《长短经》服饰原文提取
书籍:长短经
作者:唐·赵蕤
文件:长短经.txt(565KB,282行)
提取时间:2026-03-04
方法:按服饰关键词词库逐词grep定位,sed提取上下文,逐条审查去伪
一、五德尚色与服色制度
1. 三代五德尚色(卷一·文上)
帝王改号于五行之德各有所尚从其所王之德次焉【木家次位火也木家尚赤以木德义之府循其母兼其子也】夏后氏以金德王而尚黑,殷人以水德王而尚白【水家尚青而尚白者避土家之尚青也土家宜尚白为土者四行之主主于四季五行用事先起于木故土家尚木色青也】周人以木德王而色尚赤此三代之所以不同也
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇)
- 关键词:尚黑、尚白、尚赤、服色
- 服饰信息:夏尚黑、殷尚白、周尚赤,三代服色制度与五德终始说关联
2. 改正朔易服色——受命改制的服饰标志(卷一·文上)
或曰王霸之略请事斯语矣敢问殁而作谥及改正朔易服色以变人之耳目其事奚象
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇)
- 关键词:易服色、改正朔
- 服饰信息:服色改易为王朝受命之标志,与正朔并列为改朝换代的核心制度
3. 汉火德服色传承(卷一·文上)
刘向父子以为帝出于震故庖牺氏始受木德其后以母传子终而复始自神农黄帝下历唐虞三代而汉得火焉故高祖始起神母夜号着赤帝之符得天统矣
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇)
- 关键词:赤帝之符、火德
- 服饰信息:汉为火德,高祖起兵时有赤帝符命,服色尚赤的符命依据
二、礼乐制度中的服饰
4. 皮弁布裳——祭祀礼服(卷二·文下)
故大路越席皮弁布裳朱弦洞越大羹玄酒所以防其淫佚救其雕敝
- 出处:行84(卷二·文下"礼"篇,引太史公语)
- 关键词:皮弁、布裳
- 服饰信息:皮弁为白鹿皮冠,布裳为素布下裳,属祭祀礼服之简素者,与越席、玄酒同为古礼俭约之象征
5. 黼黻文章——等级纹饰制度(卷二·文下)
目好五色为之黼黻文章以表其能
- 出处:行84(卷二·文下"礼"篇,引太史公语)
- 关键词:黼黻、文章、五色
- 服饰信息:黼黻为礼服上的刺绣纹样,用以标志等级才能,属章服制度
6. 车舆衣服——服饰等级制度(卷二·文下)
是以君臣朝庭尊卑贵贱之序下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分事有适宜物有节文
- 出处:行84(卷二·文下"礼"篇,引太史公语)
- 关键词:衣服、车舆
- 服饰信息:衣服与车舆并列,为尊卑贵贱等级制度的核心载体
7. 金舆繁饰——舆服制度(卷二·文下)
人体安驾乘为之金舆衡以繁其饰
- 出处:行84(卷二·文下"礼"篇,引太史公语)
- 关键词:金舆
- 服饰信息:金舆为帝王乘舆,舆服制度的一部分
8. 被服成俗——服饰教化(卷二·文下)
而况中庸以下渐渍于失教被服于成俗乎
- 出处:行84(卷二·文下"礼"篇,引太史公语)
- 关键词:被服
- 服饰信息:"被服"意为受其影响、浸润其中,引申为习俗的穿戴教化
三、墨家节用服饰
9. 葛衣鹿裘——墨者之俭(卷二·文下)
夫墨者亦上论尧舜言其德行曰堂高三尺土阶三等茅茨不翦采椽不斫饭土簋啜土刑粝粱之食藜藿之羹夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸举音不尽其哀教丧礼必以此为万人率使天下法若此则尊卑无别
- 出处:行84(卷二·文下"墨家"篇,引司马谈语)
- 关键词:葛衣、鹿裘
- 服饰信息:墨家主张极简服饰——夏穿葛布衣,冬穿鹿皮裘,反对服饰等级差异
10. 葛屦履霜——崇俭之弊(卷二·文下)
故葛屦履霜弊由崇俭
- 出处:行84(卷二·文下"论"篇)
- 关键词:葛屦、履霜
- 服饰信息:葛屦为粗草鞋,履霜则寒,喻过度节俭之弊,出自《诗经·魏风·葛屦》
四、帝王服饰与服色改制
11. 戴黄屋服絺衣——帝王俭服(卷二·文下)
及至戴黄屋服絺衣丰薄不齐而致治则一
- 出处:行84(卷二·文下"论"篇)
- 关键词:黄屋、絺衣
- 服饰信息:黄屋为帝王车盖,絺衣为细葛布衣,此处指古代圣王虽服简朴而能治天下
12. 楚楚衣裳——穷奢之戒(卷二·文下)
楚楚衣裳戒在穷奢
- 出处:行84(卷二·文下"论"篇)
- 关键词:衣裳、楚楚
- 服饰信息:出自《诗经·曹风·蜉蝣》"蜉蝣之羽,衣裳楚楚",喻服饰华丽而朝政衰败
13. 改正朔易服色应天——董仲舒对策(卷二·文下)
对曰制度文采玄黄之饰所以明尊卑异贵贱而劝有德也故春秋受命所先制者改正朔易服色所以应天也然则宫室旌旗之制有法而然者也
- 出处:行84(卷二·文下"墨家"篇,引董仲舒对策)
- 关键词:易服色、改正朔、旌旗
- 服饰信息:服色改制为受命应天的首要制度,宫室旌旗之制亦有法度
五、衣冠礼乐与服御
14. 衣冠礼乐垂后(卷一·文上)
由此言之夫汉高克平秦项开创汉业衣冠礼乐垂之后代虽未阶王道霸德之盛也
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇,引虞南语)
- 关键词:衣冠、礼乐
- 服饰信息:衣冠礼乐为汉家制度文明之象征,开创后世服制传统
15. 车骑服御——汉文俭德(卷一·文上)
汉文赞曰文帝即位二十三年宫室园囿车骑服御无所增益
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇,引班固汉文赞)
- 关键词:服御、车骑
- 服饰信息:文帝节俭,车骑服御不加增,为恭俭之德的表现
六、布衣、缟素与丧服
16. 布衣起事(卷一·文上)
荀悦曰高祖起于布衣之中奋剑而取天下
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇)
- 关键词:布衣
- 服饰信息:布衣代指平民,高祖从平民起事,反映服饰与社会身份的对应
17. 缟素发丧——义帝之丧(卷三·武上)
汉王为之缟素发丧临三日以告诸侯
- 出处:行96(卷三·武上)
- 关键词:缟素
- 服饰信息:缟素为白色丧服,汉王为义帝发丧穿缟素,兼具政治与礼制意义
18. 将军缟素请罪——军礼服饰(卷九·兵权)
战胜者以丧礼处之将军缟素请罪于君
- 出处:行265(卷九·兵权)
- 关键词:缟素
- 服饰信息:军中战胜后以丧礼处之,将军穿缟素请罪,反映军礼服饰制度
七、冠冕与甲胄
19. 裂冠毁冕——冠冕制度之毁(卷四·霸纪上)
桂阳负众轻问九鼎裂冠毁冕拔本塞源
- 出处:行103(卷四·霸纪上)
- 关键词:冠、冕
- 服饰信息:冠冕为等级秩序的象征,"裂冠毁冕"指毁弃礼制等级,冠冕制度为服制核心
20. 躬擐甲胄——戎服(卷四·霸纪上)
公眷言王事发愤忘食躬擐甲胄祖险若夷
- 出处:行103(卷四·霸纪上)
- 关键词:甲胄
- 服饰信息:甲胄为戎服(军装),"躬擐"意为亲自穿戴,体现军事服饰制度
21. 甲胄坚实——军备服饰(卷四·霸纪上)
干戈精练甲胄坚实决东海可西流
- 出处:行104(卷四·霸纪上)
- 关键词:甲胄
- 服饰信息:甲胄为军中防护服饰,此处为军备实力的象征
八、服儒衣与学者服饰
22. 服儒衣——儒者标识(卷二·文下)
范晔曰夫游庠序服儒衣所谈者仁义所传者圣法也
- 出处:行84(卷二·文下"儒家"篇,引范晔语)
- 关键词:儒衣
- 服饰信息:儒衣为儒者的身份标识服饰,穿着儒衣即标识其学术身份与道统传承
九、裘衣穿着行为
23. 解裘而衣——仁政恤民(卷一·文上)
田单相齐过淄水有老人涉淄而寒田单解裘而衣之……寡人忧人之寒也单解裘而衣之称寡人意
- 出处:行58(卷一·文上"王霸"篇)
- 关键词:裘、衣(动词)
- 服饰信息:裘为皮衣,"解裘而衣之"为脱下皮衣给人穿,反映裘衣为冬日常服
十、割据政权的服色制度
24. 公孙述成家政——色尚白(卷四·霸纪上)
建武元年四月遂立自为天子号成家色尚白
- 出处:行132(卷四·霸纪上)
- 关键词:尚白、服色
- 服饰信息:公孙述割据益州称帝,定服色尚白,为割据政权建立服色制度的实例
25. 魏受禅宜改正朔易服色(卷四·霸纪下)
陛下宜改正朔易服色正大号天下幸甚
- 出处:行136(卷四·霸纪下)
- 关键词:改正朔、易服色
- 服饰信息:魏受汉禅后,建议改服色以应新朝,为禅让改制之服饰制度
十一、礼乐与冕服
26. 端冕听古乐——冕服礼制(卷七·礼乐)
吾端冕而听古乐唯恐卧听郑卫之音则不知倦
- 出处:行200(卷七·礼乐,引子夏答魏文侯)
- 关键词:冕
- 服饰信息:端冕为正式礼服冠帽,与听古乐之庄重场合对应,为冕服礼制之一端
十二、军令中的服饰规定
27. 衣服不鲜——军中服饰令(卷九·兵权)
若变易姓名衣服不鲜金鼓不具兵刃不磨器仗不坚矢不着羽弓弩无弦主者吏士法令不从此谓欺军
- 出处:行227(卷九·兵权)
- 关键词:衣服
- 服饰信息:军令要求将士衣服鲜明整洁,"衣服不鲜"属欺军之罪,反映军中服饰纪律
十三、绣衣缟纻与纺织服饰
28. 绣衣缟纻——马饰与人服(卷一·文上)
君之廐马百乘无不被绣衣而食菽粟岂皆骐骥騄耳哉后宫十妃皆衣缟纻食粱肉岂有毛嫱西施哉
- 出处:行42(卷一·文上,引鲁仲连谓孟尝君)
- 关键词:绣衣、缟纻
- 服饰信息:绣衣为马匹所披的刺绣被服,缟纻为白色细绢所制之衣,反映战国贵族马饰与人服的奢侈对比
29. 锦绣纂组——纺织害农(卷一·文上)
雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也农事伤则饥之本也女红害则寒之原也
- 出处:行44(卷一·文上,引汉景帝诏)
- 关键词:锦绣、纂组
- 服饰信息:锦绣为精美丝织品,纂组为编织丝带,均为高级纺织物,景帝认为其生产妨碍农事与女红
十四、蚕桑与纺织制度
30. 亲耕亲桑——蚕桑制度(卷一·文上)
朕亲耕后亲桑以奉宗庙为天下先欲天下务农蚕素有蓄积以备灾害
- 出处:行44(卷一·文上,引汉景帝诏)
- 关键词:亲桑、蚕
- 服饰信息:后亲桑为皇后亲自采桑养蚕之礼,蚕桑为丝织服饰原料之本,属国家蚕桑制度
十五、腰带佩饰
31. 黄金横带——将帅佩饰(卷一·文上)
田单将攻狄……今将军东有掖邑之奉西有蒉上之娱黄金横带而驰乎淄渑之间有生之乐无死之心所以不胜也
- 出处:行80(卷一·文上)
- 关键词:黄金、带
- 服饰信息:黄金横带为将帅所佩之金饰腰带,反映战国将帅的佩饰制度与生活奢逸
十六、敛衽礼仪服饰
32. 敛衽神阙——服饰礼仪(卷四·霸纪上)
岂唯区区小府而敢不敛衽神阙者乎
- 出处:行100(卷四·霸纪上,石勒致王浚书)
- 关键词:敛衽
- 服饰信息:敛衽为整理衣襟表示恭敬的服饰礼仪,此处为石勒部下对王浚表示臣服的修辞
附:排除条目说明
| 关键词 | 出处 | 误命中场景 | 排除理由 |
|---|---|---|---|
| 丝竹 | 行58 | "丝竹歌谣之和" | 指乐器,非丝织品服饰 |
| 五色 | 行40 | "五色并以四时判之" | 面相气色,非服饰色彩 |
| 五色 | 行231/237/265 | "五色之变""五色气" | 军阵望气,非服饰纹色 |
| 侯服 | 行58 | "侯服归全" | 爵位名,非服饰 |
| 布衣 | 行80/118/148/196 | "布衣之人""布衣之雄"等 | 平民代称,已保留但注明为身份标识 |
| 被服 | 行84 | "被服于成俗" | 动词"受影响"义,非穿戴义 |
| 冠兵 | 行221 | "冠兵之士" | 冠为"冠军"义,非首服 |
| 旌旗 | 行219/221/227/229/231/241 | 军旗旗帜 | 多数语境为军旗,非服饰;行84"旌旗之制"涉及服制则保留 |