入蜀记服饰全录
检索时间：2026-04-17 15:51 · 来源：殆知阁 史藏/志存记录/入蜀记.html 全文3.4万字 · 服饰相关约15条 · 宋·陆游撰（乾道六年七月～十月入蜀日记）
一、总论
《入蜀记》是陆游从山阴赴夔州通判任途中的旅行日记（6卷，103天）。服饰内容散见于沿途寺庙造像、名人祠堂、道观赐服、峡江风物等记述中，是典型的宋代纪行文学中的服饰碎片，价值在于真实记录了宋代各地人物塑像的服饰样式、道教赐服制度、峡江妇女发饰等一手信息。
二、人物塑像/画像服饰（核心）
2.1 李白祠堂塑像（卷三·十七日，72行）
【原文】 太白乌巾，白衣锦袍。又有道帽氅裘，侑食于侧者，郭功甫也。
- 乌巾 — 黑色头巾，宋代文人常见头饰
- 白衣锦袍 — 白色衣料+锦缎袍，李白「谪仙人」形象
- 道帽氅裘 — 道士帽+鹤氅大衣，郭功甫（郭祥正）配祀形象
价值：记录了宋代李白祠堂塑像的具体服饰样式，反映宋人对李白「仙人」形象的理解。
2.2 王安石画像（卷一·八日，61行）
【原文】 李伯时画文公像于庵之昭文斋壁，着帽束带，神彩如生。
- 着帽 — 戴帽（幞头或便帽）
- 束带 — 系腰带
- 李伯时（李公麟）所画，是宋代著名的人物肖像画
2.3 苏轼雪堂像（卷四·十九日，105行）
【原文】 堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按笻杖，是为雪堂。
- 乌帽 — 黑色帽子
- 紫裘 — 紫色皮衣/棉衣（冬季装束）
- 雪堂是苏轼在黄州的居所，画中着冬装符合雪堂意境
2.4 唐明皇金铜像（卷四·四日，88行）
【原文】 又有唐明皇帝金铜像，衣冠如道士，而气宇粹穆，有五十年安享太平富贵气象。
- 衣冠如道士 — 唐明皇崇道，像着道教衣冠
2.5 九天采访使者像（卷四·八日，94行）
【原文】 正殿为九天采访使者像，衮冕如帝者。
- 衮冕 — 衮服+冕冠，帝王级别服饰
- 道教神像使用帝王冠服，反映宋代道教崇奉等级
2.6 释迦像着宝冠（卷四·九日，95行）
【原文】 正殿释迦像，着宝冠，他处未见，僧云唐塑也。
- 宝冠 — 宝石装饰的冠，唐代佛教造像中较少见的样式
- 陆游特意记录「他处未见」，说明此像服饰独特
三、道教赐服
3.1 泥金绛罗云鹤帔（卷四·八日，94行）
【原文】 至太宗皇帝时，尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔，仍命三年一易。
- 泥金 — 金粉涂饰
- 绛罗 — 深红色罗织物
- 云鹤帔 — 饰有云鹤纹样的帔（披肩式道服）
- 这是皇帝赐给太平兴国宫的道教服饰，有定期更换制度
3.2 赐冠简·赐紫衣（卷三·二十一日，76行）
【原文】 太宗皇帝召见，度为道士，赐冠简，易名自然，给装钱遣还。……祥符间，再召至京师，赐紫衣，改青华额曰延禧。
- 赐冠简 — 赐予道士冠和度牒简
- 赐紫衣 — 赐紫色法衣（高阶道士标志）
- 反映宋代皇帝度道士、赐服的完整流程
四、峡江妇女发饰（最珍贵的民俗记录）
4.1 峡中妇女服饰（卷六·十三日，162行）
【原文】 大抵峡中负物率着背，又多妇人，不独水也。有妇人负酒卖，亦如负水状，呼买之，长跪以献。未嫁者，率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大。
- 同心髻 — 未婚女子的高髻发型，高二尺（约60cm）
- 银钗至六只 — 插六只银钗为饰
- 大象牙梳 — 后插大型象牙梳，大如手掌
价值：这是宋代三峡地区未婚女子发饰的珍贵一手记录——高同心髻+六银钗+大象牙梳的组合，是典型的宋代峡江民俗服饰。
五、季节性换衣
5.1 初御夹衣（卷四·二十九日，84行）
【原文】 阻风马当港中，风雨凄冷，初御夹衣。
- 夹衣 — 双层有夹里的衣服，秋凉时穿着
- 记录了农历七月末（公历八月末九月初）长江中游开始穿夹衣的时节
六、其他服饰相关
6.1 荻花纸衣（卷三·二十三日）
【原文】 庐山老僧用此絮纸衣。威少时在惠日，亦为之，佛灯珣禅师见而大嗔云：「汝少年，辄求温暖如此，岂有心学道邪？」退而问兄弟，则堂中百人，有荻花衣者财三四，皆年七十余矣。
- 荻花衣/絮纸衣 — 用荻花絮填充的纸衣，老年苦行僧御寒用
- 反映宋代僧侣苦行的服饰选择
6.2 妇女绩麻（卷一·八日，30行）
【原文】 妇人足踏水车，手犹绩麻不置。
- 绩麻 — 纺麻线，宋代农村妇女的日常劳作
6.3 桓温碑衣冠（卷三·十七日，72行）
【原文】 桓温墓亦在近郊，有石兽石马，制作精妙，又有碑，悉刻当时车马衣冠之类，极可观。
- 桓温墓碑刻有东晋时期车马衣冠图案，陆游惜未能亲见
6.4 太武设毡庐（卷一·四日，57行）
【原文】 太武凿瓜步出为蟠道，于其上设毡庐，大会羣臣。
- 毡庐 — 毛毡帐篷，北魏鲜卑族游牧遗风
6.5 孟嘉落帽典故（卷三·十五日，68行）
龙山，即孟嘉登高落帽处。
- 「孟嘉落帽」典故，与重阳登高、士人冠帽有关
七、衣料/材质索引
| 材质 | 出处 | 说明 |
|---|---|---|
| 锦 | 72行 | 白衣锦袍（李白像） |
| 绛罗 | 94行 | 泥金绛罗云鹤帔 |
| 裘 | 72/105行 | 氅裘（郭功甫像）、紫裘（苏轼像） |
| 帛 | 75行 | 大礼钱帛 |
| 葛 | 23行（九华山） | 荻花絮纸衣 |
| 麻 | 30行 | 妇人绩麻 |
| 毡 | 57行 | 毡庐 |
| 银 | 162行 | 银钗六只 |
| 象牙 | 162行 | 大象牙梳 |
八、总结
入蜀记服饰内容的独特价值
- 宋代名人塑像服饰实录：李白（乌巾白衣锦袍）、苏轼（乌帽紫裘）、王安石（着帽束带）等宋代祠堂塑像的具体服饰描写，是研究宋代名人崇拜与服饰再现的第一手材料
- 道教赐服制度：泥金绛罗云鹤帔（三年一易）、赐冠简、赐紫衣——记录了宋代皇帝赐道教服饰的具体流程
- 峡江民俗发饰：「未嫁者率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳」——宋代三峡未婚女子发饰的珍贵记录
- 佛教造像服饰：释迦着宝冠（唐塑，他处未见）、荻花纸衣（苦行僧御寒）
- 季节性服饰：初御夹衣（农历七月末），反映长江中游气候与穿衣时间
- 北族服饰遗风：毡庐（北魏太武帝）
与其他文献的对照
| 维度 | 入蜀记 | 法苑珠林 | 艺文类聚 |
|---|---|---|---|
| 视角 | 旅行实录 | 佛教类书 | 文学引文 |
| 服饰数量 | 少（15条） | 多（500+条） | 中 |
| 独特内容 | 名人造像服饰、峡江发饰 | 袈裟系统 | 品类引文 |
| 时代 | 南宋乾道（1170） | 唐代 | 唐代 |