《郭子》服饰原文提取

说明

以下提取《郭子》中与服饰相关的原文条目，逐条标注行号、关键词、服饰类别，并附原文完整段落。原文据输入文件逐字录入，不做任何改动。

条目1：提裙裾待之

• 行号：8
• 关键词：裙、裾
• 服饰类别：下服（女性裙服）
• 原文：

许允妇是阮德如妹，奇丑，交礼竟，许永无复入理；桓范劝之曰："阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。"许便入见，妇即出提裙裾待之；许谓妇曰；"妇有四德，卿有几？"答曰："新妇所乏唯容，士有百行，君有其几？"许曰："皆备。"妇曰："君好色，不好德，何谓皆备？"许有惭色，遂雅相重。初学记十九六帖二十一御览三百八十二

• 服饰信息："提裙裾"为女性提裙迎客的礼仪动作，裙裾即裙摆，是女性下服的实物称谓。

条目2：旧服败坏，诏赐新衣

• 行号：10
• 关键词：服、衣
• 服饰类别：体服（官服）+ 赐服制度
• 原文：

许允为吏部郎，多用其乡里，帝遣虎贲收允，妇出合戒允曰："明主可以理夺，难以情求。"允至，明帝核之，允答曰："举尔所知，"臣臣乡人，臣所知也，愿陛下检校，为称职与否？若不称职，臣宜受其罪。"既检校，皆官得二字书钞引有其人，于是乃释允。旧服败坏，诏赐新衣。初被收，举家号哭，允新妇自云，"无忧，寻还。"作粟粥待之。须臾允至。类聚四十八书钞六十又一百四十四御览八百五十九

• 服饰信息："旧服败坏"说明许允官服已严重磨损，"诏赐新衣"为皇帝直接赐衣，属赐服制度。此条为晋代官服更换与赐服的实证。

条目3：免冠谢

• 行号：12
• 关键词：冠
• 服饰类别：首服（冠）+ 礼仪
• 原文：

孙秀降晋，武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚穆。御览引有此句蒯尝妒，乃骂秀为"貉子"；秀大不平之，遂出，不复入。蒯氏自悔责，请救于武帝。时大赦，群臣咸见，既出，帝独留秀，从容言曰："天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？"秀免冠谢，遂为夫妇如初。类聚五十二又三十五御览六百五十二

• 服饰信息："免冠谢"为脱冠谢罪的礼仪动作，冠为首服实物，免冠表示认错恭顺。

条目4：一着衣，历日不歇

• 行号：14
• 关键词：衣
• 服饰类别：体服（衣）+ 熏香文化
• 原文：

贾公闾女悦韩寿，问婢识否？一婢云："是其故主。"女内怀存想，婢后往寿家说如此。寿乃令婢通己意，女大喜，遂与通。御览五百与韩寿通者乃是陈骞女。世说惑溺篇注骞以韩寿为掾，每会，闻寿有异香气，是外国所贡，一着衣，历日不歇；骞计武帝唯赐己及贾充，他家理无此香；嫌寿与己女通，考问左右，婢具以实对，骞即以女妻寿。御览九百八十一未婚而女亡，寿因娶贾氏，故世因传贾充女。世说惑溺篇注　案二说不同盖前一说是世俗所传后一说则郭氏论断也

• 服饰信息："一着衣，历日不歇"说明异香一旦沾染衣物，数日不散，反映晋代衣物与熏香文化的密切关系，衣物材质具备留香特性。

条目5：刑衣者汝可拔乎

• 行号：28
• 关键词：衣
• 服饰类别：身份标记服（刑衣）
• 原文：

王浑妻钟，生女甚贤明，令武子为妹择佳婿，而未有其人。兵家子有才，欲以妻之；独与母议：初不告，事定乃白。母曰："诚是地也，自可贵，要当令我见之。"于是武子令此兵与群小杂处，使母微察之。母曰："刑衣者汝可拔乎？"武子曰："是。"母曰："此才足以拔萃，然地寒，非长年不足展其才用；观其形骨，恐不可与婚。"数年，果死。御览四百四十四

• 服饰信息："刑衣"为罪犯或受刑者所穿特定服装，此处作为身份识别标记——钟氏母远距离凭衣着辨认兵家子。反映服饰的社会标识功能。

条目6：两角髻，葛裙拄杖

• 行号：68
• 关键词：裙、葛
• 服饰类别：首服（髻）+ 下服（葛裙）
• 原文：

王丞相拜司空，廷尉作两角髻，葛裙拄杖，临路边窥之；叹曰："人言阿龙超，导小名赤龙阿龙故自超，"不觉步至台门。御览三百九十四

• 服饰信息：此条为全书最完整的服饰人物速写。"两角髻"为发式（头发束成两角状），属首服范畴；"葛裙"为葛布所制裙装，属粗布下服。廷尉以这种朴素的着装拄杖旁观王导拜司空，形成鲜明的身份反差。

条目7：裁得脱帻，未得脱衰

• 行号：120
• 关键词：帻、衰
• 服饰类别：首服（帻）+ 丧服（衰）
• 原文：

刘王共在○南酣宴，谢镇西往尚书墓还，是葬后三日。诸人欲要之，真长云："仁祖应来。"便遣要之，果即回驾；诸人迎之，把臂便下；裁得脱帻，酣宴半坐，乃觉未得脱衰。御览五百四十七

• 服饰信息："脱帻"为脱去头巾，是赴宴前的基本礼仪动作；"未得脱衰"说明谢镇西仍身着丧服（衰），在丧期与社交之间未及换装。帻为日常首服，衰为丧服，两者共存一身。

条目8：脱衰、巾帽、着小帽

• 行号：148
• 关键词：衰、巾、帽
• 服饰类别：丧服（衰）+ 首服（巾帽、小帽）
• 原文：

桓公宣武也年少至贫，尝樗蒲失数百斛米，齿既恶，意亦沮；自审不复振，乃请救于袁彦道。桓具以情告，已上世说注引作桓公樗蒲失数百斛米求救于袁耽袁在艰中，欣然无忤；便云："大快，御览引有欣然句次作便即俱去出门云我不但拔卿，要为卿破之。我必作快齿，卿但快唤。"已上四句世说注引作我必作采卿但大唤即脱其衰，共出门去。觉头上有巾帽，掷去，着小帽。已上五句世说注引有之既戏，袁形势呼咀音恒咀相呼慨牡，二字御览引有掷必卢雉；二人齐叫，敌家震惧丧气，俄倾获数百万。已上二句世说注引作故家顷刻失数百万也　世说任诞篇注御览七百五十四

• 服饰信息：袁彦道居丧期间（"在艰中"），先"脱其衰"（脱去丧服），出门时发觉头上还戴着"巾帽"（居丧便帽），遂"掷去，着小帽"（换上日常便帽）。此条完整记录了丧服→便帽→日常帽的首服转换过程，是研究魏晋丧期着装规范的珍贵材料。

条目9：白地明光锦，裁为负版裤

• 行号：154
• 关键词：锦、裤
• 服饰类别：衣料（明光锦）+ 下服（裤）
• 原文：

孙兴公道曹辅佐云："才如白地明光锦，裁为负版裤；非无文彩，然酷无裁制。"书钞一百二十九御览六百九十五

• 服饰信息："明光锦"为魏晋名贵丝织品，"白地"指其素白底色工艺；"负版裤"为背版（背负重物者）所穿之裤，属贱服。以贵重锦缎裁制卑贱之裤，比喻才高而不得其用。锦与裤的等级落差本身就是服饰等级制度的投射。

附录：排除条目原文（供复查）