老学庵笔记·服饰内容全录
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概述
《老学庵笔记》，宋·陆游撰，十卷，记两宋朝野轶闻、典章制度、风土人情。服饰内容极为丰富，涉及金带制度、丝鞋局、背子/勒帛演变、服妖（一年景/错到底）、太师青/太师错、靖康易带、士庶衣着等，为宋代服饰社会史的核心文献。
一、金带制度（L24/L42/L340）⭐⭐核心
1.1 金带泛滥（L24）
国初士大夫戏作语云："眼前何日赤，腰下几时黄？"谓朱衣吏及金带也。宣和间，亲王公主及他近属戚里，入宫辄得金带关子。得者旋填姓名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。方腊破钱塘时，朔日，太守客次有服金带者数十人，皆朱勔家奴也。时谚曰：金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。
要点：
- "眼前何日赤，腰下几时黄"——朱衣吏+金带，是士大夫追求的标志
- 宣和间金带关子可买卖，价500贯
- 一命以上皆可得金带，严重贬值
- 朱勔家奴数十人服金带，反映北宋末年服饰等级崩溃
- "赵家世界朱家坏"——民谚讽刺
1.2 靖康易带（L42）
靖康末，括金赂虏，诏群臣服金带者权以通犀带易之，独存金鱼。又执政则正透，从官则倒透。至建炎中兴，朝廷草创，犹用此制。吕好问为右丞，特赐金带。高宗面谕曰："此带朕自视上方工为之。"盖特恩也。绍兴三年，兵革初定，始诏依故事服金带。
要点：
- 靖康之变，金帛尽输金人，群臣金带被迫换成通犀带
- 犀带分正透（执政）和倒透（从官）两级
- 高宗亲自监制金带赐吕好问，为特恩
- 绍兴三年才恢复金带制度
1.3 带的量词（L340）
古谓带一腰，犹今谓衣为一领。周武帝赐李贤御所服十三环金带一腰是也。近世乃谓带为一条，语颇鄙，不若从古为一腰也。
二、丝鞋局（L85）⭐⭐
禁中旧有丝鞋局，专挑供御丝鞋，不知其数。尝见蜀将吴珙被赐数百緉，皆经俸御者。寿皇即位，惟临朝服丝鞋，退即以罗鞋易之。遂废此局。
要点：
- 宫廷专设丝鞋局，供御丝鞋数量极大
- 孝宗（寿皇）只在临朝时穿丝鞋，退朝即换罗鞋
- 因孝宗节俭，丝鞋局遂废
- 反映丝鞋→罗鞋的等级差异
三、背子与勒帛演变（L113/L114）⭐⭐
3.1 执政盘领紫背子（L113）
往时执政签书文字卒，著帽，衣盘领紫背子，至宣和犹不变也。
3.2 背子垂带与紫勒帛（L114）
予童子时，见前辈犹系头巾带于前，作胡桃结。背子背及腋下，皆垂带。长老言，背子率以紫勒帛系之，散腰则谓之不敬。至蔡太师为相，始去勒帛。又祖妣楚国郑夫人有先左丞遗衣一箧，霸有绣者，白地白绣，鹅黄地鹅黄绣，裹肚则紫地皂绣。祖妣云："当时士大夫皆然也。"
要点：
- 执政公服：帽+盘领紫背子，至宣和不变
- 北宋中期：头巾带系于前作胡桃结；背子背及腋下皆垂带
- 背子须以紫勒帛系腰，散腰为不敬
- 蔡京执政后始去勒帛——背子穿着的重大变革
- 绣饰：白地白绣、鹅黄地鹅黄绣（同色刺绣为时尚）
- 裹肚：紫地皂绣
3.3 士人芦心布衣红勒帛（L493）
士人家子弟，无贫富皆着芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。
要点：成都士人子弟标准穿着——芦心布衣+一指宽红勒帛，稍异则被嘲笑。
四、服妖——一年景与错到底（L132/L179）⭐
4.1 一年景（L132）
靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并为一景，谓之"一年景"。而靖康纪元果止一年，盖服妖也。
要点：
- 靖康初年流行将四季节物和四季花卉合于一身
- "一年景"名称巧合靖康仅一年，被视为服妖（服饰不祥之兆）
4.2 错到底与不彻头（L179）
宣和末，妇人鞋底尖以二色合成，名"错到底"；竹骨扇以木为柄，旧矣，忽变为短柄，止插至扇半，名"不彻头"。皆服妖也。
要点：
- 错到底：尖头鞋以二色拼接，被视为服妖
- 不彻头：扇柄变短只插一半，亦为服妖
- 两者均在宣和末出现，预兆北宋灭亡
五、太师青与太师错（L542）⭐
蔡太师作相时，衣青道衣，谓之"太师青"。出入乘棕顶轿子，谓之"太师轿子"。秦太师作相时，裹头巾，当面偶作一折，谓之"太师错"；折样第中窗上下及中一二眼作方眼，馀作疏棂，谓之"太师窗"。
要点：
- 蔡京穿青道衣引领时尚，名"太师青"
- 秦桧裹头巾当面折一折，名"太师错"
- 权相引领服饰潮流，以"太师"冠名
六、徽宗南幸服饰（L1摘）
徽宗南幸还京，服栗玉并桃冠、白玉簪、赭红羽衣，乘七宝辇。
要点：徽宗特殊场合的华丽穿着——栗玉桃冠+白玉簪+赭红羽衣。
七、借牙绯与服绿（L47摘）
"见公告词云：其镌月廪，仍褫身章。"谓通判借牙绯，入朝则服绿，又俸薄也。
要点：通判借牙绯（象牙笏+绯服），但入朝仍服绿（非正式赐绯）。
八、士庶衣着
8.1 青鞋布袜（L52摘）
"某则不然，青鞋布袜，即日行矣。"
青鞋布袜为贬谪/清贫之服，与达官华服对比。
8.2 大阅戎服（L26摘）
从驾臣僚及应奉官并戎服〓带子著靴。
8.3 蛮人衣着（L324摘）
皆被毡毳，臭不可迩。椎髻獠面。
小结
《老学庵笔记》服饰内容的核心价值：
- 金带制度（L24/42）⭐⭐ — 金带泛滥→靖康易犀带→绍兴恢复，完整变迁链
- 丝鞋局（L85）⭐⭐ — 宫廷丝鞋局的设立与废除
- 背子/勒帛演变（L113/114）⭐⭐ — 从垂带+紫勒帛到蔡京去勒帛的变革
- 服妖（L132/179）⭐ — 一年景/错到底，服饰不祥之兆
- 太师青/太师错（L542）⭐ — 权相引领时尚
- 借牙绯、青鞋布袜、士人芦心布衣、戎服等
信息源权重：笔记实录（中等偏高），陆游亲历或父祖传闻，细节丰富。
出处
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