宫闱典宫闱总部 · 冠履首饰

来源:《宫闱典宫闱总部》 | 提取类别:带佩绶笏履舄靴鞋 / 巾帽幞头弁簪钗钿 / 旒珩璜琚瑀玉佩鱼袋革带


一、追师掌王后首服

1. 副编次追衡笄

原文撮要:
追师下士二人,府一人,史二人,工二人,徒四人。掌王后之首服,为副、编、次、追、衡、笄。

贾氏曰:
掌王后之首服,对夏官弁师掌男子之首服也。

王岩叟曰(比附男子首服):
- 妇人之副翟 → 比男子之冕
- 妇人之次 → 比男子之弁
- 妇人之纚笄 → 比男子之元冠
- 妇人之髽 → 比男子之免

2. 副之制

郑锷曰:
- 副之言覆,所以覆首也。
- 礼记云"君卷冕立于阼,夫人副袆立于东房"——身服袆衣,首乃戴副。
- 康成谓其遗象若今步繇。诗云"君子偕老,副笄六珈",谓此副也。
- 惟袆衣可配以副。

3. 编之制

郑锷曰:
- 编者编列其发以为之,如后世之假紒。
- 康成谓服之以采桑——身服鞠衣,首戴编也。

4. 次之制

郑锷曰:
- 次者次第其发也。诗云"鬒发如云,不屑也",正谓此耳。
- 康成谓服之以见王——身服褖衣,首则戴次。
- 惟褖衣可配以次。

5. 衡与笄

郑锷曰:
- 惟祭服有衡,垂于副之两旁当耳。
- 其不以紞垂瑱,左传所谓衡紞,诗人所谓玉瑱可也。
- 诗人又云"副笄六珈"者,盖自其冠言之则用衡,自其发言之则用笄。
- 衡所以维持其冠,而笄则以约朿其发,二物皆用玉,故必追以为之。

6. 九嫔及外内命妇首服

原文撮要:
为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀宾客。

郑康成曰:
外内命妇衣鞠衣、袒衣者服编,衣褖衣者服次。

郑锷曰:
后之首服三,副非众妾所得而戴。所谓九嫔及内外命妇首服者,殆亦编与次而已。

史氏曰:
祭祀所以见祖庙,宾客所以享所尊,故首服用焉,以明非祭祀宾客则不用,用之未必饰。

7. 丧纪共笄绖

原文撮要:
丧纪共笄绖,亦如之。

王昭禹曰:
丧纪则笄而又加之以绖,其共九嫔外内妇所用亦如祭祀宾客之礼。


二、屦人掌王及后之服屦

8. 赤舄黑舄

原文撮要:
屦人下士二人,掌王及后之服屦,为赤舄、黑舄。

郑锷曰:
服不同则屦不同,屦各随其服,故曰服屦。

贾氏曰:
后三翟连衣裳而色各异,故以三等之舄配之:元配袆衣,则青配揄翟,赤配阙狄。

郑锷论王后舄制之别:
- 王之三舄,赤为上——赤者盛阳之色,表阳明之义。
- 后之三舄,以元为上——元者正阴之色,表幽阴之义。
- 王冕服则舄,后袆衣则舄。
- 王赤舄之下有白黑二,后元之下有赤青二。
- 此为赤舄黑舄,特言其尊者耳。

9. 赤繶黄繶青句

原文撮要:
赤繶、黄繶、青句。

郑锷曰:
- 缝中之紃谓之繶,屦头之拘谓之絇。
- 赤繶者,王之黑舄之饰;黄繶者,后之元舄之饰;青句者,王之白舄之饰。
- 舄之饰如缋之次:赤与黑、元与黄相次也。
- 屦之饰如绣之次:赤与白、白与黑、黑与青谓之绣。
- 考工记言画绘之事,屦之饰盖取诸此。

10. 素屦葛屦

原文撮要:
素屦、葛屦。辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。

郑锷曰:
命夫命妇随其命而有屦,谓之命屦,当辨其命之数使无越制而乱其序。

王昭禹曰:
以宜服之者各随其时与事之宜而服之:
- 夏则葛屦,冬则皮屦——此随时之宜;
- 吉祭用赤黑功屦,丧祭有素屦散屦——此随事之宜。


三、佩绶饰物

11. 环佩

原文撮要(后汉书皇后纪序):
居有保阿之训,动有环佩之响。

天文志:
离珠五星……又曰主天子旒珠,后夫人环佩。

宫词所见环佩:
- 御沟涨暖绿潺潺,风细时闻响佩环。(萨都剌·四时宫词)
- 佩杂銮和响,云连雉尾移。(王逢·宫中行乐词)
- 天晚不闻青玉佩,月明偷弄紫云箫。(萨都剌·四时宫词)

12. 翠钗/金钗

13. 凤头鞋/罗鞋

14. 玉搔头

15. 宝髻/金蝉

16. 凤钗

17. 银鹅金凤踏文茵

宝雀玉蝉簪翠髻,银鹅金凤踏文茵。(元氏掖庭记)

18. 步光泥金帽

后二百八十人,冠步光泥金帽,衣翻鸿兽刨袍。(元氏掖庭记)

19. 悬梁七曜巾

妃二百人,冠悬梁七曜巾,衣云肩绛缯袍。(元氏掖庭记)

20. 文縠巾

嫔八十人,冠文縠巾,衣青丝缕金袍。(元氏掖庭记)


以上共提取冠履首饰条目 20 条,涵盖追师首服(副编次衡笄)、屦人舄屦制、佩绶钗钿及宫词所见首饰等。