《辨疑志》服饰原文提取

以下为经关键词检索、逐条审查排除误命中后保留的服饰相关原始片段,带行号,关键词加粗标注。


一、宗教服饰

第三条·姜抚先生(行11)

唐姜抚先生,不知何许人也。尝着道士衣冠,自云年已数百岁。持符,兼有长年之药,度世之术,时人谓之姜抚先生。[……]抚惭恨,数日而卒。[《太平广记》卷二八八〈姜抚先生〉引]

第四条·纸衣师(行13-14)

四、纸衣

大历中,有一僧,称为苦行。不衣缯布絁之类,常衣纸衣,时人呼为纸衣禅师。代宗武皇帝召入禁中道场安置,令礼念。每月一度出外,人转崇敬。后盗禁中金佛,事发,召京兆府决杀。[《太平广记》卷二八九〈纸衣师〉引]


二、日常服饰

第一条·萧颖士(行5)

唐天宝初,萧颖士因游灵昌。[……]有一妇人年二十四五,着红绿,骑驴,驴上有衣服。向颖士言:"儿家直南二十里。今归遇夜,独行怕惧,愿随郎君马同行。"[……]遂鞭马南驰,奔至主人店,歇息解。[……][《太平广记》卷二四二〈萧颖士〉引]

第五条·明思远(行17)

华山道士明思远,勤修道箓,三十余年。[……]俄然为虎所食。其徒明日于谷口相寻,但见松萝及双耳。[《太平广记》卷二八九〈明思远〉引]

第八条·双圣灯(行26)

[……]台下并侧近兰若四十余所,僧及行童,衣服饮食有余。每至大斋日送供,士女仅至千人,少不减数百[……][《太平广记》卷二八九〈双圣灯〉引]

第十一条·圣姑棺(行35)

[……]远近求赛岁献(文)〔服〕妆粉不絶。[……]巫又妄传云有见者,衣装俨然,一如生人。[……][涵芬楼本《说郛》引]


三、服饰与宗教经济

第二条·李恒(行8)

陈留男子李恒家事巫祝[……]增妻惶惧涕泗,取钱十千,并沿身衣服与恒,令作法禳之。[……]遂却还昨得钱十千及衣服物。便潜窜出境。[《太平广记》卷二八八〈李恒〉引]

第九条·裴玄智(行29)

武德中,有沙门信义习禅[……]舍施钱金玉,积聚不可胜计。[……]更有连车载钱,舍而弃去,不知姓名。[《太平广记》卷四九三〈裴玄智〉引]


四、服饰材料与经济

第十三条·石老化鹤(行41)

[……]移时节度使赐石老子米一百石,一百疋。远近传石老得仙。[……]月余,其子与邻人争斗,官中推鞫,乃为不平,云石老病久[……][涵芬楼《说郛》引]


五、朝堂器物

第十六条·相笏(行49-50)

十六、相

天寳中有李旺称善相,验之以事,卒皆无验。


附:排除项原文(供复核)

行号 原文片段 排除理由
23 "李长源常气导引" "服气"为吐纳修炼术语
23 "器用玩,无复孑遗" "服玩"指玩好之物
41 "干河水" "桑干河"为河名