《周书》服饰内容总结
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一、制度类
1. 品色衣（卷七·宣帝）
诏天台侍卫之官，皆着五色及红紫绿衣，以杂色为缘，名曰品色衣。有大事，与公服间服之。
要点：北周宣帝创设"品色衣"，以五色及红紫绿为侍卫官服，杂色镶边，有大事时与公服交替穿着。这是中国服饰史上较早的"品色"制度记载之一，比唐代品色制度早约百年。
2. 百官执笏（卷五·武帝上·保定四年三月）
庚辰，初令百官执笏。
要点：保定四年（564年），北周武帝首次正式规定百官须执笏，将笏板制度化。
3. 服制九种（卷六·武帝下·建德六年九月）
初令民庶已上，唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种，余悉停断。朝祭之服，不拘此例。
要点：武帝限定民间可穿的衣料仅九种，朝服、祭服不受此限。体现了武帝崇尚节俭、限制奢靡的政策。
4. 命妇执笏（卷七·宣帝）
诏内外命妇皆执笏，其拜宗庙及天台，皆俛伏。
要点：宣帝命妇人也执笏，打破传统笏板仅限男性官员的惯例，体现其标新立异的施政风格。
二、冠冕类
5. 冕二十四旒（卷七·宣帝·大象元年）
帝于是自称天元皇帝，所居称天台，冕有二十四旒，车服旗鼓，皆以二十四为节。
要点：宣帝自称天元皇帝，冕用二十四旒（天子标准为十二旒），车服旗鼓皆以二十四为节制，是极端僭越天子礼制的行为。
6. 冕十二旒·远游冠·绿綟绶（卷八·静帝·大象二年）
备九锡之礼，加玺、钺、远游冠，相国印绿綟绶，位在诸王上。又加冕十有二旒，建天子旌旗。
要点：杨坚受九锡，赐远游冠、绿綟绶、冕十二旒，为禅代前的标准礼仪。
7. 通天冠·金附蝉（卷七·宣帝）
尝自带绶及冠通天冠，加金附蝉，顾见侍臣武弁上有金蝉，及王公有绶者，并令去之。
要点：宣帝自戴通天冠、金附蝉（天子冠饰），却禁止侍臣武弁上用金蝉、王公佩绶——只许自己僭用，不许他人同制。
8. 衮冕（多处）
- 武帝临太学：帝于是服衮冕，乘碧辂，陈文物，备礼容
- 赐尉迟迥：遣大鸿胪郊劳，仍赐迥衮冕之服
- 史臣论赵贵等：绩着元勋，位居上衮
三、带饰类
9. 十三环金带（天子专用）
《周书》多次出现"十三环金带"，均为天子级别的赏赐或暗示：
| 人物 | 卷次 | 原文 |
|---|---|---|
| 李贤 | 卷二十五 | 赐衣一袭及被褥，并御所服十三环金带一要 |
| 李穆 | 卷三十 | 遣使谒隋文帝，并上十三环金带，盖天子之服也 |
| 宇文孝伯 | 卷四十 | 乃赐以十三环金带 |
要点：十三环金带明确为天子之服，《周书》明确记载"盖天子之服也"，是北周天子服饰的重要标志物。
10. 其他金带赏赐
- 万钉金带（达奚武）：在库有万钉金带，当时宝之
- 金镂玉梁带（侯莫陈顺）：便解所服金镂玉梁带赐之
- 金带（多处）：赐金带为常见功勋赏赐
- 紫袍玉带（迁哲）：以所服紫袍玉带及所乘马以赐之
- 九环金带（熊安生）：赐象笏及九环金带
- 真珠金带（韩果）：赏真珠金带一腰
四、丧服类
11. 明帝遗诏·丧服俭约（卷四·明帝）
每寝大布之被，服大帛之衣，凡是器用，皆无雕刻。丧事所须，务从俭约，敛以时服，勿使有金玉之饰。文武百官各权辟衰麻，且以素服从事。葬讫，内外悉除服从吉。
12. 武帝丧母·服缌·素服（卷五）
帝服缌，哭于太极殿，百官素服哭。
13. 乐运谏丧服（卷四十）
若以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼。
五、戎服·官服类
14. 长孙俭·戎服与便装（卷二十六）
俭于厅事列军仪，具戎服，与使人以宾主礼相见。日晚，俭乃着裙襦纱帽，引客宴于别斋。
要点：先穿戎服会见使者（正式场合），后换裙襦纱帽宴饮（私宴场合），反映外交礼仪中戎服与便装的切换。
15. 尉迟迥军·绿巾锦袄（卷二十一）
迥别统万人，皆绿巾锦袄，号曰黄龙兵。
六、外域服饰
16. 高句丽服饰（卷四十九·异域上）
丈夫衣同袖衫、大口裤、白韦带、黄革履。其冠曰骨苏，多以紫罗为之，杂以金银为饰。其有官品者，又插二鸟羽于其上，以显异之。妇人服裙襦，裾袖皆为袂。
17. 百济官带品色（卷四十九·异域上）
六品已上，冠饰银华。将德七品，紫带；施德八品，皂带；固德九品，赤带；季德十品，青带；对德十一品、文督十二品，皆黄带；武督十三品至克虞十六品，皆白带。
要点：百济以带色区分官品等级（紫→皂→赤→青→黄→白），是东亚品色制度的重要参考。
七、其他服饰记载
18. 绯绫袍·紫织成缬通身袍（卷十一·宇文护母书）
汝时着绯绫袍、银装带，盛洛着紫织成缬通身袍、黄绫里。
要点：北周初期孩童服饰的珍贵记录，绯绫袍配银装带，紫袍配黄绫里。
19. 越衫胡带（卷四十二·萧大圜）
梁元帝见之甚悦，赐以越衫胡带等。
20. 姚僧垣遗诫（卷四十七）
遗诫衣白帢入棺，朝服勿敛。
21. 好令京城少年为妇人服饰（卷七·宣帝）
好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。
八、服饰理念
22. 宇文泰·性好朴素（卷二·史臣论）
性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗，复古始为心。
23. 武帝·疏葛之衣（卷五）
唐尧疏葛之衣，麤粝之食，尚临汾阳而永叹。
24. 武帝·毁宫殿以示俭（卷六）
其露寝、会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿等，农隙之时，悉可毁撤。雕斲之物，并赐贫民。缮造之宜，务从卑朴。
关键发现
- "品色衣"首见：宣帝创设的品色衣制度是中国品色服制的早期形态
- 十三环金带=天子：明确记载为天子专用，是北周皇帝服饰的核心标志
- 百济品色带制：以带色分官品（紫/皂/赤/青/黄/白），与中原品色制度有渊源关系
- 高句丽冠制：骨苏冠以紫罗为底、金银为饰、鸟羽标品，与中原冕服制有对应关系
- 宣帝的服饰僭越：冕二十四旒、禁他人用金蝉和绶，反映其乖张的政治性格
- 武帝崇俭：限衣料九种、毁宫殿、定丧服俭制，北周武帝是历史上少见的节俭帝王