《公孙龙子注》服饰原文提取

说明

本书为名家哲学注释书，服饰内容极少。以下为全书唯一涉及服饰术语的原文段落，摘自〈迹府〉篇第26行。

条目1：丝麻缁素喻

所在篇目： 迹府弟一

出处： 《孔丛子》引文，孔穿（子高）反驳公孙龙"白马非马"之说

原文（含上下文）：

答曰：『其说皆取之经传，不敢以意。《春秋》记六鹢退飞，睹之则六，察之则鹢。鹢犹马也，六犹白也。睹之得见其白，察之则知其马。色之名别，内由外显，谓之白马，名实当矣。若以丝麻加之女工，为缁素青黄，色名虽殊，其质则一。是以《诗》有素丝，不曰丝素；《礼》有缁布，不曰布缁。■〈牜丽〉牛元武，此类甚众。先举其色，后名其质，万物之所同，圣贤之所常也。』

服饰术语标注：

• 丝麻 —— 丝（蚕丝）与麻（大麻/苎麻），先秦两大纺织原料
• 女工 —— 女红，指女性从事的纺织、染色、缝纫等工艺
• 缁素 —— 缁为黑色染帛，素为未染之白帛
• 青黄 —— 青、黄二色，指经染色工艺着色后的丝帛
• 素丝 —— 出《诗经》，白色生丝
• 缁布 —— 出《礼记》，黑色布帛（缁布冠所用）

语境说明：

此段为孔穿运用"先色后质"的命名通则来反驳公孙龙。其逻辑为：正如"素丝"不说"丝素"、"缁布"不说"布缁"，颜色词在材质词之前，所以"白马"是色（白）+形（马）的合称，并不否认马之本体。此处丝织品术语纯粹为哲学论证的比喻材料，并非讨论服饰本身。

补充：通变论色彩讨论（非服饰，仅供参考）

〈通变论〉第150-166行讨论青、白、黄、碧、骊等色彩关系，原文如下（节录）：

曰：青以白非黄，白以青非碧。

曰：青白不相与而相与，反对也。不相邻而相邻，不害其方也。……若左右不骊。

故一于青不可，一于白不可，恶乎其黄矣哉？黄其正矣。是正举也……

而且青骊乎白，而白不胜也。白足之胜矣而不胜，是木贼金也。木贼金者碧，碧则非正举矣。

青白不相与，而相与；不相胜，则两明也。争而明，其色碧也。

与其碧，宁黄。黄，其马也。其与类乎？碧，其鸡也，其与暴乎？

此段以五色相生相胜比喻君臣政治伦理，不涉及染色工艺或服色制度，故不作为服饰条目收录。

全书服饰原文提取完毕。共1条有效服饰条目。