《韩非子》
《韩非子》服饰内容原文提取
一、衣裳类
1. 齐桓公好服紫
出处：外储说左上
齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰："寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？"管仲曰："君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：'吾甚恶紫之臭。'于是左右适有衣紫而进者，公必曰：'少却，吾恶紫臭。'"公曰："诺。"于是日，郎中莫衣紫，其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
一曰：齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫。齐王患紫贵。傅说王曰："《诗》云：'不躬不亲，庶民不信。'今王欲民无衣紫者，王请自解紫衣而朝。群臣有紫衣进者，曰：'益远！寡人恶臭。'"是日也，郎中莫衣紫，是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。
2. 邹君好服长缨
出处：外储说左上
邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右，左右曰："君好服，百姓亦多服，是以贵。"君因先自断其缨而出，国中皆不服缨。君不能下令为百姓服度以禁之，断缨出以示先民，是先戮以莅民也。
3. 典冠与典衣
出处：二柄第七
昔者韩昭候醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说，问左右曰："谁加衣者？"左右对曰："典冠。"君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。
4. 杨布衣素衣
出处：说林下
杨朱之弟杨布衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠呔之。杨布怒，将击之。杨朱曰："子勿击也，子亦犹是。曩者使女狗白而往，墨而来，子岂能毋怪哉？"
5. 衣裘壮丽
出处：解老
所谓光者，官爵尊贵，衣裘壮丽也。今有道之士，虽中外信顺，不以诽谤穷堕；虽死节轻财，不以侮罢羞贪；虽义端不党，不以去邪罪私；虽势尊衣美，不以夸贱欺贫。
6. 衣食与人性
出处：解老
人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活；是以不免于欲利之心。欲利之心不除，其身之忧也。故圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。
7. 季孙衣服常如朝廷
出处：外储说左下
季孙好士，终身庄，居处衣服常如朝迁。而季孙适懈，有过失，而不能长为也。故客以为厌易已，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
8. 孙叔敖冬羔裘夏葛衣
出处：外储说左下
孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色；则良大夫也，其俭逼下。
9. 管仲朱盖青衣
出处：外储说左下
一曰：管仲父出，朱盖青衣，置鼓而归，庭有陈鼎，家有三鼎。孔子曰："良大夫也，其侈逼上。"
10. 孟献伯无衣帛之妾
出处：外储说左下
孟献伯相晋，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰："是出主之爵禄以付下也。"
11. 衣服玩好（郑袖计）
出处：内储说下六微
一曰：魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也，亦悦爱之，甚于王。衣服玩好，择其所欲为之。王曰："夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。"
12. 衣成君举而服之
出处：难一第三十六
晋平公问叔向曰："昔者齐桓公九合诸候，一匡天下，不识臣之力也，君之力也？"叔向对曰："管仲善制割，宝胥无善削缝，隰朋善纯缘，衣成，君举而服之。亦臣之力也，君何力之有？"
13. 微服巡民
出处：难二第三十七
齐桓公微服以巡民家，人有年老而自养者，桓公问其故。对曰："臣有子三人，家贫无以妻之，佣未反。"
14. 布衣恶食
出处：说疑第四十四
为人主者，诚明于臣之所言，则虽毕弋驰骋，撞钟舞女，国犹且存也；不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。
15. 坚甲厉兵与荐绅之饰
出处：五蠹第四十九
斩敌者受赏，而高慈惠之行；拔城者受爵禄，而信廉爱之说；坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰；富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士；废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。
16. 短褐不完者不待文绣
出处：五蠹第四十九
且世之所谓贤者，贞信之行也；所谓智者，微妙之言也。微妙之言，上智之所难知也。今为众人法，而以上智之所难知，则民无众识之矣。故糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
17. 尧冬日□裘夏日葛衣
出处：五蠹第四十九
尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日□裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒锸以为民先，股无□。胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。
18. 优笑酒徒乘车衣丝
出处：诡使第四十五
仓禀之所以实者，耕农之本务也；而綦组、锦绣、刻画为末作者富。名之所以成，城池之所以广者，战士也；今死士之孤饥饿乞于道，而优笑酒徒之属乘车衣丝。
19. 共工之战铠甲不坚
出处：五蠹第四十九
共工之战，铁□短者及平敌，铠甲不坚者伤乎体。是士戚用于古不用于今也。故曰：事异则备变。
20. 衣归
出处：外储说右下
一曰：吴起示其妻以组曰："子为我织组，令之如是。"组已就而效之，其组异善。起曰："使子为组，令之如是，而今也异善，何也？"其妻曰："用财若一也，加务善之。"吴起曰："非语也。"使之衣归。
21. 自裂其亲身衣之裹
出处：奸劫杀臣第十四
余又欲杀甲而以其子为后，因自裂其亲身衣之裹，以示君而泣，曰："余之得幸君之日久矣，甲非弗知也，今乃欲强战余。余与争之，至裂余之衣，而此子之不教，莫大于此矣。"
22. 濡衣而走火
出处：内储说上七术
于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰："人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。"人涂其体被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。
23. 服文学而议说
出处：五蠹第四十九
藏书策，习谈论，聚徒役，服文学而议说，世主必从而礼之，曰："敬贤士，先王之道也。"
24. 衣文之媵
出处：外储说左上
曰："昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。"
25. 徒裼犯白刃
出处：初见秦第一
闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。
二、冠冕类
1. 冠缨绞王
出处：奸劫杀臣第十四
故《春秋》记之曰："楚王子围将聘于郑，未出境，闻王病而反。因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。"
2. 冠虽贱必戴于头
出处：外储说左下
简主谓左右："车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屡虽贵，足必履之。今车席如此，太美，吾将何□以履之？夫美下而耗上，妨义之本也。"
弗仲说纣曰："……冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎？"
3. 齐桓公遗冠
出处：难二第三十七
齐桓公饮洒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰："此有国之耻也，公胡其不雪之以政？"公曰："胡其善！因发仓困，赐贫窍，论囹圄，出薄罪。处三日而民歌之曰：'公胡不复遗冠乎！'"
4. 冠盖相望
出处：十过第十
韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸候笑。
5. 冠带之国
出处：有度第六
兵四布于天下，威行于冠带之国；安厘王死而魏以亡。
6. 端冕而祀
出处：外储说左下
文公止之曰："谚曰：'筑社者，撅而置之，端冕而祀之。'今子与我取之，而不与我治之，与我置之，而不与我祀之，焉可？"
7. 鲁人织缟为冠
出处：说林下
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰："子必穷矣。"鲁人曰："何也？"曰："屦为屡之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？"
8. 尧之贤六王之冠
出处：难三第三十八
夫尧之贤，六王之冠也。
9. 五霸冠
出处：难三第三十八
齐国方三千里，而桓公以其半自养，是侈于桀、纣也；然而能为五霸冠者，知侈俭之地也。
10. 皮冠
出处：说林上
尧以天下让许由，许由逃之，舍于家人，家人藏其皮冠，夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。
三、裘帛类
1. 衣裘壮丽
出处：解老
所谓光者，官爵尊贵，衣裘壮丽也。
2. 绍绩味醉寐而亡其裘
出处：说林上
绍绩味醉寐而亡其裘。宋君曰："醉足以亡裘乎？"对曰："桀以醉亡天下，而《康诰》曰'毋彝酒'者，彝酒，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。"
3. 虏自卖裘而不售
出处：说林上
以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓"虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信"者也。
4. 狗盗之裘独有尾
出处：外储说左下
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸。盗子曰："吾父之裘独有尾。"刖危子曰："吾父独冬不失裤。"
5. 冬羔裘夏葛衣（孙叔敖）
出处：外储说左下
孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色。
6. 冬日□裘夏日葛衣（尧）
出处：五蠹第四十九
尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日□裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。
7. 布帛尽于衣衾
出处：内储说上七术
齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲曰："布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？"
8. 缦帛为茵
出处：十过第十
禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵，将席颇缘，触酌有采，而樽俎有饰。
9. 布帛取二制
出处：外储说右下
终岁，布帛取二制焉，余以衣士。
10. 币帛
出处：说疑第四十四
外假为诸候之宠使，假之以与马，信之以瑞节，镇之以辞令，资之以币帛。
11. 布帛寻常庸人不释
出处：五蠹第四十九
布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。
12. 先王寄理于竹帛
出处：安危第二十五
先王寄理于竹帛。其道顺，故后世服。
四、锦褐缟类
1. 锦衣九重（喻老）
出处：喻老
昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土□，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。
2. 锦衣九重（说林上）
出处：说林上
纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土□，则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。
3. 短褐不完者不待文绣
出处：五蠹第四十九
故糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
4. 鲁人妻善织缟
出处：说林下
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
五、甲胄军服类
1. 甲胄生虮虱
出处：喻老
天下无道，攻击不休，相守数年不已，甲胄生虮虱，燕雀处帷幄，而兵不归。故曰："戎马生于郊。"
2. 武王素甲三千
出处：初见秦第一
武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身，掳其地而有其民，天下莫伤。
3. 铠甲不坚
出处：五蠹第四十九
共工之战，铁□短者及平敌，铠甲不坚者伤乎体。
4. 兵甲顿
出处：初见秦第一
然而兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，□仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不成。
5. 被甲者少
出处：五蠹第四十九
境内皆言兵，藏孔、吴之书者家有之，而兵愈弱，言战者多，被甲者少也。
6. 坚甲厉兵
出处：五蠹第四十九
坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。
7. 有难不被甲
出处：外储说左上
且居学之士，国无事不用力，有难不被甲。礼之，则惰修耕战之功。
8. 甲辑而兵聚
出处：说林下
左史倚相谓之期曰："雨十日，甲辑而兵聚。吴人必至，不如备之。"
9. 兵甲不备
出处：外储说左下
郑简公谓子产曰："国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。"
10. 不用一领甲
出处：初见秦第一
代三十六孙，上党十七孙，不用一领甲，不苦一士民，此皆秦有也。
11. 罚二甲
出处：外储说右下
王使人问之，果有之。王曰："訾之人二甲。夫非令而擅祷，是爱寡人也。"
六、佩饰类
1. 佩韦佩弦
出处：观行
西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故佩统以自急。故以有余补不足，以长绩短之谓明主。
2. 好佩/遗我玉环
出处：说林下
晋中行文子出亡，过于县邑。从者曰："此啬夫，公之故人。公奚不休舍，且待后车？"文子曰："吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环：是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。"
3. 壬拜受玉环
出处：内储说上七术
叔孙有子曰壬，竖牛妒而欲杀之，因与壬游于鲁君所。鲁君赐之玉环，壬拜受之而不敢佩，使竖牛请之叔孙。
4. 佩仆玺
出处：说林上
孟卯曰："公不如为仆。公所长者，使也。公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。"
七、簪类
1. 周主亡玉簪
出处：内储说上七术
周主亡玉簪，令吏求之，三日不能得也。周主令人求而得之家人之屋间。周主曰："吾之吏之不事事也。求簪，三日不得之，吾令人求之，不移日而得之。"于是吏皆耸惧，以为君神明也。
八、绅笏类
1. 荐绅之饰
出处：五蠹第四十九
坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。
2. 绅之束之
出处：外储说左上
书曰："绅之束之。"宋人有治者，因重带自绅束也。人曰："是何也？"对曰："书言之，固然。"
3. 笏干戚
出处：八说第四十七
□笏干戚，不适有方铁□；登降周旋，不逮日中秦百。
九、文饰与质朴
1. 服文采带利剑
出处：解老
狱讼繁，则田荒；田荒，则府仓虚；府仓虚，则国贫；国贫，而民俗淫侈；民谷淫侈，则衣食之业绝；衣食之业绝，则民不得无饰巧诈；饰巧诈，则知采文；知采文之谓"服文采"。……故"服文采，带利剑，厌饮食，而货资有余者，是之谓盗竽矣。"
2. 礼为质饰
出处：解老
礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
3. 君子皆知文章
出处：十过第十
夏后氏没，殷人受之，作为大路，而建九旒，食器雕琢，觞酌刻镂，白壁垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少。臣故曰：俭其道也。
4. 好饰子女狗马
出处：八奸第九
四曰养殃。何谓养殃？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心。
5. 墨染其外朱画其内
出处：十过第十
禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵，将席颇缘，触酌有采，而樽俎有饰。
6. 盛容服而饰辩说
出处：五蠹第四十九
是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。
7. 綦组锦绣刻画
出处：诡使第四十五
仓禀之所以实者，耕农之本务也；而綦组、锦绣、刻画为末作者富。
十、屦类
1. 鲁人善织屦
出处：说林下
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
2. 踊贵屦贱
出处：难二第三十七
晏子对曰："踊贵而屦贱。"景公曰："何故？"对曰："刑多也。"
3. 履虽五采必践之于地
出处：外储说左下
弗仲说纣曰："……冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。"
十一、其他服饰相关
1. 布衣之士（汇总）
出处：多篇
- 奸劫杀臣第十四："适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处"
- 外储说左下："伉礼下布衣之士以百数"
- 外储说右上："夫以布衣之资，欲以离人主之坚白"
- 难一第三十六："吾闻布衣之士，不轻爵禄，无以易万乘之主"
- 六反第四十六："布衣循私利而誉之"
- 五蠹第四十九："布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也"
2. 被发（披发）
出处：说林下/外储说右下
说林下："越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。"
外储说右下："桓公被发而御妇人，日游于市。"
3. 冠缨
出处：奸劫杀臣第十四
"以其冠缨绞王而杀之"
4. 观容服
出处：显学第五十
观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。
5. 同服同车
出处：外储说右下
方吾子曰："吾闻之古礼：行不与同服者同车，不怀同族者共家，而况君人者乃借其权而外其势乎！"
6. 服丧
出处：显学第五十
墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服丧三月，世主以为俭而礼之。儒者破家而葬，服丧三年，大毁扶杖，世主以为孝而礼之。
7. 宋崇门服丧
出处：内储说上七术
宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，人之所以毁死者岁十余人。
8. 衣食之业绝
出处：解老
国贫，而民俗淫侈；民谷淫侈，则衣食之业绝；衣食之业绝，则民不得无饰巧诈。
9. 衣食孰急
出处：定法第四十三
人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。
10. 不衣不食而不饥不寒
出处：六反第四十六
使人不衣不食而不饥不寒，又不恶死，则无事上之意。
11. 童子之饰
出处：外储说左上
不见其采，下故素正。
12. 共立被王衣含杜若
出处：内储说下六微
干象对曰："不如相共立。"王曰："共立可相何也？"对曰："共立少见爱幸，长为贵卿，被王衣，含杜若，握玉环，以听于朝，且利以乱秦矣。"
13. 奇服瑰称
出处：说疑第四十四
为人臣者，有侈用财货赂以取誉者，有务废赏赐予以移众者，有务朋党徇智尊士之以擅逞者，有务解免赦罪狱以事威者，有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。
14. 儒服带剑
出处：问辩第四十一
是以儒服、带剑者众，而耕战之士寡。
15. 间服侵等
出处：亡徽第十五
父兄大臣禄秩过功，间服侵等，宫室供养大侈，而人主弗禁，则臣心无穷。