《西汉会要》服饰资料整理
来源：殆知阁 daizhige.org · 史藏/政书/西汉会要.html（宋·徐天麟撰） 提取时间：2026-04-17 原文总字数：30万字 核心出处：卷二十四·舆服上 / 卷二十五·舆服下
一、舆服志总论
《西汉会要》舆服分上下两卷：
- 舆服上：天子车旗、先驱、奉车、参乘、警跸、厩马、百官车
- 舆服下：天子冠服、百官冠服、臣庶衣服、玺绶、群臣玺绶
西汉服饰制度特点：承秦制而渐趋完善，前期尚节俭，中期渐奢华，末期等级制度松弛。
二、五运与服色（正朔服色）
秦兼天下，颇推五胜，而自以为获水德，乃以十月为正，色尚黑。 ——《律历志》
汉初服色争论
| 时期 | 服色主张 | 主张者 | 依据 |
|---|---|---|---|
| 高祖 | 袭秦水德，色尚黑 | 张苍等 | "高祖曰北畤待我而起，亦自以为获水德之瑞" |
| 高祖 | 旗帜上赤 | — | "断蛇著符，旗帜上赤，协于火德" |
| 文帝 | 土德，色上黄 | 贾谊 | "色上黄，数用五"，帝谦让未遑 |
| 文帝 | 土德，色上黄 | 公孙臣 | "始秦得水德，汉当土德"，黄龙见成纪 |
| 武帝太初 | 土德，色上黄 | 儿宽、司马迁 | "太初元年……色上黄，数用五" |
祠衣皆上赤。（郊祀志，按是时虽尚水德，以有赤帝子之符故祠衣上赤。） 祠后土，祠衣皆上黄。（郊祀志，按黄者土之色也。）
最终定论：太初元年（前104年）正式定为土德，色尚黄，数用五。但祠天仍用赤（承火德符应），祠后土用黄。
三、天子冠服
刘氏冠（高祖竹皮冠）
高祖以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵，常冠，所谓刘氏冠也。八年，令爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。 ——《本纪》
- 楚冠制，竹皮所制
- 祭宗庙诸祀则冠之
- 高祖所造，以为祭服，尊敬之
- 等级限制：非公乘以上不得冠
文帝节俭服饰
孝文身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文。 ——《东方朔传》
圣文躬服节俭，绨衣不敞，革鞜不穿。 ——《扬雄传》
- 戈绨（黑色粗丝织品）为衣
- 革舄（皮革鞋）
- 韦（熟牛皮）为剑带
- 无花纹装饰
皇帝常服
高皇帝所述书天子所服第八，曰大谒者臣章受诏长乐宫，曰令群臣议天子所服，相汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。
天子衣服之制按四季变化，有专门礼仪规定。
冠礼
- 孝惠四年，皇帝冠
- 昭帝元凤四年，加元服（"元首也，冠者首之所著，故曰元服"）
- 宣帝五凤元年正月，皇太子冠
四、百官冠服
冠制
| 冠名 | 使用者 | 特征 |
|---|---|---|
| 刘氏冠 | 爵公乘以上 | 竹皮冠，楚冠制，祭服 |
| 进贤冠 | 司隶、儒者 | 文官冠 |
| 法冠（柱后惠文） | 御史/执法 | "绩裹铁柱卷，秦制执法服" |
| 鵕鸃冠 | 郎侍中 | "以鵕鸃毛羽饰冠"，贝带 |
| 仄注冠（高山冠） | 谒者 | 齐冠制 |
| 皮弁 | 赐臣下 | "以鹿皮为冠" |
| 方山冠 | 乐舞人 | "以五采縠为之" |
| 貂蝉 | 侍中 | "貂羽黄金附蝉"为饰 |
朝服
皂衣。（虽有五时服，至朝皆著皂衣。） ——如淳注
- 百官朝服为皂衣（黑色）
- 直指使者衣绣衣持斧（特殊使者）
- 冠进贤冠
品官服饰等级
景帝中六年诏：
"吏者民之师也，车驾衣服宜称。令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。"
"亡度者或不吏服出入闾里，与民无异。令长吏车骑从者不称其官衣服下吏，出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属。"
五、玺绶制度
天子
- 皇帝璽（六玺制度）
- 受皇帝玺绶 = 即位仪式核心
群臣玺绶等级
| 官职 | 印章 | 绶带 |
|---|---|---|
| 诸侯王 | 金玺 | 盭绶（绿色） |
| 相国/丞相 | 金印 | 紫绶（高帝十一年改绿绶） |
| 太师/太傅/太保/太尉/将军 | 金印 | 紫绶 |
| 御史大夫 | 银印 | 青绶 |
| 秩比二千石以上 | 银印 | 青绶 |
| 秩比六百以上 | 铜印 | 黑绶 |
| 比二百石以上 | 铜印 | 黄绶 |
武帝太初元年，数用五。（"汉据土德，土数五，故用五"，印文不足五字者以"之"补足，如"丞相之印章"）
六、臣庶衣服与禁令
贾人服饰禁令
高祖八年，令贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽，操兵乘骑马。 ——《本纪》
商人不得穿锦绣等高级织物。
贾谊论服饰僭越
"今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘……是古天子后服所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。"
"帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣。天子之后以缘其领，庶人妾缘其履。此臣所谓舛也。"
反映文帝时期：天子节俭（皂绨），而民间富商奢侈（文绣）的严重反差。
成帝服饰整顿
永始四年诏："公卿列侯多蓄奴婢，被服绮縠，车服过制。申敕有司以渐禁之，青绿民所常服，且勿止。"
- 禁止绮縠过制
- 但不禁青绿色（庶民常用色）
- 体现"禁上不禁下"原则
各色人等服饰
| 身份 | 服饰 |
|---|---|
| 皂衣吏 | 朝服，黑色 |
| 绣衣使者 | 绣衣持斧，特殊身份 |
| 白衣 | 官府贱役（亭长、掌固之类） |
| 绿帻 | 宰人（厨师/杂役） |
| 赤帻 | 某些场合 |
| 襜褕 | 直裾禅衣（田恬因穿此入宫被免） |
| 短衣楚制 | 叔孙通为适应刘邦而改穿 |
特殊服饰
江充衣纱縠衣，曲裾后垂交输，冠禅俪步摇冠飞翮之缨。 ——江充传
隽不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。
叔孙通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制。
七、车服制度
天子车驾
- 大驾：属车八十一乘，公卿奉引，大将军参乘
- 法驾：属车三十六乘，京兆尹奉引
- 小驾：轻便出行
百官车制
| 级别 | 车制 |
|---|---|
| 二千石 | 车朱两轓 |
| 千石至六百石 | 朱左轓 |
| 三百石以上 | 皂布盖 |
| 二百石以下 | 白布盖 |
| 贾人 | 不得乘马车 |
赐安车驷马 = 最高荣誉（杜延年、薛广德等得赐） 安车蒲轮 = 征召大贤（征鲁申公）
八、赐衣帛制度
赐衣帛是重要的恩赏手段：
- 皇太后赐御府衣迎宣帝
- 皇太子冠，赐帛人百匹
- 巡幸赐鳏寡孤独帛
- 诸侯来朝赐锦绣绮縠
- 匈奴单于朝赐"冠带衣裳""衣被七十七袭""锦绣绮縠杂帛八千匹"
总结
西汉服饰制度的核心特征：
- 服色之争贯穿始终：水德→火德→土德，尚黑→尚赤→尚黄，至太初元年终定土德尚黄
- 天子以俭为德：文帝皂绨革舄成为后世楷模
- 等级初建：刘氏冠限公乘以上、贾人禁锦绣、百官车轓分色
- 秦制承袭：法冠（柱后惠文）、玺绶制度、车驾卤簿均承秦
- 僭越问题严重：贾谊、贡禹反复论奏服饰越制，商人"衣必文采""履丝曳缟"
- 玺绶五等制：金印紫绶→银印青绶→铜印黑绶→铜印黄绶，构成官品服饰标识
出处链接： https://daizhige.org/史藏/政书/西汉会要.html