《鬻子古文龙虎经》

📋 研究总结 📝 日志记录 📜 原文摘录

《鬻子古文龙虎经》服饰内容原文提取

出处: 《鬻子·守道五帝三王周政甲第四》注文（唐代逄行珪注）

原文:

夫黄帝始垂衣裳造书契置史官为舟楫以济不通服牛乗马立栋宇重门击柝以待暴客为杵臼以利万姓作弧矢以威天下造律管兴封禅

上下文: 此段列举五帝功绩，黄帝为首，"垂衣裳"为其创制礼服制度之始，与造书契、置史官等并列为文明开创之举。

出处: 《鬻子·守道五帝三王周政甲第四》注文

原文:

帝尧茅茨不剪土阶三尺夏日葛衣冬日鹿裘荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也

上下文: 述帝尧之节俭德行。茅茨不剪、土阶三尺言其居所简陋；夏日葛衣、冬日鹿裘言其服饰朴素——夏天穿葛布衣，冬天着鹿皮裘。

出处: 《鬻子·守道五帝三王周政甲第四》注文

原文:

夏禹栉风沐雨冠履不顾敷九土乗四载凿龙门辟伊阙道百川建万国微禹之功人皆鱼矣

上下文: 述大禹治水之辛劳。"栉风沐雨冠履不顾"意为大禹在外奔波治水，风梳发、雨洗头，连帽子和鞋子都顾不上。

出处: 《进古文龙虎经注疏奏札》（宋代太乙宫道士周真一）

原文:

臣山林老褐虽学道肤浅无可采取然于道书讲之旧矣古语有云三折肱为良医

说明: "老褐"指穿粗布褐衣之人，为道士自谦之称。"褐"为古代粗布衣服，多为贫者或隐士所穿。

出处: 《古文龙虎经注疏》经文及注（第十五章）

原文:

盛满神室之内金火之气而化为汞汞与其母两相留恋以变金体蟾蜍兎魄互相包裹光曜鼎中姹女之体自成首饰化现金珰喻鼎中金气渐荣而变成丹

说明: 此为炼丹术语的隐喻用法。"首饰"和"金珰"均非实指服饰，而是比喻鼎中金气渐荣、丹药将成之象。

出处: 《古文龙虎经注疏·炼银于铅章第二十八》

经文原文:

炼银于铅神物自生银者金精铅包北灵水者道枢其数名一阴阳之始故怀银精铅化黄丹寄位五金为铅外黒色禀北方内怀金精被褐怀玉外为狂夫

注文原文:

臣道注曰……铅外貌黒恶而内有金华常居北方壬癸之位也参同契曰故铅外黒内怀金华是也被褐怀玉外为狂夫者真铅未定修炼之前混于矿内而包黒内怀以象被褐怀寳也参同契曰被褐怀玉外为狂夫是此意也

说明: "被褐怀玉"典出《老子》第七十章，此处用作炼丹隐喻——真铅外表粗黑（如穿褐衣），内含金精（如怀玉），外表看似狂夫（矿石），内里实藏珍宝。

以下关键词虽含服饰相关字，但经核实均非服饰内容：