《尸子》
《尸子》服饰内容原文提取
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一、蚕桑织造与服饰制作
1. 茧缫为锦，大君服朝（劝学篇）
夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。
- 出处：卷上·劝学篇（第53行）
- 说明：以茧缫丝织锦为喻，说明学以治身。"大君服而朝之"一作"人君朝而服之"（见校注第59行）。
2. 妇人织而衣（臣天下篇）
修先王之术，除祸难之本，使天下丈夫耕而食，妇人织而衣，皆得戴其首，父子相保。
- 出处：臣天下篇（第119行）
- 说明：阐述圣人治世理想，男耕女织为基本社会分工。
二、帝王衣着与俭朴之德
3. 尧之大布（广泽篇）
人之言君天下者，瑶台九累，而尧白屋；黼衣九种，而尧大布；宫中三市，而尧鹑居；珍羞百种，而尧粝饭菜粥；骐驎青龙，而尧素车玄驹。
- 出处：广泽篇（第659行）
- 说明：对比奢华与尧之俭朴。"黼衣"指华美的礼服，"大布"指粗布衣服。校注引《初学记》"衣"作"黻"（第663行）。
4. 尧布衣掩形，鹿裘御寒（校注引《淮南子》）
文绣狐白，人之所好也，而尧布衣掩形，鹿裘御寒。
- 出处：广泽篇校注引《淮南子精神训》（第663行）
- 说明：此为校注引《淮南子》以证《尸子》之意，说明尧以布衣鹿裘自奉。
5. 汤著布衣救旱（汤篇）
汤之救旱也，乘素车白马，著布衣，身婴白茅，以身为牲，祷于桑林之野。
- 出处：汤篇（第753行）
- 说明："布█"一作"布衣"（见校注第759行）。汤以布衣素车祈雨，体现君王自贬以恤民。
三、裘衣相关
6. 皋陶择羝裘（佚文）
皋陶择羝裘以御之。
- 出处：佚文（第1047行）
- 说明：羝裘即公羊皮裘。皋陶择裘御寒，见《书钞》一百廿九引。
7. 楚庄王披裘当户（佚文）
天雨雪，楚庄王披裘当户曰："我犹寒，彼百姓宾客甚矣！"乃遣使巡国中，求百姓宾客之无居宿、绝粮者，赈之，国人大悦。
- 出处：佚文（第947行）
- 说明：楚庄王身披裘衣而忧百姓之寒，体现仁君之德。
8. 解纻衣以幕骥（校注引《楚策》）
伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之。
- 出处：恕篇校注引《楚策》（第277行）
- 说明：伯乐解纻衣（苎麻布衣）覆盖千里马，此为校注所引，以证骥遇伯乐之意。
四、锦绣短褐之对比
9. 锦绣与短褐（止楚攻宋）
今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其梁肉，邻有糟糠，而欲窃之。此为何若人？
荆有长松、文梓、楩枏、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
- 出处：止楚攻宋篇（第1271行）
- 说明：墨子以锦绣与短褐之对比，喻楚宋国力悬殊，劝楚王勿攻宋。
10. 夷逸不忍被绣入庙（佚文）
吾譬则牛也，宁服轭以耕于野，不忍被绣入庙而为牲。
- 出处：佚文（第1291行）
- 说明：夷逸以牛自喻，宁耕于野，不愿被文绣入庙为祭牲。校注引《庄子》"衣以文绣，食以刍菽"为同类典故（第1295行）。
五、冠履与仪服
11. 戴冠蹑履（佚文）
人戴冠蹑履，誉尧非桀，敬士侮慢，故敬侮之誉毁，知非其取也。
- 出处：佚文（第843行）
- 说明：以戴冠蹑履喻人之常态，论敬毁誉非之理。
12. 仲尼仪服不修（佚文）
仲尼志意不立，子路侍，仪服不修；公西华侍，礼不习；子贡侍，辞不辨。
- 出处：佚文（第1085行）
- 说明：孔子以六子自厉，其中"仪服不修"指仪表服饰未能整饬。
13. 蒲衣服师旷（佚文）
蒲衣生八年，舜让以天下；周王太子晋生八年，而服师旷。
- 出处：佚文（第1053行）
- 说明："服师旷"指使师旷信服，非服饰义，但"服"字在此语境中出现。
六、服饰与礼制
14. 改衣服则放（佚文）
娶同姓，以妾为妻，变太子，专罪大夫，擅立国，绝邻好，则幽。改衣服，易礼刑，则放。
- 出处：佚文（第993行）
- 说明：改衣服被视为违背礼制之重罪，当处以流放之刑。说明服饰在古代礼法中的重要地位。
15. 禹制丧法与丧服（禹篇）
禹治水，为丧法曰：毁必杖，哀必三年，是则水不救也。故使死于陵者葬于陵，死于泽者葬于泽，桐棺三寸，制丧三日。
- 出处：禹篇（第719行）
- 说明：禹改革丧制，缩短丧期（"三日"当为"三月"之讹），以桐棺薄葬。校注引"衣衾三领"为《御览》所载舜葬之事（第723行）。
七、甲胄兵器（军事服饰）
16. 三革不累，五刃不砥（武王篇）
武王已战之后，三革不累，五刃不砥，牛马放之历山，终身弗乘也。
- 出处：武王篇（第775行）
- 说明：韦昭注："三革，甲、盾、胄也。五刃，刀、剑、矛、戟、矢也。"武王战后藏甲兵，示天下太平。
八、服饰与德行教化
17. 寒者易衣（神明篇）
夫饥者易食，寒者易衣，此乱而后易为德也。
- 出处：神明篇（第419行）
- 说明：以饥者易食、寒者易衣为喻，说明乱世易于推行德政。
18. 君诚服之（处道篇）
故曰："君诚服之，百姓自然；卿大夫服之，百姓若逸；官长服之，百姓若流。"
- 出处：处道篇（第397行）
- 说明："服"在此为信服、服从之义，引申为上行下效之理。
19. 孝己视衣之厚薄（佚文）
孝己一夕五起，视衣之厚薄，枕之高卑，爱其亲也。
- 出处：佚文（第1239行）
- 说明：孝己（殷高宗之子）夜间多次起身察看父母衣被厚薄，为孝道典范。
20. 曾子衣弊衣（校注引《说苑》）
曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往，致邑焉，曰："请以此修衣。"曾子不受。
- 出处：劝学篇校注引《说苑立节篇》（第175行）
- 说明：曾子穿破旧衣服耕田，鲁君赠邑以"修衣"，曾子不受。此为校注引文。
九、旌旗仪仗
21. 尧有建善之旌
尧有建善之旌。
- 出处：佚文（第641行）
- 说明：旌，旛也。尧设旌于五达之道，令民进善。见《初学记》引。
十、其他涉"衣""服"之引文（校注中所引他书）
22. 衣褐带索（校注引《墨子》）
傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑乎傅岩之城。
- 出处：傅岩条校注引《墨子尚贤下》（第567行）
- 说明：傅说穿粗布衣、束绳索，为筑城之佣工。
23. 齐人被衣冠往鬻金（校注引《吕氏春秋》）
齐人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。
- 出处：广泽篇校注引《吕氏春秋去宥篇》（第353行）
- 说明：齐人清晨穿戴好衣冠去金铺抢金，为"别囿"之典。
24. 少食恶衣（校注引《墨子》）
乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。
- 出处：处道篇校注引《墨子兼爱中》（第403行）
- 说明：墨子论少食恶衣为天下百姓所难，但若君主好之则众能为之。
25. 周公负衣扆而朝诸侯（校注引《淮南子》）
周公践东宫，履乘石，摄天子之位，负衣扆而朝诸侯。
- 出处：武王篇校注引《淮南子齐俗训》（第785行）
- 说明：周公摄政时背靠屏扆（衣扆）接见诸侯。
对抗式审查记录
| 序号 | 原文关键词 | grep验证行号 | 真伪判定 |
|---|---|---|---|
| 1 | 大君服而朝之 | 第53行 | ✅ 真实 |
| 2 | 妇人织而衣 | 第119行 | ✅ 真实 |
| 3 | 黼衣…大布 | 第659行 | ✅ 真实 |
| 4 | 布衣掩形…鹿裘御寒 | 第663行（校注引） | ✅ 真实（校注引《淮南子》） |
| 5 | 著布衣 | 第753行 | ✅ 真实 |
| 6 | 羝裘 | 第1047行 | ✅ 真实 |
| 7 | 披裘当户 | 第947行 | ✅ 真实 |
| 8 | 解纻衣 | 第277行（校注引） | ✅ 真实（校注引《楚策》） |
| 9 | 锦绣…短褐 | 第1271行 | ✅ 真实 |
| 10 | 被绣入庙 | 第1291行 | ✅ 真实 |
| 11 | 戴冠蹑履 | 第843行 | ✅ 真实 |
| 12 | 仪服不修 | 第1085行 | ✅ 真实 |
| 13 | 服师旷 | 第1053行 | ✅ 真实 |
| 14 | 改衣服 | 第993行 | ✅ 真实 |
| 15 | 桐棺三寸…制丧三日 | 第719行 | ✅ 真实 |
| 16 | 三革…五刃 | 第775行 | ✅ 真实 |
| 17 | 寒者易衣 | 第419行 | ✅ 真实 |
| 18 | 君诚服之 | 第397行 | ✅ 真实 |
| 19 | 视衣之厚薄 | 第1239行 | ✅ 真实 |
| 20 | 曾子衣弊衣 | 第175行（校注引） | ✅ 真实（校注引《说苑》） |
| 21 | 建善之旌 | 第641行 | ✅ 真实 |
| 22 | 衣褐带索 | 第567行（校注引） | ✅ 真实（校注引《墨子》） |
| 23 | 被衣冠 | 第353行（校注引） | ✅ 真实（校注引《吕氏春秋》） |
| 24 | 少食恶衣 | 第403行（校注引） | ✅ 真实（校注引《墨子》） |
| 25 | 负衣扆 | 第785行（校注引） | ✅ 真实（校注引《淮南子》） |