《爱日斋丛抄》服饰内容原文提取
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一、冠服制度
1. 衮冕与妇人拜礼（行37）
太祖尝问赵中令："礼，何以男子跪拜？而妇人不跪？"……叶氏《燕语》正举此，且云："天圣初，明肃太后垂帘，欲被衮冕，亲祠南郊，大臣争，莫能得。薛简肃公问：'即服衮冕，陛下当为男子拜乎？妇人拜乎？'议遂格。"
又朱文公《语录》："……盖妇人首饰盛多，如副笄六珈之类，自难以俯伏地上……"
按后周天元静帝大象二年，诏内外命妇皆执笏，其拜宗庙及天台，皆俛伏如男子。
2. 冠字礼制（行25）
《礼记·檀弓》："幼名，冠字，五十以伯仲。"孔氏曰："人始生三月而加名，故云幼名。年二十，有为人父之道，同等不可复呼其名，故冠而加字。"
3. 皮弁祭菜与盛服（行21）
"大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。"见《学记》。 或曰："学者皆人君、卿大夫之子，衣服采饰，舍采者，减损解释盛服，以下其师也。" 《吕氏春秋》注："舍，犹置也，初入学宫，必礼先师，置采帛于前，以贽神。"
二、赐服与品色
4. 绯衣银鱼（行38）
姜崿以公主子生三日，玄宗曰："它物无以饷吾孙，赐六品官、绯衣银鱼。"
5. 赐绯服与章服（行201）
《酉阳杂俎》载：唐东封，以张说为封禅使，及已，三公以下皆转一品，说以婿郑鉴官九品，因说迁五品、赐绯服，玄宗怪而问之，鉴不能对，黄旛绰曰："秦山之力也。"
苏鹗《演义》云："开元中，封东岳，后各赐大臣子弟章服官爵，张燕公乞与女婿，时人因谓'太山绯'。"
6. 冠带田宅（行71）
谢上蔡之孙曰偕，其子无衣食，替人承符引养老母。黄子耕守天台，修郡志，访求故家，得之，请见，抗宾主礼，给冠带田宅。
三、衣料与织物
7. 罘罳织丝与裙为宴幄（行24）
唐苏鹗《演义》称："罘罳，织丝为之，象罗交文之状，施宫殿檐户之间。"
《开宝遗事》："长安士女，遇名花，则以裙递相插挂为宴幄，兹其始也。"
8. 锦绣襁褓与新衣（行38）
杨太真以锦绣为襁褓裹禄山，云贵妃三日洗儿也。
《颜氏家训》："江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴妆饰。"
四、赏赐衣物（附）
隐帝赐郭威"金帛、衣服、玉带、鞍马"（行55）。
高澄尚冯翊公主生子三日，帝幸其第，锡锦彩（行38）。
五、簪花习俗（行125）
东坡初在杭，赋《吉祥寺》，谓"人老簪花不自羞，花应休上老人头"，后在胶西，《答陈述古》绝句，乃"城西亦有红千叶，人老簪花却自羞"。