《分门古今类事》服饰原文提取

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一、赐服制度

赐紫袍（僧人赐服）

世宗南征得六合僧善知人……帝大悦，赐紫袍师号，又赐皇建院居之。

【按：赐紫袍为朝廷对高僧的最高礼遇，紫袍为三品以上官服色，赐予僧人表示殊荣。师号为朝廷赐予的法师称号。】

赐绯（医工）

皇女见人衣绿辄惊，宫人遽以绯袍蒙之而入，寻以白于上，即赐绯。

【按：此条完整呈现了品色服的运作——医工本衣绿（低级官服），皇女畏惧绿色，宫人以绯袍（红色官服）蒙之，皇帝遂赐绯。绿→绯即品级提升。】

赐章服（虚已）

上善之，召赐章服，仍赐钱五十万。……昨夜梦与君坐谈，谓君曰今日见君，明日君当赐绯。

【按：章服为绣有等级纹样的官服，赐章服即授予符合品级的全套官服。此处梦中预言赐绯，次日果验。】

赐绯公服（刘檀）

忽梦一缞服人引令上檀香株……遂向怀中出绯衣令服之……乃奏檀与杜所奏拟无别……杜乃遗刘以新绯公服一领，果符其梦焉。

【按：绯公服为四、五品官的红色公服。此条显示赐绯不仅含绯色袍服，还包含全套绯公服。】

章服与笏（钱希白）

与秘阁校理慎镛并蒙改赐章服……于阁门受赐，秉笏之际，见笏上大书"二十九"字，询之库吏云，此笏是第二等第二十九面也。笏尚前定，况官名乎？

【按：赐章服时同时受赐笏板，笏有等级编次（"第二等第二十九面"），反映宋代笏板管理制度。】

借绯与赐绯（沈良）

沈良除大理寺丞通判吉州，借绯遂至铺家买一笏。道士曰此只是借绯笏耳，官人争得赐绯赐紫笏。

【按：借绯为低品官暂穿绯色（通判可借绯），赐绯为皇帝正式授予。"借绯笏"与"赐绯赐紫笏"之别说明笏板也有对应的品级区分。】

紫袍金带（王显）

帝乃授之三品，取紫袍金带赐之，其夜暴卒。

【按：紫袍金带为三品以上官的完整赐服，袍色为紫，腰带为金。王显得三品赐服当夜即亡，故事以此论证"年寿修短有定数"。】

衣绿赐绯（沈括）

伯兄为京寺丞衣绿无缘遽有绯衣……后果赐绯。又"着貂蝉甚善"，不旬日摄官奉祠遂假貂蝉。

【按：衣绿=穿绿色官服（六、七品），赐绯=升为四、五品。貂蝉为侍中/祠官冠饰，假貂蝉=暂借貂蝉冠。】

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二、品色服与笏板

三笏等级（丘峦）

一笏得五面，其中三面甚大……此王侯笏也……此宰相笏也……此卿监笏也，亦可为节度使而非真。

【按：笏板按等级分为王侯笏、宰相笏、卿监笏，质地纹理各异，可由相笏者辨识对应品级。】

鱼袋与五品服（崔行功）

忽有鸜鹆衔一物入其室置案上去，乃鱼袋钩，叹讶不已。后数日加大夫遂授五品服。

【按：鱼袋为五品以上官员佩带的鱼形袋，内装鱼符。鱼袋钩为鱼袋的金属扣件。此条以异兆方式验证了鱼袋与五品服的关联。】

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三、腰带佩饰

玉带与犀带（裴度）

昨告人假得玉带一犀带一以赂津要，不幸失去。

【按：玉带、犀带分别为玉制和犀角制的腰带，为唐宋时期最贵重的腰带种类，常用于贿赂权贵。】

紫衣金带

对拜者紫衣金带年三十许。

【按：紫衣金带为高级官员（三品以上）的标准装束，紫色袍服配金带。】

紫袍襞玉带

遂折紫袍襞玉带，领家属出了无人知。

【按：紫袍配玉带，襞为折叠。此为高级武官服制——紫袍玉带。】

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四、冠服仪制

貂蝉冠

着貂蝉甚善，不旬日摄官奉祠遂假貂蝉。

【按：貂蝉冠为侍中、祠部官员所戴冠帽，饰以貂尾和蝉纹。假貂蝉=暂时借用貂蝉冠，反映冠饰可暂借的制度。】

仙官仪制

见邢舆中白幍垂绶，执五明扇，侍卫数十。

【按：白幍=白帽，垂绶=垂下丝带，为道教仙官仪制描写。】

褐衣（平民）

有一人褐衣出入士女丛中，略无畏惮。

【按：褐衣为粗布短衣，为平民或贱隶之服，与官服紫袍形成鲜明对照。】

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全书服饰内容约20条，以赐服制度为核心，唐宋品色服体系运作实例最为丰富。