《习学记言》服饰内容原文提取
来源：诸子/习学记言.txt
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一、服饰起源与经典依据
行273：十三卦亦近世学者所标指而其说尤为不通包牺氏始为罔罟神农氏始为耒耨交易黄帝尧舜始为衣裳其后乃有舟楫牛马臼杵弧矢宫室栋宇甚矣其不考于易也
行1112：孔子谓顔渊行夏之时乗殷之辂服周之冕盖为邦之要略
行1148：孔子曰行夏之时乗殷之辂服周之冕乐则韶舞放郑声逺佞人此教顔渊以为邦之目也
二、冕服与礼服制度
行341：君薨世子谅阴不言委政冡宰免丧而后即阼古人之逹礼也成王当弥留之际被冕凭几以其子托诸臣
行679：衡而委蛇必折后世之所谓委蛇者多衡也赤舄几几圣人之道也临深履薄学者之事也
行887：麻冕礼也今也纯俭吾从众拜下礼也今拜乎上泰也虽违众吾从下孔子言古今异同有所捐益从违于其间一本乎理而已
行997：孟子言舜为天子被袗衣鼔琴二女果若固有之程子言舜被袗衣鼔五弦之琴画日月于太常备十有二章黼黻玄黄烂如也亦若固有之也……按孔子谓禹卑宫室而尽力乎沟洫恶衣服而致美乎黻冕若尧舜外虽备物而内实约已此议论自不可轻破
行1916：魏主谓筑社之役蹇蹷而筑之端冕而事之神与之福
行2049：孔子叹禹恶衣服而致美乎黻冕贾谊谓文帝自衣皁绨而庶人墙屋被文绣葢必有所屈而后有所伸文质兼举自古圣贤难之
行2173：旧史载杨烱驳孙茂道苏知机冕服议识达通谅安于古今
三、冠礼与教化
行1897：载魏孝文冠子恂自媿有三失事……冠虽成人之盛礼然古人之所以为教至深至厚自龆齓而至于冠日异月殊卓然而进于成德故冠者教成之节也若不安其质而徒既其文则邾隠公与魏太子恂同趋于死亡正与沐猴而冠何异
行405：冠其重也衣次之韠又次之若曰庶见其冠乎又或庶见其衣乎又或庶见其韠乎
四、儒服与士人服饰
行1021：哀公骤以儒服为问其词意皆戏侮……且孔子昔已为鲁之大夫今虽不为大夫其服宜何服即如羔裘之诗大夫以道去其君而其词曰羔裘逍遥狐裘以嘲其次章曰羔裘如膏日出有耀然则大夫以道去其国者固犹大夫之服而哀公方疑孔子之儒服是孔子冠竒冠而服异服而见其君也岂近理乎且鲁人亦何必讳儒服齐人之歌曰鲁人之臯数年不觉使我髙蹈唯以儒书以为二国忧盖儒者以服竒服见骇于世俗……举鲁国而儒服儒冠者一人当时之靳儒可见矣
行1214：按郦生陆贾叔孙通传皆言髙祖骂儒生憎儒服而汉所共事皆武人刀笔吏无有士人独张良非军吏不知何服也
行1466：史称李膺每见融辄絶他宾客听其言论融幅巾奋褏谈辞如云膺每捧手叹息不知所道何语使人想见而不得殆欲飞动
五、胡服与夷夏之辨
行1081：公子成不知何人乃能为此数十语然卒再拜而胡服又可笑也自荀吴变卒破狄其兆已见武灵王虽广地辟国无救于杀身壊法乱纪卒与六王相随而灭然则有国之要信不在此也
行1173：武灵王胡服经营天下困于吴娃
行1908：论妇人冠帽着小襦袄元澄谓着犹少于不着者昔赵将胡服其臣以爲难魏欲革之复患其不易夫自中国变夷狄孔子固讳之以夷狄变中国则未有论而王通便谓太和之政近雅
行1973：掩衣左右何足是非此王纮少年语也……夷夏变迁何止一日安其固然无复有志
行2049：及师旅旋兴则前日已定者皆弃不用而羣臣戎服袴褶反效胡人矣
行2307：孔子曰微管仲吾其被髪左衽矣不然以尧舜文武所传之衣冠礼乐道德仁义将一举而弃之吾不知所税驾矣
六、冠服制度沿革
行2048：后魏天兴仪曹郎董谧始制轩冕未知古式多违旧章孝文时仪曹令李韶更奏详定夺论经籍犹未能正熙平九年明帝令催光元延明催瓒更造车服自后条章渐备北齐之后咸取用焉……太和更造衣冠熙平元年怿定五时朝服是北方舆服能变夷从华皆本于孝文故王通谓太和之政近雅通知其近雅而不知其近亡也
行1943：裴伯茂因内宴侮慢元景哲申唘称伯茂弃其本列与监同行以梨击案傍污冠服禁庭之内令人挈衣
行2202：文宗问郭鏦公主所服何年法对以贞元时所赐未尝敢变……衣制不齐随时变改……昔之狭者方为广短者方为长又记元祐以前冠髻簪履皆髙广长大……汉人有宫中好广眉四方且半额宫中好大袖四方全匹帛之謡……狐裘黄黄其容不改
七、衣料与经济
行1296：文锦竒服也要识裁制之实不然则委而弃之不如布褐粝粱为口体之适也
行1914：长孙稚称河东盐池岁绢三十万匹是移冀定二州置于畿甸
行2132：三百年间遂化布褐为公侯
八、丧服
行494：丧服四制苴壊不补坟墓不培若雨甚至漂流棺椁不问岂通义哉
行501：以齐衰问疾于季氏……国有命役非君赐则无以丧服得免
行1821：衣衾棺椁虽不贵于速掩亦恶于不能掩
九、百戏服饰
行2053：百戱始于齐武成习于周天元盛极于隋焬帝自是以为常行唐髙祖初以五月即位而太常借民裙襦充妓衣拟端午日玄武门观戱
十、礼仪服饰
行1683：左射貍首右射驺虞禆冕搢笏明堂耕借此先儒言成周销兵节次也
行853：与乡人处如以朝衣朝冠坐于涂炭
行857：不耻缊袍
行731：我小人也衣服附在吾身我知而慎之
行506：乞怜惟盖之余希恩簪履之敝
行507：衣冠不当改也
行1800：齐武帝……着鹿皮冠披悛莬皮衾……今日与卿尽布衣之适