《千百年眼》服饰相关内容总结
整理时间：2026-03-05 来源：/home/z/my-project/upload/part1/千百年眼.txt（362KB，2099行） 作者：[明] 张燧 性质：史论笔记，品评古今史事
概述
《千百年眼》为明张燧撰史论笔记，以评论历代史事为主，非专记服饰之书。全书服饰相关内容散见于史论之中，共计约12条有实质服饰信息的条目，可归纳为以下六大类。
一、佩饰制度
1. 孔子无所不佩（卷二）
王逸曰："行清洁者佩芳，德光明者佩玉，能解结者佩觿，能决疑者佩玦，故孔子无所不佩也。"……古者男子出行不离剑佩，远行不离弓矢，日逐不离觿玦佩玉。名为随身之用，事亲之物，其实思患预防，文武兼设……后之人昧其实也，以是为美饰而矜之……故于今并不设备，而文武遂判，非但文士不知武备，至于武人居常走谒，亦效文装矣。宽衣博带，雍雍如也，肃肃如也，一旦有儆，岂特文人束手，武人亦宁可用耶！
- 引王逸说，列举古人四种佩饰：佩芳、佩玉、佩觿、佩玦
- 李卓吾论佩饰本为文武兼备之实用品，非仅美饰
- 批评后世武人亦效文装，"宽衣博带"而失武备
2. 弹冠结绶（卷四）
今之论交者，皆曰王、贡，萧、朱。若以此为第一义，夫弹冠结绶，时势相依，正今士之弊。
- "弹冠结绶"指官场援引，冠、绶均为官服要素
二、冕弁冠服
1. 王与大夫皆弁（卷一·《金縢》非古书）
盖卜册之书，藏于宗庙，启之则必王与大夫皆弁。……又日："王与大夫尽弁，以启金縢之书。"
- 弁为皮弁（鹿皮冠），古代天子大夫在宗庙启书时所戴首服
2. 衣冠道桥坏（卷三·太常侯以小故夺国）
表中所载酂侯萧寿成坐牺牲瘦，蓼侯孔臧坐衣冠道桥坏，大略自酇侯至牧丘十四侯，皆以小故夺国。
- 汉武帝以"衣冠道桥坏"为由废蓼侯，"衣冠"指宗庙祭祀礼服器具
三、衣服穿着
1. 鹿裘之衣（卷一·许由让天下非难）
铏簋之食聊以充饥，鹿裘之衣聊以御寒。
- 尧舜时天子穿鹿裘，为朴陋之服
- 同条论"粗衣恶食"，反映上古天子服饰简朴
2. 画衣冠、异章服（卷一·象刑辨）
汉文帝诏除肉刑日："有虞氏画衣冠、异章服以为戮，而民不犯。"此二说者，皆讹传也。 荀况记时之人语日："象刑，墨黥，慅婴，共艾毕，菲对屦，杀赭衣而不纯也。"
- 象刑说涉及服饰：画衣冠、异章服为象征性惩罚
- 赭衣（红褐色囚衣）、屦（鞋）为刑罚服饰
- 张燧认为"画衣冠、异章服以为戮"系讹传
3. 袭裘与裼裘（卷二·七十二子异说）
曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。异父之服，子游曰为之大功，子夏曰为之齐衰。
- 袭裘：掩衣不露裘衣；裼裘：敞衣露裘——两种吊丧着裘方式不同
- 大功、齐衰为丧服等级，弟子间理解分歧
4. 汉文帝衣弋绨（卷三）
前史称汉文帝节俭，身衣弋绨，集上书囊为殿帷，所幸慎夫人衣不曳地。
- 弋绨：黑色粗丝织品，天子穿粗衣以示节俭
- 慎夫人衣不曳地：裙不拖地，亦节俭之征
5. 子贡中绀表素之衣（卷二·古文多譬况）
庄子便谓子贡乘大马，中绀表素之衣。
- 绀：深青透红之色；素：白色
- 子贡穿绀色内衣、白色外衣，张燧认为此为庄周譬况之词，非实写
6. 羊裘老子（卷四·子陵不仕有深意）
羊裘老子蚤见几，故向桐江钓烟水。
- 严子陵穿羊裘隐居垂钓，"羊裘"为隐士标志性服饰
7. 披褐而卖薪（卷二·优孟歌孙叔敖）
廉吏而可为者，当时有清名；而不可为者，子孙困穷，披褐而卖薪。
- 披褐：穿粗布短衣，廉吏子孙贫困之状
8. 被服罗衣裳（卷五·《文选》不收《兰亭》）
古诗云"被服罗衣裳"
- 引古诗为证，涉及罗质衣裳
四、丧服制度
丧服等级与短丧之议（卷三·三年之丧）
释其重服，而为大功、小功、纤，释其久临，而为三十六日。
- 大功、小功、纤为丧服递降等级
- 汉文帝遗诏将重服降为大功、小功、纤
- 张燧考证三年之丧自春秋以来已不行，文帝短丧非始于遗诏
五、衣料布帛经济
1. 季文子无衣帛之妾（卷二）
季文子相三君，其卒也，无衣帛之妾、食粟之马。
- 衣帛：穿丝绸，妾不衣帛为节俭之征
- 张燧认为此与公孙弘布被、王莽谦恭同为矫饰
2. 汉、晋赐金帛各有所盛（卷五）
汉赏赐多用黄金，晋赏赐多用绢布……晋时赏赐绢布，绢百匹在所不论……王导前后近二万匹，桓温前后近三十万匹……时尚有布二十万匹、绢数万匹。
- 汉代赏赐多用黄金，晋代赏赐多用绢布
- 晋代绢帛赏赐数量巨大，反映布帛经济之发达
3. 隋初布帛之积（卷五）
是时布帛之积，几于无所容，蓄储至不可胜数。
- 隋文帝初年布帛堆积如山，经济繁盛
4. 皮币珠玉与金帛（卷二·蔺相如争赵璧）
古以皮币珠玉而不得免者，况一璧乎……是时宋输女真金帛多矣。
- 皮币：兽皮与帛，古代外交贡品
- 杨龟山论蔺相如争璧之无益，引当时宋输金帛于女真为证
六、服饰与政治伦理
取其衣冠而戮之（卷六·马端肃与焦芳）
毁其家，发芳箧，取其衣冠，缚苇若人者而屠戮之，曰："恨不为天下杀此贼！"
- 盗贼取焦芳衣冠代为草人戮之，衣冠为官员身份象征
总结表
| 类别 | 条目 | 关键词 |
|---|---|---|
| 佩饰制度 | 孔子无所不佩、弹冠结绶 | 佩玉、佩觿、佩玦、剑佩、绶 |
| 冕弁冠服 | 金縢弁服、衣冠道桥 | 弁、衣冠 |
| 衣服穿着 | 鹿裘、弋绨、袭裘裼裘、羊裘、披褐、绀素 | 裘、绨、褐、绀、素、罗 |
| 丧服制度 | 象刑赭衣、丧服等级 | 赭衣、大功、小功、齐衰、纤 |
| 衣料经济 | 衣帛之妾、赐绢布、布帛之积 | 帛、绢、布、皮币 |
| 服饰政治 | 衣冠为身分标志 | 衣冠 |
核心发现：《千百年眼》非专论服饰之书，服饰内容零散见于史论之中，主要集中在：①先秦佩饰制度的文武功能分析（佩玉→文武兼备→宽衣博带）；②汉晋赐予制度从黄金到绢布的转变；③上古服饰简朴（鹿裘、弋绨）与节俭政治的关联。