《鹿门子》
《鹿门子》服饰内容原文提取
文献: 《鹿门子》（唐·皮日休）
文件路径: /root/.openclaw/skills/rysxguji/knowledge/cached_texts/鹿门子.txt
提取时间: 2026-04-30
提取方法: grep 关键词匹配 + 上下文验证
一、组绶（官印绶带）
出处: 第33段
原文:
或曰孟子云予何人也舜何人也是圣人皆可修而至乎曰圣人天也非修而至者也夫知道然后能修能修然后能圣且尧为唐侯二十而德盛舜为鳏民二十以孝闻焉在乎修哉后稷之戏必以藐殖仲尼泽也昆虫稗于地气也云物裨于天候也而况于圣人乎况于鬼神乎故纡大君之组绶食生人之膏血苟不仁而位是不裨于禄食也况能裨于天地乎吾乃知是禽兽昆虫云物不窃于天地之覆焘也
关键词: 组绶
含义: 系官印的丝带，象征官位权力。此处指为官者纡组绶而食民膏血，若不仁则无益。
二、袍（长袍）
出处: 第35段
原文:
舟之有<木>犹人之有道也袍不安也舟之行匪<木>不进是不安而安也人之行也犹舟之有<木>匪道不行是不行而行也夫秦失<木>于项项遗<木>于汉是圣人之道不安其所安小人之道安其所不安也伊尹之道一介不以与人一介不以取诸人吾得志弗为也与之以道取之以道天下可也况一介哉伊尹之道近乎执吾去执而取廉者也伯夷弗仕非君弗治非民治则进乱则退吾得志弗为也不仕非君孰行其道不治非民孰急天下以非君乎汤不当事桀文王不当事纣也以非民乎桀民不赴般纣士不归周矣故伯夷之道过乎高吾去高而取介者也
关键词: 袍
含义: 泛指衣袍。"袍不安"意为衣袍不足以安身，唯有道才能安。
三、袒裼裸裎（赤身露体）
出处: 第37段
原文:
柳下惠可事非君可使非民与恶人言虽袒裼裸裎于我侧尔焉能浼我哉吾得志弗为也夫蚍蜉岂过人而有礼哉民之下者亦若是而已柳下惠之道过乎溷吾去溷而取辩者也
关键词: 袒裼裸裎
含义: 脱去上衣、赤身露体。引用《孟子·公孙丑上》论柳下惠"和"道之典故。
四、袵席（卧席/床褥）
出处: 第7段
原文:
或曰仲尼修春秋纪灾异近乎怪言虎贲之勇近乎力行衰国之政近乎乱立洞祭之礼近乎神将圣人之道多岐而难通也奚有不语之义也曰夫山鸣鬼哭天裂地折怪甚也圣人谓一君之暴灾埏天地故讳耳然后世之君犹有穷凶以召灾极暴以示异者矣夫桀纣之君握钩伸铁抚梁易柱手格熊罴走及虎兕力甚也圣人隐而不言惧尚力以虐物贪勇而丧生然后世之君犹有喜角抵而忘政受拔拒而过贤者寒浞窃室子顽通母乱甚也圣人隐而不言惧来世之君为她豕民为淫蜮然后世之君犹有易内以乱国通室以乱邦者夏启畜乘龙周穆燕瑶池神甚也圣人隐而不言惧来世之君以幻化致其物以左道成其乐后世之君犹有黩封禅以求生恣祠祀以祈欲者呜呼圣人发一言为当世师行一行为来世轨岂容易而传哉当仲尼之时苟语怪力乱神也吾恐后世之君怪者不在于妖祥而茌于政教也力者不在于角抵而在于侵凌也乱者不在于袵席而在于天下也种者不在于机鬼而在于宗庙也若然之戏必以俎豆焉在乎修哉盖修而至者颜子也孟轲也若圣人者天资也非修而至也
关键词: 袵席（同"衽席"）
含义: 卧席、床褥。与"天下"对举，祸乱不在闺帏而在天下。
五、奢俭相关（间接服饰内容）
5.1 奢俭之论
出处: 第41段
原文:
古之奢也吾不奢古之俭也吾不俭适管晏之中或可矣噫古之奢也僭今之奢也滥古之俭也性今之俭也名
5.2 俭奢对举
出处: 第78段
原文:
以俭而获罪犹远乎奢以退而遇谤尚愈乎进弓箕之家生子而舍乎弓箕陶旊之家生子而舍乎陶旊噫吾之道犹弓旌陶旊乎
共提取服饰直接相关原文4段，奢俭相关原文2段。