《巾箱说》服饰原文提取
书籍：清·金埴《巾箱说》 提取依据：服饰关键词词库（fushi-keywords.md），三轮grep搜索+排误 共提取有效段落14条
一、服饰材料与制衣
1. 毳裘与和罗（Line 58）
今之毳裘，全里皆皮，独余膝以下离地一二寸或三四寸用帛代之，使裘之下边不露毛毳，名曰「和□〈衤罗〉」。始于康熙初间，而今则盛行矣。崇俭示朴，得古人制衣之义。且裘本宜轻，于趋走尤便。予作和□〈衤罗〉诗二章云：「韦袍尚华，和□〈衤罗〉若素。内有修藏，不欲尽露。稍缀以缯，下短其毳。适可为宜，冗长曷贵。」
服饰要素：毳裘、帛、衣、袍、缯 语境：记述康熙年间裘服改良——"和罗"制，裘底以帛代皮，不露毛毳 价值：全书最核心的服饰条目，记录清代裘服形制变革与崇俭服饰观
2. 紫半臂（Line 80）
今人生朝，设汤饼宴客，在唐时已行之。按松窗杂录载：「明皇何后，始以色进。及上登位，恩宠日衰。一日泣谓上曰：『三郎独不记何忠脱新紫半臂，更得一斗面，为三郎生日汤饼耶！』」
服饰要素：紫半臂 语境：唐明皇何后回忆贫贱时脱半臂换面之往事 价值：唐代半臂服制的实证记录，且涉及衣物的经济价值（典衣换食）
3. 秋衫（Line 87）
庚子腊月初五夜，予宿东鲁郡斋，梦亡荆陆卧予傍，傍有一衣，衣上缀蜡烛一挺，若令予解者然。予解之曰：「汝谓是『一片秋衫如烛冷』耶？」陆点首曰：「予正云然。」醒而含凄。斯语亦有味，因记之。
服饰要素：衣、衫 语境：梦中见亡妻旁有衣缀烛，以"秋衫如烛冷"为对 价值：衣衫的文学意象——"秋衫"承载哀思与冷寂之情
二、佩饰与首饰
4. 锦囊佩于身（Line 17）
至秋则又养鹌鹑为鬬以博之。即万钱易一鹑，弗恡。贮以艳锦囊，佩于身；食则鱼子、粟。
服饰要素：锦囊、佩 语境：鹌鹑以锦囊盛之佩于身，写奢靡之风 价值：锦囊为佩饰容器，佩为佩戴行为，反映清代市井奢靡
5. 金环（Line 67）
女牵衣泣，刺刺言前生事益悉，且云：「有遗下金环，现存某处。」检视，果如所言。
服饰要素：衣、金环（首饰） 语境：再世夫妻故事中，女童记忆前生遗下金环 价值：金环为女性首饰，且有遗物验证功能
6. 缠头锦（Line 39）
予嘉其对，以缠头锦劳之，顾谓家太守曰：「白傅诗『古人唱声兼唱情』，此真能唱情者。曲艺且然，况君子之大道乎！」
服饰要素：缠头锦 语境：以锦帛赏赐优童，即"缠头"之制 价值：清代"缠头"赏赐习俗的实证
7. 白舄（Line 44）
金章宗明昌元年，有异人白舄瞻拜先圣于阙里庙门外，竚立石上，甚有异色。
服饰要素：白舄（足服） 语境：异人穿白舄瞻拜孔子庙 价值：舄为正式场合足服，白色舄为异人标识
三、首服与冠冕
8. 巾（Line 30）
诗云：「天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。」
服饰要素：巾（首服/头巾） 语境：伪托梁灏及第诗，写老者巾中白发满头 价值：巾为士人首服，此处以"巾中满"写年迈登科之形象
9. 玄冕垂缨（Line 35）
迨其后玄冕垂缨，素车白马，精诚所通，幽明罔间。所称死友，真死友哉！
服饰要素：玄冕、缨（丧祭首服） 语境：范张鸡黍交中范式奔丧，"玄冕垂缨"为丧服仪容 价值：冕与缨的组合为丧祭场合正式首服
四、社会等级服饰
10. 青衣（Line 68）
有一人着青衣守门，状貌甚异。问以言，默然。及见天师言其故，天师曰：「彼乃先生乡里郭家潭大鼋也。」
服饰要素：青衣（仆役服饰） 语境：天师府守门者着青衣，实为鼋精所化 价值：青衣为仆役/下人标识性服饰
11. 披袍秉笏（Line 38）
其元人杂剧则有十二科名目：曰神仙道化，曰林泉丘壑，曰披袍秉笏，曰忠臣烈士……
服饰要素：袍、笏（朝堂服饰） 语境：元杂剧十二科中"披袍秉笏"专演朝堂事 价值：袍与笏为朝堂服饰核心组合，"披袍秉笏"成为戏曲类型名
12. 荐绅（Line 23）
时长安王公荐绅，莫不借钞，有纸贵之誉。
服饰要素：荐绅=缙绅（衣冠阶层代称） 语境：桃花扇流传，王公缙绅争相借钞 价值："缙绅"本义为插笏于带，后为士大夫代称
五、婚俗服饰
13. 娶妇传席与青衣锦绣（Line 74）
元陶南邨辍耕录云：「人家娶妇，舆轿至门，则传席以入，弗令履地。自唐时已然。乐天春深娶妇家诗云：『青衣转毡褥，锦绣一条斜。』是也。」今吾越彩舆将迎之时……步致花烛，铺列一带红毡，转辗更番以达于新妇之居。其间青衣拥簇，锦绣敧斜，乐天语如睹已。杭俗不以毡，而用米袋，名曰「传袋」，又曰「袋袋相传」。袋隐代。传代之义，甚佳，后世可作娶妇典故用。
服饰要素：履、青衣、毡、锦绣、绮罗（注：绮罗见Line 81，与婚俗关联不直接） 语境：引陶宗仪记唐以来娶妇传席之俗，白居易诗中"青衣转毡褥，锦绣一条斜"为实证 价值：婚俗服饰的完整记录——青衣侍女、毡褥铺地、锦绣装饰，兼及越地与杭俗差异
六、服饰制度
14. 僭儗王侯（Line 82）
而富人某者，平生以财骄人，僭儗王侯，挟雄赀，遍处行盐，宅于扬城之某门。
服饰要素：僭儗（服饰僭越） 语境：扬州盐商富人僭越王侯等级 价值：清代盐商僭越服制的社会实态记录
15. 国服未除（Line 27）
先是，康熙戊辰朝彦诸名流，闻长生殿出，各醵金过昉思邸搬演，觞而观。会国服未除，才一日，其不与者嫉构难，有翰部名流坐是罢官者。
服饰要素：国服（国丧丧服制度） 语境：长生殿演出恰逢国丧期间，触犯禁令致人罢官 价值：国服制度在清代的实际运行——国丧期间禁宴乐演戏
七、日常服饰行为
16. 以衣裹骼（Line 103）
孝子跃起叩头曰：「天乎！母骸在矣！」……乃以衣裹骼，向观者泣拜去。
服饰要素：衣（日常服饰/裹尸用） 语境：孝子以衣包裹亡母遗骨 价值：衣物的殡葬功能——裹骨收殓
以上原文均据《巾箱说》原文提取，经grep逐条验证。行号为原文件行号。