《重修宣和博古图》服饰内容总结

一、文献概况

《重修宣和博古图》三十卷，宋王黼撰，为宋代宫廷所藏青铜器图录，著录商周至汉代彝器近千件。全书以器物分类（鼎、尊、卣、壶、爵、觚、敦、簠、簋、鬲、钟、磬、鉴等），逐器记述尺寸、容量、重量、铭文及考释。全书9174行，属青铜器专谱，非服饰专书，故服饰内容均为器物考释中的旁涉之辞。

二、服饰相关内容总览

经逐词grep检索41个服饰关键词，全书命中行数甚多，但绝大多数为青铜器描述用词，与服饰无关。经严格过滤后，真正涉及服饰制度、衣冠礼制的有效条目仅十余处，可归纳为以下六大主题：

1. 冕服制度与十二章纹

本书多次涉及天子冕服"十二章"及"九章"制度，均出现在器物纹饰考释中：

衮冕绣宗彝之章（卷二，鲁公鼎）：解释鼎足蜼形纹饰，引"衮冕绣宗彝之章而以虎蜼亦此义也"，说明蜼（长尾猴）为衮冕十二章之一"宗彝"的图像来源。
天子之服十二章而黼作斧形（卷十四，斧形爵）：铭文作斧形，释为"黼"纹，引"天子之服十二章而黼作斧形"，说明黼纹取斧形之义——取其有断。
衮衣取其藻米黼黻之类（卷八，己酉戍彝）：解释铭文"招黻"之义，引"衮衣取其藻米黼黻之类"，说明黼黻为衮衣上的纹饰。
舜之象服十有二章而日月星辰最为绘衣之首（卷二十三，星纹钟）：解释钟上星纹，引舜象服十二章，日月星辰居绘衣之首。
九章之服龙居其最（卷二十七，蟠龙杖头）：解释杖头龙饰，引"九章之服龙居其最"。
冕旒服饰未有不取象于天者也（卷二十七，四神奁）：解释奁上四神纹饰，谓冕旒服饰皆取象于天。

2. 服饰等级与龙纹禁制

本书多处论述龙纹为君王专属，臣下不得僭用：

衣服器用着以龙者皆表其人君所用之物（卷二十七，龙饰器）：明言龙饰限于人君。
人臣服饰皆不得而有之（卷二十七，龙形提梁）：述"绘龙于衣"为舜制，九章登龙于山，历代尊为差等，人臣服饰不得有龙。
古之衣服车马制度之等级同焉（卷二十七，蟠螭杖头）：以杖头龙、螭之分喻衣服车马等级之别。

3. 冠弁与簪导

綦弁执戈（卷九，立戈卣）：引《尚书》"四人綦弁执戈"，为器铭立戈形之典据，涉及弁冠。
侧弁之俄（卷十五，觚总说）：引《诗·宾之初筵》"侧弁之俄，屡舞傞傞"，描述醉酒后冠弁歪斜之态，为制觚戒孤之佐证。
冠字……二十而冠（卷十六，仲驹父敦）：引《礼记·檀弓》论冠礼命名之制——"子生三月父名之，二十而冠，尊其名而立其字"。
冠之有簮导也（卷二十七，钺镦）：以"冠之有簮导"比喻钺柄横簪固柄之制。
冠昏丧祭朝聘乡射（卷十四，爵总说）：列举冠礼为礼之大端之一。

4. 旗旌制度

本书对"九旗"制度有较详细引述，见于器铭考释：

九旗名物各有等差（卷一，亚形父鼎）：详列太常、旂、旗、旜、旟、旐、旞、旌等九旗名物及等级——"至尊有太常，诸侯建旂，军吏建旗，孤卿建旜，中大夫建旟，下大夫建旐，道车建旞，斿车建旌，士预焉"。
九旗名物各有等差（卷二十二，鐎斗）：列举蛟龙之旂、熊虎之旗、鸟隼之旟、龟蛇之旐。
交龙之旂斿有九，鸟隼之旟斿有七，熊虎之旗斿有六，龟蛇之旐斿有四（卷二十七，七铃）：详述各旗斿数等差。

5. 帛女与缯帛之职

帛女作齐鬲（卷十九，帛女鬲）：铭"帛女"，释为"宫女之有职者"，引周官仅有司服、缝人，推测帛女为东周后因职命名，又引"汉广川王以陶望卿主缯帛，疑亦祖述周人之意"。

6. 朝服与祭祀服饰

朝服而跪受酢（卷十五，觚）：描述臣下朝服跪受君酢之礼容。
凡器用服饰一遵商制（卷十，辛父举卣）：述宋国作为商后，器用服饰皆遵商制。

三、内容特征

间接性：本书为青铜器图录，所有服饰内容均为器物考释中的旁引，无直接、系统的服饰论述。
经典引述型：服饰相关内容几乎全部为引述《周官》《礼记》《诗经》《尚书》等经典，非原创论述。
纹饰关联型：多数服饰条目因器物纹饰（如龙纹、星纹、斧纹、蜼纹）而引申至冕服章纹制度。
等级制度型：反复强调龙纹为君王专属、九旗有等差，体现礼制等级观念。

四、学术价值

本书服饰内容虽零散，但反映了宋代金石学家以器物纹饰印证经典服制的学术路径，为研究宋代"以器证经"的服饰认知方式提供了一手材料。其中关于九章、十二章纹与器物纹饰的互证，以及九旗制度的梳理，具有一定参考价值。