皇极典用人部 — 服饰原文提取
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提取原则：仅收录含服饰实义之原文，排除隐喻及泛称
一、冠帽与首服
1. 章甫与冠服（孔子答哀公）
然则章甫絇履绅带搢笏者皆贤人也？孔子曰：不必然也……夫端衣元裳冕而乘轩者则志不在于食焄，斩衰菅菲杖而歠粥者则志不在于酒肉
- 出处：行217（《家语·五仪》）
- 关键词：章甫、冕、端衣元裳、斩衰、菅菲
- 释义：章甫为殷冠，絇履为饰絇之履，绅带为大带，搢笏为插笏；端衣元裳为玄端服配玄裳，冕为礼冠；斩衰为丧服，菅菲为草鞋
2. 冠玉之喻（陈平）
平虽美丈夫如冠玉耳，其中未必有可用也
- 出处：行255（《刘勰新论·妄瑕》）
- 关键词：冠玉
- 释义：以冠上饰玉喻美貌男子
3. 服儒衣冠
亦有服儒衣冠叨窃科第而实全无行检者
- 出处：行277（朱子）
- 关键词：儒衣冠
- 释义：穿儒者衣冠而窃取功名者，衣冠为儒者身份标志
4. 逢掖（儒者之衣）
名挂逢掖而其心犹然巿人
- 出处：行305
- 关键词：逢掖
- 释义：逢掖即缝掖，儒者宽衣，为儒者身份标志
5. 缁衣
子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯
- 出处：行206（《礼记·缁衣》）
- 关键词：缁衣
- 释义：缁衣为黑色朝服，此处引《诗经》篇名
二、衣裳与袍服
6. 素鞞羔裘（鲁人谣孔子）
鲁人见仲尼之好让而不争也，亦谓之无能，为之谣曰：素鞞羔裘求之无尤，黑裘素鞞求之无戾
- 出处：行247（徐干《中论》）
- 关键词：素鞞、羔裘、黑裘
- 释义：鞞为蔽膝，羔裘为羊皮袍，此为古代常服谣谚
7. 衮龙与素褐
瞻视不能接物，则衮龙与素褐同价矣
- 出处：行252（抱朴子）
- 关键词：衮龙、素褐
- 释义：衮龙为帝王绣龙礼服，素褐为粗布衣，若不能鉴别则同等看待
8. 紫貂白狐制以为裘
紫貂白狐制以为裘，郁若庆云，皎如荆玉，此毳衣之美也；压菅苍蒯编以蓑芒，黯若朽穰，此卉服之恶也。裘蓑虽异，被服实同，美恶虽殊，适用则均。今处绣户洞房则蓑不如裘，被雪沐雨则裘不及蓑
- 出处：行259（刘勰新论·适才）
- 关键词：紫貂、白狐、裘、毳衣、卉服、蓑、绣户洞房
- 释义：详论裘与蓑各有所宜，毳衣为兽毛之衣，卉服为草编之服
9. 冠章甫衣缝掖 vs 戴金冑而擐犀甲
当斯之时，冠章甫衣缝掖未若戴金冑而擐犀甲也
- 出处：行260（刘勰新论·文武）
- 关键词：章甫、缝掖、金冑、犀甲
- 释义：章甫为儒冠，缝掖为儒者宽衣，金冑为金属头盔，犀甲为犀皮铠甲
10. 羔裀
不以春日迟迟而毁羔裀，秋露洒叶而剔□席
- 出处：行260
- 关键词：羔裀
- 释义：羔皮制成的坐褥
11. 缛锦
□缛锦一寸点乃全匹而燔之
- 出处：行258（刘勰新论·妄瑕）
- 关键词：缛锦
- 释义：繁密华丽的锦缎，此处喻人材不可因小疵而全弃
三、佩饰与服制
12. 呜佩趋跄
卞庄子之升殷庭也，呜佩趋跄，温色怡声
- 出处：行259
- 关键词：佩
- 释义：鸣佩为行走时佩玉鸣响，趋跄为趋步有节
13. 三百赤芾、不称其服
彼其之子三百赤芾……彼其之子不称其服
- 出处：行299（《诗·曹风·候人》）
- 关键词：赤芾、服
- 释义：赤芾为红色蔽膝，三百言其多；不称其服谓德不称位
14. 鸣玉曳组、紫服佩鱼
使鸣玉曳组趋锵廊庙……先朝伎术官无得佩鱼所以别士类也……王元度纂勒真宗御书得紫服佩鱼
- 出处：行299
- 关键词：鸣玉、曳组、佩鱼、紫服
- 释义：鸣玉为佩玉鸣响，曳组为拖垂印绶，佩鱼为唐宋鱼袋制度，紫服为紫色官服
15. 衣金紫
凡应募入官者一切衣金紫，名器之滥至是极焉
- 出处：行299
- 关键词：金紫
- 释义：金鱼袋紫服，为高官标志
16. 介冑之士
亚夫持兵揖曰介冑之士不拜请以军礼见
- 出处：行295
- 关键词：介冑
- 释义：介冑即甲胄，铠甲头盔
四、织物与装饰
17. 宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰（李斯《谏逐客书》）
宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前
- 出处：行307
- 关键词：簪、珥、缟、锦绣
- 释义：宛珠为宛地珠，簪为发饰；玑为不圆之珠，珥为耳饰；阿缟为齐地细绢，锦绣为精美织物
18. 缀衣
掌服器者曰缀衣
- 出处：行102、105、125（《书·立政》）
- 关键词：缀衣
- 释义：缀衣为掌管王之服器之官
19. 丝麻与菅蒯
诗云虽有丝麻无弃菅蒯
- 出处：行259
- 关键词：丝麻、菅蒯
- 释义：丝麻为精良织物，菅蒯为粗草，喻人材不可偏废
共提取服饰相关原文19条，涉及冠服、衣裳、佩饰、织物、官服制度、武服等