《吕氏春秋》服饰内容原文提取
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一、月令天子衣色制度（十二纪核心）
此为《吕氏春秋》最系统的服饰史料，见于十二纪各月令篇。天子按季节五行穿不同色衣、佩不同色玉，为完整的阴阳五行服色体系。
1.1 春季——木德尚青
孟春（L155）：
载青旂，衣青衣，服青玊。食麦与羊，其器疏以达。
【注：服佩也，所衣服佩玉皆青者，顺木色也。】
仲春（L177）：
乘鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玊，食麦与羊，其器疏以达。
季春（L208）：
乘鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。
【注：周礼司服章曰王祀昊天上帝则服大裘冕，祈五帝亦如之。又内司服章王后之六服有菊表，黄衣如菊花故谓之菊衣。春王东方色皆尚青，此云荐菊衣，诱未达也。】
1.2 夏季——火德尚赤
孟夏（L229）：
乘朱辂，驾赤駵，载赤旂，衣赤衣，服赤玉。食菽与鸡，其器髙以觕。
是月也，天子始絺。
【注：絺细葛也，论语曰当暑袗絺绤，此之谓也。】
仲夏（L254）：
乘朱辂，驾赤駵，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器髙以觕。
季夏（L285）：
乘朱辂，驾赤駵，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与雉，其器髙以觕。
（中央土）乘大辂，驾黄駵，载黄旂，衣黄衣，服黄玉。食稷与牛。
【注：土色黄故尚黄色。】
1.3 秋季——金德尚白
孟秋（L315）：
乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
【注：白顺金也。】
仲秋（L343）：
乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
季秋（L367）：
乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其气亷以深。
1.4 冬季——水德尚黑
孟冬（L393）：
乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器宏以弇。
是月也，天子始裘。
【注：始犹先也，裘温服，优尊者故先服之。】
仲冬（L411）：
乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
季冬（L426）：
乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黒衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
二、司服制度与冕服体系
季秋命司服（L343）：
乃命司服具饬衣裳文绣有常，制有小大，度有短长，衣服有量必循其故，冠带有常。
【注：司服主衣服之官，将饬正服故命之也。上曰衣，下曰裳。青与赤五色备谓之绣。周礼司服掌王之吉服：祀昊天上帝则大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王则衮冕，享先公飨射则鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社五岳则絺冕，羣小祀则玄冕。凡兵事弁服，视朝则皮弁服。皮者鹿皮冠，服者素帻也。故曰小大短长冠带有常也。】
三、染采黼黻文章
季夏命妇官染采（L285）：
是月也，命妇官染采黼黻文章，必以法故，无或差忒。黑黄苍赤莫不质良，勿敢伪诈，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。
【注：妇人善别五色，故命其官使染采也。白与黑谓之黼，黑与赤谓之黻，青与赤谓之文，赤与白谓之章。修其法章不有差忒，故黑苍黄赤之色皆美善。】
四、蚕桑纺织制度
季春蚕事（L208）：
蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢堕。
【注：登成也，分茧称丝效功，效致也，丝多为上功。郊祭天，庙祭祖。周礼内宰章仲春诏后率内外命妇蚕于北郊以为祭服，此之谓也。】
上农篇（L794）：
是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。
五、衣禁制度
贵公篇（L163）：
黄帝言曰：声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。
【注：衣禁重——不欲衣服逾僣，若子臧好聚鹬冠也。】
异宝篇（L369）：
味禁珍，衣禁袭，色禁二。
【注：袭重也，衣禁袭谓不穿重衣。】
六、丧服制度
孟冬饬丧纪（L393）：
饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之厚薄。
【注：纪数也，正二十五月服之数，遣送衣裳棺椁，尊者厚卑者薄，各有等差，故别之。】
节丧篇（L395）：
羽旄旌旗如云，偻翣以督之，珠玉以备之，黼黻文章以饬之。
【注：丧车有羽旄旌旗之饬，有云气之画偻盖也。翣棺饬也，画黼黻之状如扇翣于偻边，天子八诸侯六大夫四也。】
七、傩祭冠服
季冬大傩（L426）：
命有司大傩旁磔出土牛以送寒气。
【注：周礼方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬楯，率百隶而时傩，以索室驱疫鬼，此之谓也。】
八、田猎戎服
季秋（L367）：
天子乃厉服厉饬，执弓操矢以射。
【注：是月天子尚武，乃服猛厉。其所佩之饬以射禽也。周礼司服章凡田冠弁服戎服垂衣也。】
九、服饰发明
君守篇（L570）：
胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒，高元作室……此二十官者，圣人之所以治天下也。
十、服饰与人物
10.1 麛裘
乐成篇（L546）：
孔子始用于鲁，鲁人鹥诵之曰："麛裘而鞞，投之无戾；鞞而麛裘，投之无邮。"
【注：孔子衣麛裘。邮字与尤同，投弃孔子无罪尤也。】
10.2 缁衣
淫辞篇（L594）：
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰："今者我亡缁衣。"妇人曰："公虽亡缁衣，此实吾所自为也。"澄子曰："子不如速与我衣。昔吾所亡者纺缁也，今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？"
【注：纺缁——厚缯之黑色者；禅缁——单衣之黑色者。】
10.3 补衣
贵直篇（L517）：
田赞衣补衣而见荆王。荆王曰："先生之衣何其恶也？"田赞对曰："衣又有恶于此者也。"荆王曰："可得而闻乎？"对曰："甲恶于此。"王曰："何谓也？"对曰："冬日则寒，夏日则暑，衣无恶乎甲者。"
10.4 锦衣
顺说篇（L521）：
墨子见荆王，锦衣吹笙，因也。
【注：墨子好俭非乐，锦与笙非其所服也，而为之，因荆王之所欲也。】
禹之裸国，裸入衣出，因也。
10.5 短褐弊裘
察贤篇（L600）：
巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父。
10.6 反裘负刍
观世篇（L540）：
晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。
10.7 白缟之冠·东布之衣·新素履
明理篇（L621）：
有士曰宾卑聚，梦有壮子白缟之冠，丹绩之防，东布之衣，新素履，墨劔室，从而叱之。
【注：防缨也。】
10.8 布衣缟冠弊履
达郁篇（L665）：
列精子高善衣东布衣，白缟冠，颡推之履，特防朝雨，祛歩堂下。
【注：颡推之履弊履也，祛歩举衣而歩也。】
10.9 皮冠
权勋篇（L779）：
卫献公……来不释皮冠而见二子，二子不说，逐献公。
10.10 衣狐裘
为欲篇（L775）：
公衣狐裘坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。今民衣弊不补，履决不组，君则不寒矣，民则寒矣。
10.11 夏不衣裘
去私篇（L773）：
夏不衣裘，非爱裘也，暖有余也。
10.12 冠弁
上农篇（L794）：
庶人不冠弁。
【注：弁鹿皮冠，诗云冠弁如星。】
10.13 衣铁甲
用民篇（L694）：
吾丘鸩衣铁甲，操铁杖以战，而所击无不碎，所冲无不陷。
十一、服饰与礼制议论
11.1 冠饰首衣饰身
审为篇（L690）：
今有人于此，断首以易冠，杀身以易衣，世必惑之。是何也？冠所以饰首也，衣所以饰身也。杀所饰要所以饰，则不知所为矣。
11.2 衣服冠带
为欲篇（L631）：
其衣服冠带宫室居处舟车器械声色滋味皆异，其为欲使一也。
11.3 衣服履带
恃君篇（L657）：
无上下长幼之道，无进退揖让之理，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备，此无君之患。
11.4 赐衣冠
举难篇（L635）：
桓公赐之衣冠，将见之。
11.5 易衣变冠
不屈篇（L596）：
惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。
11.6 解衣
长利篇（L659）：
戎夷……解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
11.7 攘臂袪衣
察今篇（L661）：
次非攘臂袪衣，拔宝劔曰："此江中之腐肉朽骨也。"
11.8 投袂
行论篇（L667）：
楚王方削袂，闻之曰嘻，投袂而起，履及诸庭，劔及诸门。
【注：传曰屦及于窒皇也。】
11.9 不解屦履王衣
至忠篇（L413）：
文挚至，不解屦登床，履王衣问王之疾。
11.10 织屦履
介立篇（L428）：
齐有北郭骚者，结罘防，捆蒲苇，织屦履，以养其母。
11.11 甲裳以帛
似顺篇（L459）：
邾之故法为甲裳以帛。公息忌谓邾君曰："不若以组。"
【注：以帛缀甲。】
11.12 不衣衣裳
求人篇（L710）：
羽人鸟喙，背上有羽翼，祼民不衣衣裳也。
11.13 衣冠与治道
乐成篇（L546）：
子产始治郑……民相与诵之曰："我有田畴而子产赋之，我有衣冠而子产贮之，孰杀子产吾其与之。"
【注：子产使都鄙有服，服法服也，君子小人各有制。】
十二、蚕桑与衣料
季春蚕事（L208）：
后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢于高禖之前。
禁妇女无观，省妇使，劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服。
季夏（L229）：
是月也，天子始絺。
【注：絺细葛也。】
尊师篇（L233）：
衣服务轻煗，临饮食必蠲絜。
上农篇（L794）：
是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食。
爱类篇（L692）：
故身亲耕，妻亲绩。
【注：诗云不绩其麻布也，衣服不供有受其寒者。】
十三、币帛制度
仲春（L177）：
上丁命乐正入舞舍采。
【注：舍犹置也，初入学宫必礼先师，置采帛于前以贽神也。】
祀不用牺牲，用圭璧更皮币。
【注：皮币鹿皮玄纁束帛也。记曰币帛皮圭告于祖祢。】
季春（L208）：
开府库，出币帛，周天下，勉诸侯。
季夏（L291）：
币帛以礼豪士。
【注：币圭璧帛玄纁也。】
孟秋（L315）：
无割土地，行重币，出大使。
【注：重币金帛之币。】