《官常典·广文部》服饰原文提取

说明

以下为8轮关键词grep命中的服饰相关原文片段,带行号标注。非服饰用法的匹配已在注释中说明排除理由。


第101行

广文到官舍系马堂阶下醉即骑马归颇遭官长骂才名三十年坐客寒无毡赖有苏司业时时与酒钱  醉时歌赠广文馆博士郑虔   前人诸公衮衮登台省广文先生官独冷甲第纷纷厌粱肉广文先生饭不足先生有道出羲皇先生有文过屈宋德尊一代常轗轲名垂万古知何用杜陵野客人更嗤被褐短窄鬓如丝日籴太仓五升米时赴郑老同襟期得钱即相觅沽酒不复疑忘形到尔汝痛饮真吾师清夜沉沉动春酌檐前细雨灯花落但觉高歌有鬼神焉知饿死填沟壑相如逸才亲涤器子云识字终投阁先生早赋归去来石田茅屋荒苍苔儒术于我何有哉孔丘盗跖俱尘埃不须闻此意惨怆生前相遇且衔杯

【服饰条目】被褐短窄:褐=粗布衣,"被褐"即披着粗布短衣,形容杜甫贫困潦倒之状。

送陈仲孚赴天台教谕   元张伯淳除书出紫微百里较增辉又趣横经去应如衣锦归乡枌迷驿柳泮藻胜山薇问讯诸亲友秋高雁字稀

【服饰条目】衣锦归:锦衣还乡之典,"锦"为锦缎,代指富贵还乡。

送吴月舟之湖州教授  葛逻禄乃贤天涯作客少清欢剪烛裁诗强自宽江树暮云离思远杏花春雨客寒乌程美酒临池酌画青山拄笏看博士从来官独冷团团朝日照空盘

【服饰条目】拄笏看:笏=官员上朝时所执手板,此处为诗意意象。

送殷孝章之咸阳教谕   明秦约西上长安跋涉劳三千里外朔风号地连渭水秦川近山接终南泰华高故国□消龙虎气断碑犹打骆驼膏一官莫笑儒林选曾捧琅函觐赭袍

【服饰条目】觐赭袍:赭袍=帝王所穿红色龙袍,"觐赭袍"即面见帝王。

送李教授之湖州      柯九思水晶宫里寻春处天目山前看月时隔岸园亭俱可爱旧时风物未全衰广文游宦诗如锦博士淹留鬓欲丝欲谢君恩无寸补他年杜牧去应迟

【排除】诗如锦:"锦"为比喻,形容诗歌华美,非实际服饰。不计入。

醉时歌……诸公衮衮登台省……

【排除】衮衮:"衮衮"为"连续不断"义,非衮服(帝王礼服)。


第104行

按宋史儒林传瑗字翼之泰州海陵人以经术教授吴中年四十余范仲淹荐授试秘书省校书郎仲淹经略陕西辟丹州推官以保宁节度推官教授湖州瑗教人有法科条纤悉备具以身先之虽盛暑必公服坐堂上严师弟子之礼视诸生如其子弟诸生亦信爱如其父兄从之游者常数百人……

【服饰条目】公服坐堂上:公服=官员正式着装,胡瑗以公服端坐讲学,以服饰确立师道威仪。


第107行

按瑞州府志岳号泗滨上饶人至元间为本路教授学行修饬多士向风尝建仰高堂于学后购置官书贮堂中仍严课试之条重小学之法而又考订丧服之制厘正从祀之牌置具祭乐等器用学政为之一新

【服饰条目】丧服之制:丧服为五服制度(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻),属礼制服饰范畴。此处为学术考订工作。


第112行

按绍兴府志时亿东安人洪武末掌教诸暨先是学官多辟用乡儒至时亿始从铨选具冠带备儒官之仪而时亿深经术善文章喜诱进诸生孜孜不倦……

【服饰条目】冠带:冠=冠帽,带=腰带,"冠带"合称指儒官正式仪容服饰,标志从乡儒到铨选儒官的身份转变。


第114行

朱旻按苏州府志旻字希仁璲子年十九登正统甲子乡荐将上春官别母母曰儿必顶进贤冠见吾旻跪受教比试中乙榜念母命不冠不敢归遂谒选授诸暨训导……

【服饰条目】进贤冠:进贤冠为古代儒官/文官所戴之冠,以梁数区分品级。朱旻母以此冠为期望符号,体现服饰的功名象征意义。


第121行

按祁阳县志仕萧县人由明经任武昌府司训厉冰蘗之操□矱弘笃引翼士类隆庆庚午迁祁学教谕至即勤课诸生尤训以礼一切规例悉屏之所居布袍蔬茹萧然物外客至或弟子横经必治具妻阎氏躬自理之志与其夫冰壶相对体无完衣拮据中馈无怨言……

【服饰条目】布袍蔬茹:布袍=粗布长袍,与"蔬茹"(素食)并列,表征清贫自守的生活方式。

【服饰条目】体无完衣:完衣=完整的衣服,"体无完衣"即衣衫褴褛,描述仕妻极端贫困。


第127行

……太仓陆世仪言今世天子以师傅之官为虚衔而不知执经问道郡县以簿书期会为能事而不知尊贤敬老学校之师以庸鄙充数而不知教养之法党塾之师以时文章句为教而不知圣贤之道儇捷者谓之才能方正者谓之迂朴盖师道至于今而贱极矣即欲束修自厉人谁与之如此而欲望人才之多天下之治不可得矣又言凡官皆当有品级惟教官不当有品级亦不得谓之官盖教官者师也师在天下则尊于天下在一国则尊于一国在一乡则尊于一乡无常职亦无定品惟德是视若使之有品级则仆仆亟拜非尊师之礼矣至其冠服亦不可同于职官当别制为古冠服如深衣幅巾及忠靖巾之类仍以乡国天下为等庶师道日尊儒风日振而圣人之徒出矣……

【服饰条目】冠服亦不可同于职官当别制为古冠服如深衣幅巾及忠靖巾之类,仍以乡国天下为等

此为全文最完整的服饰制度论述,陆世仪主张:
- 教官冠服应区别于一般职官
- 应采用古制冠服:深衣(衣裳相连的古代礼服)、幅巾(整幅布制头巾)、忠靖巾(明代儒巾)
- 以乡、国、天下为冠服等级差等

……按宋史黄祖舜言抱道怀德之士多不应科目老于韦布乞访其学行修明孝友纯笃者县荐之州州延之庠序以表率多士……

【服饰条目】韦布:韦=皮革,布=麻布,"韦布"代指布衣平民之服饰,与仕宦相对。"老于韦布"即终身为布衣未仕。


排除记录(非服饰匹配)

行号 匹配词 排除理由
42 "学者厌服"——服=信服
94 "化服之"——服=信服;"图书服器之藏"——服器=祭器与祭服,边缘信息
113 "丧父服阕"——服=守丧期
113 "世履忠清"——履=践行
114 "操履近正"——履=操行
127 "操履近正"——同上
75 非服饰语境
82 非服饰语境
101 "衮衮"=连续不断,非衮服
113 "罗山"——地名
114 "罗源"——地名
115 "罗源"——地名
125 "罗浮集"——地名/书名
101 "诗如锦"——比喻

服饰条目总索引

序号 行号 服饰词 类别 语境性质
1 101 被褐 袍褐衣衫 诗词·贫士意象
2 101 衣锦 袍褐衣衫 诗词·荣归意象
3 101 礼仪佩饰 诗词·官员意象
4 101 赭袍 袍褐衣衫 诗词·帝王意象
5 104 公服 官服制度 传记·师道仪制
6 107 丧服 丧服礼制 传记·学术考订
7 112 冠带 冠帽 传记·儒官仪制
8 114 进贤冠 冠帽 传记·功名象征
9 121 布袍 袍褐衣衫 传记·清贫意象
10 121 完衣 袍褐衣衫 传记·贫困意象
11 127 冠服 官服制度 议论·制度建言
12 127 深衣 袍褐衣衫 议论·制度建言
13 127 幅巾 冠帽 议论·制度建言
14 127 忠靖巾 冠帽 议论·制度建言
15 127 韦布 布衣意象 议论·布衣代称

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