 衮冕 司服
享先公/飨射 鷩冕 司服
祀四望山川 毳冕 司服
祭社稷五祀 希冕 司服
祭群小祀 玄冕 司服
兵事 韦弁服 司服
视朝 皮弁服 司服
田猎 冠弁服 司服
齐戒 玄端、素端 司服
郊祀 裘冕 节服氏
祭祀朝觐 衮冕 节服氏

十一、丧服制度

【原文】(司服,L341)

凡丧,为天王斩衰,为王后齐衰。王为三公六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫士疑衰,其服皆弁绖。大札、大荒、大灾,素服。

丧服 对象 重轻
斩衰 天王 最重(粗麻,不缉边)
齐衰 王后 次重(粗麻,缉边)
锡衰 三公六卿 中等
缌衰 诸侯 轻
疑衰 大夫士 最轻
素服 大札大荒大灾 特殊

丧服凶事共四种衣物(大丧时):复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服。


十二、军戎服饰

服饰 来源 说明
韦弁服 司服 兵事所服,熟皮制弁
甲 函人 犀甲七属(寿百年)、兕甲六属(寿二百年)、合甲五属(寿三百年)
方相氏装 方相氏 蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳,执戈扬盾
夷服 司隶 四翟之隶各服其邦之服,执其邦之兵

十三、其他服饰相关

蚕桑为祭服

中春,诏后帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。(内宰,L113)

服饰禁令

阍人……丧服、凶器不入宫,潜服、贼器不入宫,奇服、怪民不入宫。(L115)

婚姻用帛

凡嫁子娶妻,入币纯帛无过五两。(媒氏,L218)

不蚕不帛

不蚕者,不帛;不绩者,不衰。(闾师,L209)——不养蚕的人不能穿丝帛。

守祧·遗衣服

守祧掌守先王、先公之庙祧,其遗衣服藏焉。若将祭祀,则各以其服授尸。(L343)

文织

凡王之献,金玉、兵器、文织、良货贿之物,受而藏之。(玉府,L103)

惟王之服不会

岁终则会,唯王及后之服不会。(外府,L105)——王后衣服开支不审计,无限额。


十四、关键词索引

关键词 行号 所属官职
大裘而冕 L341 司服
衮冕 L341, L492, L649 司服/节服氏/大行人
鷩冕 L341, L649 司服/大行人
毳冕 L341, L649 司服/大行人
希冕 L341 司服
玄冕 L341, L499 司服/弁师
韦弁 L341, L499 司服/弁师
皮弁 L341, L499 司服/弁师
冕服九章 L649 大行人
褘衣/揄狄/阙狄 L125 内司服
鞠衣/展衣/缘衣 L125 内司服
副编次 L128 追师
赤舄/黑舄 L129 屦人
三入为纁 L683 钟氏
玄衣朱裳 L493 方相氏
丝帛 L123, L127, L685 典丝/染人/慌氏
不蚕不帛 L209 闾师
纯帛五两 L218 媒氏

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