《朝野类要》服饰相关内容提取
来源：明刊本《朝野类要》（宋·赵升集录）
提取时间：2026-05-05
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一、赐借绯紫（品服制度·核心条目）
原文（L638-639）：
赐借绯紫
本朝之制，文臣自入仕着緑，满二十年，换赐绯银鱼袋。又满二十年，换赐紫金鱼袋。又有虽未及年而推恩特赐者，又有未及而所任职不宜绯緑而借紫借绯者，即无鱼袋也。若三公三少，则玉带金鱼矣。惟东宫鱼，亦玉为之。
注释： 此为宋代文官服色制度的核心记载。文官入仕穿緑袍，二十年后赐绯袍（红）配银鱼袋，再二十年赐紫袍配金鱼袋。三公三少（最高级别）用玉带金鱼。"借绯""借紫"为未满年限而临时穿戴高品级服色，但不配鱼袋。鱼袋为佩戴于腰间的袋饰，内装鱼符，为身份凭证。
二、伎术官服色
原文（L641-642）：
伎术官服色
医官并太史官，谓之文官头武官尾。盖初入仕着緑，及格则换紫并红带。又及和安春官大夫，则或特转之类。而医官有特赐金带者。
注释： 医官、天文官等技术官的服色制度与文武官不同。"文官头武官尾"指其品级介于文武之间。初仕着緑，考核合格换紫袍红带，高级别可特赐金带。
三、戎装·衫带·武服色袍
原文（L139，含原注）：
躬请
车驾毎春天或节序，躬请北宫游幸。回则从驾官多是戎装，而用御马院动乐。今主上宝庆间躬请恭圣仁烈太后宫中宴赏是也。（原注：戎装谓免穿执，祗服衫带。若武臣则武服色袍。御马院掌圣上所乗之也。所谓骐骑院敎骏营所掌者，乃常朝并从驾者马匹也，如唐之立仗马。）
注释： 皇帝游幸时从驾官员穿"戎装"，即免去正式穿执（全套朝服），只穿衫带（简便服）。武臣则穿"武服色袍"——按品级着色的武官袍服。此为"戎装"作为便服代称的重要记载。
四、朝服·穿执
4.1 内引（L42）
内殿引见，则可以少延时刻，亦或赐坐，亦或免穿执也。
4.2 待漏（L45）
宫内之前待漏院，所以俟候宫门开。及合门呼报排班，则穿执而入也。又名待班合子。
4.3 裹见（L54）
有罪之人朝见，如与免把见，则仍旧穿执，谓之裹见，唯加武士簇拥也。
注释： "穿执"为宋代朝会术语，指穿戴正式朝服（包括衣裳、笏板、靴等全套装备）。内殿引见可"免穿执"即穿便服；待漏等候则须"穿执"；有罪官员朝见仍须穿执，称"裹见"。
五、锁院·朝服修帽
原文（L130，含原注）：
锁院
凡言锁院者，机密之谓也。……撰麻则全番或半番快行，节次往学士宅第传宣。俟传宣快行来足，学士上马，朝服修帽，随簇入院。（原注：造赦头尾则亦然。）
注释： 学士奉旨撰写麻制（诏书）时，须穿戴朝服、戴帽，骑马入院。"修帽"即整理冠帽，说明朝服穿戴为正式场合的必要礼仪。
六、释褐（脱去粗衣）
原文（L394、L396-397）：
上舎
内舎校定分数人，两年一次试升上舎。……中者自后不复赴公私试，只赴上舎试，以释褐。如入学六年得为释褐者，谓之走马上舎。释褐
上舎试中优等者释褐，以分数多者为状元，其名望重于科举状元。
注释： "释褐"字面义为脱去粗布短衣（褐），象征从平民身份转为官员。宋代太学上舍考试优等者可直接释褐授官，其声望甚至超过科举状元。此为服饰词用于政治制度的典型例证。
七、笏带（仕宦代称）
原文（L314）：
** 绅
仕宦之称，本指其笏带**之类也。
注释： "笏"为官员上朝时手持的狭长板（笏板），"带"为腰带。笏与带为官员身份的核心标志，"缙绅"（插笏于带）遂成为仕宦阶层的代称。
八、朱衣（宰执引从）
原文（L1020）：
宅引
宰执入堂，前有朱衣乗骑对引。若无常朝之日，则自府第入堂治事，谓之宅引入堂。
注释： 宰相执政入政事堂时，有穿朱色官服的官员骑马在前引导。"朱衣"为中高级官员的日常服色。
九、紫丝银铎铃网袋（官告包装）
原文（L1025-1026）：
网袋
侍从以上资格者，官告皆有紫丝银铎铃网袋贮之。
注释： 高级官员的任命书（官告）用紫色丝织、银质铃铛装饰的网袋包装，既是实用保护，也是身份等级的象征。
十、繍衣（监察御史典故）
原文（L668）：
外台
安抚、转运、提刑、提举，实分御史之权。亦似汉繍衣之义，而代天子巡狩也，故曰外台。
注释： "繍衣"指汉代绣衣直指（皇帝特命的监察官员），宋代地方监司（安抚、转运等）沿袭此义，"代天子巡狩"。此处"繍衣"为监察权威的服饰象征。
十一、金带（军功赏赐）
原文（L205）：
殿前马歩三司轮差，借观察、承宣之官，环卫、四厢之职，以伴蕃使射。射于玉津御园，胜则有金带升转官资之赏。
注释： 与蕃使射箭比赛获胜者赏金带。金带为高级武官的佩饰，此处作为军功赏赐。
十二、白麻·黄麻（诏书用纸）
原文（L745-746）：
白麻
文武百官听宣读者，乃黄麻纸所书制可也。若自内降而不宣者，白麻纸也，故曰白麻。（原注：唐元和初，凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、拜免三公宰相、命将曰制书，并用白麻，不用印。）
注释： "白麻""黄麻"为诏书用纸颜色的区分。黄麻用于公开宣读的制书，白麻用于不公开的内降诏令。虽非服饰，但"麻"为纺织原料，且"宣麻"成为发布诏令的代称。
十三、裙带头官（俗语）
原文（L528）：
西官
亲王南班之壻，号曰西官，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。
注释： "裙带头官"为民间俗语，讽刺因婚姻关系（裙带）而获得官职的人。以女性裙装的系带比喻官场关系网络。
十四、从吉·吉服（丧服结束）
原文（L1005-1006）：
从吉
大祥毕， 服终，踰月从吉，谓改吉服也，然后朝见或参选。
注释： 丧礼大祥（两周年祭）结束后，再过一个月"从吉"，即脱去丧服换上吉服（正式官服），方可恢复朝见或参选。此为丧服制度的重要记载。
十五、持服·重服·式假（丧服相关）
原文（L837、L1000）：
式假
除父母丧解官及承祖父母重服之外，余亲之丧，只给式假。父母忧，解官持服，承重者亦同，军官免之。若余亲，则有给式假法。
注释： "持服"为服丧期间穿着丧服；"重服"为最重的丧服（斩衰等）；"式假"为较轻丧服对应的假期。宋代以服饰的轻重等级区分亲属关系的亲疏。
十六、起复（夺情起用）
原文（L589-590）：
起复
已解官持服而朝廷特再擢用者，名曰起复。繋此二字，或已年及致仕，或在降责中，朝廷再擢用之谓也。
注释： "起复"指官员尚在丧服期间被朝廷重新起用，需脱去丧服恢复官服。此与"持服""从吉"构成完整的丧服制度链条。
十七、织藤（驾头装饰）
原文（L136）：
驾头者，……正衙法座，香木为之，加金饰，四足堕其角。其前小偃，织藤冒之。
注释： 皇帝御座（驾头）以藤编织覆盖。"织藤"为编织工艺，虽非服饰，但涉及纺织技术。
十八、金紫（高级官员代称）
原文（L501、L613）：
此名医中选差，充诊御脉，内宿祗应。此是翰林金紫医官。
若执政转至金紫光禄大夫，直候拜相，方许转行特进。
注释： "金紫"为"金紫光禄大夫"的简称，指佩金鱼袋、穿紫袍的高级官员，后成为高官的代称。
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