清内府藏刻絲書畫錄 · 服饰相关内容全录
基本信息
- 查询时间：2026-04-18 12:08
- 来源：识典古籍 shidianguji.com
- 原始URL：https://www.shidianguji.com/book/CADAL02020213
- 总字数：56,292字（7卷）
- 作者：紫江朱啟鈐輯，合肥阚鐸校
- 性质：清宫旧藏缂丝（刻丝）艺术品目录
- 流程轨迹：daizhige未收录 → 识典古籍搜索 → shidian_download.py下载(56292字/7卷) → grep多轮 → 分类整理
书籍结构
- 卷一：法書（缂丝书法）
- 卷二～四：绘画（花卉翎毛/人物/仙释佛像）
- 卷五：石渠宝笈著录
- 卷六：人物（缂丝人物画）
- 卷七：山水
服饰相关内容分类
一、缂丝用于服饰的核心史料（最重要）
张习志跋文（明弘治年间）：
刻絲作盛於唐貞觀、開元間，人主崇尙文雅，書畫皆以之爲標帙，今所謂包首錦者是也。宋仍之。靖康之難，名淪於民間。好事者見光彩絇爛，絀縟精緻，雖繪事所不逮，遂緝成卷册，以供淸翫。元人尤工之，有裁爲衣衾者，我聖祖見其似作淫巧，始禁之，而人間乃爲罕物矣。
关键信息：
- 唐贞观开元间：缂丝兴起，用于书画包首锦
- 宋代：继续发展，靖康之难后流入民间
- 元代：缂丝技艺极盛，被裁剪制作衣服和被褥（"裁为衣衾"）
- 明太祖：以"淫巧"为由禁止缂丝用于服饰
- 此后缂丝在民间成为罕物
二、缂丝装饰性纺织品
壁衣（缂丝壁衣/佛像壁衣）：
- 淸刻絲佛像、壁衣一幀（卷二）
- 淸刻絲佛像、壁衣二幀（卷二）
- 淸刻絲佛像壁衣一幘（卷六）
- 淸刻絲佛像、壁衣二幘（卷六）
包袱（缂丝包裹织物）——用于包裹皇家书画：
- "帶雕雲龍匣及刻絲袱一，殆備賞之品也"
- "帶刻絲包袱、硬木匣"（多处出现）
- "一卷帶刻絲包袱、硬木匣，似與此件同是副本"
包首锦（缂丝卷轴首端装饰）：
"刻絲作盛於唐貞觀、開元間，人主崇尙文雅，書畫皆以之爲標帙，今所謂包首錦者是也。"
三、织金/夹金工艺（高级丝织技术）
缂丝中使用金线的技法：
- "寶幢上有織金迦濕彌羅國第二座迦諾迦伐蹉尊者十五字"
- "米色地五采夾金坐像"
- "藍地，五采織夾金坐像"
- "素地八寶流雲，邊闌五彩織金坐相"
- "刻絲，米色地，五彩織金布景"
- "淸織金海水瓶花挂屏二幀"
四、五色织（缂丝色彩体系）
缂丝用色记录：
- "宋刻絲五色織，凡十一幅"（朱克柔集锦册）
- "宋本，五色織"（大量出现）
- 宋本五色織花鳥、山水、人物等各题材
五、缂丝人物画中的服饰描绘
卷六人物类目录：
- 觀奕圖、謝安賭墅圖、新韶嬰戲圖、上元嬰戲圖
- 溪亭消夏圖、東方朔取桃/捧桃圖
- 九老圖、八仙圖/八仙拱壽圖
- 羣仙祝壽/拱壽/獻壽圖
- 蟠桃獻壽圖、瑤池獻壽/集慶圖
- 南極老人像
- 淸五彩刻絲人物、刻絲人物畫
人物画题材涉及的服饰类型：
- 文人雅士（觀奕、消夏）
- 童子（嬰戲）
- 仙人（八仙、東方朔、南極老人）
- 仕女（瑤池仙姬）
六、佛像/仙释中的服饰
- "尊勝佛母四十二臂立像，上蔭華蓋，下承雲彩"
- "刻絲無量壽佛，跏趺蓮座"
- "素地八寶流雲，邊闌五彩織金坐相"
- "觀音大士側立像"
- "刻絲海山雲彩大士立像，左右手倒執柳枝淨瓶"
- "淸刻絲蓮座大士像"
- 迦諾迦伐蹉尊者像（寶幢上有织金文字）
七、缂丝名家
朱克柔（宋代，雲間人）：
"宋思陵時以女紅行世。人物樹石、花鳥，精巧疑鬼工，品價高一時，流傳至今，尤成罕覯。此尺幘，古澹淸雅，有勝國諸名家風韻，洗去脂粉，至其運絲如運筆，是絕技，非今人所得夢見也。"
作品：縷繪集錦一册（11幅）、山茶、牡丹等
沈子蕃（宋代）：
- 刻絲山水多轴
- 刻絲秋山詩意
- 刻絲花鳥、梅鵲
关键发现
- 元代缂丝曾被裁为衣衾——这是缂丝用于服饰的直接史料，后被明太祖禁止
- 缂丝在唐代原为"包首锦"——用于书画卷轴装饰，非服饰
- 壁衣——缂丝用于室内装饰（墙面挂饰），非穿着服饰
- 刻絲包袱——缂丝用于皇家书画包装，体现等级
- 织金/夹金工艺——缂丝中融入金线，为高级丝织技术
- 全书56292字中，纯服饰相关内容约占5%——主体为缂丝书画艺术品目录
- 朱克柔"运丝如运笔"——宋代缂丝达到极高艺术水平
关键词策略
- 清内府藏刻絲書畫錄 → "清內府""刻絲""缂丝""書畫錄""朱啟鈐"
- 缂丝服饰 → "衣衾""裁爲衣衾""禁之""淫巧"
- 缂丝织物 → "壁衣""包袱""包首""包首錦""織金""夾金""五色織"
- 缂丝名家 → "朱克柔""沈子蕃"
- 缂丝题材 → "人物""花卉""翎毛""佛像""山水""仙釋"
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