《容斋三笔》服饰相关原文提取
书籍：容斋三笔
作者：洪迈（宋）
提取原则：原文照录，不做删改，附行号与卷次以便复核
一、官服制度
1. 绯紫假服（卷四，行310-313）★★★★★
唐宣宗重惜服章，牛丛自司勋员外郎为睦州刺史，上赐之紫，丛既谢，前言曰：「臣所服绯，刺史所借也。」上遽曰：「且赐绯。」然则唐制借服色得于君前服之，国朝之制，到阙则不许。干道二年，予以起居舍人侍立，见浙西提刑姚宪入对，紫袍金鱼。既退，一合门吏踵其后嗫嚅。后两日，宪辞归平江，乃绯袍。予疑焉，以问知合曾觌曰：「闻临安守与本路监司皆许服所借，而宪昨紫今绯，何也？」觌曰：「监司惟置局在辇下则许服，漕臣是也；若外郡则否，前日姚误紫，而谒吏不告，已申其罚，且备牒使知之，故今日只本色以入。」姚盖失于审也，然考功格令既不颁于外，亦自难晓。文惠公知徽州日，借紫，及除江东提举常平，告身不借。予闻尝借者当如旧，与郎官薛良朋言之，于是给公据改借。后于江西见转运判官张坚衣绯，张尝知泉州，紫袍矣，予举前说，张欣然即以申考功，已而部符下不许，扣其故，曰：「唯知州借紫而就除本路，虽运判、提举皆得如初，若他路则不可。」竟不知法如何该说也。若曾因知州府借紫，而后知军州，其服亦借，不以本路他路也。近吴镒以知郴州除提举湖南茶盐，遂仍借紫，正用前比云。
2. 从官事体（卷二，行232-235）★★★★
国朝优待侍从，故事体名分多与庶僚不同，然有处之合宜及肆意者。如任知州申发诸司公状不系衔，与安抚监司序官往还用大状不书年，引接用朱衣，通判入都厅之类，皆杂着于令式。……林大中亦自侍御史改吏侍，不曾供职，除直宝文阁，知赣州，全衔犹带权知兼劝农事借紫，而尽用从官礼数。……唐瑑以司农少卿，王佐以中书检正，皆暂兼权户侍，及出知湖、饶二州，悉用朱衣双引。此数君皆失于讨问典章，非故为尊大也。陈居仁以大中、集撰知鄂州，只用一朱衣，盖在法，学士乃双引，人以为得体。迈顷守赣、建，官职与居仁等，而误用两朱，殊以自悔。
3. 汉将军在御史上（卷一，行46）★★★
汉书百官公卿表，御史大夫掌副丞相，位上卿，银印青绶，前后左右将军亦位上卿，而金印紫绶。故霍光传所载羣臣连名奏曰，丞相敞、大将军光、车骑将军安世、度辽将军明友、前将军增、后将军充国、御史大夫谊。且云羣臣以次上殿。然则凡杂将军，皆在御史大夫上，不必前后左右也。
4. 侍从转官（卷二，行186-189）★★★
元丰未改官制以前，用职事官寄禄。……元丰改谏议为太中大夫，给、舍为通议，六侍郎同为正议，左右丞为光禄。兵、户、刑、礼、工书同为银青，吏书金紫。但六转，视旧法损其五。……凡侍从序迁至金紫无止法，建炎以前多有之。绍兴以来，阶官到此绝少，唯梁扬祖、葛胜仲致仕得之。
5. 旧官衔冗赘（卷二，行248-251）★★
国朝官制，沿晚唐、五代余习，故阶衔失之冗赘……比得皇佑中李端愿所书「雪窦山」三大字，其左云：「镇潼军节度观察留后、金紫光禄大夫、检校刑部尚书、使持节华州诸军事、华州刺史，兼御史大夫、上柱国。」凡四十一字。自元丰以后，更使名，罢文散阶、检校官、持节、宪衔、勋官，只云「镇潼军承宣使」六字，比旧省去三十五，可谓简要。
6. 过称官品（卷四，行319-322）★★
士大夫僭妄相尊，日以益甚。予向昔所记文官学士、武官大夫之谚，今又不然。天圣职制：内外文武官不得容人过称官品，诸节度、观察，虽检校官未至太傅者，许称太傅；防御使至横行使，许称太保；诸司使许称司徒……其太傅、太保，司徒皆一时本等检校所带之官也。自后法令不复有此一项，以是其风愈炽，不容整革矣。
7. 官滥（卷六，行474-476）★★★
自汉以来，官曹冗滥之极者，如更始「灶下养，中郎将，烂羊头，关内侯」，晋赵王伦「貂不足，狗尾续」……韦庄浣花集有赠仆者杨金诗云：「半年勤苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。」是时，人奴腰金曳紫者，盖不难致也。
8. 蔡京除吏（卷九，行957-960）★★★
唐天宝之季，杨国忠以右相兼吏部尚书，大集选人注拟于私第。……吏部侍郎二人与郎官同咨事，趋走于前，国忠夸谓诸妹曰：「两个紫袍主事何如？」史策书此，以见国忠颛政舞权也。
二、冕服礼制
9. 平天冠（卷一，行99-101）★★★★
祭服之冕，自天子至于下士执事者皆服之，特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠，盖指言至尊乃得用。范纯礼知开封府，中旨鞫淳泽村民谋逆事。审其故，乃尝入戏场观优，归涂见匠者作桶，取而戴于首，曰：「与刘先主如何？」遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处。对曰：「愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。」按后汉舆服志蔡邕注冕冠曰：「鄙人不识，谓之平天冠。」然则其名之传久矣。
10. 檀弓（卷十一，行916）★★★
「卫司寇惠子之丧，子游为之麻衰，牡麻绖。」注云：「惠子废适立庶，为之重服以讥之。」……注：「觉所讥也。」「子游趋而就客位。」注：「所讥行。」按此一事，傥非注文明言，殆不可晓。今用五「讥」字，词意涣然。
三、衣料经济
11. 国家府库（卷一，行79-81）★★★
真宗嗣位之初，有司所上天下每岁赋入大数，是时，至道三年也，凡收谷二千一百七十万硕，钱四百六十五万贯，绢、紬一百九十万匹，丝、绵六百五十八万两，茶四十九万斤，黄蜡三十万斤。自后多寡不常，然大略具此。方国家全盛，民力充足，故于征输未能为害。今之事力，与昔者不可同日而语，所谓缗钱之入，殆过十倍。民日削月朘，未知救弊之术，为可虑耳。
12. 北狄俘虏之苦（卷二，行146-148）★★★★
元魏破江陵，尽以所俘士民为奴，无问贵贱……自靖康之后，陷于金虏者，帝子王孙，宦门仕族之家，尽没为奴婢，使供作务。每人一月支稗子五斗，令自舂为米，得一斗八升，用为糇粮。岁支麻五把，令缉为裘，此外更无一钱一帛之入。男子不能缉者，则终岁裸体，虏或哀之，则使执爨……惟喜有手艺，如医人、绣工之类，寻常只团坐地上，以败席或芦藉衬之。遇客至开筵，引能乐者使奏技，酒阑客散，各复其初，依旧环坐刺绣，任其生死，视如草芥。
四、军服供给
13. 周世宗好杀（卷七，行603-605）★★★
史称周世宗用法太严……左藏库使符令光以造军士袍襦不办……皆抵极刑，而其罪有不至死者。
五、女子服饰
14. 两莫愁（卷八，行748-751）★★★
梁武帝河中之歌曰「河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿似阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香，头上金钗十二行，足下丝履五文章，珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱，人生富贵何所望？恨不早嫁东家王」者是也。
15. 歌扇舞衣（卷九，行934-937）★★
唐李义山诗云：「镂月为歌扇，裁云为舞衣。」同时人张怀庆窃为己作，各增两字云：「生情镂月为歌扇，出性裁云为舞衣。」致有生吞活剥之诮。予又见刘希夷代闺人春日一联云：「池月怜歌扇，山云爱舞衣。」绝相似。杜老亦云：「江清歌扇底，野旷舞衣前。」储光羲云：「竹吹留歌扇，莲香入舞衣。」然则唐诗人好以歌扇、舞衣为对也。
六、贫士服饰
16. 四贤事略·周日章（卷五，行372）★★★
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：「先生未尝有求，吾自欲致其勤勤耳，受之无伤也。」日章笑答曰：「一衣与万锺等耳，傥无名受之，是不辨礼义也。」卒辞之。
七、诗歌服饰意象
17. 油污衣诗（卷五，行339-341）★★
予甫十岁时，过衢州白沙渡，见岸上酒店败壁间，有题诗两绝，其名曰犬落水、油污衣。犬诗太俗不足传，独后一篇殊有理致。其词云：「一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。」是时甚爱其语，今六十余年，尚历历不忘，漫志于此。
18. 张籍陈无己诗（卷五，行375-379）★★
张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币辟之，籍却而不纳，而作节妇吟一章寄之，曰：「君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。……」陈无己为颍州教授……赋妾薄命篇……其首章云：「……忍着主衣裳，为人作春妍？……」
19. 风人体（卷十二，行1105-1107）★★
……「征衣无伴捣，独处自然悲。」……「破衫却有重缝处，一饭何曾忘却匙。」……
八、官场服饰礼仪
20. 监司待巡检（卷二，行198-201）★★
今监司巡历郡邑，巡检、尉必迎于本界首，公裳危立，使者从车内遣谒吏谢之，即揖而退，未尝以客礼延之也。