《刍言》服饰原文提取
书目：刍言 | 作者：宋·崔敦礼 | 提取条目：12条
一、体服/治道
1. 垂裳之化（第17行）
三皇之治，使民心朴，故结绳之政可行也。五帝之治，使民心一，故垂裳之化可成也。三王之治，使民心亲，故年世之长可期也。
服饰要素： 垂裳（垂衣裳=无为而治） 典故： 《易·系辞下》"黄帝尧舜垂衣裳而天下治"
二、足服/刑罚服饰
2. 履跣之喻与赭衣墨服（第27行）
九人履其一跣焉，则跣者耻九人，跣其一履焉，则履者不能为俗。赭衣墨服。舜之刑寛矣，而民愈避。断支体残肌肤，秦之法严矣，而民愈犯。民非畏寛而易严也，法寛，则刑者少，刑者少，则民为耻矣。法严，则犯者多，犯者多，则民为玩矣。舜之民十人，而九履者也，秦之民十人，而九跣者也。
服饰要素： 履（鞋）、跣（赤脚）、赭衣（红衣=囚服）、墨服（黑衣=刑徒服）
三、社会等级/布衣
3. 布衣（第29行）
周道衰，诸侯之论屈于游谈。汉治废，公卿之望轻于布衣。
服饰要素： 布衣（代指平民，含服饰信息）
四、蚕桑制度
4. 不蚕者不帛/鲜衣（第35行）
周之时其节民有制乎。不蓄者祭无牲，不耕者祭无盛，不植者无椁，不蚕者不帛，不绩者不衰。故无其业而为其礼，则僣。后世反此，不耕者羙食，耕者不得甘其喉，不蚕者鲜衣，蚕者不得缝其肤，田庐不知荐陈之品。衾椁之具，而堕游末作，丧祭侈于公侯。吁！何惮而不为末哉。
服饰要素： 帛（丝织品总称）、衰（丧服）、鲜衣（鲜亮华服） 制度： "不蚕者不帛"——周代以生产资格限制穿着等级
五、织造赋税
5. 文绣与机杼桎梏（第47行）
上好土木则山谷井陌矣，上好金珠则川泽鼎镬矣，上好珍禽则原野狴犴矣，上好文绣则机杼桎梏矣。上取其丝，下致其纶。上取其纶，下致其綍。
服饰要素： 文绣（华美刺绣）、丝（生丝）、纶（粗丝绳）、綍（大索） 制度： 丝→纶→綍的层层加征，织机=桎梏
六、品色制度
6. 五章之服与青朱金紫（第55行）
善为国者荣其荣，辱其辱。不善为国者荣其辱，辱其荣。五章之服，君子者宠焉，荣其荣也。赭黑之衣，小人者耻焉，辱其辱也。汉诛滥于名节，贯械腰斧质请罪者相属，荣其辱矣。唐爵轻于胥皁，青朱金紫杂沓而无别，辱其荣者矣。
服饰要素： 五章之服（贵族礼服）、赭黑之衣（刑徒服饰）、青朱金紫（品官服色） 品色： 青（八九品）、朱（四五品）、金紫（三品以上）
7. 辎軿青紫（第65行）
辎軿青紫所以餙喜也，斧质刀锯所以饰怒也。
服饰要素： 青紫（高官服色代称） 注： "辎軿"为贵族车乘，"青紫"为高官服色，车服并提
七、经济制度
8. 布帛丝枲禁令（第69行）
民之禁十有二，商之禁十有二，贾之禁十有二，工之禁十有二。古也所以抑浮靡，通货殖，便用物，厚衣食也。后之禁民者有矣，山泽江海有禁也，盐铁酒茗有禁也，布帛丝枲有禁也，关市河梁有禁也。古之禁，禁其害民者矣。后之禁，禁其飬民者矣。
服饰要素： 布帛（布匹丝帛）、丝枲（丝与麻） 制度： 禁榷——后世对纺织品的禁令损害民生
9. 新丝出盎/丝满囊（第73行）
鉏耰未干，喉不得甘。新丝出盎，肤不得缝。未尝稼穑者榖满仓也，未尝桑蚕者丝满囊也。
服饰要素： 丝（新丝）、缝（缝衣） 注： 以丝织生产讽刺分配不公
八、日常服饰
10. 弊衣粝食（第143行）
至恭不劳，至哀不作，至俭不陋。便辟偻伛不足以为恭也，长号流涕不足以为哀也，弊衣粝食不足以为俭也。
服饰要素： 弊衣（破旧衣服）
九、织造术语
11. 纎织组丽/丝之蠧（第155行）
工求其工，学者亦求其工乎？曰雕锼剞劂木之病也，纎织组丽丝之蠧也，穿凿破碎道术之衰也，钩棘排偶文章之弊也。
服饰要素： 纎织（细密编织）、组丽（丝带与丝线） 注： 比喻——过度追求丝织技艺反而损害丝的本性
十、等级象征
12. 轩冕（第167行）
至强非甲兵也，至贵非轩冕也，至富非金玉也，至寿非千岁也。
服饰要素： 轩冕（车服制度代称=高官显贵）
13. 织者日进帛愈长（第175行）
锄者日却，愈却而垦愈广。织者日进，愈进而帛愈长。君子者为道日损，若锄之却则道得矣。为徳日益，若织之进则徳积矣。
服饰要素： 帛（丝织品）、织（织造） 注： 以织帛比喻修德，反映丝织生产意象