《清波杂志》服饰内容原文提取
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一、服章制度与品色
祖宗家法：冠服制度（行50）
前代人主在禁中冠服苟简，祖宗以来燕居必以礼。窃闻陛下昨礼毕具礼服谢太皇太后，此尚礼之法也。
服章相须与借服佩鱼（行526）
政和间议者谓朝廷制为服章所以异高卑别上下，则服之与章其制相须。今监司守倅并许借服而不许佩鱼，是有服而无章，殆与吏无别。乞自今借服臣僚并随服色佩鱼，仍许入衔。议者乃工部尚书王诏也。今借服者悉许佩鱼，但以借紫借绯入衔，当是循袭未许佩鱼之制。
服色定序（行560）
初不知文武官非相统摄而官同者，其序位以职，职同以服色，服色同以资序，资序同以改官，改官以出身。
假紫章服（行561）
通利以北使经从，例假紫章服。已而改汉阳，从蔡求仍旧借紫。蔡面诋曰：君若能作真刺史，安用假为。
二、冠帽与更衣制
南渡更衣制（行84）
自昔人士皆着防，后取便于戎服。绍兴丙子魏敏肃道弼贰大政，一日造朝预备衫帽，朝退服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。乾道间王日严内相申请谓环一堂而围座色皆浅素极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟未受官者皆衣白，今非跨马及吊慰不敢用。
皇祐妇女冠梳禁令（行316）
皇祐初诏妇人所服冠高毋得过七寸广毋得逾一尺梳毋得逾尺以角为之。先是宫中尚白角冠，人争效之，号内样冠，名曰垂肩等肩，至有长三尺者，登车担皆侧首而入，梳长亦逾尺，议者以为服妖，乃禁止之。煇自提孩见妇女装束数岁即一变，况乎数十百年前样制自应不同。如高冠长梳犹及见之，当时名大梳裹，非盛礼不用。若施于今日未必不夸为新奇，但非时所尚而不售。大抵前辈治器物盖屋宇皆务高大，后渐从狭小，首饰亦然。
盖头=唐帷帽（行84/534）
士大夫于马上披凉衫，妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之盖头，盖唐帷帽之制也。
三、衣衫袍带
花巾丝履（行244）
初寮进曲宴诗序云：其日垂拱奏事退，俟于睿谟外次，花巾丝履进自东序，促武再拜升即坐席。女乐数千陈于殿廷南端，袍带鲜泽，行缀严整。
青衫（行277）
朴樕翁陶朱集载闽人韩南老就恩科，有来议亲者，韩以一绝示之：读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。
巾裹红袍（行288）
舅氏张必用家藏唐诸帝全身小像乃蜀中名笔，巾裹红袍，年纪悠远而色不渝。独明皇像别为一帧，幅巾跨马。
衫仍绿、牒是黄（行393）
张公尚字思齐……补和州助教……因赋四十字以自况：老未脱场屋，揆才无寸长。九重虽射策，一命不为郎。尚喜衫仍绿，仍怜牒是黄。
绵裘与眼衣（行196）
使北者冬月耳白即冻堕，急以衣袖摩之令暖，以手摩即触破。煇出疆时以二月旦过淮，虽办绵裘之属俱置不用，亦尝用纱为眼衣障尘，反致闭闷亦除去。
四、妇女服饰
布裙荆钗（行318）
陶尚书谷奉使江南，恃才凌忽。有善谋者籍中艳丽诈为驿卒孀女，布裙荆钗，日拥篲于庭。谷一见喜之，久而与之狎。
赐绢与缣帛（行319）
大观二年诏大相国寺慧林禅院长老元正坐化，并无衣钵，阙葬送之用，赐绢三百匹钱三百贯。
五、赐服佩鱼
赐紫衣（行499）
苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗于城中置病坊一所名安乐，以僧主之。三年医愈千人，与紫衣。后两浙漕臣申请乞自今管干病坊僧三年满所医之数赐紫衣及祠部牒一道，从之。
六、卤簿仪卫
赭袍与卤簿（行574）
煇幼见故老言京师街衢阔辟……且言每值驾出甲马拥塞驰道，都人仅能于御盖下望一点赭袍。在绍圣间约栏尤更严肃，几不容士庶观觇……前此宋莒公庠尝启请云：当日车驾行幸，惟前有驾头后有拥伞扇，其侍从及百司官属下至厮属皆杂行道中……汉魏以降有大驾法驾小驾之仪，至唐又分殿中诸卫黄麾等仗名数次序各有施设。国朝承五代荒残之弊，事从简略，每鸣銮游豫仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制。
冠服仪仗见于云际（行413）
政和三年冬祀……所见分明衣服眉目历历可识，人皆戴冠，有类今道士冠而稍大者……皆衣青紫黄绿红或淡黄杏黄浅碧，望之衣上或有绘绣，或秉简或持羽扇，前后仪卫益众。
七、民族服饰
牂牁蛮服饰（行442）
至道元年西南牂牁诸蛮贡方物……因遣令作本国歌舞……皆蓬发黧面状如猿猱，使者衣虎皮氊裘以虎尾加于首为上饰。
渤海使服饰（行442）
煇顷从使节出疆抵燕，与渤海使先后入见……见其过前服饰诡异殆不可名状，皆忍笑不禁。
八、织物与深衣
诰命文书织物（行91）
又出使相判陈州吉身皆五色金花绫纸十七张晕锦褾袋犀轴紫丝网皆备。
深衣与今时衣服（行573）
今士人有作一二十字简帖必旋检本模仿笔画，从俗就简转易偏旁者十居七八，既非素习何苦牵强。有劝人着深衣者，答曰：某今时人只合着今时衣服。是为至论。