《安南传》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-04
来源：殆知阁《安南传》（明·王世贞 撰）
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一、织物赐品与外交用物

《安南传》中服饰内容集中于明朝与安南（越南）的外交赐赠与贡品往来，涉及织物名称如下：

1. 织金文绮纱罗（明赐安南）

别赐大统历一织金文绮纱罗四十使者人文绮一罗一纱二。

• 事在洪武二年（1369），明太祖册封安南国王陈日煃
• 赐品含"织金"（以金线织入的锦缎）、"文绮"（有花纹的丝织品）、"罗"（轻薄丝织品）、"纱"（极薄丝织品）
• 四十使者各有份额，为典型外交赐赠规格

2. 文绮赐赠

十年赐陈煓上尊文绮。

• 明廷赐安南权臣陈煓"文绮"（有花纹的丝织品）

3. 文绮纱罗（多次赐赠）

诏赐炜文绮纱罗。

• 十一年（洪武），明廷赐安南国王陈炜文绮与纱罗

秋八月分赐诸蕃王文绮纱罗诸物。

• 永乐元年（1403），明成祖分赐各藩王文绮纱罗

4. 罗绮纱（厚赐）

天平陛辞赐罗绮纱甚厚。

• 永乐三年（1405），陈天平辞别时获赐罗、绮、纱甚厚

5. 币帛（荅礼）

诏荅币帛有差。

• 二十年（洪武），明廷以币帛回赠安南献马

6. 帛绵（军功赏赐）

赐英国公辅黔国公晟金五百钞二万锭帛绵各五十余有差。

• 永乐十二年（1414），征安南有功将士获赐帛、绵

二、安南贡品中的织物

吉贝布（占城→安南→明）

安南王赠遗使者黄金吉贝布不受。

• "吉贝布"即木棉布（梵语 kapā 转译），为占城、安南地区特产
• 明使罗复仁拒不受，体现明初外交清廉之风

三、冠服制度与政治象征

1. 服中国（文化归属）

桓虽佯为服中国者而兵郡邑……

• 黎桓虽假装穿戴中国式冠服，实则行兵掠夺
• "服中国"指采用中原王朝的服饰制度，是政治臣服的象征

2. 逼与冠服印章（强制册封）

邀夺贡道逼与冠服印章使臣属甚非遵奉一统之义。

• 占城指控安南强迫其接受冠服与印章
• 冠服在此代表宗主权——赐冠服即确认藩属关系

3. 白衣（降罚服色）

陈智方政削官爵白衣隶军中自效。

• 宣德元年（1426），参将陈智、方政因战败被削官爵
• "白衣"即剥夺官服，以平民身份在军中效力——为明代常见惩处方式

4. 红衣贼（服色标识）

合云南宁远州红衣贼出劫掠势盛甚。

• "红衣贼"为地方武装的服色标识，以红色衣物为记
• 反映边疆地区以服色区分敌我的军事传统

5. 赐金币冠服（封赏功臣）

其进封辅英国公晟黔国公赐金币冠服。

• 征安南功臣获赐冠服——此处冠服为朝廷赐予的官服/朝服

6. 赐金鱼袋（品级标志）

赐金鱼袋上柱国卫国大王黎澄……赐金鱼袋上柱国唐林郡王黎季貔……赐金鱼袋柱国东山卿侯胡杜……赐金鱼袋护军黎景琦。

• "金鱼袋"为唐代以来的品级标志（三品以上佩金鱼袋）
• 安南伪政权仿唐制授金鱼袋，反映安南对中原官制的效仿
• 共出现四次，均为安南伪政权的官衔记录

四、丧葬与素服

上素服御西华门见。

• 洪武三年（1370），安南使臣来告日煃之丧
• 明太祖穿素服（白色丧服）接见——为天子吊唁藩王之礼

五、服饰与民生

以社稷为博剽椎焚遗男女不得耕织。

• 明廷诏书批评安南穷兵黩武，致百姓不能耕种纺织
• "耕织"连用，反映纺织（织）为民生根本

六、总结

《安南传》作为明代外交史料，其服饰内容具有以下特点：

核心特征：
1. 服饰即外交——赐赠织物（文绮纱罗）为明朝-安南关系的核心载体
2. 冠服即主权——赐冠服、逼与冠服印章，均体现宗藩关系
3. 服色即等级——金鱼袋标志品级，白衣标志贬罚，红衣标志武装
4. 无直接服饰描写——全书为编年体史料，无文学性人物服饰描写
5. 安南仿中原制度——伪政权设金鱼袋、仿冠服制度，体现越南对中华制度的学习

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