《苌楚斋续笔》服饰原文提取
以下原文据 /home/z/my-project/upload/part4/苌楚斋续笔.txt 逐条提取，保留原格式。
一、服饰制度与等级界限
1. 光绪中叶纲纪（第719-721行）
时到光绪中叶，可称季世，纲纪犹存，名器仍未尽滥也。即衣服器用一项，大红半截身风帽及黄色马褂，平民无人敢服用。此犹曰国家定制，理应服从也。即如夏日全白长衫及全白短衫裤，当时名为上色，非读书人及老爷、少爷、师爷不敢用。生意人及他人，只能穿蓝色灰色而已。错用之，大家指为谬妄。并云你亦非他们可比，何必惹人笑骂。又如扇子一项，白纸扇、团扇亦为读书人及老爷、少爷、师爷用之，他人皆用黑油纸扇。此非国家功令也，而当时界限之严如此。可见大众心目中，尚有读书人及老爷、少爷、师爷在。今则虽高官厚禄，旦夕可至，寻常视之矣。陀罗经被本出于西藏，四川省城内极多。光绪□□年，先妣程太夫人弃养时，有以陀罗经被进者。先文庄公坚执不允，谓此系朝廷功令，非奉特旨赏用不可，私用何所取意。若在现时，固人人可用矣。
2. 道咸间读书人礼服（第1361-1362行）
道咸年间，凡是读书人出考小试，家中人为之预备羽毛单外褂一件，四季用之以为礼服。生意人凡遇婚丧等事，只能穿马褂。吾乡俗谓外褂为套子，故呼马褂为短套子。舍是之外，无他礼服。人非至四五十岁，不敢公然穿羊皮。如违之，则他人背后指而骂之曰：「不怕骨头(矛)火酥乎。」此先文庄公当日闻见如此。
二、服饰风尚变迁
3. 上海一时衣服颜色（第177-178行）
沪上奢侈，甲于天下，服饰奇异，时有变更。光绪末年及宣统初年，一时竞尚，咸贵素色，无论男女服色，无不皆然，较之他时所尚，稍有雅郑之别。然如一灰色，有水灰、素灰、墨灰、桃灰、青灰、库灰、铁灰、洋灰、雪灰、黑灰、砖灰之异，一青色，又有皮蛋青、菜青、铁青之异，绿则有墨绿，亦为当时所崇尚。过此以往，如丁巳、戊午以后，则崇尚采色，如光绪甲午年间。一时风气习俗移人，贤者不免，况未必贤者乎！
4. 老辈崇俭风气（第556-558行）
同治八九年间，读书人及生意人，虽在三伏天内，家家尚穿蓝土布长衫。光绪二三年，始间有以白洋布为长衫，七八年，始间有穿深蓝竹布长衫。当时即甚以为时髦，后一二年，则无一不穿。光绪十余年，则仅穿至白夏布为止，未及数年，则又穿纱罗。此闻之于吾师江都徐蛰叟广文，当时即从蓝土布穿起，现身说法，以告声木。声木亦记得光绪八九年间，高丽布手巾始有，甚为贵重，平人无一不以白土布对方为面巾。迨至光绪廿一二年间，绒布手巾始有，初行时亦甚贵重，今则上下人等，无一不用。纱罗又不足异，竞尚外洋服用之物。当时交通阻碍，转运之利不溥，内地人民安居乐业，罕知外事，俗好朴质，尚能藏富于民。今则人愈贫困而俗愈奢侈。即此服饰之变迁，所关者大，君子亦可以藉此观世变矣。
三、女性服饰风俗
5. 家乡旧风俗（第1040-1041行）
吾乡妇女，光绪廿余年以前，不穿裙不能出房门。虽上竃烧火，洗衣拾柴，亦必拖裙。裙可补可旧，不可不穿。抬父母灵柩夫役临行时，孝子先须向之叩头，意谓请抬上人要小心，上人亦吾乡父母俗称。现在此等古风，久已澌灭净尽矣。
6. 山西寿阳风俗（第1596-1597行）
寿阳祁文端公寯藻云：「寿阳俗俭，凡新妇入门，给棉十斤，织纴而售，展转滋生，不再授衣。村民初不知织，有蓝明府者，其夫人亲教之。」云云。语见甘泉董酝卿尚书醇《度陇记》中。声木谨案：俗谓江南为富庶之区，虽不尽如是，然吾乡之赤贫者，尚不至此，宜乎为俗人所艳称矣。
四、服饰器物典故
7. 唐魏征簪笏（第575-576行）
唐文宗诏起居舍人魏暮上其五世祖文贞公簪笏，时相郑覃曰：「在人不在笏。」帝曰：「覃不识朕意，此笏乃今之甘棠。」云云。声木谨案：文宗之言，洵属千古名论，郑覃所论，转觉非是。信如斯言，则周之天球河图，陈宝赤刀，周公何必宝爱逾恒。即鲁之宝玉大弓，得失且着之《春秋》，其故何欤。
8. 北魏于什门不屈使节（节选，第280行）
若北魏之代人于什门，奉使北燕，至和龙，冯跋欲屈辱降之。于什门终不屈，幽执廿一年，卒至衣冠弊坏略尽，虮虱流溢。冯跋遗之衣冠，于什门终不受。直至冯弘称藩于北魏，始送于什门还平城。
9. 郑知同撰述（节选，第510行）
征君撰述，亦有《深衣图说补》□卷、《钱氏经典文字考异》□卷、《三十一家论语注辑》□卷凡三种未刊，见《屈庐诗集》王廉访跋语中，贵阳陈氏花宜楼《郑征君遗着》新刊本。
五、诗词服饰意象
10. 唐杨贵妃（节选，第685行）
贵妃有《阿那曲》云：「罗袖动香香不已，红渠袅袅秋烟里。轻云岭下乍摇风，嫩柳池塘初拂水。」
11. 张照等七夕诗（节选，第742行）
方觐《七夕》诗有云：「荩箧尽教尘网徧，三年不上曝衣楼。」
六、服饰相关借代用法（附列备参）
12. 洪亮吉作客诗（节选，第85行）
阳湖洪稚存太史亮吉诗有句云：「作客二十年，衣食知其难。」
13. 常州府志（节选，第148行）
常州为江南巨郡，衣冠文物甲于历代。
14. 论布衣各诗（节选，第189-190行）
《盟鸥溆笔谈》云：「本朝布衣诗，如彭爰琴之秀拔……能各具唐人之一体，洵韦布之雄也。」声木谨案：所举之人，皆一时韦布中负盛名者。
15. 金元好问诗句（节选，第391行）
山舟学士，生当我朝全盛之时，又值家门鼎盛，簪笏盈庭，故为此翻新之语。
16. 各省香火盛处（节选，第751行）
相传人苟死后，衣襟中有此印文，鬼必加敬礼。
17. 翁心存语（节选，第802行）
梦中遇两路，一碑题曰「簪缨累世」，一碑题曰「子孙绝灭」。
附：俪皮纯帛（第867行）
朱竹垞太史彝尊寓书曰，「娶妻纳采，俪皮纯帛可也，至买妾则百金，落营妓籍则千金，流愈下，直益高。」