《芙蓉镜寓言》服饰原文提取

以下按门类辑录有效服饰条目原文，保留壶公评语。条目编号为原文行号。

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一、首服

L8 峨冠博带——道学家形象

譬同光孙供奉，峨冠博带，迂行缓步，俨大人先生，识者旁投一生果而立败矣。

L363 进贤冠——讽刺官帽

辇上人矜一顶进贤冠，那得知？

L422 葛巾——诸葛亮名士风度

诸葛武侯与司马宣王治军渭滨，克日交战，宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军，随其进止。宣王叹曰：「诸葛君可谓名士矣！」

L618 簪帽衣领——仪容整饬

季珪之尝言：「见王思远终日匡坐，不妄言笑，簪帽衣领，靡不整拭，便思丘明士。见明士髼头散带，终日昏酣，吐论纵横，唐突卿宰，便复忆明远。」

L735 不衣冠——斥佛

彭脊庵七岁，从乡父老入佛寺，不拜。寺僧强之，不从，反叱之曰：「彼佛裸跣不衣冠，我何拜为？」

L828 解散帻、斜插簪——创制新风

王俭仪容甚盛，作解散帻，斜插簪，朝野效之。尝谓人曰：「江左风流宰相，惟有谢安。」盖自况也。

L831 缞帻——丧服头巾

陆士龙好笑，尝着缞帻上船，水中自见其影，便大笑不已，几落水。

L835 皂帽——隐士标志

管幼安在家，恒着皂帽。

L836 帢帽、巾帻——曹操不拘礼节

魏武帝佻易无威重，性好音乐，倡优在側，穷日达夜，被服轻绡，常自佩小鞶囊，以盛手巾细物。时或着帢帽见客，每与人谈论，戏弄言咏，尽无所隐。及欢悦大笑，至以头没杯案间，肴膳皆沾污巾帻。

L927 乌帽纱巾——隐者装束

孔报侍郎朝回遇雨，避于一叟之庑下，延入厅事。叟乌帽纱巾，逢迎甚恭。

L1112 白纶巾、鹄氅裘——谢万不拘

谢万与太傅共诣简文，万来，无衣帻可前。简文曰：「但前，不须衣帻。」即呼使入。万着白纶巾、鹄氅裘，履板而前，共谈移日。

L1153 葛巾漉酒——陶渊明

陶靖节在家，郡将侯陶，值其酒熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复着之。

L1438 艾帽——惩罚佞臣

陈暄才俊逸而放浪无检，后主狎之，至倒悬放梁，临之以刃。一日，乃抟艾为帽，加其首，以火爇之，燃及发，暄号泣哀求声彻外，数日悸死。

L1650 幅巾道袍——禅钻

吕申公素喜释氏之学。及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以自售。时人谓之「禅钻」。

L1686 衮冕——僭用帝服

邵陵王纶为南徐州，轻躁酷虐，民不能堪。一日出行，道逢丧车，夺孝子服着之，匍匐号叫，以为笑乐。帝闻而严责之。纶顽慢逾甚，乃取一老公短瘦类帝者，加以衮冕，置之高坐，朝以为君，自陈无罪。因使就坐，剥褫捶之于庭。事闻，赐死。

L1698 冠服——洁癖

倪云林每盥头，易水数次。冠服着时，数十次振拂。

L1718 巾服唐装、犊鼻裤、屐——古代服饰复古

翟耆年好奇，巾服一如唐人，自名唐装。一日往见许彦周，彦周髽髻，着犊鼻裤，蹑高屐出迎。翟愕然，彦周徐曰：「吾晋装也。公何怪？」

L1743 进贤冠带绶——狗穿官服

灵帝尝于西园弄狗，狗着进贤冠带绶，以为笑乐。有一狗突入司徒府门，见者莫不惊怪。

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二、体服

L30 襦、毡——寒冬赠衣

江革少孤贫，嗜书力学，王融、谢朓皆重之。朓尝过侯革，会寒雪甚，革敝絮单席，而学不倦。朓嗟叹良久，为脱所着襦，又手割半毡充卧具而去。

L62 不衣绵帛、夹布——孝子不衣丝绵

朱百年家贫，母以冬月亡衣，并无絮，百年自此不衣绵帛。尝寒时，就孔思远宿，衣悉夹布，饮酒醉眠。思远以卧具覆之，百年初不知。既觉，引去，谓思远曰：「绵定奇温。」因流涕悲切，思远亦为感泣。

L81 敝裘——清廉

潘司空礼归田，贫甚。盗夜掠之，有粟数升、一敝裘耳。盗惊叹，叩头曰：「使在官皆若公，我辈安能乱？」

L84 绝不衣锦绣——丧后守俭

陈白沙丧母，服阕，绝不衣锦绣，曰：「昔为亲娱耳。」

L87 衣冠——正式着装阅卷

庐陵孙鼎，督学南畿。每阅诸生试卷，虽盛暑或灯下，亦必衣冠，焚香朗诵，而去取之。侍者请先生解衣，曰：「士子一生功名发轫于此，此时岂无神明在上，与各家祖宗之灵森列左右？小子岂敢不敬？」

L255 绮縠——河伯娶妇

巫行视人家女好者，云是当为河伯妇，即洗沐之，衣以绮縠，卜日浮女于河，浮数十里乃没。

L261 练布单衣——王导创时尚

王丞相善于因事。初过江，帑藏空竭，唯有练数千端。丞相与朝贤共制练布单衣，一时士人翕然兢服，练遂涌贵。主者卖之，端至一金。

L368 衣帛之妾——季孙节俭

季孙相鲁，家无衣帛之妾，枥无食粟之马。

L391 襦——赠衣

顾协少清介有志操。初为廷尉正，冬服单薄。寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发口，曰：「顾郎难衣食者。」

L422 戎服——司马懿军装

宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军。

L653 法服、朝衣——伶人不得亵法服

李纲谏曰：「……故魏武使祢衡击鼓，衡先解朝衣，不敢以先王法服为伶人亵也；……今令舞胡鸣玉曳组位五品、趋丹地，非贻厥孙谋之道。」

L659 春衣、领缘、刺绣——皇后春词

皇后阁五篇，其一曰：「春衣不用蕙兰薰，领缘无烦刺绣文。曾在蚕宫亲织就，方知缕缕尽辛勤。」

L689 冠服、衣裾、狐白裘——盛饰赴考

吾谨就试有司，盛饰冠服，文顷刻就。偶风动衣裾，文采五色烂然。有司诟怒，欲笞之，然奇其文，第曰：「有如是才，而不自爱，是挟狐白裘反衣之耳。」

L710 衣葛、絺绤——尚着夏衣

袁充少警悟，年十余岁，其父党至门，时冬初，充尚衣葛。客戏充曰：「袁郎子"絺兮绤兮，凄其以风"。」充应声答：「唯絺与绤，服之无斁。」以是大见嗟赏。

L717 皂衣——官署小吏

梁昭明年十二时，尝于内省见谳狱，问左右曰：「是皂衣何为者？」曰：「廷尉官属。」

L733 左衽——华夏衣冠

于谦七岁，僧兰古春见而奇之，曰：「此他日救时宰相。」/壶公曰：土木之难，微公，其左衽矣。

L753 玄端——晏子正装

前驱款门曰：「君至。」晏子被玄端立于门曰：「诸侯得微有故乎？国君得微有事乎？君何为非时而夜辱？」

L764 貂裘——赠衣采药

王弘之嗜山水，无宦情。自义熙迄元嘉，征辟屡至，俱不就。敬弘尝解貂裘与之，即着以采药。

L791 虎皮鞋——少年豪举

萧琛年少未为俭识，自负其才气，候俭宴于乐游，乃着虎皮鞋，策桃枝杖，直造其座。

L792 芒履——将相出身

周本年七十七，好饮酒，乐施予。或曰：「公春秋已高，宜少储积，为子孙计。」本曰：「吾系芒履，事吴武王，位至将相，何人所遗乎？」

L795 袴褶——军装骑射

桓宣武与殷、刘谈不如甚，唤左右取黄皮袴褶，上马舞矟数回，或向殷，或拟刘，意气始得雄。

L823 衣被、私亵之服——徐渭豪爽

徐渭不事生产，居幕府，典文章。时有馈之洮绒者数十匹，遂大制衣被，下及所嬖私亵之服，靡不备者，一日都尽。

L829 浣衣、熨贴——何敬容鲜华

武帝虽恒衣浣衣，而左右衣必须整洁。敬容希旨，故益鲜华。尝以胶青刷须，衣常必熨贴。或暑月，背为之烁。

L912 编草为裳——隐士

孙登，汲郡人。无家属，于郡北山为土窟居之。夏则编草为裳，冬则披发自覆。

L922 被褐、文冕——隐士拒仕

沈麟士曰：「明府德履冲素，留心泉谷，是以被褐负杖，忘其病疲。如必饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，有蹈东海。」

L1089 绢裙——王献之书裙

羊欣少便静默，美言笑，善容止。……尝夏月入县，羊着新绢裙，昼寝，献之书裙数幅而去。羊本工书，因此弥善。

L1118 蜀缬袍——帝王覆袍

韦绶在翰林，德宗尝至其苑，韦妃从幸。会绶方寝，学士郑絪欲驰告之，帝不许。时适大寒，帝以妃蜀缬袍覆之而去。

L1192 囚服、红苧窄衫——放达

王廷陈削秩归，益自放。达官贵人求见者，多蓬首垢足，囚服应之。间衣红苧窄衫，跨马或骑牛，啸歌田野间，人多望而避者。

L1263 重衣披裘——怯懦

张师雄者，好以甘言悦人……一夕，贼马至界上，忽城中失雄所在；至晓，方见师雄重衣披裘，伏于土窟中，已痴矣。

L1348 罗衫、细带——唐诗服饰

张祜柘枝诗云：「鸳鸯细带抛何处，孔雀罗衫属阿谁？」

L1358 锦衣——公子行

蜀王建召僧贯休坐，赐茶药彩缎。……贯休欲讽之，乃诵公子行曰：「锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？」

L1452 敝裈、绢——吝啬

库狄伏连鄙吝愚陋……至死，身惟敝裈，而家积绢至二万余。

L1456 狐裘——节俭

晏子一狐裘三十年。长孙道生一熊皮障泥数十年。

L1467 走龙锦、云凤锦、翻鸿锦——仙阁装饰

武帝起招仙阁于甘泉宫西偏，翠羽麟毫为帘，青琉璃为扇，悬黎、火齐为床，其上悬浮金轻玉之磬，有霞光绣、藻龙绣、连烟绣，有走龙锦、云凤锦、翻鸿锦。阁上烧荃蘼香屑，烧粟许，其气三月不绝。

L1481 红紫绣袄子、锦鞍鞯——豪侈出游

李昌夔在荆州打猎，大修装饰。其妻独孤氏，亦出女队二十人，皆着红紫绣袄子及锦鞍鞯。

L1488 火浣布、火浣衫——石棉织物

外国进火浣布，帝服之，以幸季伦。季伦身敝服候帝，从奴五十人悉衣火浣衫。

L1587 袈裟——僧人被逐

主僧有识，晓诗，濒行大书一律于壁曰：「慌忙收拾旧袈裟，点检行囊没一些。袖拂白云归洞口，担挑明月到天涯。」

L1598 缁衣——纺缁与禅缁

宋有澄子者，亡其缁衣，顺途以求之。见妇人衣缁衣焉，援之而弗舍，曰：「而以是偿我矣。」妇人曰：「公虽亡缁衣，然此吾所自为者也。」澄子曰：「而弗如速以偿我矣。我昔所亡者纺缁也，今子所衣者禅缁也。以禅缁而当我之纺缁也，而岂有不得哉？」

L1601 裤——象故裤

郑人使其妻为裤，请式，曰：「象故裤。」妻乃毁其新者，令如故裤。

L1718 唐装、犊鼻裤、屐——（见首服L1718）

L1723 羊裘——偷儿弃衣

有偷儿瞰迂公室，公适归，遇之。偷儿大恐，弃其所衣羊裘而遁。公拾得之，大喜，自是羊裘在念。入城，虽丙夜必归，至家，门庭晏然，必蹙额曰：「何无贼？」

L1753 罗绮、半臂——多妾为难

宋子京多内宠，后庭曳罗绮者甚众。尝宴于锦江，微寒，命取半臂。诸婢各送一枚，凡十余枚，皆至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不取服，忍冻而归。

L1769 被衣、解带——官如衣带

许庄敏曰：「官，朝廷物也，来若被衣，去若解带，岂吾肢体若乎？」

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三、佩饰

L54 玉带——王旦拒玉带

王旦为相时，有货玉带者，旦弟以为佳，呈旦。旦命系之，曰：「还见佳否？」弟曰：「系之安得自见？」旦曰：「自负重，而使观者称好，毋乃劳乎？」亟还之。

L581 玉带、佩刀——各有所寓

李勣入朝，张文瓘与属僚二人，并往饯。勣赠二人以佩刀、玉带，而不及瓘。瓘疑，请焉，勣曰：「子无为嫌。若某犹豫少决，吾故赠以刀，欲某果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。如子才，无施不可，焉用赠？」

L836 鞶囊——曹操随身小囊

魏武帝……被服轻绡，常自佩小鞶囊，以盛手巾细物。

L1175 佩刀——断丝明志

方储为郎中……上嘉其才，以繁乱丝付储使理，储拔佩刀三断之，对曰：「反经任势，临事亦然。」

L1283 穿耳附珠——耳饰

诸葛恪尝献马，孙权先芻其耳。范镇时在堂，嘲恪曰：「马虽大畜，禀气于天。今残其耳，岂不伤仁？」恪答曰：「母之与女，恩爱至矣。穿耳附珠，何伤于仁？」

L1444 牙牌——官员身份标识

宪庙升遐，内监于宫中得疏一小箧……孝宗遣怀恩袖至阁下……复令怀恩将科道论劾疏示安，每展一卷，安即跪泣，犹无去意。恩令摘其所悬牙牌请出矣，始惶遽归第。

L1489 倒龙佩、凤凰钗——石崇豪侈

石崇妓妾千馀人，择十数人装饰一处，使忽视之，不相分别。刻玉为倒龙佩，索金为凤凰钗。有所召者，不呼姓名，悉听佩声、视钗色，玉声轻者居前，钗色艳者居后，以为行次而进。

L1555 笏——何泽谀主

何泽外虽直言，而内实邪佞。尝于內殿起居，班退独留，以笏叩颡，北面而呼曰：「明主，明主！」

L1602 佩玦——楚王多虑

楚王佩玦遂兔，患其破也，因佩两玦以为豫。两玦相触，破乃愈迅。

L1629 卤簿——出行仪仗

刘韫，宋宗室，人才凡鄙，为湘、雍二州刺史。尝使善画者图其出行，卤簿羽仪，时自披玩。

L1721 象环——道学家佩饰

娄谅自负道学，佩一象环，名「太极圈」。桑悦怪而作色曰：「吾今乃知太极匾而中虚。」作太极诉冤状，一时传诵。/壶公曰：孔子佩象环五寸，是太极圈否？

L1743 绶——狗着冠带绶（见首服L1743）

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四、衣料与纺织

L260 桑麻——教民种桑

沈瑀为建德令，教民种桑十五株，柿及梨、栗四株，而女丁则半之。里中自是桑麻相望，遂成乐土。

L609 文锦、练染——管子比喻

管子，文锦也，虽丑登庙；子产，练染也，虽美不尊。

L659 蚕宫亲织——皇后春词

「春衣不用蕙兰薰，领缘无烦刺绣文。曾在蚕宫亲织就，方知缕缕尽辛勤。」

L1013 熨帛——苏家旧事

苏子瞻云：昔僦宅于眉，一日，二婢熨帛，足陷于地。视之，深数尺，有大瓮，覆以乌木版。

L1108 青缣白绫被、锦緤——尚书郎待遇

后汉尚书郎，下笔为诏策，出言为诏命。其入直，官供青缣白绫被，或以锦緤为之，给帷帐，通中枕；大官供食饼饵及五熟果实之属。……故沈佺期直宿诗云：「大官供宿膳，侍史护朝衣。」

L1253 帛千匹——虚赏

德顾左右，赏仲帛千匹。仲以赐多，辞谢。德曰：「卿调朕，朕不调卿乎？卿饰对非实，朕故以虚言相赏。」

L1358 彩缎——赐僧

蜀王建召僧贯休坐，赐茶药彩缎，仍令口诵近诗。

L1390 菽粟布帛——理学家自喻

理学家文字往往剿袭语录，铺叙成文。乃语人曰：「吾文如菽粟布帛。」杨升庵笑曰：「菽粟则诚菽粟，但恐陈陈相因，红腐不可食耳。」

L1467 走龙锦、云凤锦、翻鸿锦、霞光绣、藻龙绣、连烟绣——（见体服L1467）

L1481 锦鞍鞯——（见体服L1481）

L1488 火浣布——（见体服L1488）

L1598 纺缁、禅缁——（见体服L1598）

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五、服色与制度

L405 赤衣——权贵标识

沈巑之为丹徒令……答曰：「臣坐官清，获罪。」上曰：「清，何以获罪？」曰：「无以承奉要人。」上曰：「要人为谁？」巑以手板四面，指曰：「此赤衣诸贤皆是。」

L653 五品——伶人位五品（见体服L653）

L717 皂衣——官署服色（见体服L717）

L733 左衽——夷夏之辨（见体服L733）

L685 锦衣卫

锦衣王佐卒，陆炳代理卫篆，势焰甚张。

L1686 衮冕——僭用（见首服L1686）

L1743 进贤冠带绶——冠服制度的极端讽刺（见首服L1743）

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六、其他服饰相关

L546 腰带素充——丧服腰绖

任昉性至孝。居丧，每一恸绝，良久乃苏。……腰带素充，服阕后，至不可复识。

L559 衣被之绡縠——文学比喻

李充言：「潘安仁之文，如翔禽之羽毛，衣被之绡縠。」

L1005 香罗、白罗——丧饰

王荆公女长安县君，能诗。尝见亲族妇女有服者，带白罗系头子，因戏为诗云：「香罗如雪缕新裁，惹住乌云不放回。还似远山秋水际，夜来吹散一枝梅。」

L1145 衣钵——传法

扈蒙好释典，戒杀，不言人是非，而有笑疾，虽在上前，每不能自禁。/壶公曰：得士龙衣钵。

L1149 新靴——仕途比喻

胡旦少有俊才，尚气凌物。尝语人曰：「应举不作状元，仕宦不作宰相，虚生也。」/壶公曰：作宰相，似着新靴。

L1370 裙带——裙带关系

蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言曰：「右丞今日大拜，都是夫人裙带。」中外传以为笑。

L1715 衣饰金银——家怪所窃

藩司吴梦蜚家有怪，时出以窃饮食，间窃衣饰金银。

L1786 鞋——倪元镇洁癖

杨廉夫与倪元镇尝会饮于友人家，时席有歌妓，廉夫狂诞，脱妓人鞋行酒令。坐客传饮，元镇素有洁病，见之大怒，翻案而起。

L436 靴皮——面皮如靴

田元均……尝谓人曰：「作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。」

L1311 靴——脸皮如靴

三原王公恕巡抚江南，云间钱学士溥面誉盛德不已……公笑曰：「足以答公誉矣。」/壶公曰：钱学士脸皮如靴。