《颍川语小》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-19 来源：永乐大典辑本 / 四库全书本 作者：[宋] 陈昉（字叔方，号节斋，温州平阳人）
一、书籍与服饰内容概述
《颍川语小》二卷，宋陈昉撰，为杂考类笔记。全书以考辨典籍异同、朝廷掌故为主，兼论经史句法。服饰内容零散分布于各条考辨中，并非专论服饰之书，但在考辨名物制度时涉及若干宋代服制实况与唐宋服色差异，具有一定史料价值。
全书约42KB，87条，经按词库逐词grep搜索，提取服饰相关条目12条，涉及以下类别：
| 类别 | 条数 | 主要内容 |
|---|---|---|
| 服色制度 | 2 | 宋代衣红黄禁令、唐宋庶人服黄差异 |
| 幞头 | 2 | 幞头式样变迁、帊幞字义 |
| 笏 | 1 | 正笏与侧笏之制 |
| 腰带与䤭尾 | 1 | 䤭尾制度与赐绯鱼袋 |
| 鱼袋 | 2 | 鱼袋形制细节、赐绯鱼袋典故 |
| 冠与头巾 | 2 | 端冠义辨、科头去巾 |
| 深衣 | 1 | 司马光着深衣轶事 |
| 衮衣 | 1 | 衮衣比喻义辨 |
| 搢绅 | 2 | 搢绅作为士大夫代称 |
| 佩 | 1 | 兰草可佩 |
| 马具 | 1 | 鞯镫使用与乘车跨马变迁 |
二、服色制度（核心条目）
2.1 宋代衣红黄禁令
国朝之令非妇女小儿不许衣纯红黄
宋代法律规定，除妇女和儿童外，不得穿着纯红、纯黄之衣。此条直接反映了宋代的服色等级制度。
2.2 唐宋庶人服黄差异
唐制庶人服黄系铜鐡带，非庶人不服黄，与本朝之制不同
唐代庶人可以穿黄衣，但须系铜铁带以示身份；非庶人反而不服黄。宋代则红黄皆有限制，两朝制度不同。
2.3 吕洞宾像服色辨析
岳阳有吕洞宾像，乌帽革帯麻履而服黄袍，或云御赐服非也，其唐庶人之服乎
作者据唐制辨析，岳阳吕洞宾像的"乌帽革带麻履黄袍"并非御赐，而是唐代庶人之服。此条将实物图像与文献制度互证，有考据价值。
三、幞头制度
3.1 幞头式样变迁
幞头式范与淳熈以前微有不同，秘阁奉藏艺祖御容幞头展脚倍今之长，其制所未详也
关键信息： - 淳熙年间幞头式样发生变化 - 宋太祖御容中幞头展脚为当时两倍长 - 宋初展脚幞头制度已不可详考
此条为宋代幞头形制变迁的直接证据，说明展脚幞头的脚长在南宋淳熙后缩短。
3.2 帊幞与幞字音义
帊幞之"幞"音"服"，与幞头之幞同源。学士院赐物文书用"夹复全"，"复"即"幞"的通假。作者指出"夹"与"复"语义重复，不当并用。
四、笏与腰带
4.1 正笏与侧笏
笏以象直者名正笏，诎者名侧笏，所赐不同亦有定制
象牙笏板按形状分两种：直者为正笏，弯曲者为侧笏。所赐不同，有品级定制。此条为宋代笏板制度的具体记载。
4.2 腰带䤭尾
腰帯下垂义取于顺，唐制谓之䤭尾（原字从金从宅）
腰带下垂部分称"䤭尾"，取"顺"义。作者辨明黄幡绰插獭尾于腰的典故与䤭尾无关，纠正了"䤭尾讹为獭尾"的误传。
五、鱼袋制度
5.1 鱼袋形制
鱼袋古之鱼契也今虚设矣，其制革嚢而以木楦其中，銙束钉钹凡二十四件，饰以鱼十七
关键信息： - 鱼袋源自古代鱼契，宋代已为虚设（仅存形式） - 形制：革囊内以木楦支撑 - 装饰：銙束钉钹24件，饰鱼17个 - 有人终身佩带却不知其含义
5.2 赐绯鱼袋典故
黄幡绰以伶官无鱼袋，揷獭尾于腰，谓明皇曰赐绯毛鱼袋
此为伶官黄幡绰的趣事：因伶官无资格佩鱼袋，便插獭尾于腰，对唐明宗称"赐绯毛鱼袋"。作者辨明此为戏语，非䤭尾制度的来源。
六、冠与头巾
6.1 端冠义辨
"端拜"之"端"当训为"冠"，即冠首而后拜。作者纠正了以"端正"释"端"的误解。又辨"肃拜"为俯下手之礼（撎），非"恭敬"之肃。
6.2 科头
"科头"即去头巾，语出《史记》。作者借此论证俗语皆有出处。
七、其他服饰零见
7.1 深衣
司马光着深衣散步于洛水堤上，以"程秀才"之名拜访邵雍。此轶事反映深衣为宋儒闲居之服。
7.2 衮衣比喻
辨"补衮"非补衮衣，乃补衮职（天子之职）。衮衣在此为比喻用法，本身非服饰描写。
7.3 搢绅
"搢绅"原指插笏于绅带之人，代指士大夫。书中两见，皆为代称用法。
7.4 佩兰
兰草可囊而佩之，取芳香祓除不祥。"佩"为佩饰行为。
7.5 鞯镫
古乘车不跨马，跨马备鞯镫为北俗。此条涉及马具变迁，与出行装具相关。
八、总结
《颍川语小》作为杂考笔记，服饰内容并非全书重点，但涉及宋代服制的若干实况记录：
| 价值 | 具体内容 |
|---|---|
| 制度实录 | 宋代衣红黄禁令、唐宋庶人服黄差异 |
| 实物考证 | 吕洞宾像服色辨析、幞头展脚变迁 |
| 名物制度 | 正笏侧笏之分、䤭尾制度、鱼袋形制 |
| 民俗语源 | 科头、端冠、搢绅等服饰语词溯源 |
核心发现：本书最有价值的服饰信息集中在服色制度与幞头鱼袋两方面，提供了宋代淳熙后幞头式样变迁、鱼袋虚设但仍佩带的实况记录，以及唐宋服色制度差异的一手观察。