《官常典·大理寺部》服饰相关内容汇编
整理时间:2026-04-19
来源:古籍巴士《古今图书集成·官常典·大理寺部》
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概述
《官常典·大理寺部》记述历代大理寺(廷尉)官制沿革、职掌变迁及大理寺名臣传记,内容以刑法制度、司法审判、官制沿革为核心。全书以司法制度为核心,服饰内容极为稀少,所有服饰提及均依附于以下几类叙事:
- 廷尉朝服制度(法冠、元衣、朝服)
- 官服等级与赐服(衣绯裈、赐绯、赐金紫)
- 服饰与僭越(故帽饰龙、乘舆服御)
- 服饰标识与身份(家世衣冠、衣冠士子)
- 刑罚与服饰(解衣当斩、象刑)
- 朝仪服饰用品(笏、佩刀、绶、牵裾)
- 赐物与纺织品(赐绢、盗官练)
- 服饰管理机构(巾帽局、织染局、尚衣监、印绶监)
55个服饰关键词grep结果:18个命中,但其中大量为虚词或非服饰义项(如"盖"作发语词、"布"作"宣布"、"领"作"统领"、"罗"作"罗文法"等),实际与服饰直接相关者仅约10个关键词:衣、冠、履、笏、绶、巾、帽、锦、绢、布。另在扩展搜索中命非法冠元衣朝服、衣绯裈、赐绯、赐金紫、故帽饰龙、乘舆服御、家世衣冠、衣冠士子、解衣当斩、象刑、拂衣、以笏筑、不解佩刀、受印绶、牵裾、赐绢、盗官练、冬服单薄、不及履、纻絮、巾帽局、织染局、尚衣监、针工局、印绶监等25项。
一、廷尉朝服制度
1.1 法冠元衣朝服(line32)
元会廷尉三官与建康三官皆法冠元衣朝服以监东西中华门
- "法冠"——即獬豸冠,执法官专用冠帽,以铁为柱,象征明辨是非
- "元衣"——即玄衣,黑色上衣,为朝服之一种
- "朝服"——上朝觐见所穿的正式服饰
- 梁代廷尉三官(正、监、平)元旦朝会时穿法冠、玄衣朝服监守宫门
- 此为全书唯一一处完整的官服制度描写
二、官服等级与赐服
2.1 衣绯裈——穿红裤子求官运(line141)
刑部侍郎辛亶尝衣绯裈俗云利于官上以为厌蛊将斩之
- "衣绯裈"——穿红色裤子
- "绯"为红色,唐代五品以上官服色,此处为民间俗信,非正式官服
- 隋文帝认为穿红裤求官运是巫蛊厌胜之术,欲斩之
- 大理少卿赵绰据法力争,认为不当死
- 此事反映了服饰色彩与官运的民间信仰
2.2 赐绯(line144)
召为大理评事赐绯
- "赐绯"——赐予穿绯色(红色)官服的资格
- 唐宋制度:四品五品官服绯色
- 赐绯为皇帝褒奖,等于提升服色等级
2.3 赐金紫(line144)
大理少卿赐金紫
- "赐金紫"——赐金印紫绶,即金紫光禄大夫
- 金紫为唐宋高级官阶,紫色为三品以上官服色
- 剧可久两度获赐:先赐绯,后赐金紫
2.4 金紫光禄大夫(line131)
加镇南将军金紫光禄大夫
- 赵肃加金紫光禄大夫,为从二品官衔
三、服饰与僭越
3.1 故帽饰龙——僭越乘舆服御(line149)
开封民有鬻神祠故帽饰以龙者吏以为乘舆服御伯宗曰此无他当坐不应为尔
- 旧帽上装饰龙纹,官吏认为僭越皇帝服饰
- "乘舆服御"——皇帝专用服饰用品的统称
- 龙纹为帝王专属纹饰,民间不得使用
- 吴伯宗判为"不应为"罪,从轻处理
- 此为全书最典型的服饰僭越案例
四、服饰标识与身份
4.1 家世衣冠(line122)
颍川阳翟人也家世衣冠
- "衣冠"代指官宦士族——以服饰代指社会等级
- 郭躬出身法律世家,"衣冠"暗示其家为世族
4.2 衣冠士子(line156)
衣冠士子耻复用心州郡奸吏恣其取舍
- 沈约制文:士族耻于从事法律之学
- "衣冠士子"——穿官服的读书人,代指士大夫阶层
五、刑罚与服饰
5.1 解衣当斩(line141)
至朝堂解衣当斩
- "解衣"——行刑前脱去衣服
- 赵绰为救辛亶,脱衣就刑
- 服饰在此为法律尊严的象征——解衣即面临死亡
5.2 拂衣(line141)
上拂衣而入
- "拂衣"——甩动衣袖,表愤怒离去
- 隋文帝怒而拂袖,为古代帝王惯用肢体语言
5.3 象刑(line156)
昔唐虞象刑天民是全
- "象刑"——古代象征性刑罚,以异服标识罪人
- 扬雄《廷尉箴》以象刑为理想刑罚,反对肉刑
六、朝仪服饰用品
6.1 笏(line160)
侍中张文瓘以笏筑令出
- "笏"——官员上朝所执礼器
- 张文瓘用笏板敲打令狄仁杰出去
6.2 佩刀(line160)
长孙无忌被召不解佩刀入东上阁
- "佩刀"——官员朝服配饰
- 入阁须解刀,长孙无忌未解,属失仪
6.3 绶(line160)
臣受印绶之日君命曰必以仁义辅政
- "绶"——系印的丝带,官阶等级标识
6.4 牵裾(line160)
辛毗牵裾之例
- "牵裾"——拉衣襟直谏
- 狄仁杰引用辛毗拉魏帝衣襟直谏之典故
七、赐物与纺织品
7.1 赐绢(line160)
上等赐绢十五匹中等十匹下等七匹
- 绢为丝织品,是审案考核的赏赐物资
7.2 盗官练(line160)
有盗官练置都□上者
- "练"——煮熟的白色丝绢
- 有人盗窃官府白绢
八、其他服饰相关
8.1 冬服单薄——顾协(line160)
初为廷尉正冬服单薄寺卿蔡法度欲解襦与之
- "冬服"——冬天穿的衣服
- "襦"——短衣、夹衣
- 顾协清廉,冬天穿得单薄,上级想赠衣而不敢
8.2 不及履(line160)
成王闻之不及履而至于子文之室
- "履"——鞋
- 楚成王急切而来不及穿鞋
8.3 纻絮(line121)
用纻絮斫陈漆其间
- "纻"——苎麻织物,用于霸陵墓室填塞
8.4 服御(line160)
御府器玩服御不能尽从者悉为其掩有
- "服御"——皇帝服饰用品
九、服饰管理机构
明代大理寺分审中的服饰机构(line98)
| 机构名 | 分审司 | 职能 |
|---|---|---|
| 巾帽局 | 四川司 | 制造巾帽 |
| 织染局 | 四川司 | 丝织染色 |
| 尚衣监 | 陕西司 | 掌管御用衣物 |
| 针工局 | 陕西司 | 缝制衣物 |
| 印绶监 | 福建司 | 掌管印章绶带 |
总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 法冠元衣朝服 | 廷尉朝会官服 | line32 |
| 衣绯裈 | 穿红裤求官运 | line141 |
| 赐绯 | 赐红色官服 | line144 |
| 赐金紫 | 赐金印紫绶 | line144 |
| 金紫光禄大夫 | 从二品官衔 | line131 |
| 故帽饰龙 | 僭越皇帝龙纹 | line149 |
| 乘舆服御 | 皇帝服饰用品 | line149 |
| 家世衣冠 | 官宦世家 | line122 |
| 衣冠士子 | 士大夫阶层 | line156 |
| 解衣当斩 | 脱衣就刑 | line141 |
| 拂衣而入 | 甩袖而去 | line141 |
| 象刑 | 服饰标记罪人 | line156 |
| 以笏筑 | 笏板为朝仪用品 | line160 |
| 佩刀 | 朝服配饰 | line160 |
| 印绶 | 官阶等级标识 | line160 |
| 牵裾 | 拉衣襟直谏 | line160 |
| 赐绢 | 赏赐丝织品 | line160 |
| 盗官练 | 盗窃白绢 | line160 |
| 冬服单薄/解襦 | 清廉者衣着 | line160 |
| 不及履 | 来不及穿鞋 | line160 |
| 纻絮 | 苎麻织物填料 | line121 |
| 服御 | 皇帝服饰用品 | line160 |
| 巾帽局/织染局/尚衣监/针工局/印绶监 | 明代服饰机构 | line98 |
核心特征:
- 本书无独立服饰论述,所有服饰内容依附于司法制度、官制沿革或名臣传记
- "法冠元衣朝服"是全书唯一一处完整的官服制度描写,为梁代廷尉朝会服饰
- "衣绯裈"是全书最生动的服饰故事——穿红裤子求官运,险遭杀身之祸
- "故帽饰龙"是全书最典型的服饰僭越案例——龙纹为帝王专属,民间不得用
- 服饰信息密度极低:全书约10.3万字,服饰相关原文不超过500字
- 明代服饰机构(巾帽局、织染局、尚衣监、针工局、印绶监)列入大理寺分审范围