泊宅编·服饰内容全录

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概述

《泊宅编》,宋·方勺撰,三卷(另有十卷本),记北宋至南宋初朝野轶闻、物产风俗。服饰内容不多但价值极高,涉及大裘衮冕之制(最详)、蔡京改衣冠止易靴为履、棉织品吉贝白迭巾、借绯赐绯、方腊巾饰分级等,尤以衮冕和棉织品两条最具学术价值。


一、大裘衮冕之制(L415)⭐⭐核心

元丰中,详定礼文,神宗尤笃于大裘衮冕之制。时检讨何洵直欲以黑缯创为大裘如衮,唯领袖用羔。帝颇疑其非,乃问陆佃。佃对曰:"《礼记》曰:'礼不盛,服不充。'故大裘不裼,则大裘袭可知。"……帝称善,遂下诏有司,制黑羔以为裘,而被以衮。议者又谓纯用羔,恐裘重难服。及裘成,轻重才与袍等,帝甚喜

帝尝曰:"北虏曾贡衮冕一袭,其绘星辰在背,疑有所传。"

宣和中,王昴上疏云:"衮服由汉至今画山皆用青,有戾于《周礼》山以章之义。……臣谓画山尚以赤白,故《考工记》曰:'绘画之事,赤与白谓之章。'……衮之制,绘日月星辰,岂非法天之象欤?画山、龙、华、虫、藻、火、粉米、黼黻,岂非法《易》之象欤?"

要点

  • 元丰年间神宗亲自主持大裘衮冕礼制讨论
  • 大裘最终用黑羔皮(不用黑缯),被以衮,轻重才与袍等
  • 衮冕十二章纹的画法争议:画山用青(旧制)vs 赤白(王昴主张)
  • 辽国曾贡衮冕一袭,星辰绘于背(与宋制不同)
  • 王昴以《易》象解衮服十二章纹,为礼学重要文献

二、蔡京改衣冠——止易靴为履(L243)⭐⭐

蔡京当国,每缘制作置局,辟官不可胜数。其间如欲变衣冠之制,令稍近古,讲求累年,糜费不赀,止易靴为履而已

要点

  • 蔡京执政期间试图全面改革衣冠制度,使之"稍近古"
  • 设专门机构、招揽大量官员,耗费巨资
  • 最终改革成果仅一项:将靴子改为履(鞋)
  • 反映北宋晚期衣冠制度改革的困难与官僚低效

三、棉织品:木绵/吉贝/白迭巾(L117)⭐⭐

闽广多种木绵,树高七八尺,叶如柞,结实如大菱而色青,秋深即开,露白绵茸然。土人摘取去壳,以铁杖杆尽黑子,徐以小弓弹,令纷起,然后纺绩为布,名曰"吉贝"。今所货木绵,特其细紧者尔。当以花多为胜,横数之得一百二十花,此最上品。海南蛮人织为巾,上出细字、杂花卉,尤工巧,即古所谓"白迭巾"。李琮诗有"腥味鱼中墨,衣成木上绵"之句。

要点

  • 宋代闽广地区已大规模种植棉花(木绵)
  • 棉花加工流程:摘取→去壳→铁杖去黑子→小弓弹棉→纺绩为布
  • 产品名"吉贝"(来自梵语/马来语 karpās)
  • 品质标准:以花多为胜,120花为最上品
  • 海南黎族织棉巾,上有细字花卉纹样,名"白迭巾"
  • 这是宋代棉纺织业最详细的实录之一

四、赐绯(L123)

盐官县安国寺双桧……宣和乙巳春,朱勔遣使臣李蠲取以供进。大者载由海道,遇风涛,舟、桧皆碎;小者只自漕路入。既献,上蠲转二官,知县鲍慎好赐绯

要点:知县因供进有功赐绯。


五、青衫(L31)

凡七至礼部,始得一青衫

要点:青衫为低级官员/及第进士之服。七次应试才得一青衫,感慨科举艰难。


六、方腊巾饰分级(L195)

腊自号"圣公",改元永乐;置偏裨将,以巾饰为别自红巾而上凡六等,无甲胄,唯以鬼神诡秘事相扇訹。

要点:方腊起义军以不同颜色/样式的头巾区分将官六等,无正规甲胄。


七、民间衣着

7.1 一幅巾道服(L149)

乡人但塑一幅巾道服者,置之祠中。

隐士方干画像以一幅巾+道服为标准穿着。

7.2 白袍(L175)

容方与一白袍偶坐,指示姚曰:"状元已在此。"

白袍为应举士子的标准穿着。

7.3 换道服(L355)

入宅换道服,坐听事。

苏丞相在家换穿道服接待晚辈,道服为居家便服。

7.4 蓝缕(L139/177)

众见蓝缕,不为礼。(L139 猪头和尚) 此人蓝缕,不可倨见。(L177 丐者)

蓝缕即破旧衣服,为僧人/丐者穿着。

7.5 黄银带(L227)

昔唐太宗以黄银带赐房玄龄……又欲赐之,乃曰:鬼神畏黄银,易以金带。

黄银带为唐代罕见贵重腰带,颜色接近黄金但非金。

7.6 冕服书(L13)

左丞薛昂以其所撰《冕服书》献之。

王升著有专门的冕服研究著作。


小结

《泊宅编》服饰内容的核心价值:

  1. 大裘衮冕之制(L415)⭐⭐ — 元丰礼制改革实录,衮冕十二章纹画法争议
  2. 蔡京改衣冠止易靴为履(L243)⭐⭐ — 北宋晚期衣冠改革的缩影
  3. 棉织品吉贝白迭巾(L117)⭐⭐ — 宋代棉纺织业最详细实录
  4. 赐绯、青衫、方腊巾饰分级、白袍、道服、黄银带等

信息源权重:笔记实录(中等),多为亲历或当时传闻。


出处

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