《优语录》服饰原文提取

提取原则：按词库搜索、逐条审查排除、保留有效服饰语境原文
格式：[行号] 原文片段
标注：◆为高价值条目，○为一般条目，△为扮装语境

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一、首服类

◆ [L8] 儒服险巾襃衣博带（△扮装）

可及乃儒服险巾襃衣博带摄齐以升崇坐自称三教论衡

◆ [L23] 子瞻様帽

或戏作一联曰伏其几而袭其裳岂为孔子学其书而戴其帽未是苏公【士大夫近年仿东坡桶高檐短名帽曰子瞻様】……一优丁仙现曰吾之文章汝辈不可及也众优曰何也曰不见吾头上子瞻乎

◆ [L34] 幞头、总发为髻、大巾镮双迭胜（△扮装）

参军方拱揖谢将就倚忽坠其幞头乃总发为髻如行伍之巾后有大巾镮为双迭胜伶指而问曰此何镮曰二圣镮

◆ [L33] 帽环、二圣环

绍兴初杨存中在建康……因得美玉琢成帽环进高庙日尚御裹偶有伶者在旁高庙指环示之此环杨太尉进来名二圣环伶人接奏曰可惜二圣环只放在脑后

◆ [L46] 衣金紫幞头忽脱露红巾（△扮装）

伶人衣金紫而幞头忽脱乃红巾也或惊问曰贼裹红巾何为官亦如此

○ [L12] 衣驼褐

茂贞肩舆衣驼褐入金銮殿易服赴宴

○ [L13] 破帽

庄宗乃为刘叟衣服自负蓍囊药箧使其子继岌提破帽而随之

○ [L28] 加冠巾

僧……立涂毁之而加以冠巾

○ [L40] 敝帽

又为日者敝帽持扇过其旁

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二、体服类

◆ [L26] 首饰、朝天髻、懒梳髻、三十六髻

教坊进伎为三四婢首饰皆不同其一当额为髻曰蔡太师家人也其二髻偏坠曰郑太宰家人也又一人满头为髻如小儿曰童大王家人也问其故蔡氏者曰太师觐清光此名朝天髻郑氏者曰吾太宰奉祠就第此懒梳髻至童氏者曰大王方用兵此三十六髻也

◆ [L27] 裙带

伶人扬言曰右丞今日大拜都是夫人裙带讥其官职自妻而致

◆ [L28] 羽服

道士失亡度牒……剥其羽服使为民

◆ [L31] 束带衣裾、半袴（△扮装）

优人乃为衣冠之士自束带衣裾被身之物辄除其半……两足共穿半袴??而来

◆ [L37] 故衣裤

伶人妆一卖故衣者持裤一腰只有一只裤口买者得之问如何着卖者曰两脚并做一裤口买者曰裤郄并了只恐行不得

◆ [L38] 儒服、绿衣参军、黄衣者（△扮装）

有儒服立于前者一人……一绿衣参军自称教授……忽优有黄衣者持令旗跃出稠人中

○ [L8] 襃衣博带（见首服类）

○ [L13] 刘叟衣服（△扮装）

庄宗乃为刘叟衣服自负蓍囊药箧

○ [L16] 衣服败裂（△扮装）

优人有为义山者衣服败裂告人曰吾为诸馆职挦撦至此

○ [L18] 作衣冠者（△扮装）

伶人剧戏作衣冠者见物必攫取怀之

○ [L39] 古衣冠服（△扮装）

一日为古衣冠服数人游于庭自称孔门弟子

○ [L40] 衣冠到选者（△扮装）

优人有为衣冠到选者自叙履历材艺

○ [L49] 衣冠者（△扮装）

有优为衣冠者数辈皆称为孔门弟子

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三、发髻/首饰类

◆ [L26] 朝天髻、懒梳髻、三十六髻

（见体服类L26条）

◆ [L33-34] 二圣环/双迭胜

（见首服类L33-34条）

○ [L34] 总发为髻如行伍之巾

忽坠其幞头乃总发为髻如行伍之巾

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四、服饰制度类

◆ [L28] 僧加冠巾、道剥羽服

僧……立涂毁之而加以冠巾……道士……剥其羽服使为民

注释：此条反映崇宁间禁元佑学术时，以改换服饰（僧还俗加冠巾、道还俗剥羽服）为惩罚手段，体现服饰与身份制度的强绑定。

◆ [L46] 衣金紫幞头红巾

（见首服类L46条）

注释：金紫为高官服饰，红巾为贼寇标识，优人以脱幞头露红巾讽刺官员即贼。

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提取完毕。共提取有效服饰语境原文22条，其中高价值（◆）10条，一般（○）10条，另2条归入制度类。