《铁围山丛谈》服饰原文提取
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每条标注：卷次·行号、关键词、原文、简要注释
卷第一
条目1：笏——朝班仪制
行号： 9
关键词： 笏
原文：
昔哲庙恶百官班联不肃，而後台吏号知班者必赞言端笏立定
注释： 笏为朝堂必备礼器，端笏立定为朝班规范。此条反映哲宗朝对朝仪的要求。
条目2：锦——红锦系玉拳
行号： 13
关键词： 锦
原文：
玉拳真于阗玉，大倍常人手拳，红锦为组以系之
注释： 红锦为组，以红锦带系于阗玉拳，为宫廷佩饰用锦之一例。
条目3：甲、衣——神宗被金甲
行号： 23
关键词： 甲、衣
原文：
一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰："娘娘，臣著此好否？"曹后迎笑曰："汝被甲甚好。虽然，使汝至衣此等物，则国家何堪矣。"神庙默然心服，遂卸金甲。
注释： 金甲即甲胄。曹后以"衣此等物"代指甲胄，可见甲亦属服制范畴。卸甲=罢战，甲胄与战争直接关联。
条目4：巾、衫、带、衣、襜——内官服饰（核心条目）
行号： 26
关键词： 巾、衫、带、衣、襜、髻
原文：
内官之贵者，则有曰"御侍"，曰"小殿直"，此率亲近供奉者也。御侍顶龙儿特髻衣襜，小殿直皁软巾裹头，紫义襕窄衫，金束带，而作男子拜，乃有都知、押班、上名、长行之号。唐陆宣公牓子集"谏令浑瑊访裹头内人"者是也，知其来旧矣。
注释： 此条为北宋宫廷内官服饰的极罕见完整记录： - 御侍：龙儿特髻（特殊发髻）+衣襜（蔽前之衣） - 小殿直：皁软巾（黑色软巾）+紫义襕窄衫（紫色窄袖襕衫）+金束带 - 小殿直作男子拜，服饰偏男性化 - 蔡絛引唐陆贽"裹头内人"证此制渊源甚古
条目5：绢、绣、罗、锦——诸王仪物（核心条目）
行号： 35
关键词： 绢、绣、罗、锦、鞍、鞯、伞
原文：
国朝故事，诸王仪物视宰相，张青绢繖，画绣鞍鞯，以亲事官呵哄而已。政和三年春二月，上出西郊，幸普安寺奠昭怀刘太后，百官陪位。上諡册罢，还愒於琼琳苑，御宝津楼。上垂帘，百官归，或不知，皆骑从大道繇楼下过，燕越二王亦同涂，然百官往往不甚引避。上讶之，因申严其分，乃赐二王三接青罗繖、七紫罗大掌扇、二金钑花鞍，若茶燎水罐，凡仪物皆用涂金，加异锦为鞍焉，以壮维城之固。是後遂为故事，盖自政和三年始。又故事，诸王不施狨坐，宣和末亦赐之。
注释： 此条详载政和三年诸王仪物升级： - 旧制：青绢繖 + 画绣鞍鞯 - 新制：三接青罗繖（绢→罗，材质升级）+ 七紫罗大掌扇（新增）+ 二金钑花鞍（新增金饰）+ 异锦为鞍（锦升级） - 仪物皆用涂金 - 新增狨坐（宣和末） - 政和三年为仪物升级的标志性年份
条目6：帛、绢——掖庭赐帛色彩禁忌
行号： 46
关键词： 帛、绢
原文：
掖庭宫嫱，岁给帛多色綵尔。遇支赐俸稍绢应生白者多，即一束十端，必间有一端为红生绢，盖忌其纯白故也。此亦国朝太平一故事。
注释： 宫中赐绢忌纯白，必间以红生绢。纯白与丧服关联，故在太平时期刻意回避。反映宋代宫廷对绢帛色彩的心理禁忌。
条目7：绢、帛、罗——赐花三品（核心条目）
行号： 47
关键词： 绢、帛、罗、缕金
原文：
国朝燕集，赐臣僚花有三品。生辰大燕，遇大辽人使在庭，则内用绢帛花，盖示之以礼俭，且祖宗旧程也。春秋二燕，则用罗帛花，为甚美丽。至凡大礼後恭谢，上元节游春，或幸金明池琼花，从臣皆扈跸而随车驾，有小燕谓之对御。凡对御则用滴粉缕金花，极其珍矣。又赐臣僚燕花，率从班品高下，莫不多寡有数；至滴粉缕金花为最，则倍於常所颁。此盛朝之故事云。
注释： 此条为宋代簪花制度的核心史料： - 绢帛花——最低等，遇辽使用，示礼俭 - 罗帛花——中等等，春秋燕用，甚美丽 - 滴粉缕金花——最高等，大礼后恭谢、上元游春、对御用，极其珍巧，倍于常颁 - 花之材质与场合、品级严格对应
卷第二
条目8：冠——冠礼制度（核心条目）
行号： 67
关键词： 冠、冠礼、三加
原文：
冠礼肇於古。国初草昧未能行，因循至政和讲之焉。是时，渊圣皇帝犹未入储宫也。初以皇长子而行冠，於是天子御文德殿，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。是日，方乐作行事，而日为之重轮也。先是，诸王冠止於宫中行世俗之礼，谓之"上头"而已。繇是而後，天子诸子咸冠於外庭，盖自渊圣始。
注释： 北宋冠礼的关键转折： - 国初不行冠礼，至政和始恢复 - 诸王冠本为宫中"上头"（世俗礼） - 政和后改为外庭行三加礼（古礼） - 天子御文德殿、百僚在位，仪典甚盛
条目9：罗——红罗绡金帕
行号： 71
关键词： 罗
原文：
宰臣夫人独登殿捧觞，上天子万寿，仍以红罗绡金鬚帕系天子臂，退复再拜，遂燕坐於殿廊之左。
注释： 红罗绡金鬚帕系天子臂，为诞节贺礼中的特殊佩饰仪式。
条目10：带、佩、鱼——排方玉带与佩鱼制度（核心条目）
行号： 73
关键词： 带、佩、鱼、玉带、金鱼
原文：
大观初鲁公进师臣，及後又第边功赏，无官可迁。时当宁意向有鱼水之惧，遂以玉带锡之，其锡乃排方玉带也。排方玉带，近乘舆所御，於是鲁公惶惧，力辞不能得，因诵韩退之诗："不知官高卑，玉带悬金鱼。"谓唐人有此，遂奏请改制，为方围带而佩金鱼焉，不惟不敢近乘舆，且诸亲王佩玉鱼亦有间。上始可之，繇是悉为故事。诸王佩玉鱼乃裕陵朝所创。
注释： 此条为宋代腰带等级制度的核心史料： - 排方玉带本为乘舆所御，赐蔡京为特恩 - 蔡京力辞，援韩愈诗"玉带悬金鱼"改制 - 改为方围带佩金鱼，回避乘舆规格 - 诸王佩玉鱼为裕陵（神宗）朝所创 - 此后改制方围带佩金鱼成为故事
条目11：罗、锦——赐鲁公仪物
行号： 74
关键词： 罗、锦、鞍、鞯
原文：
两国既许罢封，上因赐鲁公以三接青罗繖、涂金从物、涂金鞍、异锦鞯、马前围子二百人。大略皆亲王礼仪，独无行扇尔，鲁公乃拜。
注释： 蔡京辞两国封后获赐仪物，与诸王仪物对比： - 三接青罗繖——与诸王同 - 涂金鞍、异锦鞯——与诸王同 - 独无行扇——低于亲王 - 马前围子二百人——仪卫规格
条目12：服——方士服随班
行号： 75
关键词： 服
原文：
吕瓘者，亦以高节文学有盛名，隐居弗仕，数召不起，始起，仍遂其性，乃诏以方士服随班朝谒，人侍经筵焉。
注释： 方士服为宋代特有入朝服饰，有别于文武臣僚公服体系，允许隐逸之士保留个人服饰风格入朝。
条目13：衣、冠、衮、锦、带——词中所见服饰
行号： 76
关键词： 衣、冠、衮、锦、带、金鱼
原文：
（赵企词）"威仪尽识汉君臣，衣冠已变口番子。" （江汉词）"绣衮香浓……映玉带金鱼，都人争指。"
注释： 两首应制词中的服饰意象： - "衣冠已变"——南丹纳土后服饰汉化 - "绣衮香浓"——衮服意象 - "玉带金鱼"——高官标配
条目14：毡——氈帐制度
行号： 81
关键词： 毡
原文：
古号百子帐者，北之穹庐也，今俗谓之氈帐。神庙时慨然有志於四方，思欲平二国，乃诏新作百子帐，将颁诸辅臣。未就，而泰陵继之，又弗及赐。至太上崇宁间，工人告落成。於是鲁公洎执政官始皆拜赐。其制度之华盛焉，为本朝之一故事矣。
注释： 氈帐即毡帐，北方穹庐。神宗始议新制，崇宁间成，赐执政官。毡帐从军事器物变为政治赏赐。
卷第三
条目15：裳、服——公裳与道服之争
行号： 92
关键词： 裳、服
原文：
章丞相惇性豪迈，颇傲物，在相位数以道服接宾客，自八座而下，多不平之。……及是章丞相反，不揖客，行入舍，褫其公裳，特易以道服而後出。鲁公方趋上，适见之，则亟索去。
注释： 章惇以道服接客引发争议： - 公裳为官服正装 - 道服为道教便服 - 褫公裳易道服后出见客，被视为对朝廷礼制的冒犯 - 蔡京以"辱朝廷"待罪，哲宗立法禁之
条目16：锦、带——谢石受赐
行号： 110
关键词： 弁、锦、带
原文：
"石受恩者至今，以武弁获美官，犹衣锦，念无以报公德……"上以金带赐之。
注释： 谢石以相字术获赐金带。武弁为武官首服，衣锦为身着锦衣。
条目17：帛——天水碧染帛（核心条目）
行号： 113
关键词： 帛、染
原文：
昔江南李重光，染帛多为天水碧。天水，国姓也。当是时，艺祖方受命，言天水碧者，世谓逼迫之兆。未几，王师果下建邺。及政和之末复为天水碧，时争袭慕江南风流，然吾心独甚恶之。未几，金人寒盟，岂亦逼迫之兆乎？
注释： 此条兼具服饰史与政治谶纬意义： - 李煜染帛为天水碧——天水为赵姓郡望，被视为逼迫之兆 - 政和末复染天水碧——蔡絛视为不祥 - 染色与政治命运关联，天水碧成为亡国之色
条目18：佩——涂金银牌佩饰
行号： 114
关键词： 佩
原文：
政和以後，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号"金门羽客"，道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之，以为外饰；或被异宠，又得金牌焉。及後金人之变，群酋长皆佩金银牌为兵号，始悟前兆何不祥也。
注释： 政和后道教佩牌制度： - 道士居士佩涂金银牌，上有天篆 - 银牌为外饰，金牌为异宠 - 后金人佩金银牌为兵号，被视为不祥之兆
卷第五
条目19：冠、服、衣——太子冠服（核心条目）
行号： 225
关键词： 冠、服、衣、圭
原文：
皇太子始册拜，将庙见，其礼仪甚盛。礼应乘金辂，建大旂，而议者从中大不然。於是中宫遽辞而止，独前一夕设卤簿於左掖门外，翌日质明，但常服御马入太庙，更礼衣，冠远游，执九寸圭而（款士换匕）祖宗焉。
注释： 太子庙见冠服： - 常服御马入太庙 - 入庙后更礼衣 - 冠远游——太子专用冠制 - 执九寸圭——太子圭制
条目20：袍、巾——火浣布制衣
行号： 238
关键词： 巾、袍、布
原文：
御府使人自纺绩，为巾褥布袍之属，多至不足贵。
注释： 火浣布（石棉）制衣：巾、褥、布袍。因原料渐多，"不足贵"。
卷第六
条目21：带——紫云楼金带（核心条目）
行号： 254
关键词： 带、金带
原文：
太宗时得巧匠，因亲督视於紫云楼下，造金带，得三十条，匠者为之神耗而死。於是独以一赐曹武穆彬，其一太宗自御，其後随入熙陵，而曹氏所赐带，则莫知何往也。余二十八条，命贮之库，号镇库带焉。後人第徒传其名，而宗戚群璫间一有服金带异花精致者，人往往辄指曰："此紫云楼带。"其实非也……中兴之十三祀，有来自海外，忽出紫云楼带，止以四銙视吾……其金紫磨也，光艳溢目，异常金。又其文作醉拂林状。拂林人皆笑起，长不及寸，眉目宛若生动，虽吴道子画所弗及。若其华纹，则有六七级，层层为之，镂篆之精，其微细之象，殆入於鬼神而不可名。且往时诸带方銙不大，此带乃独大至十二稻。
注释： 此条为全书最珍贵的腰带史料： - 太宗紫云楼亲督造金带三十条 - 一赐曹彬，一自御，二十八为镇库带 - 金带纹饰：醉拂林（拜占庭/罗马人物），眉目生动 - 华纹六七级，镂篆入鬼神 - 独大至十二銙，远超常制 - 靖康后赐童贯、蔡攸等 - 中兴后有人持四銙出示蔡絛
条目22：带——瑞云盘龙御带
行号： 255
关键词： 带、犀
原文：
大观间，和剂局官一日请内帑授药犀百数，归解之，偶忽得一株，大绝常犀，且甚异。因不敢用，复上之朝廷，乃命工为之带……盖犀倒透中返成正透，其面犹黄蜡，中有黑云一朶，云中夭矫一金龙，飞盘拏空，爪角俱全。遂为御府第一号瑞云盘龙御带。
注释： 异犀带制作：犀倒透成正透，中现黑云金龙，遂为瑞云盘龙御带。反映犀带工艺与瑞应观念。
条目23：首饰——北珠赐予
行号： 263
关键词： 首饰
原文：
以宠妃之侍从者颁首饰，上喜而赐之，命内侍取北珠箧来。上开箧，御手亲掬而酌之，凡五七酌以賫焉。初不计其数也，且又不知其几箧。北珠在宣和间，围寸者价至三二百万。
注释： 宣和间北珠用于宫廷首饰赐予，围寸者价至二三百万，可见首饰用珠之贵重。
补充条目：缁衣——僧服
行号： 230
关键词： 衣（缁布衣）
原文：
忽有一人跃出，缁布衣，若僧寺童行状，以手指帘谓上曰："汝是耶，有何神？乃敢破坏吾教。"
注释： 缁布衣为僧服，"缁"为黑色，僧人所着。此条为上元观灯时僧人着缁衣面圣的记载。
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