《金志》服饰内容整理
文献：《金志》（元）宇文懋昭 撰 来源：殆知阁史藏/载记 全文：5126字，服饰相关内容约1800字 整理时间：2026-04-17
一、男女冠服（第13行）— 最核心章节
总体特征
- 尚白：「金俗好衣白栎」——金人尚白，与契丹异
- 发式：「发垂肩」「垂金锁，留颅后发，系以色丝」——垂发、留颅后发、以色丝系之
- 富人装饰：「富人用珠金饰」
- 妇人发式：「妇人辫发盘髻，亦无冠」——辫发盘髻，不戴冠
- 汉化后变化：「自灭辽侵宋，渐有文饰」——妇人或裹逍遥，或裹头巾
- 衣服保持旧俗：「至于衣服，尚如旧俗」——虽有文饰，衣服基本未改
衣料分贵贱
| 阶层 | 春夏 | 秋冬 |
|---|---|---|
| 富人 | 伫丝锦衲为衫，裳间用细皮布 | 貂鼠、青鼠、狐貉、羔皮，或伫丝绸绢 |
| 贫者 | 布为衫裳 | 牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮；獐、鹿、麋皮为裤为衫 |
- 核心制度：「土产无桑蚕，惟多织布，贵贱以布之粗细为别」——布之粗细区分贵贱
- 皮衣普遍：「化外不毛之地，非皮不可御寒，所以，无贫富皆服之」——皮衣全民皆穿
妇人服饰
- 上衣：「大袄子」——不领，如男子道服
- 下裳：「锦裙」——裙去左右各阙二尺许，以铁条为圈，裹以绣帛，上以单裙袭之
- 结构：铁条撑裙圈 + 绣帛裹铁条 + 单裙覆盖
二、服色制度（第65-69行）
品官服色
- 基本原则：「论服色，各以官品」——按官品着服
- 武臣四品以上：「腰横金」——腰带横金
- 文臣加鱼袋：「若文臣，则加鱼」
- 自由着服：「不待锡赐而皆许自服焉」——不像宋朝需要赐服，金朝品官可自服本品服色
国主常服
- 视朝：「服■〈纟页〉纱幞头，窄袖赭袍，五带，黄满领」
- 幞头（纱质）
- 窄袖赭袍（暗红色窄袖袍）
- 五带
- 黄满领（黄色披领）
- 祭祀/册封/告庙：「加衮冕法服」——正式场合穿戴衮冕
- 平居闲暇：「皂巾杂服，与士庶无别」——穿黑巾便服，与普通百姓无异
三、初兴风土中的服饰（第9行）
- 厚毛为衣：「厚毛为衣，非入室不撒衣」——厚毛皮衣，不进屋不脱
- 极寒环境：「衣屦稍薄，则堕指裂肤，虽盛夏，如中华初冬」——盛夏也如中原初冬
- 皮衣必然性：因极寒气候，皮衣是生存必需品
四、车伞制度中的服饰色彩（第61-63行）
后妃车饰
- 车如五花楼状，锦绣、青毡为盖
- 金玉装饰柱廊、月板、护泥
- 后用金凤，妃用金孔雀，夫人用银螭头
伞盖等级
| 身份 | 伞色 | 伞顶装饰 |
|---|---|---|
| 国王 | 红或黄 | 金龙 |
| 后 | — | 金凤 |
| 太子 | — | 金龙 |
| 妃 | 紫伞 | 孔雀 |
| 一品 | 青伞 | 银浮图 |
| 二品、三品 | 红浮图 | — |
| 四品、五品 | 青浮图 | — |
五、旗帜尚色（第57行）
- 尚黑：「金国以水德王，旗皆尚黑，虽五色皆具，必以黑为主」
- 日旗：红绡为日，刺于黄旗上
- 月旗：素帛为月，刺于红旗上
- 近御有日月大绣旗
六、僧侣服饰（第29行）
| 身份 | 服饰 |
|---|---|
| 国师 | 真红袈裟——「服真红袈裟，升堂问话、讲经与南朝等」 |
| 僧录、僧正 | 紫袈裟——「并服紫袈裟」 |
| 有师号的都纲 | 赐紫 |
| 无师号的普通僧人 | 「如常僧服」 |
- 赐紫制度：「所赐号曰大师、曰大德，并赐紫」
七、婚姻中的服饰（第17行）
- 马报衣：「一马则报衣一袭」——婚礼中留一匹马，女家回赠衣服一套
- 妇工容色：贫家女「行歌于途，自叙家世、妇工、容色以伸求侣之意」——容色为求偶条件之一
八、屯田军服饰供给（第45行）
- 春秋衣服：「春秋量给衣服」——屯田军春秋由官府发放衣服
小结
《金志》服饰内容的核心价值在于记录了女真原始服饰制度（灭辽侵宋前后），而非金朝全面汉化后的制度。关键信息：
- 尚白——金人衣白，与契丹、中原均不同
- 皮衣为主——因极寒气候，无贫富皆服皮衣
- 布之粗细分贵贱——无桑蚕，织布为主，粗细分阶层
- 品官自服本品——不需要赐服，与宋制不同
- 国主窄袖赭袍——保留女真窄袖传统
- 铁条撑裙——妇人锦裙以铁条圈撑的独特形制
- 伞盖紫为妃用——紫伞属妃，一品用青伞
出处：殆知阁 daizhige.org · 史藏/载记/金志.html