《碧鸡漫志》服饰相关原文提取

说明：以下按原文行号排序，仅提取与服饰直接相关的原文片段。方括号内为行号标注。

一、乐舞服饰

【行204-205】霓裳羽衣曲（核心段落，服饰信息最集中）

《霓裳羽衣曲》，说者多异。予断之曰：西凉创作，明皇润色，又为易美名。

李肱《霓裳羽衣曲》诗云：「凤管迭参差，霞衣竞摇曳。」

元微之《法曲》诗云：「霓裳羽衣非人间服，故号天落。」

《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中翫月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫。女仙数百，素练霓衣，舞于广庭。上问曲名，曰：《霓裳羽衣》。」

杜牧之《华清宫》诗：「月闻仙曲调，霓作舞衣裳。」

而宫妓佩七宝璎珞舞此曲，曲终珠翠可扫。故诗人云：「贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘飖锦袍暖，舂风荡样霓裳翻。」

【行238】鸟歌万岁乐舞服

《通典》云：「《鸟歌万岁乐》，武太后所造。时宫中养鸟，能人言，尝称万岁，为乐以象之。舞三人，衣绯大袖，并画鹆冠，作鸟象。」

【行247】凌波神舞服

《开元天宝遗事》云：「帝在东都，梦一女子，高髻广裳，拜而言曰：『妾凌波池中龙女，久护宫苑。陛下知音，乞赐一曲。』帝为作《凌波曲》，奏之池上，神出波间。」

《杨妃外传》云：「上梦艳女，梳交心髻，大袖宽衣，曰：『妾是陛下凌波池中龙女……』」

《明皇杂录》云：「女伶谢阿蛮善舞《凌波曲》，出入宫中及诸姨宅。妃子待之甚厚，赐以金粟妆臂环。」

【行274】菩萨蛮队舞服

《南部新书》及《杜阳杂编》云：「大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队，遂制此曲。」

二、古乐府/古诗中的服饰

【行197】莫愁女服饰（古乐府《河中之水歌》）

「河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚桂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。」

李义山云：「欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。」

【行167】元白笔下妇人服饰

元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首，今集中不载。

【行114】绿珠《懊侬歌》

绿珠亦自作《懊歌》曰：「丝布涩难缝。」

三、词作中的服饰意象

【行152】晏叔原《鹧鸪天》二首

「九日悲秋不到心，凤城歌管有新音。风雕碧柳愁眉淡，露染黄花笑餍深。初过雁，已闻砧，绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞艳艳金。」

「晓日迎长岁岁同，太平箫鼓间歌钟。云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。罗幕翠，绵筵红，钗头罗胜写宜冬。从今屈指春期近，莫使金樽对月空。」

黄鲁直序：「苦节臞儒，晚悟裙裾之乐。」

【行170】清平乐赋木犀（六人词）

陈去非：「黄衫相倚，翠葆层层底。」

韩璜和词：「轻钿重上风鬓，不禁月冷霜寒。步障深沉归去，依然愁满江山。」

刘原父：「雨湿浓香满袂。」

【行182】宇文叔通《迎春乐》

「宝幡彩胜堆金缕。双燕钗头舞。人间要识春来处，天际雁，江边树。」

【行185】周美成《点绛唇》

「辽鹤西归，故乡多少伤心事。短书不寄，鱼浪空千里。凭仗桃根，说与相思意。愁何际，旧时衣袂，犹有东风泪。」

【行194】莫少虚《浣溪沙》

「宝钏缃裙上玉梯，云重应恨翠楼低。愁同芳草两萋萋。」

「归梦悠扬见未真，绣衾恰有暗香熏。五更分得楚台春。」

【行200】陈无己《浣溪沙》

「随意且须追去马，轻衫从使着行尘。晚窗谁念一愁新。」

四、特定风俗/典故服饰

【行226】兰陵王假面

「齐文襄之子长恭封兰陵王，与周师战，尝着假面对敌，击周师金墉城下，勇冠三军。」

【行229】虞美人曲词

「帐前草草军情变，月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情，远风吹下楚歌声。正三更。」

【行235】前蜀王衍时锦绣风俗

《外史梼杌》云：「王衍泛舟巡阆中，舟子皆衣锦绣，自制水调《银汉曲》。」

【行258】念奴装束

元微之《连昌宫词》云：「春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。」

【行262】罗隐诗

「贵为天子犹魂断，穷着荷衣好涕零。」

【行173】《白苎》曲

正宫《白苎》曲赋雪者，世传紫姑神作。（注：白苎即白麻布，此曲名本于吴地白纻舞之白麻布舞衣）

以上提取完成，共25处服饰相关原文片段。